⭕️ حتی یک روایت رسانه‌ای نداریم؟! ✍ علیرضا کمیلی: 🔹خبر بسیار مهم و شگفت انگیز دستیابی ایران به اسناد هسته ای رژیم و قراردادها و پروژه های مرتبط با این حوزه، بار دیگر در کمال تعجب، بدون طراحی رسانه ای و بدون ذره ای برخورد حرفه ای با پدیده عملیات روانی و مدیریت رسانه، منتشر شد به نحوی که حتی در اصل صحت آن تشکیک شد چرا که کسی باور نمی‌کند دستاورد به این مهمی به یک گفتگوی ساده با وزیر اطلاعات ختم شده باشد! 🔹حال چرا این خبر مهم بود؟ چون در شرایط کنونی که چند روز دیگر، ممکن است پرونده ایران را به شورای حکام ببرند و قطعنامه هایی علیه ما صادر کنند، افشای این مسأله که اروپایی ها در پروژه نظامی هسته ای رژیم دخیل هستند یک بمب مهم رسانه ای و روانی است. 🔹پس این دستاورد علاوه بر اینکه یک تحقیر امنیتی برای رژیم مدعی و مغرور صهیونیستی است، آثار سیاسی بین المللی هم می تواند در پی داشته باشد که متاسفانه بار دیگر بدون هیچ طراحی رسانه ای منتشر شد! 🔹واقعا در کشور اتاق فکر رسانه، تیم علمیات روانی و... نداریم؟ آیا جا ندارد که شورای عالی امنیت ملی و وزارت اطلاعات و صدا و سیما و... دست از این مدل کارهای پراکنده ضعیف بردارند و تیم های حرفه ای را برای این مدل اخبار به خط کنند؟ آیا اقلا از نوع اعلام خبر نتانیاهو و ترامپ در اتفاقات مشابه هم نمی توان درس گرفت؟! •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔹🔹🔹 🟣یک عقیده و دو خطاب به بهانۀ ماجرای فرزند حجت‌الاسلام و المسلمین صدیقی 🔹۱. عقیده‌ام این است: مبارزۀ با هرگونه فساد و جرم از هرکسی در هر جایگاهی بی‌ملاحظه، بدون اجتهاد در مقابل نص و عاری از مصلحت‌تراشی و به‌صورت قاطع، فراگیر و مستمر باید باشد. مصلحت خاصی هم اگر باشد فقط از مقام ولی قابل پذیرش و لازم‌الاتباع است و باقی‌اش مصلحت‌تراشی‌های کاذب است. 🔹۲. در داستان اخیر که چیزی مشخص نیست اما با فرض گنهکار بودن فرزند، اگر سندی دال بر هرگونه اطلاع و حمایت آقای صدیقی از جرم، خلاف و انحراف یا حتی دال بر بی‌تفاوتی یا ممانعت از اجرای قانون هست بدهید تا ما هم سؤال و پیگیری کنیم؛ وگرنه هرگز زیر سؤال نبرید، بی‌احترامی نکنید و سواری به شیطان و شیاطین ندهید. 🔹۳. خطاب به آقای اژه‌ای و دادستان؛ ضمن تقاضای عمل طبق شرع و مر قانون در این فقره، بفرمایید که مثلاً دربارۀ این موارد در چه حالید؟؟ 🔹- موج فساد و فحشا و بی‌حجابی 🔹- پروندۀ کرسنت 🔹- انتصاب‌های مجرمانۀ رئیس‌جمهور (طبق قانون مشاغل حساس)، برکناری منصوبین و محاکمۀ جمیع مجرمان 🔹- محاکمۀ روحانی و چند وزیر متهمش •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔹🔹🔹 🟣از این سطح از فهم رییس جمهور محترم ازمعارف دینی متاسفیم.حجاب شرعی قرآنی ،حجاب اجباری است؟ آیاحضرت امیر می فرماید خدا حکم دین رابه اختیار ومیل مردم‌واگذاشته است؟ کاش برای تایید صلاحیت داوطلبان مناصب انتخابی یک دوره عمومی معارف اسلامی از آنان امتحان می گرفتند. حداقل دراین امور از رهبری و علما کمک بگیرید. فقط امیدواریم مثل دفعه قبل حساب شما دست دیگری بوده باشد •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

امکانات خفن لس آنجلس:)😁 •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔹🔹🔹 🟣 غدیر یعنی نفی سکولاریسم و لیبرالیسم... 🔹بر خلاف تصور بعضی ها، غدیر فقط مربوط به دین و آخرت مردم نیست! با فراموشی غدیر، نه تنها به دین و آخرت مردم که به دنیای آنان هم خیانت شد! غدیر یعنی بیان این حقیقت که ای مردم! اگر خوشبختی در دنیا و سعادت در آخرت می خواهید دنباله رو علی و‌ اولادش(ع) باشید... 🌷نمونه ای بسیار کوتاه از حکومت امیرالمؤمنین(ع) مقابل چشمان ما است...🌷 🔹ایشان در آن مدت کوتاه (کمتر از پنج سال)، با آن همه مشکلات خارجی و داخلی، با آن همه خیانت خواص، با آن همه کاهلی و بی معرفتی مردمان زمانشان و با وجود انحرافات ۲۵ ساله، کاری کردند که در زمان حکومتشان همه مردم كوفه زندگی مطلوبی داشتند. ایشان می فرمایند:🌷 «همه مردم کوفه، زندگی مرفهی دارند. طوری که فقیرترین آن‌ها، نان گندم مى‏ خورند و خانه مناسب دارند و از آب آشامیدنی سالم (فرات) مى‏ نوشند‌.» [مناقب ابن شهر آشوب، ج۲، ص۹۹] ✅ غدیر یعنی نفی سکولاریسم و لیبرالیسم؛ و لزوم تبعیت از مکتب اهل بیت(ع) = اسلام ناب یاعلی🌹 •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🟠 دو بخش جالب مصاحبه دیروز تاماس فریدمن، نویسنده مشهور آمریکایی: ◀️"باید نگران باشیم که وارد دنیای پساآمریکا شده‌ایم. #آمریکا دارد از معادلات جهانی حذف می‌شود" ◀️"وضعیت به جایی رسیده که حوثی‌ها که دمپایی می‌پوشند ناوهای هواپیمابر آمریکا را هدف قرار می‌دهند و جت‌های ما را غرق می‌کنند". ✍🏻دکتر فؤاد ایزدی •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔸آفرین به آیت الله صدیقی و احسنت به قوه قضاییه ❗️ 🖌 یادداشت اختصاصی استاد مهدوی ارفع پیرامون موضوع دستگیری دو فرزند آیت الله صدیقی 🔹رفتار آیت الله صدیقی در قبال بازداشت فرزندانش را مقایسه کنید با رفتار اصلاح طلبان در قبال جنایت صریح محمدعلی نجفی. ☑️ محمدعلی نجفی وزیر آموزش و پرورش دولت‌های میرحسین موسوی و هاشمی رفسنجانی، معاون دولت سید محمد خاتمی، عضو اصلاح طلب شورای شهر تهران و پس از آن معاون دولت حسن روحانی است. ⚫️ نجفی به اقرار خودش با ضرب گلوله همسر دومش مرحومه میترا استاد را به قتل رساند.▪️ اصلاح طلبان، ضد انقلاب‌ها، رقاصه‌ها سلطنت طلبان و... همه دست به دست هم دادند تا او را از محاکمه و از این جرم مسلم، مبرا کنند با اینکه محمدعلی نجفی توسط دادگاه صالحه محکوم به قصاص شد. 🟣اما آیت الله صدیقی با اینکه در دستگاه قضا و در جای جای حکومت جایگاه بسیار معتبر و شناخته شده‌ای دارد، نه تنها از اعتبار خود استفاده نکرد؛ بلکه رسماً اعلام کرد هر حکمی که قانون برای فرزندانم تشخیص بدهد با کمال میل می‌پذیرم و مدافع قانون هستم. 😳اما چه عجیب است روزگار ما که در مقابل جنایت محمدعلی نجفی‌ها، در مقابل حکم اعدام قاتل روح الله عجمیان‌ها کمپین‌ها و سر و صداها و هوچی‌گری‌ها راه می‌افتد حتی دختری که اخیراً به قتل رسید نیز در صفحه مجازی اش از اعضای فعال کمپین « نه به اعدام قاتل شهید عجمیان عزیز بوده» 😢 اما وقتی یک عالم پرهیزگار دچار چنین چالشی می‌شود حتی بعضاً خودی‌ها، مومنین و انقلابی‌ها عنان اخلاق و تقوا و عدالت را از دست می‌دهند و او را به واسطه اتهام فرزندانش آماج هرگونه توهین و تمسخر و تهمت قرار می‌دهند. ✅ بنده شخصاً معتقدم اصل ورود علما و روحانیون سرشناس ائمه جمعه و جماعات به امور اقتصادی و مالی طبق فرمایش مصرح رهبر عزیز انقلاب زمینه ساز فساد و حداقل موضع تهمت است اما اینکه ما عالمی را به خاطر خطا و اتهام فرزندانش نستجیر بالله فاسد، فاسق، ظالم، زمین خوار و غیره بنامیم جز بی‌تقوایی و ضعف ایمان چیز دیگری نیست. جرم فرزندان ایشان حتی اگر در محکمه اثبات شود، جرم فرزندان ایشان است. از قوه قضاییه ضمن تشکر ویژه، اکیدا می خواهیم در اجرای عدالت در این نوع پرونده ها سرعت و دقت و شدت بخرج دهد و از علمای بزرگوار ملتمسانه می خواهیم که زیّ علمای سلف را قدر بدانند و زمینه مظلومیت بیش از پیش روحانیت و خصوصا طلاب بی گناهی که از این رفتارهای کلان اقتصادی علما، چیزی جز توهین و تهدید نصیبشان نمی شود پرهیز نمایند. #غدیر #صدیقی ✍ مهدوی ارفع •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔻عضو کمیسیون امنیت ملی: بیش از ده میلیون برگ سند آوردیم که هرقسمتش رامنتشر کنیم یک بحران درآسیا، اروپا و آمریکا به وجود خواهد آورد ✍ نکته: این حجم سند و مدرک چگونه از قلب سرزمین شیاطین یهود خارج و به مرکز نور منتقل شده است! •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔴 در جلسه با حضرت آیت الله صدیقی چه گذشت؟! 🎥 حجت‌الاسلام کرباسی دبیر ستاد امر به معروف استان قم •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

فهم عمیق تمدنی، حلقه مفقوده نظام حکمرانی ما 🔹امروز برای اولین بار آقای دکتر مدنی‌زاده را در مجلس دیدم. همانطور که قبلا در وصف ایشان شنیده بودم، او را فردی بسیار محترم و مبادی آداب و متدیّن دیدم؛ اما کماکان با نگاه‌های اقتصادی ایشان که مبتنی بر مبانی تمدن رقیب است مشکل جدی دارم. 🔹طی روزهای اخیر، تعداد زیادی پیامک دریافت کرده‌ام مبنی بر نگرانی مردم از رای اعتماد به ایشان. از آنهایی که این پیامکها را ارسال می‌کنند تقاضا می‌کنم که این کار را ادامه ندهند چون آنچه می‌بینم این است که ایشان رای خواهد آورد و این پیامکها هم آب در هاون کوبیدن است. 🔹یعنی راستش را بخواهید وقتی هنوز حتی در حوزه‌های علمیه ما نیز فهم دقیقی درباره نسبت اقتصاد با تمدن اسلامی شکل نگرفته است نمی‌توان در این باره انتظار چندانی از مجلس داشت. به فرموده شهید مطهری، این موضوع که رئیس مسائل مستحدثه، خود سرمایه‌داری است هنوز حتی در خود حوزه‌های علمیه هم غریب است! پس در چنین شرایطی که فهم تمدنی حتی در برخی حوزه‌های علمیه ما هم غریب است از مجلس چقدر می‌توان انتظار فهم عمیق تمدنی داشت؟! این دو دقیقه را مشاهده بفرمایید. ✍دکتر منان رئیسی •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi

🔴 نقد دقیق استاد مهدی جمشیدی بر توییت رییس دولت 🔹۱. برای من دشوار است که در نقد کسی بنویسم که از علوم انسانی و فرهنگ، هیچ نمی‌داند و اگرچه رئیس‌ دولت است و سال‌ها در عرصۀ سیاست بوده، اما تجربۀ یک سال اخیر نشان داد که بیش از یک جراح قلب نیست و به‌خطا، به‌جای اتاق عمل بر کرسی ریاست‌ دولت نشسته است. او نه سیاست می‌داند و نه اقتصاد و نه فرهنگ. اگر امروز بر کرسی ریاست‌ دولت تکیه زده، باید از ساختار و سازوکاری که وی را در مسیر قدرت‌یابی، همراهی کرده و بستر را برای وی فراهم نموده است، پرسید که این نوع حکمرانی، ریشه در کدام عقلانیّت و دیانت دارد که به عوام، قدرتِ عالی اعطا می‌کنند؟! و همچنین از جماعتی که وی را برگزیدند باید پرسید که حجّت‌شان چه بوده و امروز که از چاله به چاه افتاده‌اند، چه نظری دارند؟! از این تحلیل‌های تلخ بگذریم و به سراغ تلخی دیگر برویم. رئیس‌ دولت نوشته است که نه اجبار به حجاب، رضایت اجتماعی را در پی دارد و نه برهنگی. این گفته، از مصادیق آشکار ذهنیّتِ غیرمنطقی و ساده‌ساز و به‌شدّت ابتداییِ رئیس‌ دولت است که باید آن را واسازی و تجزیه کنیم. 🔹۲. سخن او مبتنی بر رضایت اجتماعی است؛ یعنی در تصوّر او، مسأله این نیست که خدا چه می‌خواهد و حرف و حکم خدا چیست، بلکه او فقط یک معیار را می‌شناسد و معتبر می‌انگارد و آن، رضایت اجتماعی است. حق و باطل، به‌اعتبار خواست و ارادۀ جامعه، معنا می‌یابند و پیشینی و ذاتی نیستند، بلکه فرع بر سلیقه و پسند جامعه هستند. این هنجارهای جامعه هستند که تعیین می‌کنند خوب و بد و حُسن و قبح چیست. ملاک و معیار، گرایش عمومیِ جامعه است و بس. و حتی باید گفت، دین نیز خود را به همین معیار گره زده و گفته است رضایت خدا با رضایت جامعه، یکی است. پس ارادۀ جامعه، حاکی از ارادۀ خداست؛ چنان‌که گویا خواست خدا در خواست جامعه، هضم شده است. ازاین‌رو، برای این‌که دریابیم خدا چه خواسته، باید به نظر اکثریّت بنگریم و آن را کاشف از ارادۀ خدا بدانیم. این تصوّر، همان اومانیسم است در هندسۀ اجتماعی؛ یعنی خواست و ارادۀ انسان، معیار و مبنای همه‌چیز است و هیچ امر پیشینی و فراانسانی نباید بر انسان، حاکم باشد، حتی اگر حکم خدا باشد. در اینجا انسان، جامعه است و اومانیسم، صورت جمعی یافته و در هوس و میل اکثری، تعیّن پیدا کرده است. نظریۀ قرارداد اجتماعی نیز همین را می‌گوید و روشن است که جامعۀ سکولار، جامعه‌ای است مبتنی بر قراردادهای عرفی و این‌جهانی و دنیوی، نه ارادۀ تشریعیِ الهی که جامۀ دین به تن کرده است. این نوع قراردادگراییِ اجتماعی، اساس جامعۀ متجدّد است و آغاز عبور از دین و حضور و اقتدار آن در عرصۀ عمومی. در این انگاره، دین به حاشیه می‌رود و دموکراسی، اصل انگاشته می‌شود و دموکراسی نیز چیزی جز میل و هوس اکثریّت نیست. خواستِ خالص و بی‌چهارچوبِ اکثریّت جامعه، ملاک حکمرانی است و بس. 🔹۳. باید پرسید میان این نگاه و دموکراسیِ سکولار چه تفاوتی وجود دارد؟! هیچ. آنچه رئیس دولت گفته، همان منطق دموکراسیِ سکولار است؛ زیرا به هیچ معیاری بیرون از جامعه، ارجاع نداده است و جامعه را خودمعیار و خودبسنده انگاشته و ارادۀ الهی را به‌طور کلّی، به حاشیه رانده است. جامعۀ سکولار، بر اساس منطق درونیِ خودش عمل می‌کند و چنین نیست که ضابطه و قاعده‌ای بیرون و مستقل از خودش را معتبر تصوّر کند و بخواهد خودش را با آن تطبیق بدهد؛ حتی اگر حکم خدا در میان باشد. نه خدا و نه هیچ امر دیگری، حاکم بر جامعه و تعیین‌کنندۀ تقدیر آن نیست، بلکه این خودِ جامعه است که انتخاب می‌کند. ازاین‌رو، در ذهن رئیس دولت، این مسأله وجود ندارد که حاکمیّت دینی باید از محرّمات اجتماعی، جلوگیری کند و مجال ندهد که عرصۀ عمومی، دچار فساد و تباهی بشود؛ چه با هدایت هویّتی و فرهنگی، چه با منع قانونی و حقوقی. روشن است که همگان، تسلیم حق و فضیلت و اخلاق نمی‌شوند و همواره کسانی، نافرمانی و عصیان‌گری می‌کنند؛ در مورد اینان، قانون باید بازدارندگی ایجاد کند و قانون نیز یعنی اجبار. پس اجبار، جزء ضروریِ زندگی اجتماعی است. اما رئیس دولت، آشکارا همان تعبیر مسیح علینژاد را به‌کار برده و سخن از حجابِ اجباری به میان آورده است. •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi