📢 دومین پیام تلویزیونی رهبر معظم انقلاب خطاب به ملت ایران در پی تهاجم رژیم صهیونی به ایران ✏️رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز در پیامی تلویزیونی ضمن تمجید از رفتار متین، شجاعانه و وقت‌شناسانه ملت ایران در قضیه اخیر تهاجم ابلهانه و خباثت آمیز دشمن صهیونی، آن را نشانه رشد ملت و قوام عقلانیت و معنویت دانستند و تأکید کردند: ملت ایران در مقابل جنگ تحمیلی محکم می ایستد همانگونه که در مقابل صلح تحمیلی نیز محکم خواهد ایستاد و این ملت در مقابل تحمیل، تسلیم هیچکس نخواهد شد. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با اشاره به اظهارات تهدیدآمیز و سخیف رئیس‌جمهور آمریکا تصریح کردند: افراد با خردی که ایران و ملت و تاریخ ایران را می‌شناسند هیچگاه با زبان تهدید با این ملت سخن نمی‌گویند زیرا ملت ایران تسلیم‌شدنی نیست و آمریکایی‌ها بدانند هرگونه ورود نظامی آمریکا بدون تردید با صدمه جبران‌ناپذیر همراه خواهد بود. ✏️رهبر انقلاب در ابتدای سخنان خود با تمجید از حرکت عظیم ملت ایران در راهپیمایی روز غدیر و همچنین اجتماعات و راهپیمایی‌های روزهای اخیر بویژه بعد از نماز جمعه، به حرکت زیبا و پر معنای بانوی مجری تلویزیون در مقابل حمله دشمن اشاره کردند و گفتند: تکبیر گفتن و نشانه قدرت ملت را به همه دنیا ارائه کردن، حادثه‌ای تاریخی و بسیار با ارزش بود. ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به شرایط زمانی که تهاجم ابلهانه و خباثت‌آمیز رژیم صهیونیستی در آن روی داد، افزودند: این حادثه زمانی رخ داد که مسئولان ما سرگرم مذاکره غیرمستقیم با آمریکا بودند و هیچ نشانه‌ای از حرکت تند و نظامی و سخت از جانب ایران وجود نداشت. ✏️ایشان تأکید کردند: البته از ابتدا حدس زده می‌شد که آمریکا در این حرکت خباثت‌آمیز رژیم صهیونی دخالت داشته باشد که با اظهارات اخیر مقامات آمریکایی، این حدس روز به‌روز تقویت می‌شود. ✏️رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه ملت ایران در مقابل جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی و هرگونه تحمیلی، محکم می‌ایستد گفتند: من از صاحبان فکر و بیان و قلم بخصوص مرتبطین با افکار عمومی جهانیان انتظار دارم این معانی و مفاهیم را تبیین کنند و اجازه ندهند دشمن با تبلیغات فریبکارانه خود، حقیقت را دگرگون جلوه دهد. ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه دشمن صهیونی مرتکب اشتباه و جنایت بزرگی شده است، خاطرنشان کردند: دشمن صهیونی باید مجازات شود و درحال مجازات شدن است و مجازاتی که ملت ایران و نیروهای مسلح برای این دشمن خبیث انجام دادند و در حال انجام آن هستند و برای آینده نیز برنامه دارند، مجازات سختی است و او را دچار ضعف کرده است. ✏️ایشان تأکید کردند: همین که دوستان آمریکایی آنها وارد صحنه می‌شوند، نشانه ضعف و ناتوانی رژیم صهیونیستی است. ✏️رهبر انقلاب همچنین با اشاره به اظهارات تهدیدآمیز و سخیف رئیس جمهور آمریکا افزودند: رئیس‌جمهور آمریکا در اظهاراتی غیرقابل قول، صریحاً از ملت ایران می‌خواهد که تسلیم شوند اما به آنها می‌گوییم اولاً تهدید را برای کسانی انجام دهید که از تهدید می‌ترسند در حالی که ملت ایران معتقد به این آیه شریفه است که «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» و تهدید هیچ‌گاه در رفتار و اندیشه ملت ایران تاثیر نمی‌گذارد. ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: ثانیاً گفتن این حرف به ملت ایران که بیایید تسلیم شوید، حرف عاقلانه‌ای نیست و افراد با خِردی که با ملت ایران و تاریخ آن آشنا هستند، هیچگاه چنین حرفی را بر زبان جاری نمی‌کنند زیرا ملت ایران تسلیم شدنی نیست و تسلیم تعرض هیچکس نخواهد شد. ✏️ایشان خاطر نشان کردند: آمریکایی‌ها و کسانی که با سیاست‌های این منطقه آشنا هستند، می‌دانند که ورود آمریکا به این مسئله صددرصد به ضرر او خواهد بود و ضربه خواهد خورد. ضربه‌ای که صدمه آن به مراتب بیشتر از صدمه‌ای است که ایران خواهد خورد. ✏️رهبر انقلاب تصریح کردند: ورود نظامی آمریکا در این میدان بدون تردید موجب صدمه جبران‌ناپذیر برای آنها خواهد شد. ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ضمن توصیه مجدد به ملت عزیز ایران برای مدنظر داشتن آیه شریفه «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» خاطرنشان کردند: زندگی را با قوت ادامه دهید، بخصوص کسانی که امور خدماتی بعهده آنها است و با مردم سر و کار دارند و کسانی که امور تبلیغی و تبیینی را برعهده دارند کارهای خود را با قوت ادامه دهند و به خدای متعال توکل کنند که «وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» ✏️ایشان در پایان تأکید کردند: خدای متعال ملت ایران و حقیقت و حق را به طور قطع و یقین پیروز خواهد کرد. 💻 Farsi.Khamenei.ir

🖌 دو دیدگاه معارض در مواجهه با چرخه «جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی» دشمن صهیونی ولی فقیه در دومین پیام به ملت شریف در پی تجاوز رژیم جعلی صهیونی به ایران اشاره ای به تحمیل جنگ و صلح از سوی دشمن آمریکایی صهیونی و تسلیم نشدن ملت برابر چنین تحمیل ظالمانه ای کردند: « ملت ایران در مقابل جنگ تحمیلی محکم می‌ایستد همانگونه که در مقابل صلح تحمیلی نیز محکم خواهد ایستاد و این ملت در مقابل تحمیل، تسلیم هیچکس نخواهد شد» ( بیانات ولی فقیه: ٢٨/ ٣/ ١۴٠۴) در واقع ولی فقیه در این بیانات اشاره به راهبرد دشمن آمریکایی صهیونی برای سلطه بر مردم منطقه و غارت دارایی های مادی و معنوی آنان را کرده است. این سیاست عبارت از « چرخه ی جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی» است. دشمن ملت همزمانی که از صلح و گفتگو سخن می گوید در حال تدارک تحمیل جنگی نابرابر و غیر انسانی می شود. چنانکه صهیونیست ها به گونه ای ابلهانه و خباثت آمیز در زمان برگزاری مذاکره غیر مستقیم ایران و آمریکا به آسمان ایران حمله کرده جنگ را تحمیل می کند. در حالی که آمریکا در جریان این تهاجم بوده است و هیچ مخالفت و ممانعتی با آن نداشته است: « این حادثه زمانی رخ داد که مسئولان ما سرگرم مذاکره غیرمستقیم با آمریکا بودند و هیچ نشانه‌ای از حرکت تند و نظامی و سخت از جانب ایران وجود نداشت » ( بیانات ولی فقیه: ٢٨/ ٣/ ١۴٠۴). چرخه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی با هدف سلطه بر مردم منطقه به این معنا است که اولا مردم و دولت های منطقه هیچ نقشی در تصمیم گیری برای اراده جنگ و صلح ندارند. این آمریکا و دولت غاصب صهیونی است که می توانند تصمیم بگیرند منطقه چه وقت در آرامش صلح آمیز یا آتش جنگ قرار گیرند. و ثانیاً در این چرخه، جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی یکدیگر را پوشش می دهند. یعنی هر جنگ تحمیلی از پی صلح تحمیلی است و هر صلح تحمیلی از پی جنگ تحمیلی است. به عبارت دیگر، آمریکا و اسرائیل در منطقه جنگ به راه می اندازند تا صلح خود نوشته ای را