بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( التكوير : ٩ ) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ( المائدة : ٨٢ ) لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ، فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ. فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً. به من خبر رسيده كه مردى از لشكر شام به خانه زنى مسلمان و زنى غير مسلمان كه در پناه حكومت اسلام بوده وارد شده، و خلخال و دستبند و گردن بند و گوشواره هاى آنها را به غارت برده، در حالى كه هيچ وسيله اى براى دفاع، جز گريه و التماس كردن، نداشته اند. لشكريان شام با غنيمت فراوان رفتند بدون اين كه حتّى يك نفر آنان، زخمى بردارد، و يا قطره خونى از او ريخته شود، اگر براى اين حادثه تلخ، مسلمانى از روى تأسّف بميرد، ملامت نخواهد شد، و از نظر من سزاوار است. ( نهج‌البلاغه: خ ٢٧ ) خدا می داند که اگر امیر مؤمنان علی علیه‌السلام امروز می بود از این همه مصیبت بر مردم مظلوم غزه و یمن چه ها که نمی گفت و نمی کرد. ✅ @mahdavizadegan

🔸 نوروز تاریخی سرنوشت ساز ۶٨ نوروز سال ۶٨ برهه ای سرنوشت ساز از تاریخ انقلاب و نظام اسلامی بود که با تصمیم الهی ولی فقیه فرزانه امام خمینی ره اتفاق افتاد. تصمیمی که اگر عنایت الهی همراه آن نبود وقوع آن بس نا ممکن به نظر می آمد. چون شرایط برای عزل آقای منتظری از مقامی که در قانون اساسی تعریف نشده بود؛ یعنی منصب قائم مقام رهبری بسیار سخت و دشوار بود. جریان حاکمی که توانسته بود این منصب غیر قانونی را بر خبرگان رهبری تحمیل کند ( آبان ۶۴ ) اقدامات گسترده ای را برای تثبیت آن بر ذهنیت جامعه انقلابی بویژه رزمندگان و حوزه علمیه به راه انداخته بود تا کسی نتواند در این اقدام غیر قانونی شک و تردید راه بیاندازد. اما آن مرد خدایی بار دیگر برابر شرایط تحمیلی بدخواهان و بد انديشان وارد میدان شد و با حکم عزل آقای منتظری، انقلاب و نظام اسلامی را از خطر انحراف و استحاله نجات داد. امام خمینی ره چه در هنگامی که مجلس خبرگان چنین تصمیمی را گرفته و ایشان سکوت اختیار کردند و چه آن زمان که تصمیم به عزل قائم مقام رهبری را گرفتند رضای خدا و مصلحت ملت و نظام را در نظر داشتند و بس. ایشان در نامه ۶ فروردین ١٣۶٨ به آقای منتظری می‌نویسد: «والله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولى در آن وقت شما را ساده‌لوح مى‏دانستم که مدیر و مدبر نبودید ولى شخصى بودید تحصیل‌کرده که مفید براى حوزه‏هاى علمیه بودید. ... والله قسم، من با نخست‏وزیرى بازرگان مخالف بودم ولى او را هم آدم خوبى مى‏دانستم. والله قسم، من رأى به ریاست‌جمهورى بنى صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم». ( صحیفه امام: ٢١/ ٣٣١ ). مرحوم حاج سید احمد آقای خمینی ره در این باره در رنجنامه به آقای منتظری نوشته است: «با این که معظم‌له با قائم مقامی شما مخالف بودند -و آیت‌الله آقای محمدی گیلانی شاهد این قضیه است- به خاطر حفظ مصلحت، سکوت کردند». ( رنجنامه به حضرت آیت‌الله منتظری، سیداحمد خمینی، ص47). اما خطری که در پرتو پروژه قائم مقامی منتظری امام خمینی ره را همواره اندیشناک و دلمشغول کرده بود، دو جریان منحط لیبرالی و منافقین بود. ویژگی بارز لیبرال های ایرانی به تبع نسخه غربی آن ضدیت و دشمنی با قیام های ملی است. چنانکه نهضت مشروطیت را به انحراف کشیدند. اما ویژگی برجسته جریان منافقین اقتدارگرایی مطلقه آن است که برای رسیدن به قدرت و ایجاد دیکتاتوری سرکوبگر از هر گونه اقدام خشن و غیر انسانی فروگذاری نمی کنند. اگرچه ممکن است این دو جریان غیر مردمی در ساحت ایدئولوژیک اختلاف نظر داشته باشند ولی در نفی و براندازی انقلاب و نظام اسلامی اشتراک در نظر و مساعی دارند. امام خمینی ره بر پایه بینش عمیق تاریخی که از این دو جریان منحرف داشتند متوجه شده بودند که چگونه آنها با اجتماع در بیت آقای منتظری در صدد مصادره انقلاب ملت و برآمدن دیکتاتوری صد برابر خشن تر و سرکوبگرانه تر از دیکتاتوری رضا خان هستند. دیکتاتوری که این بار نه به نام جریان مشروطه خواه سکولار بلکه به نام حوزه انقلابی تمام خواهد شد. و این مساله بسیار مهمی بود که نه شخص آقای منتظری و نه وفاداران دگم اندیش وی فهم نکردند. چرا که اگر آنان به چنین فهم سلیم امام خمینی ره رسیده بودند، روزگار امروزشان همراهی و هم اندیشی با آن دو جریان غیر مردمی بیگانه پرست نمی بود و همچنان در رودخانه زلال انقلاب اسلامی روان بودند و به خدمت گذاری دیانت و امت مسلمان باقی می ماندند. 👈 برای آگاهی از اتفاقات انتصاب و عزل آقای منتظری به منبع زیر رجوع کنید: 👇👇 « انتصاب و عزل آیت الله منتظری | تاریخ معاصر» https://www.iichs.ir/fa/news/5368/%D8%A7%D9%86%D8 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

📣متن کامل پیام تلویزیونی رهبر انقلاب اسلامی در آستانه روز جهانی قدس 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی، امشب در پیامی تلویزیونی اهمیت راهپیمایی امسال روز قدس را بیشتر از سال‌های قبل ارزیابی و تأکید کردند: إن‌شاءالله راهپیمایی امسال، یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود. 🖼 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است: ✏️بسم الله الرّحمن الرّحیم راه‌پیمایی روز قدس همیشه نشانه‌ی اتّحاد ملّت ایران و اقتدار ملّت ایران است؛ همچنین نشانه‌ی این است که ملّت ایران بر سر اهداف مهم و سیاسی و اساسی خود، پایدار و بااستقامت است. این‌جور نیست که شعار حمایت از فلسطین را بدهد، بعد که یکی دو سال بگذرد رها کند. چهل و چند سال است روز قدس ملّت ایران در راه‌پیمایی شرکت میکنند، در هوای سرد، هوای گرم، با دهان روزه، در سراسر کشور، نه‌فقط در شهرها؛ در شهرهای بزرگ، کوچک و روستاها. بنابراین راه‌پیمایی روز قدس یکی از افتخارات ملّت ایران است. امسال این راه‌پیمایی به نظر من اهمّیّت بیشتری دارد. ملّتهای دنیا طرف‌دار ما هستند؛ آنهایی که ما را می‌شناسند، طرف‌دار ملّت ایرانند لکن برخی از سیاستها و دولتها که مخالفند، علیه ملّت ایران تبلیغات میکنند: وانمود میکنند وجود اختلاف را؛ وانمود میکنند وجود ضعف را. راه‌پیمایی شما در روز قدس همه‌ی این ترفندها و سخنان باطل را ابطال خواهد کرد. امیدوارم ان‌شاءالله خدا کمکتان کند و راه‌پیمایی روز قدس یکی از بهترین و پُرشکوه‌ترین و باعزّت‌ترین راه‌پیمایی‌های این چند سال باشد. والسّلام علیکم و رحمةالله. ۱۴۰۴/۱/۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَة ... 🌸🌹🌺 افسوس که ایام شریف رمضان رفت سی عید به یک مرتبه از دست جهان رفت افسوس که سی پاره این ماه مبارک از دست به یکبار چو اوراق خزان رفت ماه رمضان حافظ این گله بد از گرگ فریاد که زود از سر این گله شبان رفت شد زیر و زبر چون صف مژگان، صف طاعت شیرازه جمعیت بیداردلان رفت بیقدری ما چون نشود فاش به عالم؟ ماهی که شب قدر در او بود نهان، رفت برخاست تمیز از بشر و سایر حیوان آن روز که این ماه مبارک ز میان رفت تا آتش جوع رمضان چهره برافروخت از نامه اعمال، سیاهی چو دخان رفت با قامت چون تیر درین معرکه آمد از بار گنه با قد مانند کمان رفت برداشت ز دوش همه کس بار گنه را چون باد، سبک آمد و چون کوه، گران رفت چون اشک غیوران به سراپرده مژگان دیر آمد و زود از نظر آن جان جهان رفت ( میرزا محمد علی صایب تبریزی بزرگترین غزل سرای قرن یازدهم هجری ) ✅ @mahdavizadegan

🔸 چرخه سیاست رمضانی پذیرفتنی نیست که جامعه ایمانی یک ماه روزه بدارد و بندگی خدا را به قدر توان و توشه اش بجا آورد ولی اثری از آن طاعت و عبادت در زندگی روزمره و حیات سیاسی اش مشاهده نکند. اگر این چنین باشد پیداست که جامعه ایمانی در ماه ضیافت بندگی سیاست را که مهم ترین بخش حیاتش است به همراه نداشته است. در حالی که سیاست در رمضان به عطر و روح معنویت تربیت یافته تا در مدت یک سال، رمضانی سیاست ورزی کند. چرخه سیاست رمضانی اینگونه است؛ سیاست در رمضان و رمضان در سیاست. این چرخه زمانی به راه می افتد و حکمرانی و مملکت داری به این روش اداره می شود که انبیأ و اوصیاء و اولیای الهی جامعه ایمانی و امر حکمرانی را برپا کنند و به اقامه قسط و عدل و رفع اختلافات و منازعات مردم بر پایه کتاب و حکمت و حدید بپردازند. تعیین آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز جهانی قدس توسط امام خمینی ره و اهتمام ولی فقیه به این روز نوعی آیینی ساختن سیاست در رمضان و نهادینه سازی چرخه سیاست رمضانی در جمهوری اسلامی است. جامعه ایمانی یک ماه ریاضت کشانه با تحدید مشتهیات نفسانی مشغول ربنا گفتن و ذکر خدا می شود و یک ماه بر این سلوک معنوی مداومت و استقامت می ورزد. قرآن کریم می فرماید نتیجه چنین رفتار پارسامنشی مؤمنین و مؤمنات آن است که فرشتگان خدا فرود می آیند. آنها می گویند که ما مأمور به حفاظت و نصرت جامعه ایمانی و ابلاغ نهراسیدن و غمگین نشدن از عمل شیاطین و بشارت دادن به بهشت برین هستیم: « إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ؛ نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فيها ما تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فيها ما تَدَّعُونَ » ( فصلت: ٣٠_ ٣١ ). بالاترین ثمره بندگی جامعه ایمانی در ماه خدا این است که با آن استقامت در ربنا گفتن های شان شجاعت نترسیدن و محزون نشدن از سیاست جنگ طلبی دشمن استکباری/ صهیونی را پیدا می کنند. چنین جامعه ی ریاضت کشیده در این مصاف تاریخی دوران ساز فقط ترس از خدا دارد و مستظهر به نصرت فرشتگان فرستاده شده هستند و چشم در چشم دشمنان دین و ملت دوخته همپای تهدیدشان تهدید می کنند و یکدیگر را به بهشت وعده شده فرا می خوانند. هر گنجِ سعادت که خدا داد به حافظ از یُمنِ دعایِ شب و وِردِ سَحَری بود https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1743391807413123128 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1743801240811425381 به زعم روحانی ساده لوح کنش گری ضد ولاییش در جهت دفاع از فقیران و نیازمندان است در حالی که وی با مواضع نابخردانه و سطحی نگرش نه فقط مقتدرترین سنگر دفاع از محرومان و مظلومان را تضعیف می کند بلکه حاشیه امنی برای مفسدان اقتصادی و اجتماعی ایجاد می کند. استقبال این گروه از مفسدان از گفتار پوچ انتقادی روحانیت ساده لوح بخاطر همین حاشیه امنیتی است. بنابر این، گرچه همواره ولی فقیه از رفتارهای نانجیبانه مخالفین و معاندین کریمانه عبور کرده است اما مسئولان امر بویژه اولیاء حوزه علمیه هم در دفاع از نظام امامت و امت و حفظ چهره تابناک حوزه و روحانیت انقلابی وظایف خطیر ارشادی و انضباطی روشنی بر عهده دارند و کوتاهی در این امر مورد رضایت خدا و مردم نیست. ✅ @mahdavizadegan

🔸 ضرورت سواد سیاسی دولتمردان چند سال پیش در یکی از کتابفروشی های راسته خیابان انقلاب بودم که آقایی داخل شد و از کتابفروش کتابی درباره مجلس شورا تقاضا کرد. کتابفروش پرسید درباره چه موضوع مجلس کتاب می خواهی؟ او گفت هر چی باشد مهم نیست. کتاب را برای دوستی در شهرستان می خواهم. چون قصد دارد برای انتخابات مجلس شورای اسلامی نامزد شود! آن زمان با خودم گفتم عجب آدمی است که می خواهد با خواندن چندتا کتاب نماینده مجلس شود تا اینکه ماجرای سفر نوروزی معاون رئیس‌جمهور که منجر به برکناری او شد پیش آمد و یاد آن درخواست کتاب برای نماینده شدن افتادم و متوجه شدم که آن روز قضاوت درستی نداشتم بلکه آن شخص چه خواسته درستی داشت. او خوب متوجه شده بود که مجلس شورا اسلامی جای مهم و بزرگی است و باید برای ایفای نقش نمایندگی مجلس حداقل آگاهی های لازم را داشت. متأسفانه خیلی از دولتمردانی که در دستگاه اجرایی و مقننه منصوب یا انتخاب می شوند با مفاهیم اولیه و ضروری امر سیاست‌ بیگانه و نا آشنا هستند. فهم حداقلی مفاهیمی چون ایده دولت، نظام سیاسی، قانون اساسی، ملت، تفکیک قوا، حوزه عمومی، رفتار دیپلماتیک و نمایندگی سیاسی و غیره برای هر کسی که خواهان ورود به سیاست باشد تا چه رسد که بخواهد منصوب و منتخب بشود، امر ضروری است. خواندن فرهنگ های اصطلاحات سیاسی مانند کتاب داریوش آشوری طالب سیاست را متوجه می سازد که عالم سیاست بسیط و جاده اتوبانی نیست. اگر کسی این حداقل ها را که مشترک در همه دولت های جهان است مطالعه و فهم کرده باشد دیگر برای خطاهای سیاسی خود پاسخ های بی ربط و کار خراب کن ارائه نمی کند. این جمله که «من کاری را که فکر می‌کنم درسته انجام می‌دهم » یکی از همان حرف های نپخته ی هزینه سازی است که شنیدن آن از یک کارگزار دولتی نه فقط در نظام اسلامی که در هیچ نظام سیاسی دیگری پذیرفتنی نیست. پنداری گوینده آن با اولیات امر حکمرانی بیگانه است. حتی کارگزار عصر قاجاری هم اینگونه سخن نمی راند. چرا کار دولت های روی کار آمده با شعارهای پرطمطراقی چون سازندگی، اصلاحات، تدبیر و وفاق ملی مطابق وعده های انتخاباتی شان خوب پیش نرفته است و زمین گیر شده اند؟ چون بسیاری از منصوبان آنها اساساً سیاستمدار نبودند و نمی دانستند چگونه می توان در عالم سیاست صحنه گردان خوبی بود. وقتی مقام ارشد دولت نداند که وفاق ملی یعنی چی و چگونه باید آن را در عرصه پر تنش سیاست محقق کرد و دولت را به مجمع تضارب سازنده آراء مختلف تبدیل کرد، راه های هموار دولت را ناهموار می کند تا چه رسد به راه های پر پیچ و خم و تو بر تو. بنابراين، تردیدی باقی نمی ماند که کارگزار سیاسی برای ورود موفق به عالم سیاست و قبول مسئولیت به داشتن سواد سیاسی و آگاهی از مفاهیم اولیه و درک دقیق ایده دولت و ملت و نظام سیاسی نیاز دارد. مسلماً دولت مردانی که از سواد سیاسی بالایی برخوردار هستند، توانمندتر و کارآمدتر عمل می کنند. https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1743969941588590774 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

🖌 چند نکته درباره آزمودن شیطان بزرگ دوباره با روی کار آمدن غرب باوران خوش خیال خام اندیش گزینه همیشگی شان برای رفع مشکلات مردم یعنی مذاکره با شیطان بزرگ روی میز دولت وفاق قرار گرفت و باقی گزینه های کارآمد آزمون پس داده مانند خود باوری و تکیه بر سرمایه ملی و جهاد خودکفایی و مقاومت کنار گذاشته شد. در حالی که دیدگاه معقول درباره مذاکره با آمریکا همان است که ولی فقیه بارها بیان فرمودند از جمله در دیدار با فرماندهان نیروی هوایی در ١٩ بهمن سال گذشته: « مذاکره‌ی با آمریکا هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد. این را باید ما درست بفهمیم. این جور به ما وانمود نکنند که اگر نشستیم پشت میز مذاکره با آن دولت، فلان مشکل یا فلان مشکل حل میشود. نه، نخیر. با مذاکره‌ی با آمریکا هیچ مشکلی حل نمیشود. دلیل؟ تجربه. ما در دهه‌ی ۹۰ نشستیم با آمریکا مذاکره کردیم حدود دو سال. یک معاهده‌ای هم تشکیل شد. البته آمریکا تنها نبود چند کشور دیگر هم بودند. لکن محور آمریکا بود... با یک چنین دولتی مذاکره نباید کرد. مذاکره کردن عاقلانه نیست، هوشمندانه نیست، شرافتمندانه نیست» ( بیانات ولی فقیه: ١٩/ ١١/ ١۴٠٣ ) اکنون که دولت چهاردهم علیرغم فرمایش رهبری در غیر عاقلانه و غیر هوشمندانه و غیر شرافتمندانه خواندن مذاکره با آمریکا بی هیچ مانع و رادعی اراده بر مذاکره دارد، توجه به چند نکته ضروری است: ١. باید دولت مسئولیت راهی را که برگزیده بپذیرد. دولت نمی تواند موفقیت مذاکره را به نام خود ثبت کند ولی عدم موفقیت آن را به مخالفین نسبت دهد. وقتی مخالفین و منتقدین در این مذاکره هیچ نقشی ندارند، هیچ نسبتی هم به آنها نمی توان داد. ٢. تا کنون مدافعین مذاکره به نحو پیشینی ( دلیل عقلی ) و پسینی ( دلیل تجربه ) نتوانستند مردم را درباره ضرورت مذاکره با آمریکا قانع کنند. هرچه بوده پروپاگاندا و جوسازی های سیاسی برای بسیج عمومی به نفع اهداف دولت غربگرا بوده است. حقیقتاً در حالی که مملکت علیرغم تحریم های فلج‌کننده سربلند پیش می رود چه نیازی به مذاکره است. مگر کشورهایی که تحریم نشده اند چه نفعی از رابطه با آمریکا برده اند که چنین مذاکره ای ضروری باشد. ٣. دولت با مردم صادقانه سخن بگوید. یعنی چه که مذاکره برای آزمودن آمریکا است. مگر گوینده این سخن آمریکا را در برجام نیازموده بود. چند بار باید آمریکا را آزمود. اصلاً مگر شیطان بزرگ هم آزمودنی است. چه چیز کشف نشده شیطان را می خواهند از طریق این آزمون کشف کنند. بهتر است با شعور ملت بازی نشود. باید دولت ادبیات توجیه مذاکره اش را تغییر دهد. چه نیازی به آزمودن آمریکا است. دولت به مردم بگوید که اگر آمریکا در این آزمون رفوزه شد، چه کار می خواهد بکند. ۴. نباید دولت مذاکره را با زندگی و اعصاب مردم گره بزند. هنوز خساراتی که در دهه نود بخاطر مذاکره برجام بر مردم وارد شد جبران نشده است. مرحوم شهید رئیسی ره پی گیر مساله مذاکره بود ولی هیچگاه این مساله را به نان و آب و آسایش مردم گره نزده بود. چنین گره زدنی موجب اخلال در کار دولت و زندگی مردم می شود. نباید بیش از این مردم را خسته کرد. تاب آوری مردم حدی دارد. ۵. امروز مساله اساسی جهان اسلام آزادی قدس شریف و نجات مردم مظلوم غزه از دست دولت جنایتکار صهیونی است. لذا نباید موضوع مذاکره بر مساله اول جهان اسلام سایه افکند و افکار عمومی را به سوی خود منحرف کند. چنین چیزی خواسته صهیونیست های کودک کش است. باید راه های سوء استفاده دشمنان اسلام و مسلمین از مذاکره را مسدود کرد. ۶. با توجه به اینکه تیم مذاکره کننده همان تیم برجامی است، باید به ارزیابی دلایل ناکامی و عدم موفقیت در مذاکره برجام بپردازد تا به تکرار اشتباهات گذشته مبتلا نشود. مردم بیش از این تاب خسارت را ندارند. ٧. این مذاکره بیشتر آزمون دولت وفاق است تا آمریکا. به فرموده ولی فقیه تجربه نتیجه آزمون آمریکا را روشن کرده است. دولتی که شعار وفاق ملی سر داده است، باید این شعار را در مذاکره پیش رو نشان دهد. بهتر است که تیم مذاکره کننده برخلاف مسیر قبلی از مخالفین و منتقدین انقلابی در تمام سطوح کاری بهره بگیرد تا ضریب اطمینان خاطر و عمل شان بالا برود. ٨. تیم مذاکره کننده بنا بر فرمایش ولی فقیه در طول مذاکره که باید کوتاه و مختصر باشد، نباید با طرف مقابل خنده کرد و دست داد و رفاقت و پیاده روی کرد و سخاوت به خرج داد بلکه باید با آنها عبوس و خسیس بود. نباید طرف آمریکایی گمان بد برد که با این تیم بهتر از تیم قبلی می توان به نتیجه دلخواه رسید. ٩. باید دولت برای حصول نتیجه به تیم مذاکره کننده پاداش دهد، نه برای نفس مذاکره. نباید از برگزاری مذاکره ذوق زده شد. دولت باید خود تشویقی اش را تا معلوم شدن نتیجه قطعی مذاکره به تاخیر اندازد. https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1744248228079342948 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

🖌 مساله اول جهان اسلام مسلمان کشی صهیونی است بیش از هیجده ماه است که رژیم غاصب قصاب صهیونی با حمایت شیطان بزرگ جنایت و نسل کشی و بی خانمان سازی مردم مظلوم بی گناه و بی پناه غزه را به اوج خود رسانده است. دولت جنایتکار صهیونی بی هیچ ترس و واهمه ای در برابر دیدگان مردم جهان بویژه مدعیان حقوق بشر و دموکراسی و کرامت انسانی بیش از پنجاه هزار زن و مرد و کودک را به شهادت رسانده است و ده ها هزار نفر را نیز مجروح کرده است. تمامی بیمارستان ها و مراکز درمانی و زیر ساخت ها و خانه های مسکونی غزه در اثر بمباران یهودیان صهیونیست ویران شده است و هیچ جان پناهی برای فلسطینی ها وجود ندارد. غم بزرگی از این همه قساوت و بی رحمی و بی تفاوتی بر قلب های مردم آزاده ی جهان مستولی شده است. با وصف این، در کمال ناباوری شاهد آن هستیم که برخی ها که دعوی مشعشع نو اندیشی دینی دارند، دغدغه اصلی شان نفی حکم اعدام مرتد شده است. آنها عمری را در نفی روایات مجازات اعدام مرتد مصروف می کنند تا بگویند این روایات متاثر از تورات جعل شده است و در شریعت اسلام چنین حکمی نیست. اما آیا به راستی مسأله امروز جهان اسلام مرتد کشی است یا مسلمان کشی صهیونیست ها است؟! آیا رفتاری وقیحانه تر از این وجود دارد که صهیونیست ها مسلمان کشی عمومی به راه اندازند و در عوض آن نواندیش به اصطلاح دینی مساله مرتد کشی را عَلَم کند؟ اگر این برجسته سازی مسأله ای که واقعیت ندارد برای پوشش مسلمان کشی صهیونی نیست، پس برای چیست؟ صهیونیست ها مسلمان کشی راه می اندازند عده ای می گویند مساله اصلی مرتد کشی است. چه خدمت تبلیغی از این بهتر به یهودیان صهیونیست می توان تصور کرد؟! حقیقتاً این جماعت خوش فکرِ وقت شناس ( ! ) درباره شعور مسلمانان چه تصوری دارند که اینگونه جای اصل و فرع و جای شهید و جلاد را در روز روشن تغییر می دهند. آیا نو اندیشی که می گویند این است که مسائل غیر واقعی را واقعی جلوه دهند. اما جالب تر اینکه همان جماعت تکفیری که امروز حکم اعدام مرتد را وارونه دنبال می کنند در اصل پازل مسلمان کشی صهیونیست ها را تکمیل می کنند. چون آنها غیر از خود باقی مسلمانان را مرتد می خوانند و هیچ دشمنی هم با صهیونیسم جنایتکار ندارند. در این میان، مدعی نو اندیشی دینی جاهل و نارس در فهم شریعت اسلام ناب محمدی هم با نفی روایات مجازات اعدام مرتد نا دانسته در جهت بقای جریان مرتد تکفیری ها قلم فرسایی می کند. حال آنکه مصداق بارز مرتدِ محکوم به اعدام فتنه خوارج تکفیری هستند. فرضاً بتوان آن دو روایت را به حدیث سازی دوران اموی و عباسی یا تورات جعل شده نسبت داد اما این جماعت مدعی نو اندیشی دینی چه توجیهی برای جنگ نهروان دارند. امیر مؤمنان علی علیه السلام در آن جنگ چهار هزار مرتد خوارجی مگر ده نفرشان را که توانستند فرار کنند، کشت. این واقعه را که نمی توان انکار کرد. اگر امروز حضرت وصی علیه السلام در میان ما می بود با تکفیری ها و صهیونیست های مسلمان کش مماشات می کرد یا فرمان جهاد و قتل تکفیری مرتد را صادر می کرد. به هر روی، از زمانی که مدعیان نو اندیشی دینی آهنگ فکری شان را با اندیشه سکولار کوک کردند به تدریج از اسلام و اسلامیان روز به روز فاصله گرفتند تا بدانجا که اکنون همسو با مأموریت مسلمان کشی صهیونیست ها و تکفیری ها گام بر می دارند. اگر عقلای خیر اندیش این جماعت در اصلاح این مساله درونی دست به کار نشوند دیری نمی پاید که نام این جریان در تاریخ در کنار فرَق ضاله ی از خدا بی خبر آورده شود. نشاید که چنین شود انشاالله https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1744568630287642716 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan