تفسیر به‌رأی ظریف در توجیه برجام بد فرجام جوابیه‌ای به اظهارات عجیب ظریف در رسانه ملی #اختصاصی|| حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آقای دکتر ظریف، وزیر خارجه دولت روحانی که به عنوان دستیار آقای پزشکیان، نامزد ریاست جمهوری در میزگرد سیاسی سیمای جمهوری اسلامی شرکت کرده بود در برابر دیدگان ملت فهیم خطابه ای اغواگرانه و توأم با تحریف واقعیات و بی انصافی ظالمانه نسبت به کارنامه درخشان رئیس جمهور شهید آیت الله رئیسی ره ارائه کرد. اما مهم ترین کم لطفی ایشان مربوط به تفسیر برأیی بود که نسبت به بخشی از آیات سوره انفال داشت. لذا برای تنویر افکار عمومی و دفع تفسیر سلیقگی ایشان به اختصار درباره این بخش از آیات ( ۵۵ تا ۶٢ ) بویژه رابطه میان آنها توضیحاتی را عرض می کنم. سوره انفال از سوره های مدنی است و در آن به بیان احکام جهاد با کفار و تقسیم غنایم و معاهده و صلح با کفار و جنگ بدر و برخی احکام دیگر پرداخته شده است. قرآن کریم در آیه ۵۵ این سوره در وصف کفار بجای کلمه انسان از کلمه شَرَّ الدَّوَابِّ ( بدترین جنبنده ها ) استفاده کرده است تا مؤمنین بدانند با افرادی انسان نما مواجه می شوند. بدانید که کفار اگر هم با شما عهد ببندند همواره پیمان شکنی می کنند و این بخاطر بی تقوایی و نترسیدن شان از خدا است ( آیه ۵۶ ). پس، اصل در معاهده با کفار بیم پیمان شکنی آنها را داشتن است و نباید مسلمانان نسبت به پیمانی که با کفار حربی می بندند خوش خیال باشند. هیچ تضمینی از ناحیه آنها بر پایبندی به عهدنامه های شان نیست. وقتی چنین تضمینی از ناحیه کفار نیست، باید منتظر بود که هر لحظه آنها ممکن است با شما مسلمانان وارد جنگ شوند و یا پیمان نامه را کنار بگذارند و وارد جنگ سرد شوند. هر دو حالت تهدیدی برای مسلمانان محسوب می شود و هر حالت حکم خاصی دارد. پس، اگر کفار بدنبال نقض عهد با مسلمانان وارد جنگ شدند، باید به شدت با آنها جهاد کرد و هر کجا که مسلمانان بر کفار حربی سلطه یافتند، باید آنها را تار و مار و سرکوب کنند ( آیه ۵٧ ). و اگر وارد جنگ نشدند ولی بیم خیانت غیر حربی - و لو تظاهر به پایبندی به عهدنامه می کنند - بود، باید عهد نامه را به سوی شان پرتاب کرد تا بفهمند خدا خدعه و خیانت در پیمان نامه را از هر دو طرف دوست ندارد ( آیه ۵٨ ). قرآن کریم از حکم الهی این دو حالت، مسلمانان را به این اصل هدایت می کند که نباید گذاشت که کفار چنین گمان کنند که از طریق جنگ یا خدعه و فریب در پیمان بسته شده می توانند بر مسلمانان چیره شوند. نباید آنان مسلمانان را ساده لوح بپندارند ( آیه ۵٩ ). اما مسلمانان برای آنکه کفار حربی و دشمنان درباره آنان چنین پنداری را نکنند و به یکی از آن دو حالت و سناریو اقدام نورزند، باید از جهات ابزار و فنون نظامی آنچنان خود را تجهیز کنند که ترس در وجود آنها جاری شود و دست به اقدامات شومی نزنند: " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ " ( آیه ۶٠ ). سیاق تشریع اصل ارهاب دشمنان اسلامیان در این آیه شریفه بر نکته توأمانی دیپلماسی و میدان اشاره دارد. همزمان با مذاکره با دشمنان باید به تجهیز حد اکثری عدّه و عُدّه نظامی پرداخت. بخاطر اینکه هیچ تضمینی از ناحیه کفار حربی در وفاداری به عهدنامه های شان نیست. ممکن است که کفار حربی خواهان صلح پایدار و کنار گذاشتن آتش بس موقت ( مهادنه ) باشند، باید پذیرای آن بود تا نگویند مسلمانان جنگ طلب هستند. اگر آنها بال صلح طلبی پهن کردند شما نیز پهن کنید. و در این کار به خدا توکل کنید. چون او شنوا و دانای به همه چیز است: "وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"  ( آیه ۶١ ). اما ای پیامبر! چنین نیست که دشمنان بعد صلح شان به خدعه رو نمی آورند بلکه باز ممکن است که خدعه کنند. چون همانطور که گفته شد هیچ تضمینی بر صلح شان نیست. اگر گمان کنند که مسلمانان در ضعف و سستی بسر می برند، طمع جنگ پیدا می کنند. پس، زنهار تو را به همان نصرت الهی و یاری مؤمنین کفایت می کند ( آیه ۶۲ ). اکنون با بیان آیات مذکور از سوره انفال بنگرید به روخوانی ناقص و تأویلات سلیقه‌ای آقای دکتر ظریف از این آیات شریفه قرآن کریم. او تلاشی عبث داشت تا با این روخوانی معوج و اغواگرانه درستی کارش در عقد قرارداد بی حاصل و نافرجام برجام را توجیه کند. 👉 @mahdavizadegan @rozaneebefarda