بر مسلمانان تحمیل کنند و نیز صلحی را تحمیل می کنند تا جنگ تدارک دیده ای را به راه اندازند. گنجاندن مکانیسم ماشه در قرار داد برجام برای تضمین همین جنگ تحمیلی است. لذا د این چرخه صهیونیستی هیچ صلح تحمیلی پایدار و تضمین شده نیست. بدین ترتیب، تحمیل جنگ و صلح به مثابه ابزار و راهکاری برای سلطه گری و استثمار مردم مسلمان منطقه است. اکنون سوال این است که امت اسلامی در مواجهه با این راهبرد دشمن صهیونی ( چرخه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی ) چه باید بکند. چون صهیونیست ها ده ها سال است که به این وسیله بر منطقه یا کانون جهان اسلام استیلا پیدا کرده اند و آزادانه همه گونه ظلم و ستم بر مسلمانان‌ بویژه مردم مظلوم غزه را روا می دارند و آنان را به خاک و خون و آوارگی می کشانند. طبیعی است که تا این چرخه سلطه گری حاکم باشد وضعیت تلخ و دردناک ادامه دارد. پس، چه باید کرد؟ دو دیدگاه در پاسخ به این پرسش حیاتی وجود دارد و هر دو به موازات هم در منطقه کنش‌گر تاثیر گذاری هستند. و آن دو عبارت است از دیدگاه سازش و تسلیم و دیدگاه مقاومت. اما دیدگاه اول معترف به وضعیت رقت انگیز مسلمانان است و آن را مرگ تدریجی می داند ولی معتقد است که چاره ای نیست و باید تسلیم شد و با آن کنار آمد. باید هر صلح نامه ی دیکته شده ای را برای زنده ماندن امضا کرد~. این دیدگاه مربوط به دولت های مرتجع و سکولارها و غربزده ها و وطن فروشان منطقه است. طبیعی است که چنین دیدگاهی همسو با چرخه سلطه است و در جهت تثبیت و استمرار آن است. بالتبع چنین دیدگاهی هیچ راه حلی برای فائق آمدن بر چرخه صهیونی ندارد. اما دیدگاه مقاومت دقیقاً مقابل نظریه سازش و تسلیم است. مقاومت برابر چرخه سلطه دشمن صهیونی می ایستد و سر تسلیم و سازش فرود نمی آورد و هیچ صلح نامه دیکته شده خفت باری را امضا نمی کند. مقاومت از مرگ نمی هراسد ولی تن به مرگ تدریجی هم نمی دهد و خواهان برچیدن بساط چرخه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی دشمن صهیونی است. دیدگاه مقاومت برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی است و در عرض قریب به پنج دهه توانسته اقبال عمومی را به خود جلب کند و در حوزه سیاسی و امنیتی و نظامی موفقیت های بزرگی را به دست آورده است. راهبری نظری و عملی ایده مقاومت بعد رحلت امام خمینی ره به لطف الهی بر عهده ولی فقیه حضرت آیت الله خامنه ای حفظه‌الله نهاده شده است. اکنون جای طرح این پرسش مهم است که گفتمان مقاومت برای پیروزی خود و فائق آمدن بر چرخه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی دشمن آمریکایی صهیونی، چه راه حل و راهکار عملی به کار بسته است؟ چه سیاست راهبردی را مبنای مبارزه و مقاومت قرار داده است؟ آنچه که به نظر می رسد این است که گفتمان مقاومت با تکیه بر تراز بالایی از عقلانیت فقهی - حکمی راهبرد عملی درخشان و موفقی را پیشنهاد کرده است. ادامه دارد.... ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

بیانیه آیت‌الله العظمی سیستانی در حمایت از مرجعیت و رهبری انقلاب اسلامی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای بسم الله الرحمن الرحیم مرجعیت عالی دینی در نجف اشرف بار دیگر ادامه تجاوز نظامی به جمهوری اسلامی ایران و هر گونه تهدید سوء قصد به رهبری عالی دینی و سیاسی این کشور را به شدت محکوم می کند، وقاطعانه هشدار می دهد که هر اقدام مجرمانه ای از اینگونه - افزون بر زیر پا گذاشتن آشکار موازین دینی و اخلاقی و نقض صریح عرف و قوانین بین المللی - پیامدهای بسیار وخیمی برای سراسر منطقه در بر خواهد داشت، و چه بسا منجر به خروج کامل اوضاع از کنترل و بروز هرج و مرج گسترده ای شود، که رنج ملت های منطقه را افزایش داده و منافع همگان را به شدت به خطر بیندازد. از این رو ما قویا از همه نهادهای تأثیر گذار بین المللی و دولت های جهان به ویژه دولت های اسلامی می خواهیم که نهایت تلاش خود را برای توقف این جنگ ظالمانه و یافتن راه حلی مسالمت آمیز و عادلانه برای پرونده هسته ای ایران بر اساس قوانین بین المللی به کار گیرند. ٢٢ /ذی الحجه/ ١٤٤٦هـ دفتر آقای سیستانی (مدّ ظلّه) - نجف اشرف  @mahdavizadegan

بیانیه دفتر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی در محکومیت مواضع خصمانه رئیس‌جمهور جنایت‌کار آمریکا و حمایت از آیت‌الله العظمی خامنه‌ای بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ. أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (حج / ۳۸ و ۳۹) در ادامهٔ تجاوز رژیم سفّاک به سرزمین اسلامی، این رژیم با نقض آشکار حقوق اولیهٔ انسانی، به کشتار زنان، کودکان، بی‌گناهان و نظامیان و غیرنظامیان پرداخته و به طور آشکار، #مقام_معظّم_رهبری(دامت برکاته) را تهدید کرده است. ضمن محکومیت شدید این اقدامات، تأکید می‌شود که در این شرایط حسّاس، حفظ وحدت ملی، هوشیاری، خیرخواهی، انسجام مؤمنین و مواسات با یکدیگر، سلاحی سترگ در برابر این تهدیدات است و بر همهٔ صاحبان قلم و نهادهای بین‌المللی است که با اقدامات قاطع، مانع این تجاوز ظالمانه و خسارت جبران‌ناپذیر شوند. در آستانهٔ ایام عزای حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام)، بر همهٔ مؤمنین است که با حضور پرشکوه و پرمعنای خود در مجالس توسل آل‌الله، رحمت الهی را برای دیار محبان و وفاداران به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) جلب نموده و با دعا و استغاثه به درگاه ربوبی، ظهور حضرت بقیة‌الله الأعظم(عجل‌الله فرجه الشریف) و پایان آلام بشریت را مسئلت نمایند. دفتر حضرت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی«مد ظله» @mahdavizadegan

🖌 راهبرد مقاومت در هدم چرخه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی چنانکه گفته شد در برابر راهبرد نظام سلطه ی آمریکایی اسرائیلی ( چرخه جنگ تحمیلی/ صلح تحمیلی ) دو دیدگاه مطرح است. نخست، دیدگاه سازش و تسلیم است و دیگری، دیدگاه مقاومت است. دیدگاه اول هیچ راه حلی برای برهم زدن این چرخه ندارد. ولی دیدگاه دوم که برآمده از گفتمان اسلام سیاسی است، راه حل دارد. چون خواهان هدم و نابودی چرخه سلطه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی است. اما این راه حل چیست و چگونه عملیاتی می شود. راه حل گفتمان مقاومت پارگی و گسست چرخه جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی است. باید حلقه اتصال این دو از هم گسسته و پاره شود. نباید گذاشت این دو تحميل به هم ختم شود و یکدیگر را پوشش دهند. اگر در جنگ تحمیلی به سر می بریم باید تا آخر ایستادگی کرد بطوری که دشمن از جنگیدن با ملت پشیمان شود و دیگر هوس بازگشت به میدان جنگ را نکند. این سیاست همان چیزی است که امام خمینی ره در دوران دفاع مقدس دنبال می کردند و می فرمودند جنگ تا رفع کل فتنه. مردم و رزمندگان هم به تبعیت از ایشان شعار « جنگ جنگ تا پیروزی » سر می دادند. سیاست ولی فقیه نیز بر همان رهنمود امام خمینی ره استوار است. دوران بزن و در رو تمام شده است: « فکر نکنند که زدند و تمام شد؛ نه، کار را آنها شروع کردند و جنگ به راه انداختند. ما به آنها اجازه نخواهیم داد که از این جنایت بزرگی که انجام دادند، خودشان را سالم خلاص کنند؛ مسلّم، نیروی مسلّح جمهوری اسلامی ضربه‌های سنگینی بر این دشمن خبیث وارد خواهد آورد.» ( بیانات ولی فقیه: ۱۴۰۴/۰۳/۲۳ ). سازمان فکری تمامی سرداران و لشکریان نظام اسلامی اعم از ارتشی و سپاهی و انتظامی و بسیجی بر همین فرمایش ولی فقیه استوار است. آنچنانکه سردار بزرگ اسلام شهید حاج قاسم سلیمانی به رساترین شکل آن را بیان کرده است: «این جنگ را شما شروع میکنید، اما پایانش را ما ترسیم میکنیم، می‌دانید این جنگ یعنی نابودی همه امکانات شما». پایان جنگ تحمیلی که رزمندگان اسلام ترسیم می کنند بیچارگی و ندامت دشمن و پیروزی جبهه مقاومت است. این ترسیم بطور قطع و یقین به صلح تحمیلی ختم نخواهد شد. چون جنگی که سرانجام آن به صلح تحمیلی ختم شود، پیروزی دشمن ملت است و نه ملت. اما اگر دشمن بخواهد صلحی را که تامین کننده تمامی خواسته های نامشروع آنها است بر ملت تحمیل کند، رهبری مقاومت مقتدرانه و عزتمند به گونه ای وارد آن می شود که اولا دشمن نتواند از این طریق به خواسته های نامشروع و غیر عقلانی اش برسد. ثانیاً با هر گونه مفاد قرارداد که امکان عهدشکنی و تضمین راه اندازی جنگ تحمیلی ( مکانیزم ماشه ) را به دشمن بدهد مخالف است. نباید فرایند و نتیجه مذاکرات صلح به جنگ تحمیلی ختم شود که اگر ختم شود ادامه مذاکرات هم بی معنا بلکه برای ملت خفت آور و نابود کننده است. بی اعتمادی ولی فقیه به مذاکرات برجام در دهه نود و نیز در مذاکرات چند ماه اخیر به همین خاطر بوده است. به عقیده ایشان این نوع مذاکرات کشور را به صلح پایدار نمی رساند بلکه مملکت را در آستانه جنگ تحمیلی قرار می دهد که داد. و این حقیقتی است که به وضوح قابل حدس زدن بود؛ اگرچه خام اندیشان برجامی حاضر به شنیدن هشدارهای حکیم انقلاب نیستند: « این حادثه ــ تهاجم رژیم صهیونیستی به کشورمان ــ در حالی رخ داد که مسئولین دولتی با طرف آمریکایی به طور غیر مستقیم و باواسطه مشغول مذاکره بودند؛ هیچ موضوعی از سوی ایران وجود نداشت که نشانه‌ی این باشد که یک حرکت نظامی یا یک حرکت تندی و سختی وجود دارد. البتّه از اوّل حدس زده میشد که در این حرکت خباثت‌آمیز رژیم صهیونیستی، آمریکا هم دخالت دارد » ( بیانات ولی فقیه: ٢٨/ ٣/ ١۴٠۴ ). پس، راه حل فائق آمدن بر چرخه سلطه دشمن ملت ( جنگ تحمیلی/ صلح تحمیلی ) از دیدگاه مقاومت جدایی و گسست میان این دو تحمیل است. نباید گذاشت این دو به هم ختم شوند؛ جنگ تحمیلی به صلح تحمیلی و بالعکس. باید آن حلقات اتصال این دو تحمیل را کنار زد تا چرخه سلطه از هم پاشیده شود. دو حلقه ایجاد ترس و رعب در دل امت مسلمان و حلقه قدرت نظامی از مهم ترین عناصر ارتباط دهنده میان جنگ و صلح تحمیلی است. امام خمینی خطاب به دشمنان ملت می فرمود ما را از مرگ نرسانید و همواره بر ارتقای توان رزمندگان اسلام تاکید داشتند. ولی فقیه نیز بر همین سیاست راهبردی امام راحل ره راهبری کرده است: رئیس‌جمهور آمریکا در اظهاراتی غیرقابل قبول، صریحاً از ملت ایران می‌خواهد که تسلیم شوند اما به آنها می‌گوییم اولاً تهدید را برای کسانی انجام دهید که از تهدید می‌ترسند در حالی که ملت ایران معتقد به این آیه شریفه است که «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» و تهدید هیچ‌گاه در رفتار و اندیشه ملت ایران تاثیر نمی‌گذارد. ( بیانات ولی فقیه: ٢٨/ ٣/ ١۴٠۴ ) ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

🔸 موسی جلودار است و نیل اندر میان است شعر حماسی « بانگ جرس » اثر شاعر انقلاب مرحوم حمید سبزواری حال و هوا این روزها را همچون دوران دفاع مقدس پر شور و شعف می کند. آری، موسی جلودار است و پروا جایز نیست و باید شتاب کرد. حکم جلودار این است که بر هامون بتازیم. هامون اگر دریا شود از خون بتازیم. ➖➖➖➖➖ وقت است تا برگ سفر بر باره بندیم / دل بر عبور از سد خار و خاره بندیم گاه سفر آمد؛ نه هنگام درنگ است / چاووش می‌گوید که ما را وقت تنگ است گاه سفر شد، باره بر دامن برانیم / تا بوسه‌گاهِ وادیِ ایمن برانیم وادی پر از فرعونیان و قبطیان است / موسی جلودار است و نیل اندر میان است از هر کران بانگ رحیل آید به گوشم / بانگ از جرس برخاست وای من خموشم دریادلان راه سفر در پیش دارند / پا در رکاب راهوار خویش دارند گاه سفر آمد برادر! گام ‌بردار! / چشم از هوس از خُرد از آرام‌ بردار! گاه سفر آمد برادر! ره دراز است / پروا مکن بشتاب! همّت چاره‌ساز است ره توشه باید عقل را در کار بندیم / دل بر خدا، آنگه به رفتن باره بندیم ره توشه باید شب را در دل نشانیم / وادی به وادی باره تا بر دل نشانیم باید خطر کردن، سفر کردن، رسیدن / ننگ است از میدان، رمیدن، آرمیدن تنگ است ما را خانه، تنگ است ‌ای برادر! / بر جای ما بیگانه، ننگ است ‌ای برادر! فرمان رسید: این خانه از دشمن بگیرید! / تخت و نگین از دست اهریمن بگیرید! یعنی کلیم، آهنگِ جان سامری کرد / ای یاوران! باید ولی را یاوری کرد گر صد حرامی، صد خطر در پیش داریم / حکم جلودار است سر در پیش داریم حکم جلودار است بر هامون بتازیم / هامون اگر دریا شود از خون بتازیم از دشت و دریا در طلب باید گذشتن / بیگاه و گاه و روز و شب باید گذشتن گر صد حرامی، صد خطر در پیش داریم / حکم جلودار است سر در پیش داریم فرض است فرمان بردن از حکم جلودار / گر تیغ بارد، گو ببارد نیست دشوار جانان من برخیز! بر جولان برانیم / زانجا به جولان تا خط لبنان برانیم آنجا که جولانگاه اولاد یهود است / آنجا که قربانگاهِ زعتر، صور، صیداست آنجا که هر سو صد شهید خفته دارد / آنجا که هر کویش غمی بنهفته دارد جانان من! اندوه لبنان کشت ما را / بشکست داغ دیر یاسین پشت ما را جانان من! برخیز باید بر جبل راند / حکم است باید باره تا دشت امل راند باید به مژگان رُفت گَرد از طور سینین / باید به سینه رَفت زینجا تا فلسطین باید به سر زی مسجد الاقصی سفر کرد / باید به راه دوست، تَرک جان و سر کرد جانان من برخیز و بشنو بانگ چاووش / آنک امام ما علم بگرفته بر دوش تکبیرزن، لبیک‌گو، بنشین به رهوار / مقصد دیار قدس، همپای جلودار …

🔸 اشتباه راهبردی که منتظرش بودیم ١. مصلحان سلحشور بزرگ روی اشتباه بزرگ و غیر قابل اغماض دشمن حساب ویژه ای باز می کنند. آنها منتظر می مانند تا خطای بزرگی از سوی دشمن سر بزند. بطوری که دیگر نتوان دست به اسلحه نبرد و وارد جنگ تحمیلی دشمن نشد. بلکه مردم و مریدان شان از آنها می خواهند کوتاه نیایند دشمن را در جنگی که به راه انداخته مغلوبه سازند. ٢. قرآن کریم در دو جا از چشم انتظاری رسول خدا صلی الله علیه و آله برای صدور اذن الهی یاد کرده است. یکی مساله تغییر قبله بوده است: «قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا» ( بقره: ١۴۴ ). و دیگری رویای فتح مکه است: «لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ( فتح: ٢٧ ). و هر دو خواسته رسول الله صلی الله علیه و آله تحقق یافت. ٣. گرچه صلح حدیبیه دست رسول الله صلی الله علیه و آله را برای فتح مکه بسته بود و مانع تطهیر مسجد الحرام از وجود مشرکان و کفار شده بود، اما آن حضرت همواره منتظر خطای نابخشودنی قریش در نقض پیمان بود تا اینکه این نقض عهد بعد گذشت بیست و دو ماه از صلح حدیبیه اتفاق افتاد. چون قریش مکه به یاری بنی بکر در کشتار بنی خزاعه که هم پیمان با رسول خدا بود آمدند. ابوسفیان برای منصرف ساختن رسول الله صلی الله علیه و آله از جنگ و تمدید پیمان وارد مدینه شد ولی تلاش وی بی نتیجه ماند و سرافکنده به مکه بازگشت ( واقدی محمد بن عمر، 1٣۶٩، مغازی، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، نشر دانشگاهی: ۵٩۶ ) ۴. ولی فقیه، حضرت آیت الله خامنه ای حفظه‌الله از همان آغاز نهضت امام خمینی ره و به تبعیت از مرام و مسلک فقه سیاسی ایشان بر دشمنی صهیونیست ها با اسلام و اسلامیان متمرکز بودند و خواهان نابودی رژیم جعلی و جنایتکار اسرائیل بودند. ایشان از همان زمان منتظر اشتباه بزرگی از سوی دشمن صهیونی بودند تا جنگ تحمیلی که آنها همواره در سرزمين مسلمان ها به راه می انداختند به خود سرزمین اشغالی بکشانند. ۵. دشمن آمریکایی صهیونی در چهل و اندی سال بعد پیروزی انقلاب اسلامی خباثت های جنایت کارانه ی زیادی علیه ملت مسلمان ایران بویژه در دوران دفاع مقدس انجام داده است. لکن وقت رویارویی مستقیم با دشمن صهیونی فراهم نشده بود. به فرموده امام خمینی ره آزادی قدس از کربلا می گذرد. تا اینکه سحرگاه ٢٣ خرداد ۴٠۴ رسید و اسرائیل غاصب آن اشتباه بزرگی که ولی فقیه و مردم مظلوم منطقه منتظرش بودند مرتکب شد؛یعنی تجاوز به خاک کشورمان و به شهادت رساندن مردم بی گناه و فرماندهان عالی رتبه نظام و دانشمندان هسته ای آن هم در حین مذاکره غیر مستقیم با آمریکا. این خطای راهبردی دشمنان ملت چیزی نبود که بتوان از کنار آن گذشت و پاسخ کوبنده و پشیمان کننده ای به آن نداد. حتی اگر مسئولان بخواهند بنا به مصالحی مسامحه کنند مردم از آن نمی گذرند. به همین خاطر، ملت بطور یکپارچه پشت ولی فقیه آمد و همچون ایشان خواهان تنبیه و بیچارگی صهیونیست ها شدند: « رژیم صهیونیستی اشتباه بزرگی کرد، خطای بزرگی کرد، غلطی کرد و عواقب آن، او را بیچاره خواهد کرد، به توفیق الهی. ملّت ایران از خون شهدای گران‌قدر نخواهد گذشت، از تجاوز به آسمان کشورش صرف‌نظر نخواهد کرد. نیروهای مسلّح ما آماده هستند و مسئولین کشور و همه‌ی آحاد مردم پشت سر نیروهای مسلّحند» ( بیانات ولی فقیه: ۱۴۰۴/۳/۲۳ ). https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1750486671899585366 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

🇮🇷 مساله تحول یا تعمق ادراکی در مقاومت جامعه ایرانی بعد تجاوز رژیم جعلی و جنایتکار صهیونی به کشور و به شهادت رساندن جمعی از مردم بی گناه و فرماندهان عالی رتبه و دانشمندان هسته‌ای ( ٢٣ خرداد ١۴٠۴ ) مردم ایران به جوش و خروش آمده یکپارچه و یکصدا از نظام اسلامی پشتیبانی کردند و خواهان انتقام سخت تا بیچارگی دشمن صهیونی شدند. برافروختگی غیرت و شرف و تمامیت ملت از خباثت و ناجوانمردی دشمن یادآور دوران تجاوز و تحمیل جنگ هشت ساله از سوی صدام حسین است. برداشت و تحلیل خیلی ها از این حمیت و خروش ملی علیه دشمن آمریکایی صهیونی تحول ادراک ملی است. گویی تحولی ادراکی در مردم اتفاق افتاده است که اینچنین یکپارچه از تصمیمات نظام در دفاع از کشور و بیچارگی دشمن حمایت می کنند. چون تحلیل رایج و سیاه نمایی شده تا پیش از تجاوز دشمن صهیونی این بود که حمایت مردمی از نظام اسلامی کم رنگ شده است. شاهد آن هم کاهش مشارکت سیاسی مردم در انتخابات چند سال اخیر است. یکی از دلایلی که دشمن صهیونیستی و دولتمردان آمریکایی را مصمم به تجاوز و تحمیل جنگ بر ایران کرده است همین تحلیل رایج از کنش‌گری ملت ایران است. آنان بر اساس سیاه نمایی های ابراز شده چنین تصور کردند که با یک حمله برق آسا به ایران مردم علیه نظام اسلامی شورش خواهند کرد. در حالی که آنان دیدند که چگونه خلاف پیش بینی شان اتفاق افتاد. اکنون سوال این است که آیا واقعاً تحول ادراکی و شور معرفتی جدیدی در مردم ایران اتفاق افتاده است یا آن که حکایت چیز دیگری است؟ بر پایه آن تحلیل رایج و سیاه نمایی از وضعیت اجتماعی مردم، باید ایده تحول ادراکی را بپذیریم. لکن قواعد و تبیین های جامعه شناختی به دلیل اینکه در تولید تحلیل رایج و سیاه نمایی ها نقش زیادی داشته است، ایده تحول ادراکی را نمی پذیرد. در نتیجه دانش جنبش های اجتماعی مدرن برای این مساله پاسخ علمی روشنی ندارد. و این دلیل مهمی بر ناکارآمدی علوم اجتماعی مدرن، لا اقل در تحلیل جامعه ایرانی است. گویی برای مردم شناسی ایرانیان به دانش اجتماعی نوینی نیاز است. حقیقت آن است که جامعه ایرانی ظاهر و باطنی دارد. ظاهر ایرانی همان چیزی است که جماعت سکولار و غرب زده بر اساس آن سیاه نمایی می کند؛ یعنی جامعه ای روزمره و عافیت طلب و فردی شده. اما باطن ایرانی مردمی دیندار، همبسته، حقیقت خواه، با غیرت و سلطه ناپذیر و با هویت و اصیل است. این باطن برای ایرانی به مثابه گوهر وجودی است که هر گاه از ناحیه دشمن مورد تهدید و تجاوز قرار گیرد، پرده ظاهر را کنار می زند و به ندای باطن گوش می دهد و از او فرمان می گیرد. امروز، این باطن ایرانی است که تمام قد برابر دشمن آمریکایی صهیونی قیام کرده است. پیوند وثیق امت و امامت در این روزهای سخت به دلیل رجوع ملت به خویشتن خویش از یک سو و توجه عمیق و همیشگی امامین انقلاب به این باطن از سوی دیگر است. هر دو ولی خدا این باطن مقدس را دیده اند که شجاعت مقاومت و فتح قله ها و برداشتن گام های تاریخ ساز را پیدا کردند. بنابراین، آنچه در این جنگ تحمیلی از مردم شاهدش هستیم تحول ادراکی نیست بلکه تعمق ادراکی است. ملت به باطن سلحشوری و غیرتمندی و متجاوز ستیزی خود رجوع کرده است. و این معنا از هویت ایرانی با علوم اجتماعی مدرن قابل شناسایی نیست بلکه از ناحیه این علوم همواره کم اهمیت و بی ارزش و عامل دست و پا گیر برای دولت مدرن تلقی شده است. لذا برای شناخت جامعه اصیل ایرانی به دانش اجتماعی باطن گرا نیاز است. دانشی که برای تفهم جمع کنش های اجتماعی را به باطن و گوهر جامعه ارجاع می دهد و از آن منظر جامعه را تحلیل و تبیین می کند. ماکس وبر در فهم رابطه اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری و میشل فوکو در فهم رویای ایرانیان، دو جامعه شناس بزرگ غربی بودند که التفاتی خوبی به این نوع دانش اجتماعی پیدا کرده بودند. اما سیطره رویکرد پوزیتیویستی بر علوم انسانی و اجتماعی مانع کاربست چنین دیدگاهی شده است. https://farsnews.ir/MahdaviZadegan/1750621091424012670 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan