🔰از مدینه تا طوس(۹)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰 برشی از زندگی امام حسن علیه السلام🔰 1⃣با صلح، خون مسلمانان را حفظ کردند. 2⃣منفعت بلندمدت جامعه را مد نظر داشتند. 3⃣فتنه‌ها و آشوب‌ها را با تدبیر و هوشمندی مدیریت کردند. 4⃣با حفظ امنیت، توسعه فرهنگی و اجتماعی ممکن شد. 5⃣الگوی مدیریت بحران و صلح است. 6⃣با صبر و حکمت تهدیدها را کنترل کردند. 7⃣در دوران امامت، ثبات سیاسی ایجاد کردند. 8⃣نمونه‌ای از رهبری آینده‌نگر بودند. 9⃣مردم را به همکاری و وحدت دعوت می‌کردند. 🔟صلح را ابزاری برای پیشرفت جامعه می‌دانستند. 🔰صلح هوشمندانه‌🔰 🔰الگوی مدیریت بحران و آینده‌نگری🔰 1⃣صلح برای حفظ جان‌ها: صلح اگر جان مردم را نجات دهد، ارزشمندتر از پیروزی کوتاه‌مدت است. 2⃣نگاه بلندمدت: منفعت‌های پایدار باید بر منافع مقطعی مقدم باشد. 3⃣مدیریت آشوب‌ها: فتنه‌ها را باید با هوشمندی و آرامش کنترل کرد، نه با شتاب. 4⃣امنیت و توسعه: ثبات و امنیت، پایه هر پیشرفت فرهنگی و اجتماعی است. 5⃣الگوی بحران‌شناسی: امام حسن(علیه السلام) نمونه کامل مدیریت بحران و صلح هوشمندانه است. 6⃣صبر فعال: تهدیدها را می‌توان با صبر و حکمت مهار کرد. 7⃣ثبات سیاسی: جامعه بدون ثبات سیاسی، هیچ پیشرفت واقعی ندارد. 8⃣آینده‌نگری در رهبری: نگاه آینده‌نگرانه در تصمیمات، ضامن ماندگاری جامعه است. 9⃣دعوت به همکاری: رهبر موفق مردم را به همدلی و همکاری مشترک دعوت می‌کند. 🔟صلح ابزار پیشرفت: صلح می‌تواند سکوی جهش تمدنی و اجتماعی باشد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۱۰)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰 برشی از زندگی امام حسن علیه السلام🔰 1⃣مشکلات سیاسی را با شجاعت و صبر مدیریت می‌کردند. 2⃣شکیبایی در برابر فتنه‌ها از ویژگی‌های حضرتش بود. 3⃣با سخاوت و مهربانی با مردم رفتار می‌کردند. 4⃣با حفظ کرامت و حقوق مردم، جامعه را هدایت می‌کردند. 5⃣با مراقبت از جامعه، امنیت و آرامش ایجاد کردند. 6⃣با دشمنان نیز با انصاف و عدالت رفتار می‌کردند. 7⃣در برابر زورگویان، اخلاق را مقدم می‌دانستند. 8⃣نشان دادند که سیاست بدون اخلاق تهدید است. 9⃣در مدیریت بحران‌ها، خرد و تدبیر به کار گرفتند. 🔟با حفظ وحدت، فرصت‌های رشد اجتماعی را ایجاد کردند. 🔰حکمت علوی||حلم حسنی علیهماالسلام🔰 🔰الگوی رهبری اخلاق مدار در فتنه ها🔰 📌نکات کاربردی و مهارتی 1⃣شجاعت همراه با صبر: در مشکلات سیاسی و اجتماعی، صبر همراه با شجاعت بهترین راهبرد است. 2⃣تحمل فتنه‌ها: توان مدیریت جامعه یعنی ایستادگی در برابر فتنه‌ها بدون واکنش‌های هیجانی. 