بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ هَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ 🏴 مراسم عزاداری دهه دوم محرم 🎙با سخنرانی حجّت‌الاسلام و المسلمین قنبریان 🎙و مداحی حاج مهدی رسولی 🗓 ۱۸ الی ۲۴ تیر به مدت ۷ شب 🕢 شروع مراسم از اذان مغرب 📍 تهران، میدان انقلاب اسلامی، دانشگاه‌ تهران، مسجد دانشگاه تهران 🔸 از آوردن وسایل غیرضرور به داخل دانشگاه خودداری نمایید. 🔸حسینیه‌ کودک در پردیس علوم برقرار است. 🔸پارکینگ دانشگاه واقع در خیابان ادوارد براون آماده خدمت رسانی می‌باشد. 🔸 برای ورود به دانشگاه، از درب خیابان شانزده آذر و قدس مراجعه فرمایید. 🔸 مراسم به صورت زنده از طریق کانال‌های اطلاع رسانی هیأت پخش خواهد شد. 🚩 هیأت دانشجویی اصحاب الحسین (ع) @m_ghanbarian @mahdirasuli_ir @ashabolhossein_ir

❗️مخاطبان گرامی بحث سه جلسه ای و فشرده "انقلابِ خون" در هیات الزهرا(س) دانشگاه شریف توسط حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان بحثی معرفتی و تازه است شاید برخی مستندات و رگ هایی از بحث در مباحث دهه اول محرم یافت شود لکن این بحث تکرار مباحث قبل نیست ارتقاء و امتدادی تازه است. اگر پسندیدید به دیگران پیشنهاد کنید! ☑️ @m_ghanbarian

🔘 انقلابِ خون! جلسه اول / ۱۵تیر۱۴۰۴ حجت الاسلام قنبریان هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف ❓سؤال و معما: چرا اول عاشورا "ان الله شاء ان یراک قتیلا" داریم و آخرش "انا ابن من قتل صبراً و کفی بذلک فخراً"؟! چرا خداوند می خواهد حسین(ع) اینچنین شهید شود؟! ▫️مقدمه جواب • شهید زنده است؛ نه بگویید و نه گمان کنید آنها مرده اند(قرآن) ❓اگر جسم است، که دیدیم تکه تکه شد؛ اگر روح است، مگر کدام روح مرده است؟! ❗️حیات دو رکن دارد: ادراک و تحریک شهید نسبت به پشت سرش هم خبر دارد هم کار انجام می دهد! • یستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم ، یعنی خبرهای خوش برای شهدا! • جلوه این حیات در دعای عرفه، رجز ابالفضل(ع) و زیارت علی اکبر(ع) ❓ همین قدر منظور خداوند است از "ان الله شاء ان یراک قتیلا"؟ ❗️نه! بالاتر: ۱. زنده بودنی که شهید، قاهر هم باشد (والحیاة فی موتکم قاهرین) ۲. ثائر و خون خواهش هم خداوند شود (و انَّ الثائر فی دمائنا ...هو الله) تعقیب و تفصیل در جلسه دوم و سوم #الشهید(ع) ☑️ @m_ghanbarian

🔘 انقلابِ خون! جلسه دوم / ۱۶تیر۱۴۰۴ حجت الاسلام قنبریان هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف ❗️همه شهداء زنده و باخبرند، کار هم انجام می دهند اما "فی موتکم قاهرین" حیات خاصی است! ❓علماء ربانی چه؟ آنها که آثارشان باقی است(العلماء باقون مابقی الدهر) آیا "قاهرین" هستند؟! • چون آثارشان باقی است و در فکرها و ذهن ها ساری است افضل از شهدای معمولی اند! (روایات برتری مداد آنها بر دماء شهدا) ❗️ اما به دو دلیل الزاما آنها هم قاهرین بعد از مرگ نیستند: ۱. همه حمله علم پیدا نمی کنند؛ و کذلک یموت العلم بموت حاملیه! (حکمت ۱۴۷) ۲. قاهر شدن در حوزه اراده انسان است، صورت علمی مکتب کافی نیست! - مثلا نظریه ولایت فقیه در صفویه و قاجار هم طرح شد اما قاهر نشد چون اراده و قیام می خواست! ⬅️ شهید صاحب مکتب، هم صورت علمی می دهد و هم شوق و اراده تحقق؛ لذا فقط اینها "الحیاة فی موتکم قاهرین" هستند! • بین شهدا چرا رهبری، شهید سلیمانی را گفتند: مکتب سلیمانی؟! 🔅 سیدالشهدا(ع) اوج این سلسله است... #الشهید(ع) ☑️ @m_ghanbarian

🎞 این ۱۱دقیقه را حوصله کنید و ببینید! دو صلح (حدیبیه و ساباط) در دو ساخت اجتماعی متفاوت با هم از سه جهت مقایسه می شود... نتیجه این می شود که این دو کاملا متفاوتند با نتایج متفاوت! بعد در تطبیق به شرایط جاری بیان می شود اگر ضربه به اسرائیل طوری بود که از آن پس ما حمله کننده باشیم نه او، مذاکره با دنیا از جنس حدیبیه است! ولی اگر خدای نکرده فتنه جواسیس در داخل و غارات (گروه های تروریستی و شورشی ها) از مرزها را شکل دادند، صلح تحمیلی شکل می دهند! فرماندهان شهید ما با فرماندهان ساباط قابل قیاس نیستند اما هنوز ضربه کاری احزاب زده نشده است! پیامدهای خطرناک صلح تحمیلی در دیروز و امروز بیان می شود! 🔺برشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان شب سوم محرم هیئت محبان فاطمةالزهرا(س) اهواز 🎙صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

🔘 انقلابِ خون! جلسه سوم / ۱۷تیر۱۴۰۴ حجت الاسلام قنبریان هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف • نه هر شهیدی که زنده است و نه هر عالم صاحب مکتب که باقی است؛ بلکه شهید صاحب مکتب است که الحیاة فی موتکم قاهرین دارد! • باید شهادتش، تمثال مکتبش باشد! و این لازمه اش آن است که مکتب رقیب، همه جنایات خود و صفحه سیاه را رو کند و مقابلش شهید مکتب صفحه سفید را! • نماهایی از عاشورا در اینباره... ⬅️ اینگونه هم صورت علمی مکتب و هم انگیزش و اراده به دیگران منتقل می شود و اراده شهید مکتب، قاهر می شود! 🔅 این اکسیر دو اثر دارد: ۱. آگاهان را مُرید (اراده کننده) می کند و "ثوره" (انقلاب) می سازد. چنانچه از قیام توابین تا کنون (قیامهای یالثارات الحسین) ۲. غافلان و فریب خوردگان را "اثاره" (شکوفا) می کند (بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک...) • زینب(س) با آن مصائب و روضه ها جامعه را توبه داد! ▫️پروسه ثاراللهی • وجه دیگر، ثائر شدن خداوند برای خون شهید مکتب بود (خ ۱۰۵) ⬅️ اثاره ها و ثوره ها در تدبیر الهی کمّا و کیفا به سمت طلب ثار با امام منصور هدایت می شود! #الشهید(ع) ☑️ @m_ghanbarian

🎯 سخنان یوسف رجی، لختِ بیانیه ۱۸۰ اقتصاددان! 🔹 یوسف رجی، وزیر خارجه لبنان در مصاحبه‌ای گفت: لبنان در موقعیت قدرت نیست که بخواهد چیزی را بپذیرد یا رد کند؛ دیپلماسی به قدرت نظامی یا اقتصادی وابسته است و هیچکدام از این دو وجود ندارند. فقط روابط دوستانه برایمان باقی مانده است. آمریکایی‌ها ما را دوست دارند، می‌رویم پیش آن‌ها گریه می‌کنیم! • در بیانیه موسوم به ۱۸۰ اقتصاددان و استاد آمده: توأم‌شدن درگیری نظامی میان ما و رژیم اسرائیل و آمریکا با تشدید ابرچالش‌های ناشی از ناترازی فزاینده در بخش‌های مختلف، افول سرمایه‌گذاری‌های مولد، تشدید مهاجرت نخبگان به خارج از کشور و... بار دیگر ما را با این سوال مواجه می‌کند که چه میزان از مشکلات و خطرات متنوعی که امروز جامعه را در برگرفته، قابل‌پیشگیری بوده؟ ⬅️ تا اینجا یعنی قدرت اقتصادی نداریم (که به قول رجی دیپلماسی سازنده حتما آن را می خواهد)! • در مقام توصیه هم آورده اند: توصیه موکد ما آن‌ است که برای خروج از شرایط به‌وجود آمده، مسیر دیپلماسی و مذاکره سازنده(!) با آمریکا و اروپا فعال شود و از بروز مجدد جنگ و تداوم اعمال فشارهای اقتصادی جلوگیری شود... نگاه‌های افراطی که محرک دشمنی‌ها و درگیری‌هاست، در شرایط موجود کشور، خطرناک و دارای نتایج فاجعه‌بار خواهد بود.  ⬅️ یعنی با ناترازی و ورشکستگی اقتصادی و لزوم عدم اعمال قدرت نظامی، به جای تکیه به داخل، سراغ دیپلماسی برویم! وزیر خارجه غربزده لبنان خیلی باهوش تر از اینها، این نحوه دیپلماسی را گریه کردن پیش آمریکایی خوانده است نه مذاکره سازنده! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ 🔺مقابله و رقابت دو طرح در منطقه: طرح تمدن نوین اسلامی طرح خاورمیانه ی آمریکایی انسانی ترین تعریف از هسته های مقاومت: جمع های انسانی که میخواهند در مقابل طرح خاورمیانه ی آمریکایی ، خشت و آجر نباشند.... 🔺برشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان شب سوم محرم ۱۴۴۷ | بخش دوم 📆 شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴ هیئت محبان فاطمةالزهرا(س) اهواز 🆔{@fater14}

💠 برنامه ماجرا • فصل معاویه 🔻قسمت دهم: صلح تحمیلی ▫️با حضور: محسن قنبریان ▪️ جمعه ۲۰ تیر، ساعت ۱۲ بازپخش: روز بعد ساعت ۹ شبکه چهار سیما 🆔 https://eitaa.com/majara_tv4

🔅 قواعد مواجهه با شرّ مطلق جلسه اول / ۱۸تیر۱۴۰۴ حجت الاسلام قنبریان هیأت اصحاب الحسین (ع) دانشگاه تهران • به لحاظ فلسفی شرّ مطلق وجود ندارد اما به جهت اعتبارات اجتماعی دارد • واژه قرآن: شرّ الدّواب (بدترین جنبنده) ۲۲ و ۵۵تا ۶۱انفال • خصائص: ۱. فاقد گفت و شنود و مباحثه و احتجاج (الصُّمُّ البُکم) ۲. فاقد عقلانیت انسانی (الذین لایعقلون): نه باورهایش مبتنی بر عقل و نه ارزشها و بایسته ها مبتنی بر آراء محموده و عقلاء!(۲۲انفال) ۳. نقض همیشگی عهدها و پیمان ها (۵۶ انفال) • دیروز یزید! منطق یا بیعت یا سر! • امروز اسرائیل؛ به تعبیر امام موسی صدر: شرّمطلق... • شرّ مطلق مثل خیر مطلق، فرآیند صیرورت انسانها را تسریع می کند! • پذیرش شرّ مطلق عملا بنیان های انسانی فرد را نابود و او را منحط می کند! • نمونه: دو فرزند قرظه انصاری در کربلا... #الهیات_اسرائیل_ستیزی ☑️ @m_ghanbarian

🎥 رژیم صهیون مصداق اصلی شر مطلق 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین #قنبریان 🏴 مجلس عزای دهه دوم محرم 📥 دریافت نسخه: تصویری | صوتی 📅 چهارشنبه، ۱۸ تیر ۱۴۰۴ 🕌 مسجد دانشگاه تهران 🏴 هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران 📲 @ashabolhossein_ir

🎥 شرّ مطلق فرآیند صیرورت انسان (در جانب خیر یا شرّ) را تسریع می کند! 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین #قنبریان 🏴 مجلس عزای دهه دوم محرم 📅 چهارشنبه، ۱۸ تیر ۱۴۰۴ 🕌 مسجد دانشگاه تهران 🏴 هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران 📲 @ashabolhossein_ir ☑️ @m_ghanbarian