استاد قنبریان درجمع معاونین و مربیان پرورشی مدارس استان قم. ۱۴۰۳/۱۲/۸ 🎙اصالت فرد و جامعه باید در کنار هم معنا پیدا کند!مشکل امروز دانش آموزان فقط ندانستن وشبهات نیست، بلکه گرفتار شدن در شهوات و تمایلات است. تربیت، فراتر از آموزش است؛ هدف، ساختن انسان‌هایی است که نه‌تنها جامعه‌پذیر، بلکه جامعه‌پرداز باشند؛ نسلی که بتواند در تراز انقلاب اسلامی، تمدن‌ساز باشد.شهید رجایی در ۱۳۵۹ امور تربیتی را برای چنین هدفی بنیان نهاد. 🎙تربیت فقط به نمازخوان و مؤدب کردن افراد ختم نمی‌شود؛ هدف، جامعه‌پردازی است! یعنی تربیت نسلی که بتواند در برابر جاهلیت بایستد و طرحی نو دراندازد. جامعه‌ی الگو، جایی است که جز خدا پرستیده نشود و جز عدل و احسان حکومت نکند. اگر هدف تربیتی ما ساختن انسان‌هایی در تراز سید حسن نصرالله و حاج قاسم سلیمانی باشد، آنگاه نسلی خواهیم داشت که نه‌تنها جامعه‌پذیر، بلکه جامعه‌پرداز است. این همان مطالبه‌ی شهید رجایی از امور تربیتی بود. #جامعه_پردازی #تربیت_تمدن‌ساز #اسفند_۱۴۰۳ #هفته_امور_تربیتی اداره مشاوره،امورتربیتی و مراقبت دربرابر آسیبهای اجتماعی •┈••••✾•🌷•✾••••┈•          معــــــاونت پرورشــی و فرهنگی          اداره کل آموزش و پرورش استان قم          🆔 @qomparvareshi  

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. نگران آینده 🔷انسان موجود 15 فصلی است! گاه نگاهش به پشت سرش جلب می شود و خوف به جانش می افتد (که در مناجات خائفین دیدی) و گاه آینده نگرانش می کند. 🔻وقتی پا جلو نمی گذاری که خوف ضرری داری. فقط وقتی صبح می کنی و فعالی که " انتظار چیزی " را داشته باشی.این حالت را "رجا" می گویند. ۲. خدای پیش رو! 🔶مومن نگرانی آینده را هم با توحید حل می کند و خود را در جرگه امیدواران در می آورد. ⭕خدایی که می شناسی صفاتی دارد که توجه به آن امیدوارت می کند: ☘اهل عطاء است. 🔶"یا من اذا سأله عبدٌ أعطاه" ای کسی که هر وقت از او در خواست شود عطاء می کند. 🔸به تعبیر امام سجاد در دعای ابوحمزه ثمالی حتی بر منکرین و معاندین خود عطایش را نبسته است نگاه کن حتی بدون مسألت عطایای بسیاری به تو داده است حال چگونه با سؤال و در خواست ندهد؟! 🔹درک همین نکته حال رجاء و امید در بنده پدید می آورد: 🔷 "أأقطعُ رجائی منک و قد اولیتنی ما لم اسألهُ من فضلک": 🔺آیا امیدم را از تو ببرم در حالی که ازروی احسان آنچه از تو نخواستم به من عطا فرمودی. 🔻کسی را سراغ داری مهمانی اش را خواسته باشد و او پذیرایش نشده باشد؟! (الهی من الذی نزل بک ملتمسا قراک فما قریته). 🔻 تازه اوسفره ی مهمانی گسترانده و ما اجابتش نمی کنیم! ☘به آرزو می رساند! 🔹همه خیر فقط دست اوست و اوست که می تواند ما را به آرزو های متعالی برساند 🔷یا من اذا أملّ ما عنده بلغه مناه : ای کسی که هر گاه چیزی که نزد اوست آرزوه کند به آرزویش می رساند. 🔹درک این جلوه توحید هم جایی برای نا امیدی نمی گذارد: 🔷 "کیف ارجُو غیرک والخیر کلّه بیدک و کیف اُؤمل سواک والخلق والامر لک: چگونه به غیر تو امید بندم در حالی که هر خوبی به دست توست و چگونه جز تو را آرزو کنم در حالیکه آفرینش و فرمان خاص تواست. ☘رو کننده به خود را مقرب می کند! 🔸خدا دوست یاب بی نظیری است هر که به او اقبال کند را به خود نزدیک می کند. 🔶یا من اذا أقبل علیه قرّ به و ادناه : ای کسی که وقتی به روی آورد مقرب و نزدیکش می کند. 🔸بنده ی بلند همت درک این نکته در او امید بالا میسازد. به خدایش به زبان دوستی سخن می گوید که دستش را ببندد: 🔶 أیحسن ان ارجع عن بابک بالخیبة مصروفاً ولستُ اعرف سواک مولی بالاحسان موصوفاً: آیا خوشایند است که از درگاهت با محرومیت بازگردم درحالیکه جز تو سروری که به احسان متصف باشد نمی شناسم؟! ☘تظاهر به گناهبنده اش را هم می پوشاند. 🔶"یا من اذا جاهره بالعصیان ستر علی ذنبه و غطّاه ای کسی که هر گاه کسی تظاهر به گناه کند گناهش را پرده پوشی نماید. 🔺نگاه کن چه قدر بدی از خود سراغ داری که مخفی اش کرده است؟! 🔻بلعکس چه قدر خوبی از خودت می شناسی که شایعش نکرده؟! 🔻تازه چه قدر حسن ظن ها و خوبی ها که درباره ات سر زبانها انداخته در حالی که اهل آن خوبی ها نیستی! باور کن او اظهر الجمیل و ستر القبیح است. به این خدا می شود امید بست. ☘کم آوردی روی او حساب کن! 🔸این خدای قاهر و جبّار آسمانها ، وکیل بنده کوچک خود هم می شود هر وقت که به اوتوکل کند. هر جا که به امید او به خطا بزند و کم بیاورد! 🔶"یا من اذا توکل علیه احسبه و کفاه : ای کسی که آنگاه که بر او توکل کنند او را بس باشد و کفایت کند". ۳. امید نقد 🔸این یک امید نسیه نیست که شیطانی در دلت بگوید اگر چنین نکرد چه؟ 🔸نگاه کن همه ی این خوبی ها را تا کنون در حق تو انجام داده است؟ 🔸اگر درنگ کنی ودست مهربانش را ببینی امیدت افزون می شود و دوستی ات با او گل می کند: 🔶کیف أنساک و لم تزل ذاکری و کیف ألهو عنک و أنت مراقبی: چگونه فراموشت کنم که همیشه به یادم بوده ای و چگونه از تو غافل شوم که تو نگهبانم هستی. ۴. حال بگو انتظار چه چیزی را از او داری؟ 🔹این خدایی که جای امید بستن و آرزو کردن است چه امید و آرزویی از داری؟ 🔷الهی بذیل کرمک اعلقت یدی و لیذل عطایاک بسطت املی فاخلصنی بخالصة توحیدک واجعلنی من صفة عبیدک : خدای مندستم را به دامن کرمت آویختم و برای رسیدن به عطایت سفره ی آرزویم را گستردم مرا به خلوص توحیدت خالص کن و از بندگان برگزیده ات قرارم ده! ☑️ @m_ghanbarian

بیست ماه بعد از امر رهبری، در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام قنبریان مطرح شد؛ 📽 چرا در حوزه امروز، علوم و فنون تبلیغی جایی ندارند؟! 🔺چرایی فاصله گیری حوزه از سنت آموزش فنون حکمت عملی! ▫️حوزه دنبال آموزش فنون و مهارت های تبلیغی نیست چون تبلیغ و جامعه پردازی و راهبری جامعه مسأله اولش نیست! 🔹وقتی تبلیغ مسأله اول ما نباشد می رویم سراغ علوم تجریدی و انتزاعی! #تبلیغ_اولویت_اول_حوزه #نسبت_به_تبلیغ_نگرانم ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

🔰 خلاصه‌ای از سرمقاله شمارهٔ ۹ فصلنامه نامه‌جمهور «خدا هم کارگر است» 📌بخش اول 📚حجت السلام و المسلمين محسن قنبريان: حق حيات در همهٔ افراد مساوی است و همه در بهرمندی از آن، باید در یک سطح باشند. این حق، اقتضای نوع انسان است. یعنی دربارهٔ همه افراد، اعم از کوچک و بزرگ، فقر و غنی، سفید و سیاه صدق می‌کند. یعنی صرف انسانیت برای این محق شدن در این حق کافی است. اقتضای توحید نیز انطباق عمل فردی و اجتماعی بر اسلام است؛ از سه معیار اسلام هم یکی عدالت است. ➖➖➖ 🆔 @nameh_jomhour | نامه جمهور