3⃣سخاوت اجتماعی: بخشش و مهربانی، دل‌های مردم را به رهبری نزدیک می‌کند. 4⃣حفظ کرامت مردم: جامعه را باید بر پایه احترام به حقوق مردم هدایت کرد. 5⃣ایجاد امنیت و آرامش: امنیت اجتماعی پیش‌نیاز توسعه و پیشرفت است. 6⃣عدالت در دشمنی: حتی با دشمن باید از انصاف خارج نشد؛ بی‌عدالتی جامعه را ویران می‌کند. 7⃣اخلاق برتر از قدرت: اخلاق‌مداری بزرگ‌ترین سلاح در برابر زورگویان است. 8⃣سیاست با اخلاق: سیاست بی‌اخلاق، تهدیدی برای مردم و آینده جامعه است. 9⃣تدبیر در بحران: مدیریت بحران‌ها با عقل و تدبیر، جامعه را از سقوط نجات می‌دهد. 🔟اتحاد اجتماعی: وحدت، زمینه‌ساز رشد و فرصت‌های بزرگ برای جامعه است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۱۱)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰برشی ازسفارشات‌امام حسن‌علیه‌السلام🔰 💡اسْتَعَدَّ لِسَفَرِکَ وَ حَصِّلْ زَادَکَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِکَ ... وَ اعْمَلْ لِدُنْیَاکَ‏کَأَنَّکَ‏ تَعِیشُ‏ أَبَداً وَ اعْمَلْ لِآخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَمُوتُ غَداً، وَ إِذَا أَرَدْتَ عِزّاً بِلَا عَشِیرَةٍ وَ هَیْبَةً بِلَا سُلْطَانٍ فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِیَةِ اللَّهِ إِلَی عِزِّ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 📝 برای سفر آخرت آماده باش و توشۀ آخرت را قبل از آنکه اجل فرا برسد، جمع‌آوری کن... . برای دنیا چنان کار کن که گویا تا ابد زنده هستی و برای آخرت به‌گونه‌ای تلاش کن که گویی فردا خواهی مرد. هرگاه بخواهی بدون داشتن فامیل و قبیلۀ بزرگ، عزیز گردی، و بدون داشتن سلطنت (مانند سلاطین) مهابت و بزرگی داشته باشی، از ذلّت نافرمانی خداوند، به سوی عزّت فرمانبرداریش بیرون آی. کفایة الاثر، علی بن محمد الخزاز القمی، ص۲۲۶-۲۲۹ 🗞 این کلام نورانی پر از نکات مهارتی و کاربردی برای زندگی فردی، اجتماعی و معنوی است.نکات به صورت:« مهارتی – کاربردی، همراه با تمرین عملی» دسته‌بندی و ارائه میشود: 1⃣مدیریت آینده و برنامه‌ریزی 📍مهارت: نگاه راهبردی به آینده (آخرت‌نگری در عین توجه به دنیا). 🔶کاربرد: هر تصمیم دنیوی را با پرسش «این کار چه اثری در آخرت من دارد؟» بسنجیم. 🔹تمرین: برای هر روز یک کار خیر ثابت (مثل ذکر، صدقه، آموزش یک نکته مفید) به عنوان «زاد آخرت» در برنامه بگذاریم. 2⃣تعادل دنیا و آخرت 📍مهارت: تنظیم نسبت کار دنیوی و اخروی. 🔶کاربرد: 🔻در کار دنیایی، نظم و استمرار (چون قرار است طولانی بمانی). 🔻در عبادت و کار اخروی، سرعت و اولویت (چون شاید فردا دیر باشد). 🔹تمرین: هر شب یک فهرست کوتاه از کارهای فردا بنویسیم: یک کار دنیوی با صبر بلندمدت + یک عمل اخروی فوری. 3⃣قدرت بدون تکیه بر دیگران 📍مهارت: عزت‌افزایی درونی. 🔶کاربرد: 🔻برای عزت نیازی به قبیله، پارتی یا پست نیست؛ ترک گناه کافی است. 🔻طاعت، انسان را از تحقیرشدن مقابل دیگران نجات می‌دهد. 🔹تمرین: به جای گلایه از بی‌پشتیبان بودن، روی پاکی و بندگی تمرکز کنیم تا عزت نفس و اعتماد دیگران را به دست آوریم. 4⃣رهبری بدون مقام 📍مهارت: نفوذ اجتماعی بدون ابزار قدرت ظاهری. 🔶کاربرد: کسی که در برابر خدا خاشع و مطیع است، در نگاه مردم دارای هیبت می‌شود. 🔹تمرین: در جمع‌ها، به‌جای تلاش برای جلب توجه، با پرهیز از گناه و صداقت در گفتار، «اعتبار معنوی» بسازیم. 5⃣خروج از ذلت به عزت 📍مهارت: جایگزین‌سازی. 🔶کاربرد: باید یک «خروج» فعال از معصیت داشت، نه فقط ترک منفی؛ یعنی حرکت به سمت یک عمل مثبت و جایگزین. 🔹تمرین: اگر گناهی را ترک کردیم، حتماً جای آن یک عمل صالح بگذاریم (مثلاً ترک غیبت + شروع دعا برای همان شخص). 🔑 جمع‌بندی مهارتی: 📌برنامه‌ریزی آخرتی مثل آماده‌سازی سفر. 📌تعادل بین کار بلندمدت دنیایی و اقدام فوری برای آخرت. 📌تمرکز بر عزت درونی از مسیر بندگی، نه اتکا به جمع و مقام. 📌ساختن هیبت اجتماعی با طاعت خدا، نه با سلطنت و قدرت. 📌جایگزین‌سازی مثبت برای رهایی از ذلت معصیت. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۱۲)🔰 |سه مرقد|یک مسیر|غربتی‌به‌بلندای‌تاریخ| 🕌 سیره حسنی|| |الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰کلام نورانی امام‌حسن‌علیه‌السلام🔰 🔰عوامل‌صلح‌امام‌حسن‌علیه السلام🔰 💠 علت صلح امام حسن(علیه السلام) با معاویه 1⃣عوامل درونی (وضعیت یاران و جامعه شیعه) 🔹کمی یاران راستین:کاهش تعداد شیعیان واقعی و نیروهای وفادار. 🔹از دست رفتن سلامت و وحدت: وحدت دیروز به انشقاق و دشمنی تبدیل شد. 🔹فقدان صبر و استواری: پایداری دیروز یاران جای خود را به بی‌تابی و شکایت داد. 🔹ضعف انگیزه‌های دینی: دین‌محوری دیروز اصحاب به دنیاگرایی امروز تغییر یافت. 🔹خیانت و تغییر موضع مردم: دیروز امت مطیع بودند، امروز در برابر امام قرار گرفتند. 2⃣عامل بیرونی (فشار معاویه) 🔹 دعوت معاویه به صلحی بی‌عزت و بی‌انصاف. 3⃣انتخاب مردم و موقعیت تاریخی 🔹امام، مردم را بین دو راه مخیر کرد: 🔻راه جنگ و شهادت ✦ صلح را نمی‌پذیرفت. 🔻راه دنیاطلبی و بقا ✦ ناگزیر به پذیرش صلح می‌شد. 🔹 نتیجه: اصحاب همگی دنیا و بقا را انتخاب کردند. 4⃣کلام کلیدی امام حسن(علیه السلام) 💡فَنَادَى‌الْقَوْمُ‌بِأَجْمَعِهِمْ‌بَلِ‌الْبَقِيَّةُ وَ الْحَيَاة 🔻یعنی: «همگی یکصدا گفتند: ما بقا و زندگی دنیا را می‌خواهیم.» 🗞این روایت نشان می‌دهد که صلح امام حسن(علیه السلام) یک تصمیم شخصی نبود، بلکه محصول ضعف جامعه و خیانت یاران در برابر فشار دشمن بود. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰جمعه‌های انتظار🔰 🔰راهی به سوی او (۲)🔰 🌤 سلام و دلنوشته سلام بر تو ای خورشید پشت ابر! جمعه، بی‌تو غروب غم‌انگیزی است که تنها با یاد تو، رنگ امید می‌گیرد. ما هنوز در کوچه‌های تاریک، چراغ نگاه را به سمت آسمان روشنی تو دوخته‌ایم و با هر نفس، ظهور را زمزمه می‌کنیم. 📖 آیه و روایت مهدوی 💡«وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» (انبیا/۱۰۵) ✅ وعده‌ی الهی بر جانشینی صالحان در زمین. 