🔷 آستانه تحمل دولتمردان شرط خدمت گذار ملت بودن است با مشاهده رفتار زشت و پرخاشگرانه کارشناس همراه آقای پزشکیان ( محمد فاضلی ) در برنامه زنده تلویزیونی که ملت تماشا گر آن بودند، احساس خوبی به من دست. اگرچه این رفتار سخیف او برای رقبا به درستی امتیاز آور است. اما دلیل ناخرسندی از این اتفاق، عمق نگرانی هایی است که می توان از همین حالا با فرض رئیس جمهور شدن آقای پزشکیان پیش بینی کرد. مسلماً ملت از خود می پرسد که ایشان با گرد آوردن افرادی اینچنین که حتی تاب تحمل شنیدن یک مساله بظاهر شخصی را ندارند، چگونه می خواهد مملکتی با هزاران مساله و مشکل را اداره کند. اصل اول در حکمرانی خوب صبر و بردباری است. آن قدر که توصیه به این اصل در سوره های مدنی قرآن کریم آمده در سور مکی نیامده است. چون رسول الله صلی الله علیه و آله در مدینه حکومت می کرد و نه در مکه مکرمه. دولتی که آستانه تحملش تا این درجه پایین و بلکه صفر درجه باشد، از مواجهه مستقیم با مردم پرهیز خواهد کرد. اگر بردبار نباشیم شجاعت مواجهه مستقیم و شنیدن درد و رنج مردم را هم نخواهیم داشت. در نتیجه، اصلی ترین مأموریتی که بخاطر آن از ملت رأی گرفته ایم زمین می ماند و آن اصل خدمت گذاری به ملت است. یادی کنیم از رئیس جمهور شهید مان آیت الله رئیسی ره که ایشان نه فقط شجاعت مواجهه مستقیم برای شنیدن درد و رنج مردم را داشت بلکه عاشق آن بود. چون او اسوه صبر و تحمل ناملایمات به حق و نا حق دوست و دشمن و رقیبان بود. برای همین است که رئیسی ره به رئیس جمهور خدمت شهرت یافت. متأسفانه ما بردباری شهید رئیسی ره در مبارزه انتخاباتی را دیدیم ولی عمق آن را پی نبردیم که چنین شخصی شایسته رئیس جمهور خدمت نامیده شدن را دارد. کما اینکه امروز هم پرخاشگری و عصبانیت کارشناس همراه یک نامزد را مشاهده می کنیم ولی به عمق خشونت طلبی و اقتدارگرایی و عدم تساهل چنین تیمی توجه نداریم. بنابراين، بیشترین کسی که باید از این اتفاق درس بگیرد شخص نامزدی است که با خود چنین کارشناس عصبانی و پرخاشگر و بی ادبی را همراه کرده است. کارشناسی که حاضر نشد حتی به احترام ایشان فروتنی کند و خشم خود را فرو بنشاند. و من متاسفم به حال آن کسان و رسانه هایی که این منکر او را توجیه و بزرگ می شمرند. لذا مهمترین توصیه اخلاقی این بنده خدا به جناب آقای پزشکیان آن است که در انتخاب تیم کارگزاری خود تجدید نظر جدی کند. قطعاً با چنین تیمی نمی توان کابینه وفاق ملی تشکیل داد. این تیم کارشناس به چیزی بالاتر از اصلاح نیاز دارد. این تیم همراه به جراحی نیاز دارد. خصوصاً که هنوز کارنامه شرمسارانه و اسفبار بعضی از آنها در دولت تدبیر از ذهن ملت شریف پاک نشده است. ✍ داود مهدوی زادگان 👉 @mahdavizadegan

👆👆👆 وقتی یکی از نامزدهای ریاست‌جمهوری در مناظره تلویزیونی برای رأی جمع کردن گفت که مناطق سنی نشین در محرومیت به سر می برند و خدمتی برای آنها نکردیم، دلم به حال خدمتگذاری های گسترده و بی منت جمهوری اسلامی به همه اقوام و مذاهب مختلف سوخت و یاد سفر سال گذشته به سنندج و یادداشت کوتاهی که درباره پیشرفت چشم گیر این شهر نوشته بودم افتادم. به راستی چرا برخی ها برای تصاحب قدرت از راه صداقت و پرهیز از عوام فریبی طی طریق نمی کنند. ممکن است که با بی صداقتی و عوام فریبی باب قدرت را به سوی خود باز کنیم ولی شکی نیست که با این نحو تصاحب، هزاران در از ابواب حقیقت و درستی را بر خود مسدود کرده ایم. 👉 @mahdavizadegan

هوشنگ امیر احمدی & ظریف ✔️ رفتار و گفتار آقای ظریف آنقدر قبیح است که حتی جریان معارض هم تاب نمی آورد و بر او می شورد و افشاگری می کند. ببینید هوشنگ امیر احمدی مقیم آمریکا درباره او چه می گوید. ✔️ امروز کارنامه سیاه ظریف مسلکان برای ملت مایه عبرت است. نمی شود از ملت رأی گرفت ولی با دشمن ملت در پیاده رو کشور اروپایی قدم زد. نمی شود به تندی و ترش رویی با نیروهای خدوم انقلاب و ملت برخورد کرد ولی شادی و خنده هایت را با دشمن ملت قسمت کنی. هرگز نمی شود با جماعتی خود تحقیر و پرخاشگر و خشونت طلب ملتی را به سر منزل پیشرفت و تعالی رساند. 👉 @mahdavizadegan

🔶 مصاف عقل و احساس در انتخابات تجربه مبارزات انتخاباتی ریاست جمهوری در سه دهه گذشته حکایت از آن دارد که همواره این عرصه، رویارویی میان کنش‌گران عقلانی و احساسی بوده است. خط مشی یک جریان برای جلب رأی و نظر مردم، تحریک ساحت عقلانی مردم است. اما جریان دیگر، سیاست تحریک احساسی مردم را تعقیب می کند. گروه اول، مبارزه انتخاباتی خود را بر پایه خردورزی و عقلانیت در گفتار و کردار پیش می برد. آنها سعی می کنند از مسیر ارزش های اخلاقی خارج نشوند. منطقی و مستدل و عاری از هرگونه فریب و اغواگری سخن بگویند. طرح‌هایی دور اندیشانه و جامع الاطراف و عملی ارائه کنند و از رویا فروشی پرهیز دارند. تنها به ذکر مشکلات و مصائب نمی پردازند بلکه در کنار ذکر مسایل به بیان راه حل ها می پردازند. اهل هوچی گری و هنجارشکنی و زیر میز زنی هم نیستند. اما گروه دوم بر خلاف گروه اول بدنبال تحریک احساسات مردم است. هر آنچه که این احساس انسانی را به هر شیوه درست و نادرست تحریک کند مورد بهره برداری قرار می گیرد. در این صورت از مبارزه انتخاباتی هیچ منعی از هوچی گری، فریب، مظلوم نمایی، دروغ، خشونت و پرخاشگری، بزرگ و کوچک نمایی های نادرست، وعده و تطمیع دادن های واهی و رویا فروشی نیست. عمل به این امور به مثابه خط قرمز مبارزه انتخاباتی تلقی نمی شود. زیرا هدف وسیله را توجیه می کند. امروز، واقعیت مصاف کنش‌گری عقلانی و احساسی امر پنهانی نیست که اثبات آن سخت باشد. چنانکه این روزها رویارویی این دو گروه را در جریان برگزاری چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به وضوح می توان مشاهده کرد. مهم این است که مردم فهیم با بلند نظری و خیراندیشی انتخاب شان را انجام دهند. آیا می خواهند به ندای عقلانی خود پاسخ مثبت بدهند یا به تحریکات احساسی. ✍ داود مهدوی زادگان 👉 @mahdavizadegan

بسم الله الرحمن الرحیم دکتر سعید جلیلی منتخب اصلح ریاست جمهوری است یاد و نام رئیس جمهور خدمت شهید آیت الله رئیسی ره را گرامی می داریم و بر روح پر فتوح او درود می فرستیم. رئیس جمهوری که انسداد راه خدمت و مردمی بودن را مرتفع کرد و بار دیگر خاطره رئیس جمهور مردمی شهید رجایی را در ذهن ها زنده کرد. دستگاه اجرایی با مجاهدت های شهید عزیزمان ریل گذاری خود را به سوی گفتمان خدمت، مردمی بودن، عقلانیت، عدالت ورزی و دردمندی و غمگساری با مستضعفین و فروتنی تغییر داد و به برکت آن در همین مدت کوتاه سی و سه ماه دستاوردهای بزرگ و درخشانی داشته است. با بررسی منطق و گفتار و عملکرد نامزدهای انقلابی که هر یک شایستگی خدمتگذاری به ملت را دارند، به خوبی می توان به این نتیجه رسید که دکتر سعید جلیلی بیش از دیگران صلاحیت استمرار راه و سرمشق شهید رئیسی را دارد. وجود شاخص‌های رئیس جمهور خوب و مردمی در ایشان هویدا است. دکتر جلیلی منطقی و با برنامه فکر و عمل می کند. بر سیادت عقلانی در مدیریت و ملکداری اصرار می ورزد. با درد و رنج مردم آشنا است و برای حل معضلات عمیق کشوری فکر و برنامه دارد. بدور از اقتدار گرایی و اشرافی منشی و لیبرال مسلکی است. به ظرفیت های بالای ملت بويژه قشر جوان و دانشگاهیان و اصل ما می توانیم باور دارد. برابر ملت رحیم و متواضع است و برابر دشمنان ملت سرسخت و قاطع است. ولایت مدار و پاسدار خون شهداء و مجاهدت های همه خدمتگذاران به ملت است. رفاه و آسایش و امنیت به همراه پیشرفت های علمی از جمله دغدغه های دکتر جلیلی است. او برای رای آوری رویا فروشی و آینده فروشی نمی کند و وعده های کاذب و پوشالی به مردم نمی دهد بلکه سعی می کند با همین امکانات موجود جهانی از فرصت های عملی و امکان پذیر ایجاد کند. هر یک از این اوصاف برای تشخیص نامزد اصلح کفایت می کند تا چه رسد به اینکه همه آنها در یک شخص جمع باشد. از این رو است که آقای دکتر سعید جلیلی را برای ریاست جمهوری اصلح می دانم. ملت شریف ایران! گرچه سی و سه ماه خدمت خالصانه و با شکوه شهید آیت الله رئیسی ره در نظر ما خیلی زود گذشت، اما این زمان برای بانیان فلاکت دهه نود مدت زیادی بود. لذا بیم آن می‌رود که این رانده شدگان اقتدار طلب و مرفهین بی درد در فرصت پیش آمده دوباره باز گردند و راه خدمت و عزت را با انسدادی پیچیده تر از گذشته روبرو سازند. پس، همگان وظیفه داریم که نگذاریم آن دهه سوخته تکرار شود. انشاالله ۴ تیر ۴٠٣ ✍ داود مهدوی زادگان 👉 @mahdavizadegan

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ المَعصُومین صلی الله علیهم اجمعین 🌸 👉 @mahdavizadegan

🖌 سناریو برهم زدن انتخابات این روزها که بحث لزوم انصراف برای ایجاد وحدت در جبهه انقلابی مطرح است، هیچ بعید نیست که همین بحث در میان جریان غربگرای اصلاحات قوت گیرد. این جریان در فعالیت‌های انتخاباتی خود توضیح داده که به قصد مشروعیت بخشی به نظام اسلامی مشارکت نکرده اند بلکه مشارکت شان به قصد ( ١ ) تصاحب قدرت و ( ٢ ) تغییرات اساسی در جمهوری اسلامی است. لذا اگر آنان به این جمع بندی برسند که این دو هدف دست نیافتنی است - خصوصاً با فرمایشات محکم و قاطع امروز ( روز عید غدیر ) ولی فقیه در تبیین ضرورت مشارکت حد اکثری و انتخاب اصلح انقلابی - چه بسا بر نامزد منتخب اصلاحات فشار آورند که انصراف دهد. به نظر می رسد که جریان غربگرا برای برهم زدن انتخابات سناریو انصراف را در رفتار حساب شده محمد فاضلی در برنامه زنده تلویزیونی تست کرده است. به هر روی، جبهه معارض می کوشد به هر طریق ممکن برای نظام اسلامی هزینه های سنگین تولید کند؛ گاه با تشویق به عدم مشارکت در انتخابات و گاه با مشارکت به نفع نامزد همسو. این تخریب هم می تواند قبل یا بعد برگزاری انتخابات پی گرفته شود. وظیفه ملت انقلابی است که بر مدار رهنمودهای ولی فقیه هشیار باشد و با مشارکت حداکثری در انتخابات خواب دشمنان اسلام و مسلمین را آشفته سازند. انشالله ✍ داود مهدوی زادگان 👉 @mahdavizadegan

🔸روستا در افق توسعه بحث آقای دکتر جلیلی درباره روستاها بسیار دقیق و نو است. زیرا غالباً دولتمردان به روستا ها چونان مناطق محرومی تلقی می‌کنند که نیاز به محرومیت زدایی دارند. در این نگاه، روستا به مثابه عامل توسعه و پیشرفت دیده نمی شود. در حالی که روستا یکی از عوامل اصلی پیشرفت و توسعه است. روستا از منظر توسعه و پیشرفت، لااقل بستر اصلی سه عنصر اساسی در رشد اقتصادی است: کشاورزی، دامداری و صنایع‌دستی. تقویت و پیشرفت علمی این سه رکن اقتصادی روستا عامل بزرگی برای قرار گرفتن روستا در چرخه رشد اقتصادی است. به همین خاطر به نظر می رسد نگاه دکتر جلیلی به روستا از افق توسعه و پیشرفت و نه افق محرومیت زدایی نو و مترقی است. طبیعی است که نگاه توسعه با خود محرومیت زدایی هم می آورد. انشالله ✍ داود مهدوی زادگان 👉 @mahdavizadegan

💻 هم‌اکنون؛ #تیتر_یک KHAMENEI.IR 🌺 بیانات مهم رهبر انقلاب درباره انتخابات ریاست جمهوری 👈 ایران قوی؛ جمهوری اسلامی سرافراز با مشارکت بالا و انتخاب اصلح 👈 مردم در انواع مراکز جمعیتی کشور، حضور در انتخابات را دست کم نگیرند و تنبلی و بی‌اعتنایی نکنند‌. ۱۴۰۳/۴/۵ 💻 Farsi.khamenei.ir

مقایسه دولت عمران و دولت خسران در دو دقیقه طوفانی توسط نماینده تبریز 👉 @mahdavizadegan

🔷 شرط نقد منصفانه کارنامه دولت ها ولی فقیه در سالگرد ارتحال امام خمینی ره ریاست جمهوری آیت الله شهید رئیسی ره را الگو و سرمشق رئیس جمهوری اسلامی معرفی کردند. ایشان در روز عید غدیر هم اذعان فرمودند که " این دولت سیزدهم از دولتهایی بود که از این ظرفیّتها خوب استفاده کرد. اگر این دولت ادامه پیدا میکرد، بنده احتمال زیاد میدهم که بسیاری از مشکلات کشور، عمدتاً مشکلات اقتصادی حل میشد" ( بیانات: ۵/ ۴/ ۴٠٣) . کارنامه هیچ دولتی منزه از نقد نيست. اما این جایز الخطا بودن مانع نمی شود که عملکرد رئیس دولتی سرمشق دولتمردان نشود. بویژه که سرمشق بودن او با جان نثاری در حین خدمت اثبات شده است. عقل سلیم منتقدان را به انصاف و جوانمردی دعوت می کند. نامهربانی و بی انصافی است که که دولت نا تمام در وقت قانونی را به مثل دولتی که فرصت دو دوره قانونی ( نود و شش ماه ) را پیدا کرده در نظر گرفت و نقدش کرد تا چه رسد به این اینکه نقد دولت تمام را مسکوت بگذارند. البته از جهاتی این قیاس نا برابر را برای معلوم شدن برتری کارنامه درخشان دولت ناتمام بر دولت تمام مغتنم می دانم. چون در همین قیاس معلوم می شود. قیاس دولت عمران با دولت خسران در هر شرایطی برای وجدان های بیدار آموزنده است. متأسفانه ملت در این واقعه تلخ و جانگداز رئیس دولت را از دست داده است. حق این بود که دولت سیزدهم با همان معاون اول تا پایان وقت قانونی کارش را خاتمه می داد تا شرایط برای نقد منصفانه فراهم شود. به هر روی، قضاوت با ملت شریف است که کدام دولت را ترجیح می دهند؛ استمرار دولت سی و سه ماهه عمران یا تکرار کارنامه خسارت بار دولت نود و شش ماهه پیشین را. مردم باید به ندای عقل سلیم خود پاسخ دهند و نه به احساسات هیجانی و دفعی. آنچه مسلم است دولت دکتر جلیلی استمرار دولت شهید جمهور رئیسی ره عزیز است. انشالله ✍ داود مهدوی زادگان 👉 @mahdavizadegan