باسلام خدمت همه همراهان کانال ماهد انقلاب: ⚡️ان شاء الله در این کانال تلاش داریم در کنار ارائه تحلیل های روز باتوجه به وجود ضعف در بُعد تشکیلاتی کار کردن به آسیب شناسی تشکیلات های مختلف همانند یک بیمارستان یا مطب یک‌پزشک بپردازیم. امید داریم که مطالب ارائه شده مورد فایده شما قرار بگیرد. ممنون می شویم با نظرات خود در رسیدن به این هدف ما را کمک رسانید. ✍ حیدر بردبارنسب 🆔 @mahed_enghelab

باسلام انسان‌نمی تواند بدون توجه به مولفه ها و آموزه های مدیریت ، تشکیلات ، ارتباطات به نتایج جمعی برسد. نتایج جمعی شامل کوچکترین تشکل ها مانند خانواده تا یک تیم ورزشی ، اداره یا تشکیلات بزرگ دولتی ، ملی و بین المللی می شود. برای ارتقاء این مهارت ها ناگزیر باید تحقیق ، مطالعه و مشورت نمود. در این راستا سعی میکنم چند کتاب ، فیلم ، مستند و کانال را به تدریج خدمت شا معرفی کنم. اولین نکته تشکیلات: 1⃣ منتظر ما نباشید....! ✍حیدر بردبارنسب 🆔 @mahed_enghelab

#ویراستی 🆔 @mahed_enghelab

💠مستند لاتارینو را برای کسانی که علاقمند به ایجاد یک استارت آپ هستند توصیه میکنم. با شناخت قدم بر دارید.... نکته: عماریار را می توانم به یک تکه طلا تشبیه کنم. حتما سعی کنید در سبد هفتگی خود از حداقل یکی از محصولات آن استفاده کنید. خصوصا مستندها ✍حیدر بردبارنسب 🆔 @mahed_enghelab

#معرفی_کتاب_تشکیلاتی 📚کتاب به اضافه مردم اثر دکتر روح الله رشیدی محتوایی مناسب برای درک ظرفیت های مردمی و چگونگی مشارکت مردم در برنامه ها در این کتاب به ده اصل ناظر به کار فرهنگی اشاره می گردد. 🔹مردم محوری ، مشارکت پذیری حداکثری ، گروه محوری ، هنر محوری ، عملیات محوری ، کار اجتماعی به جای کار جمعی ، فرصت محوری ، مسجد محوری ، اولویت محوری ، عدالت محوری 🔹و در پایان ضمیمه ای با عنوان یادواره شهداء و بررسی آسیب ها و فرصت های آن آورده شده است که بسیار جذاب و واقع بینانه است. 💠توصیه می کنم هر کسی که در کوچکترین نقش های فرهنگ در حال فعالیت است این کتاب را مطالعه کند. برای تهیه کتاب فقط باید نیت کنید... منتظر ما نباشید....! ✍حیدر بردبارنسب 🆔 @mahed_enghelab

#رایانه_سپهر 🆔 @mahed_enghelab

🔹آسیب شناسی یک سبک مدیریت بنام "قرارگاه" ✍باید نام قرارگاه را در سطوح مختلف از شهر تا استان و کشور زیاد شنیده ولی از جزئیات این روش مدیریتی اطلاع کافی نداشته باشیم. حتی در بسیاری جاها مشاهده شده که متولیان قرارگاه ها نیز مفهوم قرارگاه را به خوبی درک نکرده و با عنوان قرارگاه ، جلسه برگزار می کنند. و طبیعتا به نتیجه نمی رسند و دنبال مقصر می گردند و یا میگویند جامعه تغییر کرده و ما نتوانستیم و دیگر هم نمی شود. قرارگاه که بیشتر یک‌ عنوان در عرصه نظامی است اما در واقعیت بعنوان یک سبک مدیریتی در شرایط خاص در تمامی زمینه ها ، موقعیت ها و شرایط می تواند یکی از بهترین و سریع ترین روش ها برای رسیدن به هدف باشد. قرار به معنای قول و وعده گاه یا در معنای دیگر محل جمع شدن افراد بی قرار است. چیزی مثل بی تابگاه یعنی کسانی که بی تاب می شوند به یک محل برای اعلام دغدغه خود مراجعه می کنند. قرارگاه ایجاد می شود تا ابزارها و اختیارات گوناگون تحت مدیریت و فرماندهی مشترک در راستای رسیدن به یک هدف مشخص بسیج و متحد شوند. معمولا قرارگاه های کلاسیک در سه سطح ایجاد می گردند؛ سطح راهبردی ، سطح عملیاتی و سطح تاکتیکی که سطح عملیاتی وظیفه تبدیل برنامه های سطح راهبردی به مرحله سوم که سطح عملیات می باشد را بر عهده دارد. باید دقت کرد که قرارگاه زمانی ایجاد می گردد که روش عمومی راهگشا نیست ، روش عمومی یعنی یک‌مدیر یا فرمانده در شرایط طبیعی جلسه برگزار می کند ، مشورت می کند ، در جلسات مصوبات دارد و پیگیری مصوبات انجام می دهد ولی قرارگاه بعد از همه این اقدامات تجویز می گردد. برای بهتر درک کردن قرارگاه باید به ویژگی های آن اشاره کنیم؛ بارزترین ویژگی قرارگاه را میتوان سه مورد زیر ذکر کرد: ۱."قرارگاه باید ۲۴ ساعته فعالیت کند"؛ یعنی چرخه تصمیم ، اجرا ، ارزیابی به صورت مستمر و لحظه به لحظه در شبانه روز اجرا گردد . مسجد را می توان مثالی برای فهم این ویژگی قرارگاه عنوان نمود. مسجد صبح ، ظهر و شب باز است و به صورت ۲۴ ساعته باید محل رجوع مردم باشد. چرا در حال حاضر بعضی از مساجد را منفعل می دانیم چون نماز صبح و ظهر مسجد تعطیل است و بعد از نماز مغرب نیز درب مسجد بسته می شود این یعنی مسجد بعنوان یک قرارگاه فرهنگی محله ای ویژگی شبانه روزی یا ۲۴ ساعته خود را از دست داده است. ۲."مکان قرارگاه باید برای جامعه هدف خود کاملا مشخص باشد" به شکلی که هر لحظه اعضای آن قرارگاه نیاز به مراجعه و ارتباط (حضوری و مجازی) داشتند بدون هیچ محدودیت و اتلاف وقتی بتوانند مسائل ، طرح ها ، پیشنهادات و انتقادات خود را به قرارگاه منتقل کنند و قرارگاه هم آن نظرات را در چرخه تصمیم ، اجرا و ارزیابی وارد کند. می توان دستگاه های امنیتی را مثال خوبی برای این ویژگی قرارگاه ذکر کرد. به طور مثال هرگاه ما نیاز به پلیس داشته باشیم یا حضوری و یا تلفنی در شبانه روز می توانیم با آن ارتباط برقرار کنیم. ۳."پایان فعالیت قرارگاه از ویژگی های مهم بعدی می باشد." یعنی قرارگاه باید تاریخ انقضاء داشته باشد. اگر قرارگاه تاریخ انقضاء نداشته باشد نمی توان از کلیت عملکرد قرارگاه ارزیابی داشت و ممکن است یک قرارگاه تا سال های سال فعالیت کند و به اهداف خود نرسد و هیچگاه به فکر تغییر طرح و برنامه های خود نیفتد. این ویژگی باعث می شود که بَعد پایان یافتن زمان فعالیت قرارگاه که معمولا در زمان ایجاد آن مشخص می شود ، بررسی کنیم که قرارگاه به اهداف خود رسیده است یا نه؟ و اگر نرسیده باید تحول اساسی در ابزارها ، میزان اختیارات و ... ایجاد کنیم تا بتواند در ادامه موفق گردد. یا به طور کامل منحل گردد و روش دیگری جایگزین شود. در پایان هرجا عنوان قرارگاه را شنیدید ببینید این سه ویژگی را دارد یا نه ، اگر نبود به نسبت هر کدام رسیدن به هدف آن‌قرارگاه طول خواهد کشید. در ادامه آسیب های ساختارسازی ، کمیته و ستاد ها را بررسی خواهیم کرد. ✍حیدر بردبارنسب منتظر ما نباشید...! 🔹ماهد انقلاب همانند یک بیمارستان بدنبال درمان بیماری تشکیلات های مختلف است. 🆔 @mahed_enghelab

💠معرفی یک‌ برنامه ضمن قبولی طاعات و عبادات: ✍ برنامه باد صبا ویژگی های بسیار خوبی از جمله ادعیه مختلف مثل دعای جوشن کبیر را دارد. می توانید از این برنامه در شب های قدر استفاده کنید. البته هیچی مثل کتاب نمی شود ولی ممکن است در بعضی جاها کتاب محدود باشد و لازم شود. التماس دعا ✍حیدر بردبارنسب 💠ماهد انقلاب 🆔 https://eitaa.com/mahed_enghelab

💠فرزندان تشکیلاتی مسجد! در این مطلب عمیق تر به گوشه ای از تشکیلات عظیم مسجد نگاه کنیم. شاید در این ماه مبارک با یکم تفکر و تامل ، عاقبت بخیر شویم. 🔹شاید به ناحق یا شاید هم به حق میشنویم که مسجد در این زمانه کارکرد خود را از دست داده است و دیگر عموم مردم به مسجد رجوع نمی کنند. شاید این حرف در ظاهر تا حدودی صحیح باشد که باید مسجد و مسجدی ها نسبت به این آسیب ارزیابی داشته باشند و فکری به حال این وضعیت کنند. ولی با نگاه عمیق به این مسئله متوجه می شویم که مکتب و مبنای مسجد، قرآن است که مربوط به تمام عصرها است و در خیلی جاها می بینیم که فقط قسمتی یا ذره ای از این مکتب در برهه ای از سال قسمت زیادی از مردم را گرد هم جمع می کند. چرا این اتفاق می افتد؟ چرا در زمان های دیگر این اتفاق نمی افتد؟ باید تامل کنیم. تامل در اینجا ثواب دارد...! تا اینجا یک‌مقدار متوجه شدیم که مشکل از مسجد نیست بلکه مشکل بیشتر از مسجدی است تا خود مسجد. در گذشته مسجدی ها برنامه ای را بر مبنای قرآن طراحی کرده اند که تا آفتاب و ماه وجود دارد ، شب قدر و بکِ یا الله هم وجود دارد و مردم را گرد مسجد جمع می کند. مردمی که شاید در طول سال حتی یکبار هم‌به آن مسجد مراجعه نداشته باشند. اجرای یک طرح خیلی خوب برای افزایش معنویت مردم محله که قطعا این برنامه ها برای عصر ما کافی نیست. اما مسجد پویا ، مسجدی است که برای همه نیازهای مردم محله برنامه داشته باشد. در این مطلب به برنامه ها نمی خواهیم بپردازيم نکته اصلی ما در این مطلب فرزندان تشکیلاتی یک مسجد است! خیلی ها تصور می کنند که یک مسجد باید تمامی برنامه ها را در مکان فیزیکی مسجد به اجرا درآورد در صورتی که اصلا چنین اقدامی در عمل مقدور نیست . پس باید چکار کند؟ مسجد همانند چتری بر سر محله ، مانند پدری مقتدر و مادری مهربان میبایست فرزندانی را تربیت کند و آن فرزندان را رشد و به مرحله بهره وری برساند. فرزندآوری انسان‌ها نیز در واقعیت خود یک‌سرمایه گذاری است. یک‌پدر چند فرزند داشته باشد در ساده ترین حالت آینده برای یک دکتر رفتن لااقل یکی از فرزندان به کمکش می آیند. ولی تک فرزند یا دو فرزند ها آینده می دانند که چقدر ضرر کرده اند. مسجد هم با فرزندآوری در واقعیت برای آینده خود و محله ، سرمایه گذاری می کند. فرزندان مسجد تشکل های کوچک درون محله ای هستند که با محور مسجد در محله فعالیت می کنند. چند مثال ساده بزنیم که مسئله کاملا مشخص شود؛ "یک مسجد محله را به چهارده قسمت تقسیم می کند و در هر قسمت یک جلسه قرآن خانگی راه اندازی می کند. حال هر جلسه قرآن فرزندان تشکیلاتی مسجد هستند. "یک‌مسجد محله را به دو قسمت تبدیل می کند و در هر قسمت یک‌تیم فوتبال درون محله ای راه اندازی می کند. این دو تیم فوتبال فرزندان تشکیلاتی مسجد هستند. "دو کارگاه کوچک و در آینده ده کارگاه کوچک تولیدی ، "یک‌گیم نت ، "یک کلاس کامپیوتر ، "کلاس زبان ، "کلاس ورزشی ، "یک‌گروه دوچرخه سواری ، "یک گروه کوهنوردی و گردشگری ، "یک هیئت دانش آموزی در مدرسه محله "یک گروه سرود و تئاتر ، "یک تیم حل مسئله ، " یک‌تیم جنگ شادی پارک محله و .... همه این ها فرزندان تشکیلاتی مسجد هستند که شاید در مسجد نباشند ولی بر محور و مدار مسجد فعالیت می کنند. حال اگر مسجد هر سه ماه یک برنامه تحت عنوان میثاق مسجدی ها یعنی فرزندان تشکیلاتی خود برگزار کند بسیاری از این فرزندان گرد پدر و مادر خود یعنی مسجد جمع می شوند. می توان اینطور گفت که مسجد مانند قلب در یک‌بدن است و آن تشکل ها اعضای بدن و افراد درون این تشکل ها همانند خون در بدن می چرخند که در قلب یا مسجد تجمیع شده و با قدرت مجدد در بدن پمپاژ می شوند و اینطور همیشه مسجدی ها در کالبد محله در جریان هستند. نکته پایانی را بعنوان آسیب موجود خیلی ساده عرض میکنم؛ اگر مسجد نقش تولید فرزندان تشکیلاتی خود را انجام ندهد ، دیگران انجام می دهند و دیگران می شوند محور./ پایان در این شب ها ما را از دعای خود محروم نکنید. ✍حیدر بردبارنسب منتظر ما نباشید...! 💠ماهد انقلاب 🆔 https://eitaa.com/mahed_enghelab