♦️یا صاحب الزمان ادرکنی 🔹اینجا خانهٔ پدری امام زمان (عج) است! #سامرا #اربعین 🇮🇷 ‌

❌ تفاوت نگاه فردوسی‌پور و یک خارجی درباره #ایران فردوسی‌پور: امکانات و زیرساخت‌های ایران نامناسب و کمه ژوزه مورایس: اگه بپرسی ایران یک کشور جهان سومی هست یا نه؟ به نظرم نه، نیست. توی ایران منابع زیاد و آدمای باهوش زیادی دارید، ولی فقط همینا نیست، تو ایران دسترسی به آموزش عالی راحته، دانشگاه‌های خوبی دارید، آدم‌های متخصص زیادی دارید، ایران واقعا کشور فوق‌العاده‌ای هست. جالبه بدانید یک طرف آدمی است که مدعی تحصیلات است و برخی مراکز آموزش عالی تدریس دارد و طرف دیگر یه بازیکن فوتبال خارجی که فقط مدتی در ایران بوده خود تحقیری رو این آدما به جامعه تزریق میکنن

🔻طبقۀ متوسط به ‌مثابه دلیل چرخش: استحالۀ منطقِ فرهنگیِ انقلاب 🖊مهدی جمشیدی ۱♦️. آقای سیدعباس صالحی که به عنوان وزیر پیشنهادی فرهنگ به مجلس معرفی شده‌ است، دیروز در نطق خویش گفت جامعۀ ما تغییر کرده و از جمله در اثر دانشگاه، «طبقۀ متوسط» نیز گسترده شده که منتقد است و می‌خواهد با بیرون در ارتباط باشد و در مقابل، ما نمی‌توانیم این طبقه را نادیده بگیریم. ایشان به سبک محافظه ‌کارانۀ خویش، روشن نکرد که: طبقۀ متوسط، چه خصوصیاتی دارد و به چه اموری نقد دارد و در پی چیست؟ این‌که باید تحوّل اجتماعی را دید یعنی باید خواسته‌های طبقۀ متوسط را برتابید و به آنها گردن نهاد یا باید طریق دیگری را در پیش گرفت؟ این تحوّل اجتماعی که ایشان از آن سخن گفته، جهت درست دارد یا باید فعالانه با آن مواجه شد و تسلیم نشد؟ سخنان ایشان، در حد یک طرح مسألۀ بسیار کلّی و مبهم بود که مخاطب را در سردرگمی نسبت به موضع ایشان فرومی‌برد؛ درحالی‌که ایشان در معرض انتخاب‌ شدن است و باید با صراحت، مشخص کند که در مقام کارگزار عالی، چه تدبیری در دست دارد. ۲♦️. «طبقۀ متوسط»، اصطلاحی است که بیش از هر چیز، معطوف به مرتبت اقتصادی است و به لایه‌ای از جامعه اشاره دارد که در میانۀ فرادستان و فرودستان نشسته‌اند و نه غنی هستند و نه فقیر، اما کاربرد این تعبیر در ایران و در میان روشنفکران سکولار، بیشتر بر «سبک زندگیِ فرهنگی» دلالت دارد و حامل این امر است که طبقۀ متوسط در اینجا، مایل به ارزش‌های فرهنگیِ غربی هستند و به درجات مختلف، از آن اثر پذیرفته‌اند؛ یعنی کسانی ‌که هویّت بینابینی و یا به‌طور کامل، تجدّدی دارند و به ارزش‌های فرهنگیِ حاکمیّت، متعهد نیستند. در این روایت، نزاع اصلی در ایران که موجبات شکاف دولت و ملّت را فراهم کرده، میان همین لایۀ اجتماعی و حاکمیّت است و چون این لایۀ اجتماعی، تصمیم نهایی خویش را گرفته و دیگر، الگوها و سرمشق‌ های رسمی را برنمی‌تابد، حاکمیّت باید عقب ‌نشینی کند و «تنوّع» و «تکثّر» را به رسمیّت بشناسد. بنابراین، اقدام حاکمیّت، همین است که قرائت رسمی از فرهنگ را کنار بگذارد و عرصۀ عمومی را به حال خویش رها کند و معیارها و قواعد فرهنگیِ رایج و رسمی را کم‌رنگ کند. واقعیّت فرهنگی در جامعۀ ایران، مسیر متفاوتی از خواست حاکمیّت را انتخاب کرده و حاکمیّت نیز، چاره‌ای جز پذیرش ندارد و نباید مقاومت کند. کسانی‌که می‌گویند باید طبقۀ متوسط را دید، مقصود شان از «دیدن»، همین «تغییر منطق فرهنگی» است؛ یعنی باید پذیرفت که بیش از این نمی‌توان و باید در خودِ قواعد فرهنگی – از جمله اصل حجاب و حد حجاب – و نه در روش تحقّق اجتماعی‌شان، تجدیدنظر کرد. ۳♦️. آقای صالحی، به طرح مسألۀ کلّی و مبهمش، وضوح و امتداد تجویزی نبخشید، چون می‌دانست که در موقعیّت رأی‌گیری از نمایندگان، باید به گفتارِ این‌ چنینی بسنده کرد و پیشتر نرفت و به جزئیّات مناقشه‌ برانگیز و عینیّات اختلافی، اشاره نکرد؛ بلکه حتی در کرسی وزارت فرهنگی نیز باید مسیر «تغییر منطقِ فرهنگی» را به صورت نامحسوس در پیش گرفت و زیرپوستی و پنهانی، به ارادۀ تجدّدیِ طبقۀ متوسط، رسمیّت داد. مقصود این جریان از «بهبود خواهیِ تدریجی»، همین است باید آرمان ‌های تجدّدی را در لفافه و گام‌به‌گام به اجرا درآورد و حسّاسیّت‌ها و مخالفت‌ها را برانگیخته نکرد. این عبرتی است که جریان اصلاحات از تجربۀ دولتی‌اش در نیمۀ دوّم دهۀ هفتاد آموخت و در اثر آن، قدرت را باخت. اینک، این جریان، بی‌آن‌که از «ارزش‌های تجدّدی»، بریده باشد و رو به سوی مدینۀ فاضلۀ انقلاب اسلامی آورده باشد، تنها در «روش‌های رادیکالِ» خویش، بازاندیشی کرده است. این سازوکار جدید، کسانی را می‌فریبد و دچار این توهم می‌کند که اصلاح‌طلبیِ سکولار، هدف‌های خود را تغییر داده است. اصلاح‌ طلبان، انقلابی یا ملایم نشده‌اند، بلکه متظاهرتر و زیرک‌تر شده‌اند. آقای صالحی، اصلاح‌ طلبِ شناسنامه‌ای و سیاسی نیست، اما روشن است که از گذشتۀ فکری‌اش، بازگشته و هم‌بازی اصلاح ‌طلبان شده است. هر چند بازی او، حداکثری و حاد نیست، اما همین اندازه نیز برای اصلاح ‌طلبان، غنیمت است و مقدّمه‌ای‌ است برای طرح ‌های فرهنگیِ بزرگ‌تر در زمانه‌ای که امکان‌های سیاسی، مساعدتر باشند. اینان کارگزارانِ تغییر منطقِ فرهنگیِ حاکمیّت هستند؛ بناست ارزش ‌های انقلابی، با ارجاع به روایتی از جامعۀ ایران که طبقۀ متوسط را غالب و شورشی و گسسته از حاکمیّت، تصویر می‌کند، کم‌رنگ و رقیق بشوند. باید جامعۀ ایران، بحرانی و اضطراری و مشوّش معرفی شود تا بر اساس این فشار از پایین، شرایط سیاسی برای چانه ‌زنی از بالا فراهم آید. احساس می‌کنند که کارآمدتر از لشکرکشی خیابانی و یا انتخابات، ارجاع به واقعیّت اجتماعیِ روزمرّه است که می‌تواند نظام را به انفعال و عقب‌نشینی وادار کند.

شفای بیماران....

#سلام_امام_زمانم ✋🏻 يا صاحب الزمان عج ☘️من از اشکی که میریزد ز چشم یار میترسم 🍃از آن روزی که مولایم شود بیمار میترسم! ☘️همه ماندیم در جهلی شبیه عهد دقیانوس 🍃من از خوابیدن مهدی درون غار میترسم ☘️رها کن صحبت یعقوب و کوری و غم و فرزند 🍃من از گرداندن یوسف سر بازار میترسم! ☘️همه گویند این جمعه بیا اما درنگی کن 🍃از اینکه باز عاشورا شود تکرار میترسم! ☘️سحر شد آمده خورشید اما آسمان ابریست 🍃من از بی مهری این ابرهای تار میترسم! ☘️تمام عمر خود را نوکر این خاندان خواندم 🍃از آن روزی که این منصب کنم انکار میترسم! ☘️طبیبم داده پیغامم بیا دارویت آماده است 🍃از آن شرمی که دارم از رخ عطار میترسم! ☘️شنیدم روز وشب از دیده ات خون جگر ریزد 🍃من از بیماری آن دیده خونبار میترسم! ☘️به وقت ترس و تنهایی، تو هستی تکیه گاه من 🍃مرا تنها میان قبر خود نگذار، میترسم! ☘️دلت بشکسته از من، لکن ای دلدار رحمی کن 🍃که از نفرین و عاق والدین بسیار میترسم! ☘️هزاران بار من رفتم،ولي شرمنده برگشتم 🍃ز هجرانت نترسیدم ولی این بار میترسم! اللهم عجل لوليک الفرج 🌴💎🥀💎🌴

بدون شرح

اطلاعیه با سلام خدمت دوستان عزیز با عنایت به اینکه کاروان جاماندگان اربعین حسینی طبق روال سال های قبل، در روز یکشنبه ۴ شهریور مصادف با اربعین حسینی از محله خطیب عبور خواهند کرد، لذا کسانی که مایل به شرکت در هزینه های موکب اربعین هستند کمک های خود را به شماره کارت زیر واریز نمایند. ۵۸۹۲۱۰۷۰۴۴۸۶۵۲۷۰ به نام گروه جهادی شهدای خطیب

✅ صبرڪردن انقدر ڪار سختیه، ڪه خدا چند تا پیغمبر فرستاد، ڪه فقط صبرڪردن رو به مردم یاد بده: ایوب ع👈 صبر در بیماری. یعقوب ع👈 صبر در فراق. نوح ع👈 صبر بر اولاد بد. لوط ع👈 صبر بر همسر بد. موسی ع👈 صبر بر مردم نفهم. عیسی ع👈 صبر برعالمان بدون عمل محمد صلی الله علیه و آله👈 صبر بر زخم زبان و اذیت و آزار حتی اقوام و‌خویشانش 🔚ولی لذتش اینجاست ڪه خودِ خدا میگه 🕋 إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِینَ (انفال/۴۶) ✨ همانا خداوند با صابران است! 💢خدا با ماست، به شرط اینڪه صبرے جمیل داشته باشیم👇 🕋 فَاصْبِر،ْ صَبْراً جَمیلا (معارج/۵) ✨پس صبر كن، صبرى نيكو ✅ صبرِ جمیل، یعنے پیش خدا تسلیم باشیم در اموری که نمی‌تونیم تغییر بدیم مثل یک بیماری که حالا باید مدارا کنیم تا مداوا بشه و بی‌تابی ما بیماری‌مون رو بدتر می‌کنه ،یا شرایط مالی سخت که حالا اتفاق افتاده و باید با تلاش بیشتر و صبر ، گذشته رو جبران کنیم. 💌صبر میراث پیامبران هست و قطعا آخرش پیروزیه به شرطی که ناامیدى نداشته باشیم بی‌تابى و آه و ناله هم نڪنیم

💚۱۸دعاومقام درزیارت عاشورا💚 یکی از ویژگی‌های امام‌ حسین علیه‌السلام این است که زیارتی با عنوان زیارت عاشورا دارند که از طریق امامان باقر و صادق علیهم‌السلام بدست ما رسیده و از جانب خداوند متعال و به عنوان حدیث قدسی است. در زیارت عاشورا چیزی حدود هجده دعا می‌کنیم که متناسب با آن، هجده مقام را از خدا می‌خواهیم. درخواست‌های انسان در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است. ما در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، هجده مقام را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد. اینها خیلی خواسته‌های بزرگی هستند و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد. 🔷و اما آن مقام‌ها: ۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ… بِکَ عَلَیْنا (براستی سوگواری تو بر ما بزرگ و گران شد) وَ اَسْئَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ… اَنْ یُعْطِیَنی بِمُصابی بِکُمْ… (و از خدا خواهم به حق شما… که عطا کند به من بوسیله مصیبتی که از ناحیه شما به من رسیده…) یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلی عَظیمِ رَزِیَّتی (خدا را شکر بر عزاداری و اندوه و غم بزرگ من) دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند. این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد. داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره‌ی حیات، متصل شویم.

زائران کربلا مدیون اینها هستیم 🌺🌺🌺🌺 #اربعین

✍شیخ عباس قمی در فوائدالرضوی نقل می کند: کاروانی از سرخس آمدند به پابوسی امام رضا علیه السلام. پیرمرد نابینایی با آن کاروان بود، به نام حیدر قلی. آمدندحرم امام زیارت کردند و از مشهد خارج شدند و در منزلی در مشهد اُطراق کردند. به اندازه یک روز راه از مشهد دور شده بودند. 🍂شب جوانها گفتند برویم مقداری سر به سر این حیدر قلی بگذاریم، خسته ایم ، بخندیم و سر گرم بشیم! کاغذهای خالی برداشتند گرفتند جلو و تکان میدادند، بعد به هم می گفتند،تو از این برگه ها گرفتی؟ یکی می گفت: بله حضرت مرحمت کردند، فلانی تو هم گرفتی؟ گفت: بله من هم یکی گرفتم. 🍂حیدر قلی کنجکاو شد و گفت: چی گرفتید؟ گفتند: مگر تو نداری؟ گفت : نه من اصلا خبر ندارم! گفتند : امام رضا علیه السلام برگ سبز دست مردم می داد. گفت : این برگ سبزها چیست؟ 🍂گفتند : امان نامه از آتش جهنم است. ما این را می گذاریم در کفن هایمان قیامت دیگر نمی سوزیم، جهنم نمی رویم چون از امام رضا علیه السلام گرفته ایم. 🍂تا این را گفتند پیرمرد دلش شکست با خود گفت: امام رضا علیه السلام از تو توقع نداشتم، بین کور و بینا فرق بگذاری، حتما من فقیر بودم، کور بودم و از قلم افتادم که به من اعتنایی نکردی! 🍂بلند شد و عصای خود را برداشت، راه افتاد طرف مشهد، گفت: به خودش قسم تا امان نامه را نگیرم به سرخس نمی آیم باید بگیرم. 🍂گفتند: آقا ما شوخی کردیم ما هم نداریم! ولی هرچه کردند آرام نمی گرفت خیال می کرد که آنها برای دلداری به او این را می گویند. 🍂شیخ عباس نقل می کند: هنوز یک ساعت نشده بود که دیدند حیدر قلی دارد می آید یک برگه هم در دستش که با خط نور نوشته شده است «اَمانٌ مِّنَ النار،من ابن رسول الله على بن موسى الرضا» گفتند: این چیست که در دست داری؟ 🍂گفت: همین که یک مقدار از شما در بیابان فاصله گرفتم آقا را دیدم ایشان خودشان به استقبالم آمدند، گفتند حیدر قلی خسته ای برگرد این هم برگه برائت از آتش تو بگذار در کفنت شب اول قبر خودم می آیم پیشت. امام رضا علیه السلام به من هم برگ امان نامه دادند. ان شاءالله خداوند متعال ما را با امان نامه مولا ثامن‌الحجج علیه‌السلام بپذیرد.

🔴مراسم جاماندگان اربعین حسینی؛ حرکت تمدنی و مردمی 🔻سردار«حسن حسن‌زاده» فرمانده سپاه تهران بزرگ در همایش توجیهی جاماندگان اربعین حسینی عنوان کرد: 🔹حقیقت این است که مراسم جاماندگان اربعین حسینی هر سال توسط خود مردم انجام می‌شود و تبدیل به یک حرکت تمدنی شده است که نقطه عطف آن هم تهران است. 🔹مقام معظم رهبری در دیدار با اعضا کنگره ملی شهدا فرمودند: تهران نماد بسیاری از خصوصیات ملت ایران است؛ از همین جهت باید دقت داشته باشیم تا در این گونه مراسمات الگو و نماد مناسبی برای کشور باشیم. 🔹محدوده کل پیاده‌روی هشت قسمت و بلوک‌بندی شده است که هر بلوک یک مسئول دارد که با تمام مسئولان اجرایی و انتظامی در ارتباط است. 🔹موکبداران باید دقت داشته باشند تا تمامی موضوعات ایمنی اعم از کپسول‌های گاز، کابل‌های برق و مسائل امنیتی به درستی انجام شود. 🔹تمام اقدامات ما باید به نوعی روح فرهنگی و معنوی داشته باشد لذا استفاده از تصاویر شهدای جبهه مقاومت و شعار اربعین «کربلا مسیر قدس» به صورت ویژه و نمایان استفاده شود.