eitaa logo
مهدوی زادگان
345 دنبال‌کننده
242 عکس
67 ویدیو
20 فایل
*رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ*
مشاهده در ایتا
دانلود
🔏 راهبرد دفاعی و مساله قفل در خانه آن کسانی که هر گونه اقدامات پیشگیرانه و پیش دستانه امنیتی دفاعی برای تامین امنیت آب و خاک میهن عزیزمان را بیهوده دانسته و دولتمردان را به سازگاری و سازش فرامی خوانند؛ آیا آنها همین نگاه را در خصوص خانه و کاشانه خود نیز دارند. آیا آنان خانه شان را با قفل معمولی حفظ می کنند و از قفل های پیشرفته ضد سرقت و دوربین های مدار بسته و دیوارهای بلند همراه با شوکرهای برقی و نگهبان شبانه‌روزی استفاده نمی کنند؟! توماس هابز ( ١۵٨٨ - ١۶٧٩ م ) کسانی را که در مساله جنگ و صلح اینگونه ساده انگارانه می اندیشند به کم اطلاعی و غوطه ور نشدن در این امور متهم کرده است. او نیز از آنها همین پرسش ها را در نسبت با تجربه زندگی شخصی شان طرح کرده است. هابز می پرسد چگونه این دسته از خوش خیالان به هنگام سفر خود را مسلح می کنند و با جمعی از همراهان می روند، یا وقتی می خوابند درها را قفل می کنند یا حتی وقتی در خانه هستند صندوق های شان را قفل می کنند. تازه آنها این کارها را در وقتی انجام می دهند که قوانین و مقامات عمومی وجود دارد. هابز می پرسد کسی که در زندگی شخصی خود اینگونه عمل می کند، درباره هم میهن ها و همشهریان خودش چه فکری می کند و چگونه باید بیاندیشد ( هابز توماس، ١٣٨٠، لویاتان، ترجمه حسین بشیریه: ١۵٨ ). بنابر این، آیا بهتر نیست که این دسته از افراد قبل از هر گونه اظهار نظر درباره امنیت ملی و راهبرد حفظ حدود و ثغور مرزها، نخست مساله قفل در خانه شان را حل کنند. به هر حال، این قاعده در همه جا ساری و جاری است: " آنچه را برای خود نمی پسندی برای دیگران هم مپسند". اتفاقاً توماس هابز در فلسفه سیاسی خود، از جمله در همین مساله، به این قاعده عقلی زیاد ارجاع داده است. ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan
🔰دانشگاه باقرالعلوم مشهد با همکاری مرکز آخوند خراسانی و مدرسه عالی فقاهت عالم آل‏ محمد(ع) برگزار می ‏‏کند: 🔹 سلسله نشست های تخصصی فقه مقاومت (1) 🔸 موضوع: تحلیل تمدنی نظریه جنگ و صلح 🎙 با ارائه: حجت الاسلام والمسلمین دکتر رئیس سازمان سمت و دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ▫️ دبیر علمی: دکتر (استاد سطوح عالی حوزه و مدرس دانشگاه باقرالعلوم) ⏰ زمان: دوشنبه 21 آبان 1403، ساعت 14 🕌 مکان: مشهد مقدس، نبش شارستان آیت الله طبسی، دفتر تبلیغات اسلامی، طبقه دوم، سالن جلسات 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan
🔰موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام با همکاری مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) و دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می کند: 🔹نشست علمی: بررسی تاثیر تفسیر امام خمینی از "مسئله ولایت" بر "فقه سیاسی" 🎙ارائه دهنده: حجة‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدوی زادگان (رئیس سازمان سمت و دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) 🔹 دبیر علمی: حجةالاسلام و المسلمین پورمسئله‌گو (پژوهشگر فقه سیاست و حکمرانی حوزه علمیه خراسان) ⏰زمان: دوشنبه 21 آبان 1403 ساعت 17:30 🕌 مکان: مشهد مقدس، امام خمینی ۱۴، بازارچه سراب، جنب مسجد حمزه، پلاک ۳۶، موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، 🔗لینک شرکت در نشست: https://www.skyroom.online/ch/maarfislam86/ostad_vakili 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan
تبسم شهید يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ؛ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً؛ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي؛ وَادْخُلِي جَنَّتِي تبسم شهید، دو سویه است. همزمانی که رو به خیر برین و سعادت اخروی خندان و سرمست است، در همان حال، بر کوچکی و ناچیزی جهان مادی می خندد. باید شهید بود تا لذت ملکوتی و قدسی چنین تبسمی را تجربه کرد. اللهم صل علی محمد و آل محمد 21 آبان ١۴٠٣ کنار مزار شهید جمهور در جوار امام رئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام @mahdavizadegan
