eitaa logo
خط فرهنگ
574 دنبال‌کننده
678 عکس
109 ویدیو
36 فایل
سلسله نشست‌های🔸️خط فرهنگ🔸️ " تأملی در باب فرهنگ و جامعه " . . پنجشنبه‌ها؛ حسینیه مسجد محمدیه، اتاق خط فرهنگ 📍قم، خیابان ۱۹‌دی 📨ارتباط با ما: @MFTM_Admin پایگاه بسیج سرهنگ طاهایی مجموعه فرهنگی تربیتی محمدیه
مشاهده در ایتا
دانلود
بچه‌گی‌های ما جنگ بود. آخرهای جنگ، موشکباران شهر‌ها بود. مرکز شهر بودیم و دور‌ و برمان ساختمان‌های حیاتی زیاد بود و روی هر ساختمان یکی دوتا ضد هوایی بود. صدای آژیر که قرمز می‌آمد بچه‌های محل می‌رفتند روی بام و ضدهوایی هم شروع می‌کرد به زدن تفریح بچه‌ها، صداهای بلند و شلیک‌های مداوم بود... نکند که با ترسیدن، کفرانِ نعمتِ صدای جنگ بشود! صدای بلند جنگ، اگر درست روایت شوند، ترس که ندارند، هیچ، تازه تفریح و تنوع هم می‌شوند. صداها را روایت کنید...روایت اقتدار. بچه‌ها را جهادی بار بیاورید حجت الاسلام محمد استاد حسینی @m_o_hoseini
جهاد را اتفاق زندگی ندانید. جهاد جوهره‌ی مقوله‌ی فرهنگ است، یعنی مثل بوی خوش در همه‌ی زندگی یک مسلمان جاری‌ست. بنابر این، جنگ، نظم زندگی را به هم نمی‌زند، بلکه اتفاقا حیات را غلیظ‌تر هم می‌کند. یعنی جشن غدیر لغو نمی‌شود. شدیدتر می‌شود. یعنی جشن که مظهر رحمت الهی‌ست، رحمتش غلیظ‌تر می‌شود تا حدی که از سر رحمت، منتقم و قهار می‌شود. امروز باید جشن‌ها بیشتر شود. اما جشنی رزمی نه بزمی. حجت الاسلام محمد استاد حسینی @m_o_hoseini
1.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ●|| منطقی‌اســــت ||● یک نکته خیلی مهم که باید احساس کنیم و ابراز کنیم، این است که این روزها یکی از طبیعی‌ترین و منطقی‌ترین حادثه‌های زندگی ما به عنوان عضوی زنده و بالنده از جهان اسلام و به عنوان کانون انقلاب ۵۷ اتفاق افتاده است. ما با اسرائیل و آمریکا حتما می‌جنگیدیم، از این هیچ گریزی نبود. تنها کسانی که درد دین و درد بشریت را کنار گذاشته‌اند به نگاه متفاوتی می‌رسند و گمان می‌برند که می‌شود با دشمنان بشریت به توافق‌های پایدار رسید. اگر بگذریم که این توافق‌ها مشکوک است به این که با آیین انقلاب سازگار نباشد، مشکل دیگرش این است، همان طور که قرآن تذکر می‌دهد اصلا با مستکبر توافقی شکل نمی‌گیرد؛ «إنّهـــم لاأَیمـانَ لهم» توبه،۱۲ حوادث تلخ دارد ما را به تعلیمات قرآن می‌رساند. ما حتی اگر بخواهیم یک زندگی معمولی باعزت داشته باشیم با مستکبران درگیر می‌شویم. لذا آنچه پیش آمد از هر حادثه دیگری به ما نزدیک بود و برخورد ما هم باید خیلی عادی و طبیعی باشد. ..:: Fa_Farhang ::..
9.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ●|| به هدایــت ولی ||● خدا را شاکریم، به خاطر نعمت ولایت فقیه عالم، آگاه و شجاع! رهبر معظم انقلاب روز جمعه در پیام تلویزیونی خطاب به ملت ایران چند بیان داشتند: ○ عرض تبریک و تسلیت ○ تحلیـــل حمـاسی «رژیم صهیونیستی اشتباه بزرگی کرد، خطای بزرگی کرد، غلطی کرد و عواقب آن، او را بیچاره خواهد کرد به توفیق الهی» ○ اعلام اتحاد «همه احساس می‌کنند که باید در مقابل هویت خبیثِ رذلِ تروریستِ صهیونیستی با قدرت عمل کرد.» ○ اعـلام موضـع • باقدرت عمل کردن «باید با قدرت عمل کرد و ان‌شاءاللّه با قدرت عمل خواهد شد و با آن‌ها مماشاتی نخواهیم کرد. زندگی برای آنها تلخ خواهد شد بدون تردید. فکر نکنند که زدند و تمام شد. نه.» • این را جنگ تلقی کردن کار را آنها شروع کردند و جنگ به راه انداختند. ما به آنها اجازه نخواهیم داد که از این جنایت بزرگی که انجام دادند، خودشان را سالم خلاص کنند.» ○ رجزی خواندند «مسلّم نیروی مسلح جمهوری اسلامی ضربه‌های سنگینی بر این دشمن خبیث وارد خواهد آورد. جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونیستی فائق خواهد شد.» ○ به ملت اطمینان دادند «ملت عزیز این را بدانند و مطمئن باشند و خاطرجمع باشند که در این زمینه هیچ کوتاهی‌ای صورت نخواهد گرفت.» || مـــا هـــم چنیـــن کنیـــم. || ..:: Fa_Farhang ::..
هدایت شده از استاد حسین بغدادی
استاد بغدادیتحلیل وقایع امروز،شهادت سرداران و حمله رژیم اشغالگر 23 خرداد1404.mp3
زمان: حجم: 34.29M
🔰بررسی طرح راهبردی و مهم حضرت آقا در راستای نابودی اسرائیل ▪️استاد حسین بغدادی 🔍 در این جلسه ۳ لایه بحث نسبت به وقایع امروز مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: 👇👇👇 1️⃣ چرا اسرائیل چنین کرد؟ واکنش در برابر چه کار بزرگی بود؟ هدفش چیست؟ 2️⃣ استراتژی بسیار مهم جمهوری اسلامی و و طرح حضرت آقا برای ازالۀ اسرائیل چیست؟ ➕ تبیین طرح کلان آقا برای انزوای آمریکا 🔗 سخنرانی بسیار مهم و راهبردی حضرت آقا در 11 آبان ۱۴۰۱ 3️⃣ وظیفه مهم ما طلاب حوزه علمیه در این میان چیست؟ اکنون چه باید کرد؟ 🆔 https://eitaa.com/H_Baghdadi
هدایت شده از اسلام ناب
بیعت با ذوالفقار(۱).m4a
حجم: 47.59M
🎙صوت اولین نشست «بیعت با ذوالفقـار» 👤 حجت‌الاسلام وطن‌فدا 📚 مرکز معرفتی‌ تشکیلاتی اسلام ناب 🆔️ @eslamenaab_ir
زمان: حجم: 3.74M
📢 بشنوید 🔶🔹 خودانکاری: نکته‌ای بسیار مهم در حوزه‌ی جنگ شناختی ⭕️ حتماً بشنوید و منتشر کنید 💢 محورهای موضوعی 1️⃣ تبریک پیروزی‌هایی که خداوند متعال به جبهه‌ی حق عنایت کرده و وجوب شکرگزاری برای خداوند؛ 2️⃣ توضیح گزاره‌ی خودانکاری در جنگ شناختی؛ 3⃣ ذکر بخشی از دستاوردهای عظیم ایران در جنگ با دولت یهود؛ 4⃣ مغلوبین جنگ شناختی، دستاوردهای جبهه‌ی حق را به نفع دشمن انکار می‌کنند! 5⃣ سابقه‌ی تفکر خودانکاری در مواجهه با دستاوردهای عین‌الاسد، وعده صادق ۱ و وعده صادق ۲؛ ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508
*🇮🇷چرا دشمن دانشمندان ما را شهید می‌کند؟* وقتی که *شهید دکتر فریدون عباسی* از دلایل شهادت دکتر شهریاری می‌گوید 🔸من فکر می‌کنم جنبه خطرناک آقای شهریاری عالِم‌شدن و استادشدنش در کشور، بدون نیاز به خارج رفتن در هیچ مقطعی بود. یعنی ایشان دیپلم، لیسانس، فوق‌لیسانس و دکترایش را در این کشور گرفت و در این کشور استادتمام شد. *درواقع آقای دکتر شهریاری یک نماد از کفایت جمهوری اسلامی در زمینه آموزش و تحقیقات است؛ یک الگو و یک نمونه که نشان می‌دهد با امکانات کشور می‌توان پروفسورتمام شد.* دکتر علی‌محمدی هم همین خصوصیت را داشت. تمام تحصیلاتش را در اینجا گذرانده و همه مقالات و همه چیزش در داخل کشور بود و او هم در همین جا استادتمام شد. 🔸اینها به صورت نماد و سمبل درمی‌آیند و دشمن حس می‌کند همه اینها خطرناکند؛ چون بااینکه آنها برایشان دعوت‌نامه می‌فرستند، حاضرند پول و کرسی دانشگاه بدهند، حاضر نیستند بروند. بدتر از همه اینکه دارند در داخل کشور آدم تکثیر می‌کنند و آموزش می‌دهند و دارند رشته‌های فوق‌لیسانس و دکترا راه می‌اندازند. اینها نه‌تنها نظام اعزام دانشجو به خارج را تغییر می‌دهند، بلکه کم‌کم در ایران دانشجوی خارجی می‌گیرند. اگر از این منظر نگاه کنیم، خطر اصلی کسی مثل آقای شهریاری، قدرت سازماندهی و مدیریتش در آموزش است که می‌تواند برای کشور متخصص تربیت کند که این برای کشورهای دیگر خیلی خطرناک است. ما اگر یک دستگاه داشته باشیم، می‌زنند آن را خراب می‌کنند، ولی با آدم‌هایی که تکثیر شده‌اند کاری نمی‌توانند بکنند. 🔸آقای دکتر شهریاری با علمش مدام در حال حل مسائل کشور بود. یک سال قبل از شهادتش، کاربرد پرتوها در حفر و آنالیز چاه‌های نفت را در شرکت ملی حفاری شروع کرد؛ خب این یعنی مختل کردن بازار شرکت‌های نفتی خارجی در ایران و کشورهای منطقه. آقای شهریاری می‌توانست محاسبات سوخت هسته‌ای را انجام بدهد و وقتی غربی‌ها سوخت راکتور تهران را که برای تولید رادیو داروها استفاده می‌شد به ما ندادند، ایشان این محاسبات را برای راکتور تهران انجام داد. 🔸دشمن به این نتیجه رسید که آقای شهریاری نه‌تنها به خارج از کشور نمی‌رود، بلکه نترس و شجاع هم هست و اگر هم او را بترسانند، از پروژه‌های استراتژیک کشور پاپس نمی‌کشد. فهمیدند که او علاوه بر حل مشکلات، می‌تواند امکانات کشور را هم توسعه بدهد و در محاسبات هسته‌ای در سطح اول جهانی قرار می‌گیرد.*برای همین هم دکتر شهریاری و مانندهای او را ترور فیزیکی می‌کنند تا دیگر این آدمها تکثیر نشوند؛ تا از این طریق در جامعه علمی ما رعب ایجاد کنند.* ایشان از سال ۷۸ می‌دانست که ورود به حوزه‌های علمی که غربی‌ها فقط حق خودشان می‌دانند پرخطر است، اما هیچ وقت از کاری که باید می‌کرد و از توسعه علم در کشور دست برنداشت. *🇮🇷 خانه هنر و رسانه پیشرفت‌ | راوی پیشرفت ایران * @khaneh_pishraft
6.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نکند یک خرید ما، یک کار ما، حمایتی از دشمنمان باشد...🗽 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین راجی (ع) @khatte_farhang
هدایت شده از تعلیقات
🔖 جنگ، جامعه، مسجد (نگاهی به مسئولیت ما در جهاد با اسرائیل) 🔹 بیش از اینکه مستقر و متمرکز بر ادوات و امکانات باشد، متمرکز و مستقر بر اراده‌هاست. و نکته‌ای که تعیین‌کننده در است، واحدهای انسانی است. تمرکز دشمن به این سمت خواهد رفت که نسبت جامعه‌ی جنگ‌پذیر با امتداد جنگ را دچار اخلال کند تا نتواند ایستادگی و مبارزه را ادامه دهد. وظیفه و این است که به میدان نبرد بروند و سرنوشت جنگ را پیش ببرند، ولی ما نیز در پشت دارای وظایف جدی هستیم. نحوه و و ما به این نحو است که باید جنگ و بسازیم و ما نیز باید در یک میدان مستقر باشیم؛ یکی از زوایای جهاد، ایستادن ما در است که چند لایه است. 🔹 انسجام اجتماعی لایه اول هماهنگی، همگرایی و انسجام اجتماعی است. مردم در سختی در جامعه اسلامی بیش از آنکه دنبال باشند، دنبال هستند. دنبال توزیع منفعت‌اند. من کمتر از امکانات بهره ببرم که دیگران نیز در این امکانات شریک باشند. از این رو باید در جامعه را، جامعه‌ای منسجم کنیم. باید هر اتفاقی، کنشی و رفتاری که باعث ، و به جان هم افتادن مردم شود، با آن فاصله بگیریم و مقابله بکنیم. 🔹 مهربانی اجتماعی در گام دوم باید را توسعه دهیم. مردم در سختی باید بیش از دوران آسایش و عادی همدیگر را دوست بدارند. این دوست‌داشتن و غم‌خوار یکدیگربودن را باید نسبت به همدیگر ابراز بکنند. این ابراز باعث می‌شود که واحدهای اجتماعی نسبت به هم منسجم، متماسک و دارای عِرق شوند. جامعه باید به این ادراک برسد که ما دارای یک هستیم. سوار بر یک کشتی شدیم و در این کشتی با یکدیگر به پیش می‌رویم. این سرنوشت مشترک در گِرو هماهنگی، مهربانی و پشتیبانی ما از یک سخن واحد است که آن هم حرف و سخن واحد و است. 🔹 مواسات و رسیدگی به محرومین گام سوم، به معنای رسیدگی مضاعف به است. به این معنا که وقتی شرایط تغییر می‌کند، امکان محرومین برای تامین مایحتاجشان طبیعتا کمتر می‌شود. ما در این‌جا باید خدمت‌رسانی را توسعه دهیم. 🔺 کنشگری اجتماعی در راستای ایجاد روحیه و عزم دلسوزی مردم برای همدیگر است. این بزرگترین دستاوردی است که می‌شود تصویر کرد. ما کاری کنیم که مردم دلسوز یکدیگر باشند و این دلسوزی را نسبت به همدیگر ابراز کنند. برای این دلسوزی هزینه و کاری بکنند. همین کارکردن و فعال‌شدن این‌ها خودش سوق جامعه و وجهه جامعه را تغییر می‌دهد. 🔹مسجد و روحانیت، کانون و محور مواسات برای تولید انسجام و مهربانی اجتماعی و یا به تعبیر قرآنی و اسلامی مواسات، ما نیاز به یک محور و کانون داریم. مهم‌ترین کانون، نهادهای دین‌پایه ما همچون مساجد، هیئات و کانون‌های این‌چنینی‌اند و مهم‌ترین محور است؛ لذا ما باید بتوانیم مساجد را کانون تولید آرامش در محل بکنیم. 🔻 روحانیت و به‌ویژه ائمه جاعات و امامان جمعه در هر شهر باید کنشگری اجتماعی آن‌ها هم تغییر کند و هم اتصال و ارتباط اجتماعی آن‌ها تصاعد پیدا کند و هم تعاملات مردمی آن‌ها با اقشار مختلف توسعه پیدا کند. 🔺 این توسعه در ارتباط باید برای آن خلق معنا شود؛ هم خلق مدل شود و هم خلق معنا. اولا تعیین شود که ما در این ارتباط چه چیزی را می‌خواهیم انتقال دهیم یا چه هدفی را دنبال می‌کنیم و ثانیا این هدف را در چه قالبی دنبال کنیم. اینکه مسجد امروز در شرایط جنگی چه محوریت و عملکردی داشته باشد، موضوعی است که باید جداگانه در مورد آن گفتگو بکنیم. 🔹 در محله باید در این ایام کانون باشد. باید کانون و و باشد. نباید در این ایام فعالیت مسجد منحصر شود در ساعات نماز، بلکه بایستی مسجد با محوریت و معتمدین محل، در ساعات پویایی اجتماعی و ساعاتی که محل رفت و آمد مردم است، بیرون از مسجد به‌نحوی حضور زنده و پویای خودش در محله را نشان دهد. براساس موقعیت‌ها و مناسبت‌های مختلف. 🔹 مساجد باید باشند؛ سازماندهی کمک‌های مردمی به نیازمندان؛ سازماندهی رسیدگی به افرادی که در فرآیند حملات آسیب دیدند؛ کانون سرزدن به خانواده‌های شهدا؛ کانون ثبت‌نام برای اعزام به جبهه‌های مقابله با اسرائیل (حتی نمادین) اکنون باید از انواع ایده‌هایی که می‌شود برای فعال‌کردن مسجد و واحدهای کوچک اجتماعی و ایجاد حس در آن‌ها نسبت به این پدیده و مسئولیت در آن‌ها استفاده کرد، بهره برد. 🔹 کارکرد دیگر مسجد، تبدیل‌شدن به کانون و جهت‌دهی به است. ما باید بتوانیم در مسجد حماسه و سوگ را همزمان و با هم پیش ببریم. 🆔 @taalighat