. 🌷نظریه‌ی مقاومت(۱) خرمشهر در طول ۲۰۰ سال اخیر چهار بار اشغال شد. ❗️۱. توسط عثمانی میرزا تقی خان امیرکبیر ۳ سال با عثمانی مذاکره کرد. نتیجه‌اش معاهده «ارزنه الروم» شد. سلیمانیه را به عثمانی دادیم و خرمشهر به ایران بازگشت. ❗️۲. توسط انگلیس این‌بار فرخ خان غفاری نماینده ایران بود. نهایتا با خیانت بعضی درباری‌ها، معاهده «پاریس» بسته شد. هرات و توابع آن از دست ایران رفت تا دوباره خرمشهر به ایران برگردد ❗️۳. توسط انگلیس پیرو جنگ جهانی دوم، بسیاری از مناطق ایران از جمله خرمشهر به تصرف قوای انگلیس در آمد. رضاخان با انگلیس قراردادی نوشت و مجبور به استعفا شد و... ❗️۴.توسط استکبار، به دست رژیم بعث. نه قراردادی نوشتیم و نه جایی از ایران را بخشیدیم و نه مجبور به استعفا شدیم. بر اساس نظریه‌ی انقلاب اسلامی، ما فقط «مقاومت» کردیم. چون این بار در «حزب خدا» بودیم، «خدا خرمشهر را آزاد کرد». عملیات بیت المقدس، عملیاتی بر اساس سنت‌های عالم غیب بود و امام(ره) هادی امت به این قواعد شد. ...خرمشهرهای در پیش را هم با همان سنن غیبی باید آزاد کرد. #تاریخ #مکتب_امام #راهیان #مقاومت @m_o_hoseini

. 🌷نظریه مقاومت(۲) 🔻با شهید لاجوردی و شهید امانی، از بچه‌های هیأت مسجد شیخ علی بازار بودند. بعد از فوت آقای بروجردی، دور امام جمع می‌شوند و هیأت‌های موتلفه را شکل می‌دهند و یَدِ امام(ره) در میدان مبارزه می‌شوند 🔻در جلسه موتلفه، برای تصمیم در مورد واکنش به تبعید امام، خلاف نظر آقای عسگراولادی، با شهید صادق امانی و شهید عراقی هم نظر است و معتقد است: «باید کاری کرد که در دنیا صدا دهد» ترور منصور نتیجه‌ی این جلسه بود 🔻بعد از ترور منصور، دستگیر می‌شود و در دادگاه به حبس ابد محکوم می‌شود. 🔻در زندان، تحت تاثیر پرویز نیکخواه قرار می‌گیرد و در تنهایی زندان به حال ضدیت با مذهب می‌افتد. به گونه‌ای که بعد‌ها، در نماز جماعت زندانیان مسلمان، صدای موسیقی رادیو را زیاد می‌کرد تا اذیت شوند 🔻در زندان به سازمان مجاهدین می‌پیوندد: «نخستین بار از مجاهدین آموختم که مبارزه یک علم است. مجاهدین گفتند که باید از کجا شروع کرد و آنها علت شکست‌های پیشین ملت را کشف کردند که همانا نبود رهبری و تشکیلات بود. یعنی در شکست‌ها مردم مقصر نیستند» 🔻حاج عباس بعد از انقلاب، به عضویتِ در شورای ملی مقاومت سازمان مجاهدین در می‌آید و خود را ذیل طرح مقاومت رجوی تعریف می‌کند. پرونده عباس مدرسی فر، بعد از ۶۰ سال مبارزه و آوارگی، در شهریور۱۴۰۰ در آلبانی بسته می‌شود، زمانی که در سازمان هم بایکوت بود ❗️انحراف مدرسی‌فر، آنجایی شروع شد که نتوانست «طرح مقاومت در اندیشه‌ی امام» را با خود به زندان بیاورد. پس در زندان کم آورد و از کاروان شهدای موتلفه جا ماند طرحی که یحیی سنوار در زندان کشف کرد و... #تاریخ #مقاومت @m_o_hoseini

🎥 خط امام | بیانات دیدار با معلمان (قسمت دوم) 🎙با ارائه حجت الاسلام #استاد‌حسینی 🔸مکتب‌خانه‌ها توسط میرزا حسن رشدیه تبدیل به مدرسه شدند. مدرسه در آموزش و پرورش جهان بعد از انقلاب صنعتی راه افتاد. یعنی مدرسه حاصل انقلاب صنعتی در غرب است. 🔸مدرسه ها و کودکستان ها پس از کشف زغال‌سنگ، پس از راه اندازی کارخانه‌ها، تاسیس شدند. غرب به صنعت رسید و همه شدند کارگر برای اقتصاد؛ فیلم های قدیمی را باید دیده باشید که زنگ شهر به صدا در می‌آید و مردم به سمت کارخانه می‌روند. 💢 کارکرد مدرسه‌ها در غرب این بود: تربیت نسل نوجوان کشور برای تبدیل شدن به کارگر؛ آموزش و پرورش در غرب تاسیس شد برای کارگر سازی. #خط_امام #حلقه_بیانات 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا

📌ذهنِ غیرِ شیٖعی 🔻مهمتر از مراقبه‌ی بر رفتار، مراقبت از روایت‌های ذهنی است. یعنی رصد دائم حکایت حاکم بر ذهن‌ که آیا مطابق واقع است یا نه؟ اساسا نظام محاسبه ما، بر اساس همین روایت غالب ذهنی‌‌ تصمیم می‌گیرد. 🔻هیات و به‌خصوص مداحی، از قوی‌ترین فناوری‌های روایت‌ساز در جریان شیعی‌ست. ما هر چه داریم از محرم و صفر است و محرم و صفر را ما از هیأت‌ها داریم. مجالسی مردمی، که با ترسیم جریان نزاع ظالم و مظلوم، هیأتی‌ها را بر انقلاب و جنگ و شهادت و شهید‌پروری، مصمم کردند. 🔻ایمان مردم ما، هیأت پایه است، بنابر این فاصله‌ی فهم مردم از نقشه‌ی انقلاب اسلامی، به اندازه‌ی جدی گرفتن ساخت روایت‌‌ صحیح از حق و باطل و ائمه آن، توسط هیأت‌ها و روضه‌هاست. 🔻روضه‌ها نباید «نقالیِ عاطفی تاریخ» باشد، باید گزارشی گرم و عالمانه و عاطفی و البته جدی و واقعی، از مبارزه‌‌ی حماسی‌ جریان حق باشد. مبارزه‌ای که هنوز ادامه دارد و جدی‌تر هم شده. 🔻امروز در هیأت امام جواد(ع)، مداح، نقّالِ «بی حرمتیِ به تک پسر جوان امام رضا(ع) به دست همسرش»بود. روضه‌ی یک آدم مظلوم...همین 🔻روایت حضرت آقا از امام جواد(ع)، روایتی از رهبر گسترده‌ترین شبکه‌‌ی مبارزه با طاغوت، با تشکیلاتی در نهایت نشاط و پویایی و خطرپذیری، با هسته‌هایی در همه بلاد اسلامی‌ست حکایتی از فرماندهِ دانشمند، میدان دیده و سیّاس، در معرکه‌ی مبارزه‌ی حاد سیاسی. ❗️در رِقَّت کنش‌های شیعی‌مان، اثر تقریر و تصویر ناقص و غلط از ائمه، مشهود است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، مبارزه‌ای در جنگِ روایت‌هاست. واکنشی به حکایت غلط از جریان ائمه ای‌ که جٰاهِدهُم فیٖ اللهِ حَق جِهٰادِه بودند. #روایت #اسلام_سیاسی #هیأت @m_o_hoseini

#گزارش_تصویری دانشجو‌های سه پردیس از دانشگاه فرهنگیان تهران، دوره‌ای به اسم «مسیر» داشتند. چند جلسه مجازی با حدود ۲۵۰ نفر دانشجو داشتند. برگزیدگان دوره مجازی، به دوره حضوری دعوت شدند. در افتتاحیه دوره‌ی حضوری در قم، در خدمت این دوستان بودم #فرهنگیان @m_o_hoseini

🍀زیبایی یک محکومیت 🔻اول: بهمن بابازاده خبرنگار حوزه موسیقی، توئیتی در مورد نادره رضایی، معاون هنری وزارت ارشاد می‌زند با شکایت رضایی، بابازاده در دادگاه محکوم به پرداخت ۵۰ میلیون تومان می‌شود. خبر را در تلگرامش منتشر می‌کند و شماره کارت می‌گذارد. طی فقط سه روز، با واریزی‌های ریز و درشت، دو میلیارد جمع می‌شود. پیام‌های چندباره‌اش بر توقف واریز هم فایده نداشته و واریزها کماکان ادامه می‌یابد. 🔻دوم: نباید گذاشت که مجرم، پویش راه بیندازد و پیرو حمایت‌ها، بر تکرار جرم، جرأت پیدا کند. اما طبق ظاهر کار که واریز‌ها مردمی‌ست، چند مساله دیدنی‌ست: ۱. اگر مردم با مساله‌ای احساس هویتی کنند، متوقف کردن‌شان غیر ممکن می‌شود. حتی عامل تحرک، از دست رأس در می‌آید و مردم خودشان منبع قدرت و حرکت می‌شوند. ۲. میل به مبارزه، تظاهر حیات است. این مبارزه‌ی در قالب واریزها را هم ثمره‌ی انقلاب اسلامی بدانید. ما مرده و بی واکنش بودیم، انقلاب ما را زنده کرد. ۴. این هواداران از پول‌شان گذشتند برای نجات کسی که فکر می‌کنند دارد به درستی مبارزه می‌کند. کفر خودمحور است و سلطه جو و خسیس، و ایمان، از خودگذشته و یاری‌گر و مسئولیت پذیر. این‌ها برای موسیقی، واکنشی ایمانی را رقم زدند و انفاق کردند. 🔻سوم: روایتِ غرب از معیشت، «تنازع برای کسب سود بیشتر» است پس آدم‌ِ زیست بومِ مفهومیِ غرب، به «یَکنِزونَ الذَهَبَ و الفِضَه» می‌افتند. اما در ساحت انقلاب، روایتِ زندگی، «تعاون برای رفاه و انتفاع همه‌» است، پس مردمِ عالَم انقلاب اسلامی، حیاتشان به «یُنفِقُون باموالِهِم و اَنفُسِهم» ترسیم می‌شود مردم ما مردم انقلابند، اکثرشان در تقاطع‌گیری‌ «تعهد ایمانی» و «انفاق اموال»، به مصداق دستگاه اهل بیت و کمک به محرومین و جبهه مقاومت و آبادانی و... می‌رسند اما این خرده ریز افرادی که در مصادیق، به کمک به مجرم یا انفاق در موسیقی یا غذا دادن به حیوانات یا حتی کمک به براندازها می‌رسند هم ذیل روایت ما هستند، از تاثیرات انقلاب هستند. این‌ها مومن‌اند و این ایمان‌ِ نهفته، سرِجایش می‌شکفد و شگفتی‌ساز می‌شود. فریب روایت غرب‌گراها را نخورید و توجه‌تان را از ظاهر مصادیق به عامل حرکت، عمق دهید. 🔻چهارم: اگر قوای ایمانی‌ مردم، با روایت صحیح از اقتصاد، به جریان انداخته شود، آنوقت مثل جنگ و انقلاب، سرمایه‌‌های انبوه مردمی، سرریزِ در خلأ واقعی میدان می‌شود... در «تولید» هر چند که با این بورس و بانکها و بنگاه‌ها، تغییر صحنه کار سختی‌ تصور می‌شود، اما اتفاقا خستگی و ناامیدی مردم از اینها، گوش‌شان را به روایت اقتصاد تعاونی و مردمی و مقاومتی، تیز تر می‌کند. ❗️گام دوم انقلاب، لَنگِ انقلابِ مردم در صحنه‌ی اقتصاد است. #اقتصاد #روایت @m_o_hoseini