🔰 گروه مطالعات بین المللی امام رضا علیه السلام با همکاری دانشگاه علیه السلام و مرکز برگزار می کند: 🔸نشست علمی: بررسی انتقادی در عرصه فقه (جستاری در ظرفیت های فقه در عرصه حکمرانی و پاسخ به شبهات) 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر داود (رئیس سازمان سمت و دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر عباسعلی (عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم) ⏰ زمان: سه شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۰۰ الی ۱۱:۳۰ 🔰 مکان: مشهد مقدس، ساختمان مرکزی جامعه المصطفی العالمیه نمایندگی خراسان ، طبقه اول ، اتاق جلسات 📲 به صورت و 📌همراه با اعطای 🔗 لینک حضور در ایران: https://vce.miu.ac.ir/mashhad6 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan
🔰مدرسه عالی فقاهت عالم آل‏ محمد(علیه و علیهم ‏السلام) برگزار می ‏‏کند: ♻️ سلسله پیش نشست های تخصصی اولین همایش ملی فقه حکمرانی (نشست دوازدهم) 🔹 موضوع: ماهیت فقه حکمرانی 🎙 ارائه دهنده: ▫️حجت الاسلام دکتر داود مهدوی زادگان (رئیس سازمان سمت و دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) ⏰ زمان: سه شنبه 22 آبان 1403، ساعت 12 🕌 مکان: 🔹مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، بست نواب صفوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (علیه و علیهم ‏السلام) 🆔 @feqhe_hokmrani 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan
2.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 شرح توفیق دیدار یک شنبه گذشته توفیق بزرگی نصیب بنده شد تا نماز ظهر و عصر را به امامت ولی امر امت اسلامی بجا آورم. بعد نماز فرصت کوتاهی دست آمد تا با حضرت آقا گفتگو کنم. به نظرم آمد که مهم ترین مسأله ای را که می تواند مرتبط با بیانیه گام دوم انقلاب و اسلامی شدن دانشگاه ها و مأموریت اصلی سازمان سمت باشد با مقام معظم رهبری در میان گذارم. و آن مسأله جایگاه کتاب درسی دانشگاهی در خروج جامعه از وابستگی و قرار گرفتن در مسیر تمدن جدید اسلامی است. بدون شک در دومین مرحله خود سازی، جامعه پردازی و تمدن سازی گفتمان انقلاب اسلامی که مورد توجه ولی فقیه در بیانیه گام دوم است، کتاب درسی دانشگاهی نقش اساسی را ایفا می کند. لذا با حضرت آقا ضمن بیان این مسأله، ایده « نهضت تولید کتاب درسی » در حوزه علوم انسانی و اسلامی را عرضه داشتم. این را نیز عرض کردم که در سه سال گذشته سازمان سمت را در همین راستا و اصل استاندارد سازی کتاب درسی دانشگاهی ساماندهی کرده ایم. بطوری که گروه های تخصصی سازمان را از ٣٠ به ۶٣ مورد همراه با بسیج بیش از ٣۵٠ استاد متعهد دانشگاهی و حوزوی افزایش داده ایم. حضرت آقا فرمودند که باید این ایده در شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح شود. لازم به ذکر است که چون کلیپ دیدار با ولی فقیه منتشر شده‌است و برخی از دوستان جویای محتوای گفتگو بنده با حضرت آقا بودند، توضیح بالا را ضروری دانستم. دوام فیض وجود ایشان بر امت اسلامی را از خداوند فیاض خواستاریم. انشالله ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan
https://farsnews.ir/Mohsensolgi/1732311675807781686 پیشنهاد «نهضت تولید کتاب درسی» در محضر رهبر انقلاب داود مهدوی زادگان رییس سازمان سمت در خصوص پیشنهاد خود در دیدار با رهبر معظم انقلاب نوشت:
🖌 ضرورت تحکیم کمربند دفاع و عزت و استقلال من عرض میکنم دشمن ملّت ایران همان دشمن ملّت فلسطین است، همان دشمن ملّت لبنان است، همان دشمن ملّت عراق است، همان دشمن ملّت مصر است، دشمن ملّت سوریه است، دشمن ملّت یمن است؛ دشمن یکی است، شیوه‌های دشمن در کشورهای مختلف، مختلف است. یک جا با جنگ روانی، یک جا با فشار اقتصادی، یک جا با بمب‌های دوتُنی، یک جا با سلاح، یک جا با لبخند، دارند دشمنان ما این سیاست را پیش میبرند، امّا اتاق فرمان یک جا است، از یک جا دستور میگیرند، از یک جا فرمان حمله‌ی به جمعیّت‌های مسلمان و ملّتهای مسلمان را دریافت میکنند. اگر این سیاست در یک کشور، موفّق شد، یعنی موجب سیطره‌ی بر یک کشور شد، وقتی خاطرشان از یک کشور آسوده شد، به سراغ کشور دیگر میروند. ملّتها نباید بگذارند. هر ملّتی اگر میخواهد مبتلای به محاصره‌ی فلج‌کننده‌ی دشمن نشود، باید از اوّل چشم را باز کند، بیدار باشد؛ وقتی دید دشمن سراغ یک ملّت دیگر رفت، خود را با آن ملّت مظلوم و زیر ستم شریک بداند، به او کمک کند، با او همکاری کند تا دشمن آنجا موفّق نشود. اگر دشمن آنجا موفّق بشود می‌آید سراغ این نقطه‌ی بعدی. ما مسلمانها سالهای متمادی از این حقیقت غفلت کرده‌ایم، نتایجش را هم دیده‌ایم؛ امروز دیگر نباید غفلت کنیم؛ باید حواسمان جمع باشد. ما باید کمربند دفاع را، کمربند استقلال‌طلبی را، [کمربند] عزّت را، از افغانستان تا یمن، از ایران تا غزّه و لبنان، در همه‌ی کشورهای اسلامی و ملّتهای اسلامی محکم ببندیم. این مطلب اوّل که امروز من خواستم عرض کنم. ( بیانات ولی فقیه در نماز جمعه تهران: ١٣/ ٧/ ١۴٠٣ ) @mahdavizadegan
زیارت نامه فاطمه الزهراء سیده النساءالعالمین سلام الله علیها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا أَنَّا لَكِ أَوْلِياءٌ وَ مُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَأَتىٰ بِهِ وَصِيُّهُ، فَإِنّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْناكِ إِلّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِكِ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِينِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ اللّٰهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللّٰهِ وَ خَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللّٰهِ؛ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْراءُ الْإِنْسِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكِ وَعَلَىٰ رُوحِكِ وَبَدَنِكِ؛ أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ، وَأَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ جَفَاكِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ آذاكِ فَقَدْ آذىٰ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَنَّكِ بِضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّذِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ ، أُشْهِدُ اللّٰهَ وَرُسُلَهُ وَ مَلائِكَتَهُ أَنِّي راضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ، ساخِطٌ عَلَىٰ مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ، مَتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ، مُوَالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ، مُعادٍ لِمَنْ عادَيْتِ، مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ، مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ، وَكَفَىٰ بِاللّٰهِ شَهِيداً وَ حَسِيباً وَ جازِياً وَ مُثِيباً. ✅ @mahdavizadegan
https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1733494158098841318 🔸 نظریه امت اسلامی به‌مثابه کمربند دفاعی در اندیشه امام‌خامنه‌ای برشی از متن: فیلسوفان سیاسی غربی تبیین نظریه دولت - ملت را با طرح مساله ضرورت گذار از وضع طبیعی به وضع مدنی آغاز می کنند. در وضع طبیعی هیچ تضمینی برای صیانت نفس از ناحیه دیگری نیست و هر فرد به قدری که می تواند باید از حریم شخصی خود دفاع می کند. به همین خاطر، افراد با تشکیل اجتماع و جامعه مدنی اختیار اعمال قدرت خود را به فرد یا گروه خاصی انتقال می دهند تا به نمایندگی از همه امنیت افراد را تامین کند. از این پس، قدرت حاکمه همان دولتی است که از دل قرار داد جمعی پدید آمده است. اما با شکل گیری دولت - ملت مساله صیانت نفس به مساله صیانت نفوس متحده تبدیل می شود. زیرا جامعه مدنی شکل یافته هر قدر که بتواند امنیت داخلی را تامین کند از ناحیه دشمنان خارجی در امان نیست. اینطور نیست که همه آدمیان در قرار داد اجتماعی واحد مشارکت کرده باشند بلکه خیلی از آنها یا اساساً وارد چنین قراردادی نشده اند و سرکشی می کنند و یا در قرار دادهای اجتماعی دیگری که موجب شکل گیری دولت - ملت های متعدد می شود، شرکت کرده اند. از این رو، دولت - ملت های ضعیف همواره از ناحیه متمردین و یاغیان از یک سو، و دولت - ملت های قوی تر از سوی دیگر تهدید می شوند. بدیهی است که چنین تهدیدی صیانت نفوس متحده را نشانه رفته است. چون تهدید قدرت حاکمه به منزله تهدید نفوس متحده است. ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan
📢 رهبر انقلاب، امروز: من به شما عرض می‌کنم به حول و قوه‌ی الهی گستره‌ی مقاومت بیش از گذشته تمام منطقه را فرا خواهد گرفت. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir