💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. نگران آینده 🔷انسان موجود 15 فصلی است! گاه نگاهش به پشت سرش جلب می شود و خوف به جانش می افتد (که در مناجات خائفین دیدی) و گاه آینده نگرانش می کند. 🔻وقتی پا جلو نمی گذاری که خوف ضرری داری. فقط وقتی صبح می کنی و فعالی که " انتظار چیزی " را داشته باشی.این حالت را "رجا" می گویند. ۲. خدای پیش رو! 🔶مومن نگرانی آینده را هم با توحید حل می کند و خود را در جرگه امیدواران در می آورد. ⭕خدایی که می شناسی صفاتی دارد که توجه به آن امیدوارت می کند: ☘اهل عطاء است. 🔶"یا من اذا سأله عبدٌ أعطاه" ای کسی که هر وقت از او در خواست شود عطاء می کند. 🔸به تعبیر امام سجاد در دعای ابوحمزه ثمالی حتی بر منکرین و معاندین خود عطایش را نبسته است نگاه کن حتی بدون مسألت عطایای بسیاری به تو داده است حال چگونه با سؤال و در خواست ندهد؟! 🔹درک همین نکته حال رجاء و امید در بنده پدید می آورد: 🔷 "أأقطعُ رجائی منک و قد اولیتنی ما لم اسألهُ من فضلک": 🔺آیا امیدم را از تو ببرم در حالی که ازروی احسان آنچه از تو نخواستم به من عطا فرمودی. 🔻کسی را سراغ داری مهمانی اش را خواسته باشد و او پذیرایش نشده باشد؟! (الهی من الذی نزل بک ملتمسا قراک فما قریته). 🔻 تازه اوسفره ی مهمانی گسترانده و ما اجابتش نمی کنیم! ☘به آرزو می رساند! 🔹همه خیر فقط دست اوست و اوست که می تواند ما را به آرزو های متعالی برساند 🔷یا من اذا أملّ ما عنده بلغه مناه : ای کسی که هر گاه چیزی که نزد اوست آرزوه کند به آرزویش می رساند. 🔹درک این جلوه توحید هم جایی برای نا امیدی نمی گذارد: 🔷 "کیف ارجُو غیرک والخیر کلّه بیدک و کیف اُؤمل سواک والخلق والامر لک: چگونه به غیر تو امید بندم در حالی که هر خوبی به دست توست و چگونه جز تو را آرزو کنم در حالیکه آفرینش و فرمان خاص تواست. ☘رو کننده به خود را مقرب می کند! 🔸خدا دوست یاب بی نظیری است هر که به او اقبال کند را به خود نزدیک می کند. 🔶یا من اذا أقبل علیه قرّ به و ادناه : ای کسی که وقتی به روی آورد مقرب و نزدیکش می کند. 🔸بنده ی بلند همت درک این نکته در او امید بالا میسازد. به خدایش به زبان دوستی سخن می گوید که دستش را ببندد: 🔶 أیحسن ان ارجع عن بابک بالخیبة مصروفاً ولستُ اعرف سواک مولی بالاحسان موصوفاً: آیا خوشایند است که از درگاهت با محرومیت بازگردم درحالیکه جز تو سروری که به احسان متصف باشد نمی شناسم؟! ☘تظاهر به گناهبنده اش را هم می پوشاند. 🔶"یا من اذا جاهره بالعصیان ستر علی ذنبه و غطّاه ای کسی که هر گاه کسی تظاهر به گناه کند گناهش را پرده پوشی نماید. 🔺نگاه کن چه قدر بدی از خود سراغ داری که مخفی اش کرده است؟! 🔻بلعکس چه قدر خوبی از خودت می شناسی که شایعش نکرده؟! 🔻تازه چه قدر حسن ظن ها و خوبی ها که درباره ات سر زبانها انداخته در حالی که اهل آن خوبی ها نیستی! باور کن او اظهر الجمیل و ستر القبیح است. به این خدا می شود امید بست. ☘کم آوردی روی او حساب کن! 🔸این خدای قاهر و جبّار آسمانها ، وکیل بنده کوچک خود هم می شود هر وقت که به اوتوکل کند. هر جا که به امید او به خطا بزند و کم بیاورد! 🔶"یا من اذا توکل علیه احسبه و کفاه : ای کسی که آنگاه که بر او توکل کنند او را بس باشد و کفایت کند". ۳. امید نقد 🔸این یک امید نسیه نیست که شیطانی در دلت بگوید اگر چنین نکرد چه؟ 🔸نگاه کن همه ی این خوبی ها را تا کنون در حق تو انجام داده است؟ 🔸اگر درنگ کنی ودست مهربانش را ببینی امیدت افزون می شود و دوستی ات با او گل می کند: 🔶کیف أنساک و لم تزل ذاکری و کیف ألهو عنک و أنت مراقبی: چگونه فراموشت کنم که همیشه به یادم بوده ای و چگونه از تو غافل شوم که تو نگهبانم هستی. ۴. حال بگو انتظار چه چیزی را از او داری؟ 🔹این خدایی که جای امید بستن و آرزو کردن است چه امید و آرزویی از داری؟ 🔷الهی بذیل کرمک اعلقت یدی و لیذل عطایاک بسطت املی فاخلصنی بخالصة توحیدک واجعلنی من صفة عبیدک : خدای مندستم را به دامن کرمت آویختم و برای رسیدن به عطایت سفره ی آرزویم را گستردم مرا به خلوص توحیدت خالص کن و از بندگان برگزیده ات قرارم ده! ☑️ @m_ghanbarian

بیست ماه بعد از امر رهبری، در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام قنبریان مطرح شد؛ 📽 چرا در حوزه امروز، علوم و فنون تبلیغی جایی ندارند؟! 🔺چرایی فاصله گیری حوزه از سنت آموزش فنون حکمت عملی! ▫️حوزه دنبال آموزش فنون و مهارت های تبلیغی نیست چون تبلیغ و جامعه پردازی و راهبری جامعه مسأله اولش نیست! 🔹وقتی تبلیغ مسأله اول ما نباشد می رویم سراغ علوم تجریدی و انتزاعی! #تبلیغ_اولویت_اول_حوزه #نسبت_به_تبلیغ_نگرانم ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

🔰 خلاصه‌ای از سرمقاله شمارهٔ ۹ فصلنامه نامه‌جمهور «خدا هم کارگر است» 📌بخش اول 📚حجت السلام و المسلمين محسن قنبريان: حق حيات در همهٔ افراد مساوی است و همه در بهرمندی از آن، باید در یک سطح باشند. این حق، اقتضای نوع انسان است. یعنی دربارهٔ همه افراد، اعم از کوچک و بزرگ، فقر و غنی، سفید و سیاه صدق می‌کند. یعنی صرف انسانیت برای این محق شدن در این حق کافی است. اقتضای توحید نیز انطباق عمل فردی و اجتماعی بر اسلام است؛ از سه معیار اسلام هم یکی عدالت است. ➖➖➖ 🆔 @nameh_jomhour | نامه جمهور