💠سبک ویژه شهدا برای جمع خودسازی و فعالیتهای سیاسی-اجتماعی : گذر از سیم خاردار درون! (چکیده ای از سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در گلزار شهداء ۹۶/۱/۱۷) 💠نیاز به این سبک 🔹جوان انقلابی امروز در مختصات نجف 50 سال پیش نیست که دهها سال عزلت و درک استاد و... داشته بعد دستفیب و مدنی و... شود وارد کار اجتماعی سیاسی شود. ضرورتهای انقلاب اسلامی و اقتضائات خون شهدا هرروز ما را در سنگری میفرستد. 🔹حساب کاملین و واصلین مثل امام از ما جداست. ما در کارهای واجب سیاسی- اجتماعی مان ممکن است دچار افتهای معنوی شویم به حسب خودسازی عقب بیافتیم. میبینیم برخی انقلابی های دیروز امروز همان جورند که بنی صدر و بازرگان بودند که روزی در ستیزشان بودند. این سبک شهدا جمع بین تهذیب نفس و درونگرائی با فعالیت اجتماعی است و بهترین سبک برای سالکین انقلابی است. 💠شرح روائی این سبک 🔹این سبک در این جمله خلاصه است: "برای گذر از سیم خاردار بیرون از سیم خاردار درون باید گذشت"! اما این یک جمله از شهید چیت سازان یا یک تایید از رهبر انقلاب نیست، سبک پیشنهادی اهلبیت است که در دفاع مقدس مجسم شده است و از قضا انس با سیره آن شهدا و مجاهدان این سبک را باور پذیر و جذاب میکند. 💠چند مثال از این سبک 1⃣یکی از سیم خاردارها و موانع بیرونی چه در عرصه خانواده چه کارهای فرهنگی وسیاسی "پراکندگی امور و تشتّت و جمع نشدن کارها" است 🔹راه حل اهل دنیا: تسلط و غلبه ای از خود نشان بده . سمتی یا مدرکی بگیر .با بچه های بالا ارتباط بگیر تا حساب ببرند! 🔹راه حل شهدا از امیرالمومنین است: لابد تواضعم کم است! یعنی سراغ مانع درون میرود، میگوید شاید سیم خاردار درون مانع آفرین شده. "بخفض الجناح تنتظم الامور: با بال گستراندن امور تنظیم میشود"(غررالحکم) 2⃣"گوشمان نمیدهند، حساب نمیبرند"!... 🔹راه حل فرعونها: مکرها و حیله ها! آدمهای موثر و نافذ را شکار کن، با غیبت و نمامی و هرچه ممکن است خودت را چارمیخه کن. 🔹راه حل شهدا: تحقیر نفس نزد خدا ! عجیب است . وقتی از مجموع حرکات ما "من" ترشح شود "من" دیگران را تحریک میکند و هر منی پی آقائی خود می افتد و کسی گوش شما نمی دهد اما وقتی از شما خود شیفتگی استشمام نشد و علیرغم علم و فن خود را ناچیز دیدی و از باد "من" خالی شدی بقیه هم منقادت میشوند. "من حقر نفسه عظم: هرکس نفس خویش را تحقیر کند تعظیم میشود". 3⃣"کارها به سرانجام نمیرسد .آرزوها و آرمانها محقق نمیشود. حتی دیگران هم آمده اند اما به مانع میخوریم به نتیجه نمیرسیم"! 🔹راه حل اهل دنیا: درمقابل این سیم خاردار اهل دنیا یا "میبرند" یا "میپرند" یا ناامید میشوند و مایوس و یا ناخالصی و زهرماری با کار قاطی میکنند تا جلو بروند! 🔹راه حل شهدا: "لابد اخلاصم کم است"! خیلی عجیب است ناخالصی درون ما(سیم خاردار درون) مانع میشود در بیرون که نتوانیم ادعای دین خالص را به نتیجه برسانیم. "من اخلص بلغ الامال: هرکه خالص شد به آرزوها رسید". خالص کردن خود، خلوت میخواهد. روز نمیتوانی شائبه ها وناخالصی ها را پیدا کنی. ناخالصی های درون در شب تاریک پیدا میشود. سحر و خلوت میخواهد. 4⃣برتری طلبی ها و رقابتهای غیر سالم و حسادتها و... مانع بیرونی دیگری است که تازه وقتی جمعی راه انداختید و به موفقیت هایی رسیدید شروع میشود. 🔹راه حل فرعونها: خاک کردن حریفاست. با انسان بی عرضه حسادت نمیکنند، باعرضه هم بلد است حریف را ضربه فنی کند و برخی هم میکنند که می بینیم. 🔹اما سبک شهدا: "شب برات میگم"! خیلی بچه باشی شب پا میشی از رقیب نزد خدا شکایت میکنی. کمی بزرگتر باشی ازش میگذری و ایمان داری عزت و ذلت از جای دیگر است. مالک باشی شب پا میشی برایش دعا میکنی. میگوئی سرخم می سلامت شکند اگر سبوئی. "بالاخلاص یتفاضل العمال: با اخلاص(خدا دیدن و خود ندیدن)کارگزاران ازهم برتری میگیرند" از فردا تو برتری و مولا بالایت میبرد 5⃣..... 💠ما لازم است حتما روش و سبک خودمان را پیاده کنیم. با سبک فرعونها و قارونها نمیتوان کار اجتماعی سیاسی دینی کرد. این سبک را باید با انس با سیره شهدا یافت و رفت. 📌(به همه عزیزانی که دغدغه کار فرهنگی و سیاسی برای انقلاب دارند توصیه میشود حتما فایل صوتی این سخنرانی را گوش دهند و با مثالها و تحلیلهای بحث آشنا شوند). ☑️ @m_ghanbarian

🔅الهیات جنگ دائمی فقر و غنا 🎙حجت الاسلام محسن قنبریان ۲۸تیر۱۴۰۰ #به_بهانه_هفته_دفاع_مقدس ❓الهیات جنگ فقر و غنا، داخلی هم بشود؟! ▫️دلایل مخالفان: • شعار مارکس و ایده سوسیالیست های افراطی است! • "شکاف طبقاتی" را "شکاف عاطفی" هم می کند! ◾️نقد: • تفاوت حرف امام و مارکس؟! • جنگ فقر و غنا از طرف مرفهین بی درد علیه محرومان شروع شده نه بالعکس! • قرائت قرآن و سنت و آمارهای عینی از این جنگ! • جنگ فقر و غنا از سوی پابرهنگان علیه فساد و تبعیض و بی عدالتی است نه آدمها! ❓این الهیات در سطح بین المللی، جنگ بماند یا به رقابت (چین-آمریکا/ سرمایه داری-سرمایه داری) تنزل کند؟! ▫️دو مساله زیر بنایی و اختلافی بین مردان جمهوری اسلامی: 1⃣ تقدم "قدرت ملی" یا "ثروت ملی"؟! مقابل آمریکا، کره شمالی شویم یا چین؟!! • سانسور راهبرد اصلی انقلاب! • گروهی هم قائل به ژاپن اسلامی یا حتی امارات شیعی! 2⃣ تقدم "جمهوری اسلامی ایران" یا "انقلاب اسلامی"؟!! • اردوگاه اول در مردان جمهوری اسلامی فراگیرتر! • اصلاح طلبان واقعی از "ثروتِ" طبقه مرفه دنبال "قدرت" برای "مشروطه سازی ولایت" و دموکراسی لیبرال اروپایی • راست ها دنبال لیبرالیسم اقتصادی و نظام تک حزبیِ سیاسی و "ماشین امضاء کردن ولایت" با پدیده "ولایت اداری"! • راه اصلی انقلاب باز سانسور بین این دوگانه ها! ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ اینستاگرام پیج حجت الاسلام قنبریان را به علت انتشار تصاویر سردار دلها غیر فعال کرده است. 📌 مخاطبین گرامی می‌توانند مطالب را از پیج جدید به نشانی instagram.com/ghanbarian.ir دنبال کنند. لطفا ما را در تبلیغ این صفحه یاری کنید ☑️ @m_ghanbarian

🔻فردوسی تورا می سرود: سیامک بیامد برهنه تنا برآویخت با پور آهرمنا بزد چنگ وارونه دیو سیاه دوتا اندر آورد بالای شاه فکند آن تن شاهزاده به خاک به چنگال کردش کمرگاه چاک سیامک به دست خروزان دیو تبه گشت و ماند انجمن بی خدیو 🔺ثابت کردی در عصر هری پاتر های دروغ و ارزشهای وارونه، فطرت زنده است، وقت فداکاری "دل شاه بچه برآمد به جوش"! "فهمیده" جریانی است در جانتان! روحت با شهدا مانوس باد! #علی_لندی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💎 ملتی که اندازه ۸۰٪ فاصله زمین تا ماه ازش رشته قنات در طبیعت سخت و کم آب مانده است، نمیشود و نمیتوانیم برایش بی معناست. این شاهکارش با وجود دشمنان و مهاجمان دائمی و حکومت های غالبا خودکامه بوده است. در یک حکومت مردمسالار دینی، دوچندان از آن هم می تواند، اما و اگر اقتصاد و سیاست و فرهنگ مردمی شود. #اقتصاد_مردمی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 نه فقط مبلغین اربعین که رهبر انقلاب هم #راهپیمایی_اربعین را: - "رسانه پر قدرت شیعه" - "از مصادیق قوت اسلام در آیه وَاَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوه"(۹۸/۷/۲۱) دانسته و از "سعی ای در دنیا برای دیده نشدن آن" گفتند!(۹۵/۹/۳) ❓حال سؤال این است: • چنین #مساله_راهبردی مهمی وقتی با مساله ای مثل کرونا تلاقی می کند، تصمیم گیری درباره چگونگی آن نباید در عالی ترین سطح دینی و هم بهداشتی انجام گیرد و به ستاد کرونا تنها سپرده نشود؟! ❗️مهمتر اینکه وقتی شواهد قانع کننده ای هست که علت منع پذیرش دولت عراق، مسائل اقتصادی و کالائی کردن این پدیده منحصر بفرد است؛ بالاتر از دولتها، نباید مرجعیت قم و نجف در اینباره ورودی داشته باشد؟! ❓آیا سپردن تصمیم به نظام بروکراتیک دولتهای دو طرف در این امور منحصر بفرد، نمی تواند خسارت های جبران ناپذیر داشته باشد؟! • تسلیم شدن مرزداران در روز آخر بخاطر فشار مردمی، همان نظام بروکراتیک و حمایتها از آن را بی حیثیت نمی کند؟! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 فهرست بخشی از مطالب حجت الاسلام قنبریان در حوزه اقتصاد مردمی و تعاونی 🔹یادداشت: 🔺جزوه اقتصاد مردمی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2423 🔺بازگشت انقلابی به مردم۱ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1850 🔺بازگشت انقلابی به مردم۲ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1863 🔺میشود، توانسته بودیم https://eitaa.com/m_ghanbarian/1868 🔺برای سه دهک پایین و بیکاران چه می توان کرد؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/2606 🔺بانک تعاونی، تجربه ای بدیل بانک های سرمایه داری https://eitaa.com/m_ghanbarian/2608 🔺تعهد دانشمندان علوم انسانی... https://eitaa.com/m_ghanbarian/2610 🔺ملتی که اندازه... https://eitaa.com/m_ghanbarian/2433 🔹مصاحبه: 🔺ایده انقلاب برای اقتصاد مردمی چه بود؟(روزنامه قدس) http://qudsonline.ir/news/738940/ 🔺مصاحبه روزنامه فرهیختگان http://fdn.ir/page/200552 http://fdn.ir/55542 🔹صوت و کلیپ 🔺عدالت اجتماعی و اقتصاد مردمی(برشی از برنامه ثریا) https://eitaa.com/m_ghanbarian/1885 🔺چرا اقتصاد مردمی نمیشود؟(برشی از برنامه ثریا) https://eitaa.com/m_ghanbarian/1886 🔺سه جمهوری در یک جمهوری صوت https://eitaa.com/m_ghanbarian/1925 فیلم https://aparat.com/v/XKqDP 🔺کلیپ: حزب‌اللهی ترین کاندید هم این شعارش نبوده(بخشی از برنامه۱۴۰۰) https://eitaa.com/m_ghanbarian/1992 🔺عدالت به زبان ساده. قسمت۴: حکمرانی مردمی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2019 🔺عدالت به زبان ساده. قسمت۵: اقتصاد مردمی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2023 🔺عدالت به زبان ساده. قسمت۶: بازگشت به تعاون https://eitaa.com/m_ghanbarian/2029 🔺جلسه چهارم درس‌گفتار نظری-کاربردی درباره عدالت اجتماعی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2569

📖سلسله بحث #درس_های_نهج_البلاغه جلسه سیزدهم ۲مهر۱۴۰۰ هیات راه فاطمه(س) قم 🔸مبانی نظری حضور در تاریخ در نهج البلاغه #اربعین_برای_حضور_در_عاشورا • از هیوم تا کانت و فلاسفه و عرفان در نسبت مجرد با مادی، انسان و تاریخ! • خطبه۱۲ چه می گوید؟ - حضرت امیر(ع) نفس مجرد تاریخ ساز! - معلم تاویل است و با حادثه رشد می دهد مثل خضر! - او "مَثَل اعلی" و مقابلش "مَثَل سُوء" است. همه حق بودنش، همه باطلِ ممکن در مقابل دین خاتم را آشکار کرد. -خطبه۶۰ و۹۳ و... حاکی از نگاهش به مَثَل اعلی و سوء تا قیامت است! - حالا روشن میشود: لقد شَهِدنا فی عسکرنا هذا... سیرعَفُ بهم الزمان! • راه این حضور در دیروز ها؟ -رضا و سخط (خطبه ۲۰۱) -جابر روز #اربعین از همین حقیقت گفت! حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

1⃣ محسن کدیور ارادت آیت الله حسن زاده آملی به رهبر انقلاب را غیر قابل انکار دانسته و در رد نظر علامه مبنی براینکه آیت الله خامنه ای را مصداق بارز رساله انسان در عرف عرفان خود دانسته، نوشته است: یا من سیاست و عرفان نمی فهمم/ یا آن مرحوم صغرای مساله(مصداق رساله) را از بنیاد نمی شناخته است! و از این قضیه منفصله عنادیه خودساخته، نتیجه گرفته: در هرحال این یقیناً ابتذال عرفان است! منطقاً نتیجه ایشان (ابتذال عرفان) وقتی درست است که مخاطب بر صدق تالی(نشناختن رهبر انقلاب توسط علامه) حکم کند؛ در حالیکه حکم به صدق مقدم (که کدیور چیزی از عرفان نفهمد) موجه تر است! لذا نتیجه ایشان، تحکم و مصادره به مطلوب است. محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

2⃣ محسن کدیور در جای دیگر مقاله خود علیه علامه حسن زاده آملی به کنار مردم نایستادن ایشان اعتراض می کند و از پیش خود حکم می کند: از این حیث نام نیکی از خود باقی نگذاشت! آقای کدیور توضیح نمی دهد چگونه اقامت در کارولینای شمالی آمریکا و قبول پروژه های پژوهشی درباره دگراندیشی شیعی برای دانشگاه دوک و بنیاد کارنگی از طرف خودش، ایستادن کنار مردم ایران است؟!؛ اما اظهار نظر یک فیلسوف عارف درباره رهبر مردم با وجود زهدش از همه دستگاههای حکومتی، نایستادن کنار مردم است؟! علامه حتی جایزه چهره های ماندگار جمهوری اسلامی را هم قبول نکرد و از آن تمجیدهایش برای رهبری، چیزی از دنیا کسب نکرد؛ درحالیکه آقای کدیور با پروژه هایش علیه ولایت فقیه و مبانی جمهوری اسلامی و حتی نفی عصمت و شهادت از ائمه اطهار(ع) بهره مندی دنیوی بسیار خوبی از موسسات آمریکایی یافته است! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

♟بازتولید نجاسات جاهلیت! - در جاهلیت اولی، "تاکلون التُراث اکلاً لمّا" بود. لمّا، یعنی حق دیگران را هم خوردن، تراث یعنی میراث از یک یتیم تا یک قبیله؛ در جاهلیت اموی این باز تولید شد حالا میراث یک ملت خورده میشد!... - در جاهلیت اولی، "تُحبّون المال حُبّاً جَمّا" بود. جمّا، یعنی بزرگ، گنده و بادآورده؛ یک قبیله در جاهلیت چهار شتر از قبیله دیگر غارت میکرد، در بازتولید امویِ جاهلیت، شمش های طلایی که با تبر شکسته میشد، ۳میلیون درخت در عراق و اقطاع های بزرگ، مال بادآورده شد! ⬅️ وقتی به اباعبدالله(ع) خطاب می کنی: لم تُنَجِسکَ الجاهلیه بِاَنجاسِها؛ یعنی این نجاستهای جاهلیتِ بازتولید شده، تو را نجس نکرد؛ اهل انفاق و ایثار ماندی و بی رغبت به دنیا! #شب_اربعین۱۴۰۰ #هیات_صاحب_العصر_اراک حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

♟بازتولید نجاسات جاهلیت! جلسه اول: شب اربعین ۴مهرماه ۱۴۰۰/ هیات صاحب العصر اراک حجت الاسلام قنبریان ❓باوجودی که سیدالشهداء بعد از جاهلیت متولد شده چرا می خوانیم: لَم تُنَجِسکَ الجاهِلیه بِاّنجاسها؟! -از اُمّ زِمل تا زن پیامبر(ص)؛ تبرّج جاهلی تجدید میشود! • جان سختی و بازتولید شوندگی جاهلیت! -جاهلیت دوم: جاهلیت اموی • دو شعبه جاهلیت و نجس نشدن سید الشهداء و اصحابش: ۱. بازتولید روابط نامشروع و خِدن بازی!(غیر مسافحین و لا متخذی اخدان) ۲. میراث خواری و بادآورده دوستی!(تاکلون التُراث اکلاً لمّا و تُحبّون المال حبّاً جمّا) ☑️ @m_ghanbarian