💡امام باقر(علیه السلام): «إذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللَّهُ يَدَهُ عَلى رُؤوسِ العِبادِ فَجَمَعَ بِها عُقولَهُم وَأكَمَلَتْ بِهِ أَحلامَهُم» (الکافی، ج۱، ص۵۶،ح۲۱) ✅با ظهور حضرت، خردها کامل می‌شود و جامعه به بلوغ فکری می‌رسد. ✨ تحلیل کوتاه انتظار تنها نشستن برای یک اتفاق نیست؛ تمرین برای صالح شدن است. وعده‌ی قرآن روشن است: زمین به دست صالحان می‌افتد. اما صالح شدن، نیازمند رشد عقل، تقوا و عمل است. امام زمان علیه‌السلام که بیاید، عقول را تکمیل می‌کند؛ اما امروز ما وظیفه داریم عقلانیت خود را با معرفت، بصیرت و پرهیز از گناه تقویت کنیم تا در شمار یاران آن حضرت قرار گیریم. 🧭راهبرد کاربردی هفته 1⃣تقویت عقلانیت دینی: در هر اختلاف یا شبهه، به جای عجله در قضاوت، یک منبع معتبر دینی را بررسی کنیم. 2⃣تمرین صالح بودن: یک عادت ناپسند اخلاقی (مثل غیبت، عصبانیت یا بی‌نظمی) را این هفته کنار بگذاریم. 3⃣روشنگری جمعی: در جمع دوستان یا خانواده، یک نکته‌ی قرآنی یا حدیث مهدوی را بیان کنیم. 📜 عهد هفتگی عهد می‌بندم که «انتظار» را تنها یک آرزو ندانم، بلکه راهی برای رشد عقل، قلب و عمل خودم قرار دهم. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

با سلام و وقت بخیر قابل توجه مبلغان و مربیان بزرگوار! سلسله مباحث #جمعه‌های_انتظار، تحلیلی بر مباحث مهدویت در روزهای جمعه خدمتتان ارائه می‌گردد جهت دسترسی به محتواها لطفا کلیک نمایید👇👇👇👇👇 🔶جمعه های انتظار هفته اول 🔶جمعه های انتظار هفته دوم 🔶جمعه های انتظار هفته سوم 🔶جمعه های انتظار هفته چهارم ✍ادامه دارد اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(١٣)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی|الگوهای مهارتی برای جهاد تبیین| 🔰عملیات روانی مشرکان علیه پیامبر🔰 1⃣ابزارهای روانی مشرکان تمسخر و استهزاء به‌عنوان حربه روانی هدف: دلسردی پیامبر، انزوای اجتماعی، کاهش محبوبیت و پیروان 📚 منبع: طبقات کبری، ج۱، ص۲۰۰ 2⃣نمونه‌های تاریخی عملیات روانی 1. ابولهب و همسرش ام جمیل پیشگام در تمسخر و آزار نامشان در قرآن ثبت شد ام جمیل حتی پس از نزول آیات به هجو شعری روی آورد 📚 انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۲ 2. ابوسفیان بن حارث پیامبر را با شعر هجو می‌کرد. 3. امیه بن خلف استهزاء شدید پیامبر نزول سوره همزه درباره او 📚 سیره نبوی، ابن هشام، ج۱، ص۳۵۶ 4. عاص بن وائل پیامبر را «ابتر»خواند نزول سوره کوثر در پاسخ 📚 مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۴۹ 5. حکم بن ابی‌العاص در پی پیامبر حرکت می‌کرد و شکلک درمی‌آورد 📚 انساب الاشراف، ج۱، ص۱۵ 3⃣شیوه‌های مقابله پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) 🔹استقامت در مسیر 🔹صبر بر آزارها 🔹اخلاق نیکو 🔹شخصیت متعالی و شکست‌ناپذیر ✅ این ویژگی‌ها موجب شد عملیات روانی مشرکان ناکام بماند. 🔰نکات کاربردی و مهارت از سیره پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مقابله با عملیات روانی ١.شگرد دشمن 🔶تمسخر و تحقیر شخصیت برای دلسرد کردن رهبر و کاهش محبوبیت. 🔑تطبیق مهارتی امروز: وقتی دشمن در رسانه و شبکه‌های اجتماعی، فرماندهان مقاومت یا رهبر انقلاب را با تمسخر می‌زند، هدفش کاستن از اعتماد مردم است. ۲. ابزار شعر، شعار و رسانه 🔶ابوسفیان و امیه با شعر و استهزاء فضای عمومی را مسموم می‌کردند. 🔑تطبیق مهارتی امروز: امروز همان نقش را کلیپ‌ها، استندآپ‌ها، جوک‌ها و پست‌های وایرال بازی می‌کنند؛ باید بفهمیم پشت این طنزها، یک جنگ روانی است. ۳. برچسب‌زنی و تحریف هویت 🔶عاص بن وائل پیامبر را "ابتر" نامید تا او را بی‌ریشه جلوه دهد. 🔑 تطبیق مهارتی امروز: دشمن امروز ملت ایران و جریان مقاومت را «منزوی»، «تنها»، «بی‌ آینده» می‌خواند. باید آگاه بود که این همان تاکتیک قدیمی برچسب‌زنی است. ۴. تحقیر چهره‌ها و شخصیت‌سازی منفی 🔶حکم بن ابی‌العاص با شکلک‌سازی به دنبال پیامبر می‌آمد. 🔑 تطبیق مهارتی امروز: امروز در فضای مجازی با میم‌سازی و فتوشاپ، چهره شخصیت‌های انقلابی را تخریب می‌کنند. تشخیص این ترفند و لو دادن پشت‌صحنه آن یک مهارت تبیینی است. ۵. پاسخ پیامبر(صلی الله علیه و آله) با صبر، استقامت، اخلاق و متانت نقشه دشمن را بی‌اثر ساخت. 🔑 تطبیق مهارتی امروز: در برابر تحقیر و تمسخر، نباید عصبی و احساسی شد؛ بلکه باید با آرامش، استدلال، و اخلاق، چهره واقعی دشمن را نشان داد. ۶. نصرت الهی در برابر عملیات روانی 🔶نزول سوره‌های کوثر و همزه پاسخ الهی به تحقیرها بود. 🔑 تطبیق مهارتی امروز: ایمان و امید به آینده روشن، بزرگترین عامل خنثی‌سازی جنگ روانی است؛ باید یادآور شد که «دشمن تمام‌قد علیه ماست، پس این یعنی ما در مسیر درستیم». جمع‌بندی مهارتی 📍آسیب‌شناسی: عملیات روانی بیشتر از شمشیر، ایمان و روحیه را می‌زند. 📍تطبیق مهارتی امروز: شناختن شگردهای تمسخر، برچسب‌زنی، شوخی و شایعه در رسانه. 📍راهکار: افزایش علم،آرامش، استقامت، اخلاق نیکو، تقویت اعتمادبه‌نفس جمعی، و تبدیل تهدید به فرصت تبیینی. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(١۴)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی|الگوهای مهارتی برای جهاد تبیین| 🔰کسالت و تنبلی منتهی به گناه میشود🔰 💡رسول الله صلی الله علیه و آله: عَلَامَةُ الْكَسْلَانِ فَأَرْبَعَةٌ يَتَوَانَى حَتَّى يُفَرِّطَ وَ يُفَرِّطُ حَتَّى يُضَيِّعَ وَ يُضَيِّعُ حَتَّى يَأْثَمَ وَ يَضْجَر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: "نشانه تنبلی چهار چیز است: آنقدر سستی می‌کند که کوتاهی می‌ورزد، آنقدر کوتاهی می‌کند که ضایع می‌سازد، ضایع می‌سازد تا گناه می‌کند و میرنجد [اذیت میشود/کم می آورد]) 📚بح/جلد1/ص122 🔰نکات کاربردی و مهارتی– کسالت و تنبلی🔰 1⃣شناخت ریشه گناه: بدانیم بسیاری از لغزش‌ها از یک حالت ساده به نام "کسالت" شروع می‌شود. 2⃣مراقبت از لحظه‌های سستی: لحظه‌ای که بی‌حوصله می‌شویم، همان نقطه آغاز زنجیره سقوط است. 3⃣پیشگیری از تفریط: تنبلی باعث می‌شود کارها عقب بیفتد و انسان در انجام وظیفه کوتاهی کند. 4⃣مدیریت وقت: تعلل مکرر موجب می‌شود مسئولیت‌ها ضایع و از دست برود. 5⃣پرهیز از تضییع فرصت‌ها: فرصت‌های از دست‌رفته زمینه‌ساز گناه می‌شوند. 6⃣ارتباط تنبلی و گناه: ضایع کردن وظایف به تدریج انسان را به معصیت می‌کشاند. 7⃣اثر روانی کسالت: پس از گناه، فشار روحی و "ضجر" (دل‌تنگی و رنج درونی) به سراغ انسان می‌آید. 8⃣چرخه افسردگی: روایت پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) همین پنج مرحله را به‌صورت زنجیره مطرح می‌کند: 1. کسالت (شروع سستی و بی‌حوصلگی) 2. کوتاهی (تفریط و عقب‌انداختن کارها) 3. تضییع (ضایع‌کردن مسئولیت‌ها و فرصت‌ها) 4. گناه (لغزش و معصیت در اثر تضییع) 5. افسردگی / ضجر (رنج و اندوه درونی) 🌀چرخه‌ای که روح را افسرده می‌کند →تنبلی افسردگی→ گناه→ تفریط → تضییع → کوتاهی 9⃣راهکار اصلی: با تحرک، برنامه‌ریزی روزانه و شروع سریع کارها، باید این زنجیره را شکست. 🔟تمرین عبادی: نماز اول وقت، ذکر و نیت قربت، بهترین ابزار برای رهایی از کسالت و غم ناشی از آن است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(١۵)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌سیره رضوی|الگوهای مهارتی‌برای جهاد‌تبیین| 🔰نشانه های شیعه🔰 💡عنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ‌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: ... شِيعَتُنَا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ يَحُجُّونَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرَامَ‌ وَ يَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ‌ وَ يُوَالُونَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ‌ وَ يَبْرَءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ أَهْلُ اَلْإِيمَانِ وَ اَلتُّقَى وَ (اَلْأَمَانَةِ‌) 📝امام رضا علیه السلام: شیعیان ما کسانی هستند که نماز را برپا می‌دارند و زکات می‌دهند و حج بیت الله الحرام میکنند و در ماه رمضان روزه می‌گیرند و با اهل بیت (علیهم السلام) دوستی می‌کنند و از دشمنان ما برائت می‌جویند. آنان اهل ایمان و تقوا و (امانت) هستند.) بح/جلد8/ص59 📌این روایت رو به‌صورت تقسیم‌بندی محوری ارائه می گردد تا هم برای آموزش، هم منبر و هم کار مهارتی جهاد تبیین قابل استفاده باشد |ازمحراب‌عبادت تامیدان ولایت||نشانه‌های شیعه| 1⃣عبادات فردی 🔹نماز: اقامه، نه صرفاً خواندن. یعنی با حضور قلب و در جایگاه اجتماعی. 🔹زکات: پاک‌سازی مال و دل، کمک به نیازمندان. 🔹حج بیت‌الله الحرام: پیوند با امت جهانی اسلام و اعلان برائت از دشمنان خدا. 🔹روزه رمضان: تمرین خودکنترلی و تقوا. 2⃣مواضع ولایی 🔹تولّی: دوستی و پیوند قلبی با اهل‌بیت(علیهم السلام). 🔹تبرّی: بیزاری و جدایی از دشمنان اهل‌بیت(علیهم السلام). 3⃣نتیجه و هویت 🔖اهل ایمان: باور عمیق و درست. 🔖اهل تقوا: پرهیز از گناه و لغزش. 🔖اهل امانت: قابل اعتماد در جامعه و مورد اعتماد خدا و خلق. ✅ نکات کاربردی امام رضا(علیه السلام) شیعه را در دو بُعد معرفی کردند: 1. عبادت و ارتباط با خدا (نماز، روزه، زکات، حج) 2. موضع‌گیری سیاسی-اجتماعی (تولی و تبری) 🔑 این ترکیب نشان می‌دهد «شیعه بودن» فقط عبادت فردی نیست؛ بلکه هم عبادت است، هم موضع‌گیری در جبهه حق و باطل. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(١۶)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره رضوی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد تبیین| 🔰تجلی انسانیت،اخلاق و زهد در اوج قدرت🔰 ||آیینه تمام نمای اخلاق و انسانیت|| ✅سبک زندگی امام رضا(علیه السلام) دارای بالاترین درجه اخلاق و انسانیت است.اخلاق،یکی از عناصر مهم شخصیت انسان است و کاشف کیفیت ذات و درون اوست.امام رضا(علیه السلام)به اخلاق عالی و ممتاز،آراسته بودند و بدین سبب دوستی عام و خاص را،به خود جلب کردند، همچنین انسانیت آن حضرت،یگانه و بی‌مانند بود و در حقیقت تجلی روح نبوت و مصداق رسالتی بود که خود آن حضرت، یکی از نگهبانان و امانت‌داران و وارثان اسرار آن به شمار می‌رفت. ||نمونه بی بدیل حلم وقار و کرامت اخلاقی|| 💠از ابراهیم بن عباس صولی نقل شده، که گفته است:من ابوالحسن الرضا علیه السلام را هرگز ندیدم در سخن گفتن،با کسی درشتی کنند.من ابوالحسن الرضا علیه السلام را 🔹هرگز ندیدم سخن کسی را پیش از فراغ از آن، قطع کند. 🔹هرگز درخواست کسی را،که قادر به انجام دادن آن بود، رد نفرمودند. 🔹هرگز پاهای خود را، جلو همنشین، دراز نمی‌کردند. 🔹هرگز در برابر همنشین تکیه نمی‌کردند. 🔹هرگز او را ندیدم،که غلامان و بردگان خود را بد گویند. 🔹هرگز او را ندیدم، که آب دهان بیندازند. 🔹هرگز او را ندیدم،که قهقهه بزند،بلکه خنده‌اش تبسم بود. 🔹تا آنجاکه می‌گوید: هر که بگوید در فضلیت،کسی را مانند او دیده، از او باور نکنید. 📚محمدباقر مجلسی،المکتبه الاسلامیه، تهران،۱۳۷۱، ص ۹۰ -۹۱،علی بن عیسی، الاربلی،کشف الغمه، ج ۳،ص ۱۵۶ – ۱۵۷. ||ترک دلبستگی به دنیا با خوف حساب و عقاب|| ✅ امام علی بن موسی الرضا علیه السلام جامع تمام فضائل بودند،به طوری که تمام صفات عالی در ایشان جمع شده بود. خصایص شریف امام رضا علیه السلام قسمتی از صفات جدش،بزرگترین پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بود که از میان پیامبران ممتاز بودند. ایشان درباره زهد به نقل از پدرانشان می‌فرمودند زاهد آن است که حلال دنیا را از ترس حساب و کتاب و حرام دنیا را از ترس عقاب ترک می‌کند. 📚ابن بابویه، صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السلام، علی اکبر غفاری،ج ۱،ص ۶۲۸. ||ساده زیستی در خلوت|آراستگی در حضور مرم| ✅محمد بن عباد درباره رفتار زاهدانه آن حضرت می‌گوید:پوشش ابوالحسن علیه السلام در طول تابستان همواره یک بوریا بود. ایشان در طول زمستان با همه عظمت و وقاری که داشتند پوششی ساده داشتند و به دور از هر گونه علامت‌گذاری و یا این که رنگ مخصوصی داشته باشد همیشه لباس زبر به تن می‌کردند مگر آن که می‌خواستند پیش مردم و به دیدن آنها بروند که در آن وقت بهترین لباس خود را می‌پوشیدند 📚علی بن عیسی الاربلی،کشف الغمه،ج ۳، ص ۱۵۷ ✅امام می‌فرمودند:لباس مظهر خارجی انسان است نمی‌توان نسبت به آن بی‌توجه بود حرمت مومن ایجاب می‌کند که انسان در ملاقات با او،شئون خود و وی را رعایت کند و مقید باشد که پاکیزه و خوش لباس باشد. 📚ر.ک باقر شریف، قرشی،پژوهشی دقیق در زندگی علی بن موسی الرضا، سیدمحمد صالحی،تهران،دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۲،ص ۵۹-۶۰. 📌از دلائلی که امام رضا علیه السلام نزد مردم، لباس خوب می‌پوشیدند این بود که اگر ظاهر انسان تمیز و پاکیزه باشد، دیگران از دیدن این فرد لذت می‌برند و تحت تاثیر وی قرار می‌گیرند.هم چنان که از دیدن یک انسان کثیف و آلوده حالشان دگرگون می‌شود، ایشان لباس زیبا و پاکیزه می‌پوشیدند تا مردم با دیدن ایشان درس نظم و پاکیزگی را در کنار ساده زیستی بیاموزند و از طرفی نشان دهند که مومن از مال حلال در حدّ شأنش می‌تواند از امکانات این دنیا استفاده کند.همچنین نقل شده:در محیط خانه امام رضا علیه‌‌السلام آثاری از زندگی اشرافی وجود نداشت از زیور و زینت استفاده نمی‌کردند، مگر این که خود را به عود هندی خام بخور می‌دادند. |زهد در اوج قدرت|| سادگی در ولایت عهدی| ✅گوشه‌گیری از دنیا و ساده زیستی برجسته‌ترین صفات امام رضا علیه السلام بود.تمام راویان متفق القولند که وقتی آن حضرت ولیعهد مامون شدند هیچ توجهی به جنبه قدرت و عظمت آن نداشتند.نقل شده زمانی که امام رضا علیه السلام مجبور به پذیرفتن ولایت عهدی شدند،چون روز عید فرا رسید مامون برای خواندن نماز از امام علیه السلام دعوت به عمل آورده ایشان با ساده‌ترین پوشش و با لباسی که مخصوص نماز عید بود حاضر شدند،این لباس عبارت بود از دو قطیفه روی لباس و عمامه سفیدی از کتان که به سربسته بود که یک طرف آن را به سینه و طرف دیگرش را میان دو شانه انداخته بودند عصایی به دست داشتند،در حالی که کفش برپا نداشتند،چون همراهان ایشان این وضعیت را دیدند آنان هم چون امام راه افتادند. 📚ر.ک محمدبن محمد،مفید ارشاد، هاشم رسولی محلاتی،تهران،نشر فرهنگ اسلامی،۱۳۷۸،ج ۲،ص۳۷۲ – ۳۷۳ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh