🗓 دوشنبه 6 اردیبهشت 1400 📗 #روز55 از برنامه ختم نهج‌البلاغه حکمت 361 تا 364

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 361: نكوهش تباهكاران و زمان آن بر مردم روزگارى خواهد آمد كه در بین ايشان، از قرآن به جا نمى ‏ماند مگر نشانه ‏اى (: نوشتن و خواندنِ بى ‏انديشه در معانى و حقائق آن) و از اسلام مگر نامى (: گفتن شهادتين بدون عمل نمودن به احكام آن) در آن روز مسجدهایشان از جهت ساختمان (و زينت و آرايش) آباد است، و از جهت هدايت و رستگارى ويران. 📝 شرح: چون پرهيزكار و هدايت كننده در آن مساجد يافت نمى ‏شود. ساكنان و آباد كنندگانِ آن ها (: كساني كه در مسجدها گرد مى ‏آيند) بدترين اهل زمين هستند (زيرا) از آن ها فتنه و تباهكارى بيرون آيد، و در آن ها معصيت و گناه جا گيرد، در آن فتنه، بر مى‏ گردانند هر كه را كه از آن كناره گيرد، و به سوى آن مى‏ برند هر كه را از آن مانده است؛ خداوند سبحان مى‏ فرمايد: «به حقّ خودم قسم ياد كرده ‏ام كه فتنه و تباهكارى را بر آن مردم برانگيزم، طورى كه بردبارِ خردمند در (رهائى از) آن سرگردان مانَد» و محقّقا (آنچه را كه فرموده) به جا مى ‏آورد؛ و ما از خدا گذشت از لغزشِ غفلت و بي خبرى را درخواست مى‏ نماييم (تا مانند فتنه جويان به كيفر جاويد گرفتار نشويم). 📝 ویراستار: یکی از کج فهمی ها در چنین احادیثی، این است که نگاه جهانی حضرت به مسائل را محدود به منطقه خود کنند. مثلاً با خواندن این حکمت در زمان استقرار جمهوری اسلامی که عموم مساجد در راستای اعتلای فرهنگ اسلامی حرکت می کنند(و البته استثنا در همه جا وجود دارد) شخصی با خواندن این حکمت، دیگر به مسجد نرود و در جلسات قرآن شرکت نکند و ... . حال آنکه به نظر می آید مصداق روشن چنین اسلام و قرآن و مسجدی که در این حکمت بیان شده، در زمان ما عبارت باشد از اسلام آمریکایی آل سعود و مساجد پر زرق و برقشان و نیز قرآن خواندن های زیبای قاریان آنها در مسجد الحرام و مسجد النبی در حالی که از اساس هیچ اعتقادی به اسلام ندارند و بعض از همین قاریان، در نماز جمعه ها یا شبکه های ماهواره ای خود، مشغول بیان لجن پراکنی های ابن تیمیه و اظهار بغض خود به ساحت قدس قرآن ناطق، امیر مؤمنان علیه السلام هستند. البته با این بیان، در صدد آن نیستیم که بگوییم: حضرتشان هیچ نظری به ما نداشته اند و ما از هر نقصی مبرّا هستیم! بلکه ما هم باید بدانیم که برخی نقائص و دور شدن تدریجی از برخی ارزش ها، آهسته آهسته ممکن است ما را هم به ورطه هایی بکشاند که در این فرمایش شریف بیان شده است. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌴๑🍃๑🌺๑🍃🌴❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌺🌺🌺🌺

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 362: توصیه های همیشگی حضرت و تکرارهای سودمند ایشان در منابر 📝 نکته: روايت شده است كه امام عليه السّلام كمتر پیش می آمد كه بر منبر بنشیند، و این عبارات بر زبان مبارک شان جاری نشود: اى مردم! از خدا بترسيد؛ كه هيچ كس بيهوده آفريده نشده تا بازى كند، و خودسر رها نگشته تا كارِ بي جا انجام دهد؛ و دنياى شخص كه خود را برايش آراسته و نيكو نموده، عوض (: جانشینِ) آخرتى نمی شود كه نگاه نادرست شخص و شیاطین، آن را زشت وانموده است، و مغرور و فريفته ‏اى كه به بالاترين همّت و میل خود از دنيا دست يافته باشد، مانند کسی نیست كه از آخرت به كمترين نصيب و بهره آن رسیده باشد(: کمترین بهره آخرت بزرگ تر است از بالاترین بهره های دنیا). 📝 شرح: زيرا اگر شخص، پادشاهىِ روى زمين را به دست آورد، با كسي كه كار كوچك كم بهره‏ اى براى آخرت انجام دهد، يكسان و برابر نمى ‏باشد، چون دستیابی چنین شخصی به بالاترین بهره های دنیوی، بالاخره به پايان رسيده و نابود گردد ولی دستیابی به نعمات آخرت، هميشگى بوده، هيچ غم و اندوهى به آن راه نخواهد يافت. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌴๑🍃๑🌺๑🍃🌴❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌺🌺🌺🌺

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 363: خوهاى پسنديده و شايسته هيچ شرف و بزرگى، بالاتر از اسلام(كه به سعادت دنيا و آخرت مى ‏رساند) نیست، و هيچ عزّت و ارجمندى ارجمندتر از پرهيزكارى (: ترس از خدا و اطاعت او) نیست؛ و هيچ پناهگاهى نيكوتر و استوارتر از وَرَع(: باز ايستادن از گناهان و توقف در شبهات)**نیست، و هيچ شفيع و خواهشگرى، پيروزتر و رهاننده ‏تر از توبه و بازگشت نيست؛** 📝 شرح: زيرا توبه، نيازمند به اذن نيست، ولى انبيا و اوليا و مؤمنين، تا براى گناهكاران اذن شفاعت نيابند، دَم نگشايند چنانكه در آیه 25 سوره شوری مى ‏فرمايد : «اوست خدائى كه توبه‏ بندگانش را مى‏ پذيرد و از گناهانشان مى ‏گذرد» و در آیه 255 بقره (: آیة الکرسی) مى ‏فرمايد : «كيست آن كه (روز قيامت) در پيشگاه او (گناهكارى را) شفاعت كند مگر به اذن و فرمان او»؟! و هيچ گنجى بى‏ نياز كننده‏ تر از قناعت نیست، و هيچ دارائى، فقر را جلوگيرتر نیست از تن دادن به روزىِ مقدّر (: رسيده از سوی خدا) و هرکس که به آنچه به او رسيده، اكتفا نمايد، به آسودگى پيوسته و در آسايش فرود آمده؛ و رغبت و ميل به دنيا كليد سخت ترين رنج و مَركَب گرفتارى است؛ و حرص (: آز) و گردنكشى و حسد (:رَشك)، شخص را به افتادن در گناهان مى ‏خوانند؛ و شرانگیزی (: بنا گذاشتن بر بی تقوایی و زندگیِ بدونِ مهار نفس) همه بدي ها و زشتي ها را گرد مى ‏آورد (: در بر دارد). #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌴๑🍃๑🌺๑🍃🌴❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌺🌺🌺🌺

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 364: عوامل برپا بودن دین و دنیا 📝 نکته: امام عليه السّلام به «جابِر بنِ عبدِ اللّهِ اَنصارى» (: از نيكان اصحاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله) فرمود‏: اى جابر! قوام و برپا بودن دين و دنيا به چهار شخص است: 1⃣ عالمى كه علم خود را به كار بَرَد (: به آن رفتار نمايد، و به مردم بياموزد) 2⃣ جاهلى كه ننگ نداشته باشد از اينكه ياد گيرد 3⃣ توانگرى كه به نيكى و احسان خود (درباره ديگرى) بخل نورزد 4⃣ فقيرى كه آخرت خويش را به دنيا نفروشد. پس هنگامي كه عالم، علم خود را به كار نبَرد، جاهل از آموختن و ياد گرفتن ننگ خواهد داشت، و هنگامي كه غنى و توانگر به نيكى و احسان خويش بخل ورزد، فقير، آخرتش را به دنيايش مى‏ فروشد (: كارهاى ناشايسته به جا مى ‏آورد). اى جابر! هر كه نعمت هاى خدا (: دارائى و دانائى و بزرگى و مانند آن ها) بر او بسيار شود، درخواست هاى مردم به او بسيار مى ‏گردد، پس كسي كه براى خدا در آن نعمت ها به آنچه كه واجب است قيام نمايد، آن ها را هميشگى و پايدار مى ‏سازد، و آن كس که براى خدا در آن ها به آنچه كه واجب است قيام ننمايد، آن ها را به نابودى و نيستى مى ‏كشد. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌴๑🍃๑🌺๑🍃🌴❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌺🌺🌺🌺

#متن عربی و فارسی #پی_دی_اف برنامه #روز55 ختم #نهج_البلاغه 👇

🗓 سه شنبه 7 اردیبهشت 1400 📗 #روز56 از برنامه ختم نهج‌البلاغه حکمت 365 تا 367

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 365: مراحل سه گانه امر به معروف و نهی از منکر و مزد هر یک 📝 نکته: «ابن جَرير طبرى» در تاريخ خود روايت كرده‏ از فقیه «عبد الرّحمن بنِ اَبى لَيلى» (از نيكان اصحاب امام عليه السّلام) که از كسانى بود كه به همراه «ابن اَشعَث» براى جنگ با «حَجّاج» خروج كرده بودند نقل می کند که او در جمله سخن هايى كه مردم را با آن بر جهاد (: جنگ با «حَجّاج») تشویق مى ‏نمود، گفته: «من شنیدم از علىّ که خدا درجه او را در صالحين و نيكوكاران بلند گرداند، و پاداش شهدا و راستگويان را به او عطا فرمايد، روزى كه به اهل شام برخورديم‏ (در جنگ صِفّين) که مى ‏فرمود»: اى مؤمنين! هرکس ببيند ظلم و ستمى به كار مى ‏برند و مردم را به مُنكَر و ناپسنديده ‏اى مى ‏خوانند، 1⃣ اگر آن را به دل زشت شمارد، پس (از بازپرسى روز رستاخيز) رهائى يافته، و (از گناه) بيزارى جسته است 📝 شرح: البته اين در هنگامى است كه نتواند به دست و زبان از آن عمل زشت، باز دارد، يا از خوف و ضرر مهم، ايمن نباشد. (این مطلب از حکمت 366 و 367 که در ادامه خواهد آمد روشن می شود). 2⃣ و اگر آن را به زبان انكار كند، اجر و مزد يافته، و پاداشش از انكار كننده به دل بيشتر است؛ 3⃣ و اگر آن را با شمشير (: زد و خورد و اقدام عملی) انكار كند، تا كلمه خدا (: دين و توحيد و طاعت) بلندتر شده و كلمه ستمكاران (: شرك و كفر و ضلالت و معصيت) پست‏ تر باشد، او كسى است كه به راه رستگارى رسيده و بر راه راست (: خداپسند) قيام نموده، و يقين و باور (به خدا و رسول) در دل او روشن گشته است. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 366: مردم در زمینه نهی از منکر چهار دسته اند؛ معرفی جایگاه رفیع امر به معروف و نهی از منکر در دین اسلام؛ معرفی برترین امر به معروف و نهی از منکر 📝 نکته: امام عليه السّلام، در سخن ديگر خود، درباره امر به معروف و نهى از منكر، فرموده است: 1⃣ از ايشان (: انكار كنندگان و مقابله کنندگان با مُنکَر) کسانی هستند که هم با دست (: اقدام عملی) و هم با زبان (: تذکر لسانی) و هم با دل خود (: زشت شمردن گناه در دل) مُنكَر را انكار مي كنند؛ پس آنها خوهاى نيك را تمام نموده اند؛ 2⃣ و از میان آن ها، کسانی هستند که فقط با زبان و دل خويش، مُنکَر را انكار مى ‏نمايند، نه با دست (: اقدام عملی)؛ چنین کسانی به دو خصلت و خوی پسندیده تمسّک جسته ولی يكى دیگر (: انكار با دست و اقدام عملی) را تباه ساخته اند؛ 3⃣ و از میان آنان کسانی هستند که به دل انكار مي كند، نه با دست و زبان، چنین کسانی، دو خصلت پسندیده را تباه نموده، كه شريف ترينِ سه خصلت مى ‏باشد، و به يك خصلت (: انكار با دل) تمسّک جسته اند. 📝 شرح: چون انكار با دل، بدون انكار با دست و زبان، اثر لازم در زندگی اجتماعی مؤمنان را ندارد و فقط حراست کننده دل چنین کسی است از زشتی ها؛ از اين رو آن دو خصلت را شريف تر شمردند. 4⃣ و از میان ايشان کسانی هستند که مُنکَرات را نه به زبان و نه به دل و نه به دست، انكار نمى ‏كنند؛ پس آنها مرده زندگان هستند. شرح: زيرا اگر چنین کسانی را این توانائى نيست که با زبان یا دست، در مقابل منکرات بایستند، لااقل بايد در دل خود آن را زشت شمارند و از آن بیزار باشند نه اینکه از وقوع گناه در جامعه لذت ببرند یا نسبت به آن بی تفاوت باشند؛ وگرنه در ايمان به خدا راستگو نمى‏ باشند، چون هرکس که خدا را دوست دارد، بايد از گناه و نافرمانی خدا بیزار بوده و سران گنهکاران را دشمن بدارد. و همه اعمال نيكو و جهاد در راه خدا، در مقایسه با امر به معروف و نهى از منكر، نيست مگر مانند آب دهان در درياى پهناور (: چون قوام اسلام و سلامت جامعه ایمانی، به امر به معروف و نهى از منكر مى ‏باشد) و امر به معروف و نهى از منكر، اجل (: مرگ) را نزديك نمى ‏كند و روزى را كم نمى ‏گرداند. 📝 شرح: چون اجل، به موقع خود مى ‏رسد و روزى، كم و زياد نمى ‏شود و مقدّر است، خواه امر به معروف و نهى از منكر بكند يا نكند؛ پس هرکس که اين عبادت بزرگ كه سرمايه همه نيك‏ بختي هاست را از ترس جان يا از بيم كم شدن روزى بر اثر خشم مردم از دست دهد، انديشه ‏اش نادرست است. و نيكوترين امر به معروف و نهى از منكر (گفتن) يك سخن حقّ و درست است، نزد پادشاه ستمگر (كه آن سخن او را از ستمى باز داشته، يا به خير و نيكى وا دارد). 📝 ویراستار: چراکه عمده خیرات و خوبی ها از ناحیه حکومت ممکن است به مردم برسد و عمده شرور و گرفتاری ها نیز همین حکم را دارد. لذا نبی اکرم صلی الله علیه و آله و امیر مؤمنان علیه السلام و امام مجتبی علیه السلام، تشکیل حکومت دادند، چراکه با حکومت و وضع قوانین اسلامی و نظارت کامل بر حسن اجرای آن است که جامعه به سمت دین حرکت می کند و از گناه و معصیت دور می شود. امام حسین علیه السلام هم به دنبال تشکیل حکومت بودند که به شهادت رسیدند. امید است، امت اسلام در این زمان، قدر حاکمیت الهی در جمهوری اسلامی را بشناسد و این نعمت بزرگ را با امر به معروف و نهی از منکر، پاس بدارد. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