🌿چینش این آینه های شکسته و ناقص، هم حرم را زیبا کرده، هم حواس‌ها را از اِمـــــــــٰام پرت نمی‌کند...
🌿نقل است که رئوس معماری سنتی، عُرفایی سالک بودند. مثلا همین آخوندْ شیخ بهایی.
🌿معماری سنتی، گزارشی از خرقِ حُجُب، بدست عارفِ سالک است.
🌿معمار، هر چه را در تهجدهایش کشف می‌کند، به تجسد مادی می‌کشد و در معرض مشاهده‌ی «مردم» قرار می‌دهد تا مردم، در جریان این روایتِ از عالم بالا، میل به غیب و معنا پیدا کنند.
🌿این رسمی بندی و یزدی بندی و مقرنس و آینه‌کاری و کاسه‌سازی و طاق و تویزه‌ها و همه‌ی هنرهای داخل عکس، کارکردشان با قصر و کاخ‌ها متفاوت است.
❗️ نیامده‌اند که دنیا را به سان بهشت زیبا کنند، آمده‌اند که فاصله‌ی زیبایی دنیا و بهشت را روایت کنند، تا دلتنگ شویم و حرکت کنیم.
@m_o_hoseini
در خطاب کردن مستضعفین به «قشر آسیب پذیر»، وَبال جامعه بودن و «کاش شما نبودید» خاصی نهفته است.
#معنا
#ادبیات_انقلاب
@m_o_hoseini
در مسیر مشهد...
در دوران قافله‌ها، «کـــــــاروانــســـرا» نقش تامین مسافران را داشت
اتومبیل که آمد، «قهـــــــوه‌خــــانه» جای کاروانسرا را گرفت
انقلاب که شد، «زائــــرســــــرا» رابطه‌ی راه و مسافر را با محور مَعنَویَت باز تعریف کرد.
سرخه‌ای‌ها اولین زائر سرا را ساختند، بعد دهملایی‌ها ساختند.
ساختمانی با وقف و خیرات، به نیت خِدمَت به زائر
و دو دهه‌ای است که «مــــجتمع خــــدماتی رفــــاهی» ، معنای مسافر را از «زائـــــر» به «مشتـــــری» تغییر داده‌اند.
#معنا
@m_o_hoseini
مسافر در «مهمان‌پذیر» ،میهمان شهرِ غریب بود.
اما در «هتل» ، غریبه‌ای‌ست که شأنش به جیب‌اش است.
#معنا
@m_o_hoseini
هر کدام از «حسینیه»ها برای بَقٰای خدمت‌شان، هزینه‌ای جهت اسکان می‌گیرند.
«هتل»ها هم با ستاره‌هایشان، رقیب هم‌اند و جامعه را با ملاکِ سَرمایِه‌داری، طبقه‌بندی و پذیرش می‌کنند.
#معنا
@m_o_hoseini
«حسینیه»...
مسافرهای ساکنِ حسینیه‌ها، عنوان‌شان بار ایجابی دارد...هِیأتی هستند
اخلاق و سلوک‌شان پیرو همین عنوان، بار معنوی می‌گیرد.
هم ارتباط انسانی‌شان قوی‌تر خواهد بود هم حجابشان از در حسینیه همراه خواهد بود نه از پشت دروازه‌های امنیتی حرم.
ساکنین «هتل»ها...
ناچارند پیروِ قواعدِ تفردگرایِ دنیای مبتکرانِ هتل‌ها باشند
#معنا
@m_o_hoseini