eitaa logo
حکمت های نهج البلاغه
301 دنبال‌کننده
23 عکس
103 ویدیو
78 فایل
سلام بر شما عاشقان امیرالمومنین❤️ در این کانال در هر روز درسی حوزه یک قسمت از ترجمه و شرح حکمت های #نهج_البلاغه از مرحوم #فیض_الاسلام قرار می گیرد. #پویش #یک_جرعه_نور نیز در این کانال از فرمایشات رهبر فرزانه انقلاب بهره مندیم @khatm_nahj_al_balaghah_365
مشاهده در ایتا
دانلود
🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 38: اهميّت دادن به واجبات تقرّب و نزديك شدن به رحمت خدا به مستحبّات، روا نيست در صورتي كه به واجبات، زيان رساند. 📝 شرح: زيرا كسى كه در انجام واجبات كوتاهى كند، نافرمانى كرده، به كيفر خواهد رسيد؛ و كسي كه نافرمانى كرد، در حقيقت به خدا تقرّب نجسته، چون تقرّب با نافرمانى منافات دارد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 39: نكوهش احمق 1⃣ زبان خردمند پشت دل او است؛ 📝 شرح: عاقل آنچه بگويد، نخست نيك و بد آن را به عقل خويش سنجيده و آنگاه مى ‏گويد؛ 2⃣ و دل احمق پشت زبان او است؛ شرح: بى‏ خرد نفهميده، آنچه خواست مى‏ گويد، سپس در درستى و نادرستى و سود و زيان آن انديشه مي كند. 📝 نکته: سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» مى‏ فرمايد: اين فرمايش از جمله معانى نيكوى دلپذير است، و مقصود از آن، آن است كه خردمند، زبانش را رها نمى‏ كند (: سخنى نمى‏ گويد) مگر پس از مشورت و صلاحديد با انديشه؛ و بى ‏خرد بيرون داده‏ هاى زبان و گفتارهاى بى ‏انديشه‏ اش، بر مراجعه به انديشه و تدبّر و تأمّل در پايان كار پيشى میگيرد، پس به آن ماند كه زبان خردمند، پيرو دل او است، و دل بى‏ خرد پيرو زبانش مى ‏باشد. و اين معنى به لفظ ديگر هم از آن حضرت عليه السّلام روايت شده و آن، كلام آن بزرگوار است: دل احمق در دهان او است، و زبان عاقل در دل او. 📝 شرح: معنى هر دو فرمايش يكى است. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 40: بيمارى سبب آمرزش گناهان امیر مؤمنان عليه السّلام به يكى از اصحابش هنگامي كه او بيمار شده بود، فرمودند: 1⃣ خداوند بيمارى تو را (سببِ) برطرف شدن گناهانت قرار داده، پس بيمارى را پاداشى نيست، بلكه گناهان را از بين می‏برد؛ 📝 شرح: چون شخص را شكسته و ناتوان مى ‏نمايد و انسان در چنين حالتى به سوى پروردگارش توبه و بازگشت كرده، از معصيت و نافرمانيش پشيمان، و به ترك آن، تصميم مى ‏گيرد. و آنها را مانند ريختن برگ ها (از درخت) مى‏ريزد، و مزد و پاداش در گفتار به زبان و كردار به دست ها و پاهاست؛ (و بيمارى نه از گفتار و نه از كردار است). 2⃣ وخداوند سبحان به سبب پاكى نيّت، و شايستگى باطن، هر كه را از بندگانش بخواهد، به بهشت داخل مى‏ گرداند. 📝 شرح: پس اگر كسى در بيمارى شكيبا، و داراى باطن نيكو، و دل پاك باشد، ممكن است خداوند بدون عمل دست و پا، او را بيامرزد. 📝 نکته:سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» فرمايد: می‏گويم: امام عليه السّلام راست فرموده كه بيمارى را پاداشى نيست، زيرا بيمارى از قبيل چيزی است كه سزاوارِ عِوَض مي شود، چون عِوَض در برابر فعل خداى تعالى، از دردها و بيماري ها و مانند آن به بنده است، و مزد و پاداش در برابر فعل بنده مى‏ باشد، پس بين عِوَض و پاداش، امتيازى است كه امام عليه السّلام به مقتضى علم نافذ، و رأى رساى خود، بيان فرموده است. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 41: درباره نيكبختى و اوصاف پسنديده «خَبّابِ بنِ اَرَتّ» 📝 نکته: «خَبّاب بن اَرَتّ» يكى از نيكان اصحاب رسول خدا- صلّى اللّه عليه و آله- و از دانشمندان اوّلين مهاجرين بوده‏ و در جنگ بدر و جنگ هاى بعد از آن‏، رسول اكرم را همراهى نموده، و در كوفه در سنّ هفتاد و سه سالگى در سال سى و هفت يا سى و نه هجرى، پس از آن كه در جنگ صفّين و نهروان همراه امير المؤمنين عليه السّلام بوده، دار دنيا را بدرود گفته، امام عليه السّلام بر او نماز خوانده، در بيرون كوفه دفن شد، و او اوّل كسى است كه در بيرون كوفه دفن گشته، و پيش از آن، مردم مردگانشان را در خانه‏ ها يا جلو خانه ‏هایشان دفن مى‏ نمودند. 1⃣ خدا «خبّاب ابن ارتّ» را بيامرزد، كه از روى رغبت اسلام آورد (نه به اكراه و اجبار) و از وطن هجرت نمود (و نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آمد) براى فرمانبرى؛ و قناعت كرد (از دنيا) به اندازه كفايت، و از خدا (به داده او از خوشى و سختى، و بيمارى و تندرستى) راضى و خشنود بود، و در زندگانى (: همه عمر) (در راه خدا) جهاد كننده بود. (پس از آن او را ستوده و میفرمايد:) 2⃣ خوشا به حال كسي كه به ياد معاد و بازگشت باشد، و براى حساب و وارسى (در آن روز) كار كند، و به اندازه روزىِ خود قناعت نمايد، و از (داده) خدا راضى و خشنود باشد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
عربی و فارسی برنامه ختم 👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🗓 جمعه ۱۵ اسفند ۹۹ 📗 از برنامه ختم نهج‌البلاغه حکمت ۴۲ تا ۵۰
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 42: شناخت مؤمن و منافق 1⃣ اگر با اين شمشيرم به بُنِ بينى مؤمن بزنم، كه با من دشمن شود، دشمنى نخواهد نمود، و اگر همه (كالاى) دنيا را بر سر منافق بريزم كه مرا (به راستى) دوست دارد، دوست نخواهد داشت؛ 2⃣ و اين براى آن است كه (در حكم الهى) گذشته، و به زبان پيغمبر امّى (صلّى اللّه عليه و آله) جارى گشته كه فرموده: يا علىّ! مؤمن با تو دشمن نمی‏شود، و منافق تو را دوست نمى ‏دارد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 43: نكوهش خودشگفتی سيّئه و بدى، كه تو را اندوهگين سازد (مانند دروغى كه بگوئى و پشيمان شوى كه چرا گفتى) نزد خدا بهتر است از حسنه و خوبى (مانند نماز خواندن يا روزه گرفتن) كه تو را به خودشگفتى و سرفرازى، وا دارد. 📝 شرح: زيرا پشيمانى، گناه را برطرف مینمايد، و خودشگفتى در حسنه، گناهى است كه آن را تباه مى ‏گرداند. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 44: صفات نيكو 1⃣ مقام و مرتبه مرد به اندازه همّت اوست؛ 📝 شرح: پس اگر بلندهمّت بود، ارجمند و بزرگوار است، و اگر پست همّت باشد، خوار و زيردست است؛ 2⃣ و راستىِ او، به اندازه جوانمردى اوست؛ 📝 شرح: زيرا جوانمردى سبب مي شود كه شخص آنچه شايسته است به جا آورد، و از زشتي ها كه يكى از آنها دروغ است، دورى گزيند، پس اندازه راستگويى او از جوانمرديش شناخته مي شود؛ 3⃣ و شجاعت و دليرى او، به اندازه حميّت و ننگ داشتن اوست از كار زشت و ناشايسته؛ 📝 شرح: پس هرچه بيشتر كار زشت را ننگ بداند، شجاعت و دليرىِ بيشتری دارد؛ 4⃣ و عفّت و پاكدامنى او به اندازه غيرت اوست؛ 📝 شرح: پس هر اندازه كه غيرت او(: ننگ داشتن از مشاركت با ديگرى در چيزى، كه مخصوص به او نيست) بيشتر باشد، پاكدامن تر است، زيرا غيرت است كه شخص را از پيروى شهوات، و كارهاى ناروا باز مى‏ دارد، و او را پاكدامن نگاه مى‏ دارد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