eitaa logo
اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه
2.5هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.3هزار ویدیو
125 فایل
پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: https://masoumieh.ir تلفن: 02532932080 آدرس: شهر مقدس قم، بلوار امین، مدرسه علمیه معصومیه (ویژه برادران)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 مراسم تودیع و معارفه مدیریت مدرسه عالی جواد الائمه علیهم السلام با حضور حضرت حجت الاسلام و المسلمین استاد ملکی و مدیر محترم مدرسه علمیه معصومیه حجت الاسلام و المسلمین قنواتی زیدعزهما در سالروز ولادت با سعادت حضرت علی ابن موسی الرضا علیهماالسلام، برگزار شد. 🇮🇷 کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir
📣 باسمه تعالی معنویات مهم است؛ بکوشید تا معنویات تحصیل کنید. علم تنها فایده ندارد، علم با معنویات علم است. قبل از آنکه عنان اختیار از کف شما ربوده شود، خود را بسازید و اصلاح کنید. (امام خمینی رحمة الله‌ علیه) 🔰 به اطلاع اساتید گرانقدر و طلاب محترم مدرسه علمیه معصومیه میرساند؛ 💠 درس اخلاق با حضور استاد زیدعزه روز 11 خردادماه 1402 بلافاصله بعد از نماز ظهر و عصر در مسجد مدرسه علمیه معصومیه برگزار می‌گردد. کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir
آغاز ثبت نام دوره تابستانه پژوهشی مدرسه علمیه معصومیه @mpajoohesh
✨ دوره تابستانه رویش های پیشران 🌱 ویژه دانش آموزان پسر پایه های تحصیلی ششم تا دهم ⏱ مهلت ثبت نام: تا پانزدهم خردادماه 🌐لینک ثبت نام: http://form.masoumieh.ir/view.php?id=66531 ❕پس از ثبت نام، زمان و مکان مصاحبه حضوری به شما پیامک خواهد شد. ☎️شماره تماس جهت کسب اطلاعات بیشتر: ۰۹۰۳۴۵۳۰۳۸۳ 🏫ارسال نام مدرسه به:۶۶۰۰۰۲۵۱۵۳ 📌 به دوستان خود اطلاع دهید. اطلاعات بیشتر در کانال اطلاع رسانی 💠https://eitaa.com/rooyesh_pishrun
📣 اطلاعیه؛ 🔺اعزام اساتید و طلاب محترم مدرسه به مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی رضوان الله تعالی علیه 🔸ویژه برادران 🔹با توجه به محدودیت ظرفیت اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام نمایند 📍آخرین مهلت ثبت نام تا شنبه ساعت ۱۰ صبح می باشد! ✅ اعزام در دو قالب انجام می گردد: 1⃣ زائر 2⃣ روحانی کاروان از قم 🔺لطفا نام و شماره تماس و حالت مدنظر(زائر-روحانی کاروان) را به نام کاربری زیر ارسال کنید: @mirzakhani_M ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh
🔰 تذکر ات امتحانی 📣 به اطلاع طلاب گرامی می‌رساند: 🔶 در امتحانات از ورود طلاب بدون کارت به جلسه جلوگیری می‌شود؛ لذا طلاب گرامی در به همراه داشتن کارت، دقت لازم را مبذول فرمایند. 🔸كارتها از ۱۴۰۲/۰۳/۱۳ در اتاق ۱۱۰( اداره آموزش ) توزيع مي گردد. 🔷 دروسی که طلبه می‌تواند در امتحان شرکت کند و نیز دروس حذف شده (به دلیل غیبت )؛ درکارت درج شده است. 🔹چنانچه طلبه‌ای نسبت به مندرجات کارت اعتراض داشته باشد با مراجعه به اداره آموزش، اشتباهات احتمالی را رفع نماید. (در تصحیح اوراق امتحانی، دروس مندرج در کارت که حذف غیبتی نشده باشد مبنای عمل خواهد بود.) 🔶 درهای محل برگزاری امتحانات راس ساعت اعلام شده در برنامه امتحانات، بسته و بعد از آن اجازه ورود داده نخواهد شد. بنابراین طلاب گرامی حتما در زمان اعلام شده در برنامه امتحانات، (بادردست داشتن كارت امتحان) در محل حاضر شوند. 🔷 سؤالات امتحانی خرداد، از کل محدوده نیمسال دوم خواهد بود. ✳️ انصراف از امتحان در جلسه به منزله نمره صفر مي باشد. بنابراين كسي كه در جلسه امتحان شركت كرده و بدون پاسخگويي جلسه را ترك كند حق شركت در امتحان تجديدي را ندارد. ❇️ عدم شركت در امتحانات اصلي ( ولو موجه ) یا عدم قبولی، موجب محروميت از انتخاب به عنوان طلبه ممتاز و محروميت از شركت در امتحانات ارتقايي تابستان مي شود. •┈┈••✾••┈┈• @masoumieh_ir | کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه .
« امتحان تفسیر و حدیث» احتراما؛ امتحان درس تفسیر و حدیث به شرح ذیل الذکر برگزار خواهد شد: درس تفسیر: روز شنبه 1402/03/20 رأس ساعت 10 صبح. درس حدیث: روز چهارشنبه 1402/03/24 رأس ساعت 8 صبح. •┈┈••✾••┈┈• @masoumieh_ir | کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه .
❇️ پایش قرائت 📣 به اطلاع طلاب پایه‌های 5 و 6 می‌رساند؛ ✳️ شرط انتقال به سطح 2، قبولی در آزمون قرائت مرکز می‌باشد. ⏰ زمان برگزاری: دوشنبه 1402/3/22 ساعت 10:00 🕌 مکان برگزاری: اتاق109 (آقای حسن پور) 📝 ثبت نام: از روز سه‌شنبه 1402/3/16 تا شنبه1402/3/20 به اتاق110(اداره آموزش) مراجعه فرمایید. 🔰 بخشی از ابلاغیه مرکز: 1.در ارزیابی قرائت قرآن حد اقل نیم صفحه و حداکثر یک صفحه قرآن تلاوت و در ارزیابی قرائت نماز، علاوه بر حمد و سوره، اذکار نماز هم مورد ارزیابی قرار گیرد. 2.قرائت برخی از طلاب که اشکالات کوچکی دارند با راهنمایی و مهلت کوتاه حل شود، در مواردی که ضعف شدید در قرائت دارند، دوره های تکمیلی و تمرینی(بیشتر در قالب تمرین گروهی زیر نظر طلاب توانمند) طراحی و اجرا شود. •┈┈••✾••┈┈• @masoumieh_ir | کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه .
بیانیه تحلیلی بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم در خصوص لایحه عفاف و حجاب بسم الله الرحمن الرحیم كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ(آیه 110 سوره مبارکه آل عمران) با سلام و درود به محضر نورانی امام عصر ارواحنا فداه و ارواح طیبه حضرت امام و شهدا به استحضار می رساند، بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم بعد از برگزاری جلسات متعدد با صاحب نظران و کارشناسان از منتقدین و مدافعین و حتی نویسندگان لایحه عفاف و حجاب، جمع بندی خود را در قالب این بیانیه تحلیلی به محضر مسئولین امر جهت اصلاح آن و محضر امت حزب الله جهت مطالبه گری از متولیان به شرح ذیل اعلام می دارد: 1⃣ مهمترین نقدی که به این لایحه وارد است عدم توجه به نزاع تمدنی جاری بین نظام مقدس جمهوری اسلامی بعنوان پرچمدار توحید و دیانت در جهان و تمدن منحط غربی می باشد، امروز جمهوری اسلامی مانند دژ مستحکمی در برابر انقلاب جنسی و سونامی فحشاء و فساد در دنیا ایستاده است و حجاب و عفاف، سنگر اصلی این نزاع تمدنی و نماد حاکمیت دینی است لذا نباید با این سنگر اصلی صرفا بعنوان یک حکم فقهی ساده مواجه شد و با این تعابیر که «کجای اسلام گفته است حجاب جزو اصول دین است» به راحتی از کنار ماجرا گذشت، این ساده انگاری است که در برابر طراحی پیچیده و ترکیبی دشمن در قضایای اخیر که بصورت هدفمند با محوریت از بین بردن سنگر عفاف و حجاب و ترویج برهنگی رخ داد، فکر کنیم با این لایحه ساده می توانیم مقابله کنیم؛ در ایام ارتحال حضرت امام(ره) هستیم، ایشان در خصوص سیاست های پیچیده استکبار جهانی خطاب به علماء این طور می فرمایند «آشنایی به روش برخورد با حیله‌‌ها و تزویر‌‌های فرهنگ حاكم بر جهان...شناخت سیاست‌ها و حتی سیاسیون و فرمول‌‌‌های دیكته شده‌ی آنان از ویژگی های یک مجتهد جامع است»؛ آقایان لازم است مبنای تحلیل و تقنین خود را فرمایشات رهبر معظم انقلاب، این مجتهدِ حکیمِ آشنا به تزویرهای استکبار جهانی قرار دهند که اخیرا طی فرمایشی حکیمانه فرمود «کشف حجاب یک حرام شرعی و "سیاسی" است»(15/1/1402). 2⃣ نقد مهم دیگر به این لایحه این است که کشف حجاب و برهنگی بخشی از بدن و پوشیدن لباس نازک و بدن نما در فضای عمومی جامعه را که «حرام بیّن الهی» است، از یک جرم به یک تخلف تنزل داده است، آنهم در جایی که این حرام شرعی به حرام سیاسی نیز افزایش یافته است؛ عمده دلیلی که برای این عدول ذکر می کنند این است که «وقتی جرم شیوع پیدا کرد نمی توان با آن مقابله کرد چون موجب افزایش مجرم و پرونده قضائی و نهایتا اضطرار می گردد!» یا می گویند «قانونی که قابلیت اجرا نداشته باشد چه فایده ای دارد؟»، بعد به ماجرای ماهواره استناد می کنند که اول سفت و سخت با آن برخورد شد ولی وقتی شیوع پیدا کرد ناچارا از آن کوتاه آمدیم؛ در این خصوص هر دو دلیل مورد مناقشه است، اولا جمعیت کشف حجاب کرده(نه بد حجاب که حاضر به برداشتن شال و روسری اش نیست) همچنان در اقلیت جدی هستند و در بدبینانه ترین حالت تنها 5درصد جمعیت کشور را تشکیل می دهند، چه رسد به کسی که بخشی از بدنش برهنه باشد یا لباس نازک بدن نما پوشیده باشد، اینها به یک درصد هم نمی رسند پس شیوع جرم منتفی است و اگر با تعدادی از همین اقلیت برخورد قاطع و مطابق با جرمی که مرتکب شده اند صورت بگیرد(كه اساسا فلسفه مجازات خشكاندن جرم در جامعه است) بقیه هم خودشان را اصلاح می کنند، ثانیا اینکه قانون حجاب قابلیت اجرا ندارد مشکل از قانون نیست، مشکل از مجریان و روال های قضائی است که نیاز به اصلاح جدی دارند و راهش اصلا عدول از احکام الهی نیست، چرا که ما اولا بلحاظ شرعی مجاز به این کار نیستیم و به تعبیر رهبر معظم انقلاب « کشف حجاب علنی برای حکومت اسلامی تکلیف ایجاد می‌کند؛ حکومت موظف است دربرابر حرام بایستد»(17/12/1396) ثانیا هر قدم عقب نشینی از این احکام الهی موجب جلوتر آمدن دشمن و رونماییِ سطح بالاتری از برهنگی و هنجار شکنی خواهد شد که وقایع اخیر شاهد جدی برای این مدعاست، در خصوص قیاس با ماهوره نیز گفتنی است فساد ماهواره مربوط به داخل خانه ها بود نه مثل کشف حجاب و برهنگی مربوط به فضای عمومی جامعه، گرچه ماهواره این گرداب فساد موجب تباهی سبک زندگی خیلی از خانواده ها شد. 🔰ادامه بیانیه در مطلب بعدی