✍🏻فهرستی از برخی مطالب در حوزه عدالت و عدالتخواهی 🔺انقلاب اقتصادی https://eitaa.com/m_ghanbarian/685 🔺عدالت در بیانیه گام دوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/781 🔺کاش دانشجوی شریف بودم! https://t.me/m_ghanbarian/1629 🔺روی دیگر ولایت ۱و۲ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1245 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1247 🔺آیا یارانه حاصل از آزاد شدن قیمت ها، به عدالت اجتماعی می انجامد؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1211 🔺سکوت غیر قابل جبران! https://t.me/m_ghanbarian/1768 🔺درسی فقهی از تجربه صفویه! https://eitaa.com/m_ghanbarian/746 🔺جای خالی دکة القضاء! https://eitaa.com/m_ghanbarian/597 🔺با هجوم موریانه ها چه میتوان کرد؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/269 🔺غفلت از برجام داخلی https://eitaa.com/m_ghanbarian/976 🔺شهید مطهری هم کمونیست بود؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/706 🔺۷سین سفره کوچک عدالت https://eitaa.com/m_ghanbarian/788 🔺آقای روحانی کالائی کردن آموزش خلاف شرع است! https://eitaa.com/m_ghanbarian/678 🔺مدارس پولی و تداوم بین نسلی تبعیض! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1189 🔺پارادوکس پول و آموزش! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1190 🔺عدالت خواهان سر کار نروند https://eitaa.com/m_ghanbarian/984 🔺ضرورت احیای ادبیات عدالت خواهی نهج‌البلاغه! https://eitaa.com/m_ghanbarian/811 🔺درس ناتمام! https://eitaa.com/m_ghanbarian/610 🔺قدیما دزدها بانک "می زدند" ؛ جدیدا "بانک" می زنند! https://eitaa.com/m_ghanbarian/799 🔺دزدی محتاج! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1241 🔺حاج آقا پناهیان چه میگوید؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1051 🔺چگونه دستگاه واژگانی عترت هک میشود؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1056 🔺مسیحیت چگونه سرمایه داری را پذیرفت؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1055 🔺آقای هاشمی رفسنجانی چه میگفت؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1059 🔺برسد به دست پیشنماز ایران مال! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1002 🔺مثلث یُمن، مثلث شوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/1295 🔺خسارت کسبه و نهادهای مالی زیر نظر رهبری https://eitaa.com/m_ghanbarian/1400 🔺مادر عدالتها https://eitaa.com/m_ghanbarian/1409 🔺بدون عنوان! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1430 🔺خطر احیای سوسیالیزم! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1433 🔺عدالتخواهی مصداقی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1443 🔺تعریف ناظر به میدان عدالت در فرهنگ اسلامی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1444 🔺توأمان بودن ولایت با عدالت https://eitaa.com/m_ghanbarian/1445 🔺تابلوی قداست! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1448 🔺عدالتی که باید! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1449 🔺تبعیض؛ درون زا ، برون زا https://eitaa.com/m_ghanbarian/1496 🔺سرمایه داری در لباس اسلام https://eitaa.com/m_ghanbarian/1539 🔺کمک مومنانه غیر ایدئولوژیک https://eitaa.com/m_ghanbarian/1548 🔺مصلحت و عدالت در سیره امیرالمومنین https://eitaa.com/m_ghanbarian/1558 🔺تقلیل عدالت به مبارزه با فساد اجحاف است https://eitaa.com/m_ghanbarian/1582 🔺پس مردمی که سالها به گاری بسته اید چه؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1593 🔺عدالت-مواسات https://eitaa.com/m_ghanbarian/1597 🔺خیریه های مستعد شرّ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1601 🔺عدالتخواهی در عرفان آیت الله شاه آبادی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1606 🔺تقوای جامعه کم شد هم عدالت بخواهید https://eitaa.com/m_ghanbarian/1609 🔺چرخه عدالتخواهی را ناقص نگذاریم https://eitaa.com/m_ghanbarian/1614 🔺هارمونی تاکید و تکرار دو مفهوم عدالت و خدمت‌رسانی در اندیشه رهبری https://eitaa.com/m_ghanbarian/1625 🔺لزوم مجازات مضاعف کارگزاران متخلف https://eitaa.com/m_ghanbarian/1641 🔺گربه-سگ اقتصاد ایران! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1645 🔺عدالتخواهی: الهیاتی یا حقوقی؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1690 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1691 🔺نشست علمی توحید و عدالت https://eitaa.com/m_ghanbarian/1699 🔺درس خارج امام جمعه اهواز؛ دلگرمی و دلواپسی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1700 🔺الهی نامه عدالتخواران! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1704 🔺محتوای عدالتخواهی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1714 🔺فرم عدالتخواهی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1717 🔺عدالت به زبان ساده https://eitaa.com/m_ghanbarian/1772 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1775 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1783 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1847 🔺چالش بغی اشراف و افشاگران https://eitaa.com/m_ghanbarian/1790 🔺بغی اقتصادی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1791

⚖نسبت ولایت و عدالت کارگاه آموزشی جنبش عدالتخواهی/ بهمن۹۸ ✅دیدن این ویدئو را به دغدغه مندان عدالت و دوستداران ولایت توصیه می کنیم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

‍ 🔴 ابتکارات #مبارزه_با_اسرائیل در جهان #بازنشر 1⃣ احمد یاسین هنرمند فلسطینی، مقاومت را روی کاکتوس ها نقاشی کرد که نماد مشقت و صبر است تا اینگونه بیشتر نظر جهانیان را به مقاومت جلب کند. 📎 کانال ما را به دوستان و اهالی فکر و تحقیق معرفی کنید ☑️ @m_ghanbarian

‍ 🔴 ابتکارات #مبارزه_با_اسرائیل در جهان #بازنشر 2⃣ طرفداران تیم فوتبال سلتیک اسکاتلند در بازی مقابل اسرائیل پرچم بزرگ فلسطین را در اعتراض به اسرائیل به اهتزاز در آرودند. 🔺 یوفا(اتحادیه فوتبال اروپا) باشگاه سلتیک را بخاطر پرچمهای برافراشته فلسطین که برای نهمین بار در ۵ سال گذشته بود جریمه کرد. 🔺 صدها کودک فلسطینی اردوگاه الدهیشه در کرانه باختری در اقدامی نمادین پول توجیبی خود را به باشگاه سلتیک هدیه کردند تا جریمه ی اقدام حمایت از فلسطین را به یوفا دهد. 🔺 هواداران سلتیک نیز در مقابل، ستادی برای حمایت از فلسطین تشکیل و از تیم خود خواستند یک بازی ترتیب داده و عوایدش را به فلسطینی ها اختصاص دهد. 📎 کانال ما را به دوستان و اهالی فکر و تحقیق معرفی کنید ☑️ @m_ghanbarian

💠گرسنگی دنیا و اشتهاء به لذائذ آن، "آب از دهان" جاری می کند؛ فقر معنوی و اشتیاق به مقامات آن، "آب از چشم" جاری می کند. (شبهای قدر ۹۹) محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

‍ 🔴 ابتکارات​ #مبارزه_با_اسرائیل در جهان #بازنشر 3⃣ ابتکار گروه "یهودیان ضد کشتار" علیه کودک کشی اسرائیل: آتش زدن نمادین تعدادی عروسک جلوی ساختمانهای اداری اسرائیل در سراسر جهان. 🔺 این اقدام اولین بار در ۱۲ ژوئیه مقابل موزه یادمان هولوکاست در اسرائیل برگزار شد که پیام هولوکاستی اسرائیلی علیه فلسطین را به دنیا بفرستد. 🔺 سپس این گروه از مردم آزادی خواه سراسر جهان خواست تا این اقدام را در کشورهایشان جلوی سفارت اسرائیل شبیه سازی کنند. و با استقبال مردمی جالبی مواجه شد. 📎 کانال ما را به دوستان و اهالی فکر و تحقیق معرفی کنید ☑️ @m_ghanbarian

‍ 🔴 ابتکارات #مبارزه_با_اسرائیل در جهان #بازنشر 4⃣ تعهد دسته جمعی هنرمندان موسوم به "بخاطر فلسطین متعهد شو"! 🔺 ابتدا نشریه گاردین از آن خبر داد: ۶۰۰ اندیشمند و هنرمند انگلیسی با امضای طوماری خواستار تحریم و قطع هرگونه روابط فرهنگی با اسرائیل شدند. https://www.theguardian.com/world/2015/feb/13/cultural-boycott-israel-starts-tomorrow 🔺 این هنرمندان حامی فلسطین، متعهد شدند: هیچگونه دعوت رسمی یا جوایز نقدی از سوی اسرائیل یا موسسات مرتبط با او را قبول نکنند. در هیچیک از مراسمات موسیقی، نمایشگاه، جشنواره، کنفرانس و حتی کارگاه های هنری اسرائیل شرکت نکنند. 🔺 برخی مثل برایان اینو استفاده از آهنگهای خود را هم توسط گروه های اسرائیلی در اروپا ممنوع کرد. http://www.kiosktimes.ir/news/131113/ 🔺 امضاء این متعهدین در اروپا به ۱۲۰۰ هنرمند رسید. 📎 کانال ما را به دوستان و اهالی فکر و تحقیق معرفی کنید ☑️ @m_ghanbarian

‍ 🔴 ابتکارات #مبارزه_با_اسرائیل در جهان #بازنشر 5⃣ ابتکار منحصر بفرد غزه! 🔺مردم غزه با توالد مانع نسل کشی اسرائیل شده اند! منطقه غزه با داشتن ۱ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر جمعیت رتبه سوم تراکم جمعیت در زمین است. 🔺به گزارش پایگاه "ورلد بولتین" ، وزارت بهداشت غزه اعلام کرده در مقابل کشته شدن ۲۰۰۰ فلسطینی در حملات اسرائیل، ۴۵۰۰ نوزاد از ابتدای حملات اسرائیل به نوار غزه متولد شده اند! 📎 کانال ما را به دوستان و اهالی فکر و تحقیق معرفی کنید ☑️ @m_ghanbarian

❗️بیشتر بدانید: برای جلوگیری از تطبیقات نابجا در ویدئوی نسبت ولایت و عدالت لینک های زیر را هم مشاهده و خود قضاوت کنید: http://panahian.ir/post/546 http://panahian.ir/post/329 http://panahian.ir/post/1045

🔅نسبت ولایت - عدالت۲(تکمله) 🔸برخی اهل فضل تذکر دادند که محل نزاع در تقدم ولایت یا عدالت، عدالت فقهی و اخلاقی در شخص ولیّ نیست، عدالت اجتماعی در حکمرانی ولیّ است. در قسمت اول ویدئو نسبت عدالت اخلاقی با ولایت بررسی می شود که عادل بودن یعنی اهل گناه و مانند آن نبودن، بر ولایت مقدم است؛ اما از عدالت اجتماعی و عدالت گستری او در حکمرانی سخنی گفته نمیشود در حالیکه این محل نزاع و بحث بین طرفین است! 🔸در پاسخ عرض میشود همان سخن برای عدالت اجتماعی و عدالت در حکمرانی هم قابل تقریر است بدین بیان: 🔺برای یک موجود دو دسته علت قائل میشوند: ۱.علل ماهیت: که ذات آن موجود را تشکیل می دهد. ماده و صورت اشیاء علل ماهیت اند. اگر ولایت قابل انحلال به "عدالت اخلاقی" و "فقاهت" باشد، ایندو علل ماهیت ولایتند که بحثش در ویدئو گذشت. ۲.علل وجود: علت فاعلی و علت غائی اشیاء را علل وجودش می خوانند. 🔺"غایت" آن چیزی است که شیئ برای آن است. وقتی بشکل ذهنی نزد فاعل می آید نامش میشود "علت غائی". علت غائی است که فاعل را به فعل واداشته و در واقع فاعلش می کند. درو کردن گندم غایتی است که از اول کشت در تصور و انگیزه کشاورز بوده و او را به کار کشت واداشته است. 🔺علت غائی ارسال رسولان و تٲسیس ولایت به حسب آیه شریفه "لیقوم الناس بالقسط"، برقراری قسط و عدالت اجتماعی است. 🔺پس اقامه قسط است که ولیّ را ولیّ می کند. به تعبیر دقیق تر وقتی شخصی تلبسش به عنوان ولایت درست است و حقیقتا ولیّ است که غایت قسط اجتماعی را نشانه گرفته باشد و در افعالش از جمله حکمرانی آنرا طلب کند(مطالبه عدالت اجتماعی). ⬅️پس باز عدالت بر ولایت مقدم است اما نه تقدم جزء و کل بلکه تقدم علت غائی و نقش آن در علت فاعلی. 🔸کوتاه سخن اینکه کسی ولیّ نام نمیگیرد، مگر در سر سودای عدالت اجتماعی و اقامه قسط داشته باشد. 🔺این عدالت خواهی هم باید بالفعل و در حال باشد نه تعطیل و معوق به آینده. چون درغیر این صورت تلبّس به اقامه قسط مَجاز خواهد شد و مجاز علت غائی نمیشود.(دقت کنید) 🔺حال در مقام اثبات و رفتارهای عدالت طلبانه، این ولیّ عدالت خواه است که راهنمای عمل به اولویت ها میشود؛ را در ویدئو مشاهده کرده اید. 📝محسن قنبریان ۹۹/۳/۴ ☑️ @m_ghanbarian

💠(بدون عنوان)! نوشته حجت الاسلام قنبریان را در زیر بخوانید ☑️ @m_ghanbarian

💠(بدون عنوان)! 🔹عذر خواهی نماینده ولی فقیه در خوزستان از جوان مجروح شده در اعتراضات غیزانیه با #پیوست_رسانه_ای ، بهانه ای شد تا دو سبک کارگزاری برای انقلاب و نظام از هم باز شناسانده شود: 1⃣ سبک اول: 🔺نماینده ولی فقیه پیگیر مشکلات آب غیزانیه بود، فرمانده انتظامی میدان هم نبود؛ اما بجای نظام و مسئولین مربوطه از جوان مجروح شده اما حاضر در معترضین #جلوی_دوربین عذر خواهی می کند. 🔺در ماجرای هواپیمای اکراینی هم سرداری رشید #جلوی_دوربین آمد. "آبرویش را با خدا معامله کرد". صراحتا گفت:"اگر گناهی بوده، عناصر ما خبط و خطا کرده اند و ما باید پاسخگو باشیم". چنین کرد تا تقصیر گردن این و آن و در نهایت #کلیت_نظام و انقلاب نیافتد. 2⃣سبک دوم: 🔺اعتراضات بنزینی آبان ۹٨در برخی شهرها کشته و زخمی هایی به جا گذاشت. مثلا در زادگاهم #بهبهان ۶کشته و تعدادی زخمی برجای ماند که از متوسط شهرهای پیرامون بسیار بالاتر است. 🔺از خانواده کشته ها، بازدیدهایی شد؛ اما از هیچ خانواده یا هیچ مجروحی، کسی عذری نخواست و عواطف جریحه دار ماند! 🔺با دستور رهبری معظم انقلاب، قربانیان سه دسته شدند: ۱. جانباختگان از شهروندان عادی و بدون هیچ گونه نقشی در اعتراضات ⬅️ که در حکم شهید محسوب می شوند. ۲.قربانیانی که در جریان تظاهرات اعتراضی #به_هر_نحوی جان خود را از دست داده اند ⬅️ پرداخت دیه و دلجوئی از خانواده های آنان. ۳.قربانیانی که #بصورت_مسلحانه و در درگیری با نیروهای حافظ امنیت کشته شده اند ⬅️ مقرر گردید پس از بررسی وضعیت و سوابق خانواده آنان، حساب خانواده های موجه و آبرومند از فردی که اقدام به عمل مجرمانه نموده است، جدا شود و خانواده های آنان متناسباً مورد توجه و دلجوئی قرار بگیرند. ٭رهبری برای همین قسم سوم نیز بر "رٲفت اسلامی" و توجه به خانواده ها تٲکید کردند. 🔺در توشیح این تقسیم بندی قید کردند: "هرچه سریعتر انجام شود". "نسبت به افراد مشکوک درهر گروه باجهتی که به رٲفت اسلامی نزدیکتر است، عمل شود". http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=44322 ✔️حالا سخن از ابتکار عملی از جنس نماینده ولی فقیه در اهواز نیست؛ پرسش از میزان عمل به این دستور صریح رهبری از سوی مقامات شهر و استان است. ❓الان قریب ۶ماه از آن ابلاغ رهبری(۹۸/۹/۱۳) می گذرد. "هرچه سریعتر انجام شود" این حکم در بهبهان -مثلا- چرا معطل و عملا بی خاصیت ماند؟! ❗️تفکیک کشته ها احتمالا مسئولین شهری را با چالشی از سوی برخی خانواده ها مواجه کند؛ اما آقایان توجه دارند عدم تفکیک، همه بار منفی ۶کشته را گردن نظام و انقلاب می اندازد؟! ❓تفکیک قربانیان -بخصوص با رعایت تذکر رهبری درباره رٲفت اسلامی با مشکوکین هر دسته- جا گرفتن عمده آنها در دسته اول و دوم را احتمالا در پی داشت. اگر با دلجوئی مناسب و با #پیوست_رسانه_ای همراه بود؛ می توانست اغلب خانواده ها را زیر چتر انقلاب و نظام (ولو معترض به برخی سیاستها) نگه دارد. اما انجام نشدنش اقلا در فضای رسانه ای، همه کشته ها را عملا در دسته سوم قرار داد؛ که سهمیه خیلی بزرگی از متوسط شهرستانها برای مردم نجیب این شهر و اجحافی بزرگ بر انقلاب بود! ❗️اگر منافقین مسلح -چنانچه ادعا میشود- در اجتماعات بوده اند؛ پس از ۶ماه می توان گفت کدام کشته، شهید تیر آنهاست و کدام مجروح از ضربت آنها بود؛ تا هزینه همه خونها گردن نظام نیافتد! ❓اینجا مثل ماجرای موسوم به #شلیک_اشتباه ، حاجی زاده رشیدی پیدا نشد که آبروی خود را با خدا معامله کند و بگوید:"ما گردنمان از مو باریکتر است؛ همه مسئولیت کار را می پذیریم"! جایش از پاسخگویی طفره رفتند، معلوم نشد نهادهای بالادستی برای بررسی موضوع و شناسائی قاصر یا مقصر احتمالی اصلا آمدند یا می آیند یا نه؟! ❗️پس ناچارا در افکار عمومی و بدخواهی های رسانه ای، همه شلیک ها درست و بجا، جازده شد! ❗️خانواده هایی که به آسانی می شد پیگیر قانونی خون جوانشان باشند؛ خوراک رسان به رسانه های معاند قرار داده شدند! ⬅️این دو سبک کارگزاری برای انقلاب اسلامی است: 🔻سبک اول، مسئولیت را خود گردن می گیرد و "سر خم می سلامت، شکند اگر سبوئی" ، شعارش است. 🔻سبک دوم، نظام را سپر خود می کند و زبان حالش به قول شاعر طنزپرداز این است: به آب روشن میّ عارفی طهارت کرد و رفته رفته به این کار زشت عادت کرد! #غیزانیه #بهبهان #کشته_های_آبان #امام_جمعه_اهواز #شلیک_اشتباه 📝محسن قنبریان ۹۹/۳/۶ ☑️ @m_ghanbarian