3️⃣ دیگر نقد اساسی به این لایحه که مکمل دو نقد فوق است، این می باشد که در این لایحه گویا رابطه ای بین «فقه و قانون» قائل نشده اند، وقتی طی جلسات نقد و بررسی لایحه، با یکی از نویسندگان اصلی این لایحه مباحثه می کردیم خیلی مسائل برایمان روشن شد، از جمله اینکه لایحه بیش از آنکه مبتنی بر اجتهاد و فقاهت اسلامی باشد مبتنی بر ذوق و قریحه حقوقی است(البته اگر نگوییم مطلقا بریده از اجتهاد فقهي است)، مشکلی که سالها قبل شهید بهشتی طی نامه ای محرمانه به حضرت امام منتقل کرده بودند که خلاصه آن اشاره به دوگانه ای جدی در فضای اداره کشور بود، آنجا که نوشتند: « دوگانگی موجود میان مدیران کشور بیش از آن که جنبه شخصی داشته باشد، به اختلاف دو بینش مربوط می‏شود. یک بینش معتقد و ملتزم به فقاهت و اجتهاد، اجتهادی که در عین زنده بودن و پویا بودن، باید سخت ملتزم به وحی و تعهد در برابر کتاب و سنت باشد، بینش دیگر در پی اندیشه‏ها و برداشت‏های بینابین، که نه به‌کلی از وحی بریده است و نه آن‏چنان که باید و شاید در برابر آن متعهد و پای‏بند». 4️⃣ مشکل دیگر این لایحه نوشته شدن در فضای جوّزده است که اخیرا رهبر معظم انقلاب صراحتا در دیدار نمایندگان مجلس آنرا یک آفت جدی قانون گذاری تلقی کردند(3/3/1402)؛ این لایحه بدون در نظر گرفتن اکثریت بالای 90درصد حامی عفاف و حجاب و مخالف برهنگی و کشف حجاب، ظاهرا تحت تاثیر پروپاگاندای دشمنان خارجی و داخلی و هجمه رسانه ای آنان، محور نگارش این قانون را توجه به این اقلیت پر سر و صدا قرار داده و خواسته های مردم انقلابی کشورمان را نادیده گرفته است، شاهد این مدعا خشم و خروش بخشی از این اکثریت مغفول واقع شده بعد از انتشار این لایحه ضعیف و انفعالی است که در صورت عدم اصلاح آن اگر منجر به حرکت های احیانا فراقانونی نشود حداقل منجر به سرخوردگی و نا امیدی بخشی از این جمعیت مومن و دارای غیرت دینی و انقلابی خواهد شد و این سرمایه سوزی جبران ناپذیر خواهد بود. 5️⃣ از دیگر انتقادات به این لایحه پیامی است که به جامعه منتقل می کند، این لایحه چراغ سبزی برای افرادی است که زمینه کشف حجاب را داشتند ولی ترس و واهمه از برخورد نظام موجب بازدارندگی آنان بود ولی با این لایحه عملا با دست خود اقدام به عادی سازی کشف حجاب می نماییم!؛ از سوی دیگر جبهه مومنین که به پشتوانه حقوقی و قانونی نظام برای امر به معروف و نهی از منکر میدانی نیاز دارند احساس می کنند این لایحه پشتشان را خالی کرده و حق تذکر به فرد مکشفه را ندارند چون قرار است از طریق پیامک به آنها تذکر داده شود! 6️⃣ در نهایت اینکه ولو همه اشکالات فوق را نپذیریم و این لایحه را مناسب بدانیم، سوال دیگر این است که چقدر زیرساخت های فناوری در کشورمان برای شناسایی متخلفین وجود دارد، بله برای ماشین ها که فقط باید داخل جاده حرکت کنند می توان دوربین کار گذاشت اما آیا ما در همه اماکن از جمله پاساژها و تفریحگاه ها و کوچه ها و بازارها می توانیم دوربین نصب کنیم؟ تازه اگر نصب کنیم راهکارهای فراوانی برای دور زدن دوربین وجود دارد که شبکه های ماهواره ای فورا اقدام به آموزش آن می کنند! پس نقد دیگری که به این لایحه وارد است در نظر نگرفتن نظارت میدانی است، استدلال آقایان این است که برخورد در میدان هزینه زاست و با وجود گوشی ها و فضای مجازی پخش شدن یک کلیپ مثل کلیپ هایی که از برخورد گشت ارشاد با بد حجابان منتشر می شد می تواند التهاب و بحران اجتماعی ایجاد کند لذا چاره ای جز برخورد غیر مستقیم و از طریق استفاده از فناوری های نوین و حذف نقش نیروهای میدانی نداریم؛ این در حالی است که اولا راهکار ریشه ای این مشکل، کنترل فضای مجازی است نه اينكه بخاطر ترس از آن، فضای حقیقی را رها كنيم! و ثانیا آموزش دادن نیروی میدانی متخصص این کار که حربه ها و ریزه کاری های این فضا را بشناسند که خوراک رسانه ای برای شبکه های معاند ایجاد نکنند بلکه موجب تحسین مردم در مواجهه صحیح با هنجار شکنان بشوند؛ چرا كه حذف نظارت و برخورد ميداني مساوي با افزايش افسار گسيخته هنجار شكني در فضاي اجتماعي خواهد بود. وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ(40 حج) والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته بسيج مدرسه مباركه معصوميه(س) قم 13 خرداد 1402 قرارگاه گفتمانی عمار یاسر ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

🖌 بيانيه تحليلی بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم در خصوص لایحه عفاف و حجاب 🔺خطاب به مسئولین امر و امت حزب الله 🔰محورهای آن شامل: 1️⃣ توجه به نزاع تمدنی با غرب كه نماد آن امروز عفاف و حجاب است 2️⃣ تنزل از جرم به تخلف و از مجازات به جريمه 3️⃣ مبتنی بودن لایحه بر ذوق حقوقی بجای اجتهاد فقهی 4️⃣ نگاشته شدن در فضای جوّ زده که آفت قانون گذاریست 5️⃣ انتقال پیام انفعال به جامعه و عادی سازی کشف حجاب و برهنگی 6️⃣ ایرادات فنی در اجرای لایحه بخاطر نبود زیرساختهای فناوری و عدم نظارت و اقدام میدانی ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

📣 #اطلاعیه ثبت نام قطعی دوره احیاء۶؛ 🔰 پس از انجام پیش ثبت نام دوره تابستانی احیاء۶ و بررسی دروس مورد تقاضای طلاب محترم، دروس تابستانی این دوره مشخص شده و اکنون از طلاب محترم برای ثبت نام قطعی دوره احیاء۶ دعوت به عمل می آید. 📆 مهلت ثبت نام: پنجشنبه ١٨ خرداد ماه - ساعت ٢٢ ❇️ توضیحاتی در مورد دوره احیاء۶: مکان: مدرسه مبارکه معصومیه زمان: ٢۵ خرداد تا ٣١ تیر مسئولین اجرایی اردو: طلاب ورودی ١٣٩٩ (دبیر اجرایی: سیدعلی صالحی امیری @Ali_salehi9) هزینه دوره: ۴٠٠ هزار تومان ➖هزینه اردو می تواند به صورت یک‌جا یا در قالب چهار قسط ١٠٠ هزار تومان واریز گردد. ➖روش پرداخت هزینه متعاقبا اعلام خواهد شد ➖حداکثر تلاش برای تامین منابع مالی و بازگردادن هزینه به طلابی است که همراهی مطلوبی در دوره تابستان داشته اند. ❇️ برنامه کلی دوره: 🔸از ٢۵ خرداد تا ٢٧ خرداد: اردوی خانوادگی افتتاحیه و تفریحی اردوگاه ابوذر همدان ➖ثبت نام در این اردو، در فرم ثبت نام قطعی دوره(در لینک زیر) انجام می شود ➖با توجه به اتصال دوره تابستانه به ایام امتحانی و نیازمندی به یک برنامه خانوادگی مفرّح برای شروع هر چه پر انرژی‌تر دوره تابستان، امیدواریم شاهد شرکت حداکثری طلاب و خانواده ایشان در این اردو باشیم 🔸از ٢٨ خرداد تا ٣١ تیر: دوره آموزشی قم 🔸در بازه ٨ مرداد تا ١٨ مرداد: اردوی زیارتی خانوادگی پنج روزه مشهد مقدس ⚠️ لطفا پیش از انجام ثبت نام قطعی آیین نامه اردوی احیاء۶ را با دقت مطالعه نمایید. 📄 مشاهده آیین نامه اردو: اينجا 💢 جهت ثبت نام قطعی دوره احیاء۶ اینجا کلیک نمایید 🌐 دوره احياء ۶ - تابستان ١۴٠٢ 🆔 @ehya_masumieh

🔰 یادآوری؛ نماز یکشنبه های ماه ذیقعده ♻️ابتدا غسل کرده سپس وضو بگیرید سپس دو نماز دو رکعتی به جای آورید، در هر رکعت یک بار سوره حمد و سه بار سوره توحید و یک بار سوره ناس و یک بار سوره فلق خوانده می‌شود ♻️پس از پایان چهار رکعت، هفتاد بار استغفار کرده و اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه بگویید . ♻️آنگاه یک‌بار ذکر لا حول و لا قوة الا بالله بگویید ♻️و در پایان چنین دعا کنید: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» 👈 برای این نماز ثواب زیادی ذکر شده، از جمله اینکه رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هر که این نماز را به جا آورد؛ توبه او مقبول و گناهانش آمرزیده شود، دشمنان او در روز قیامت از او راضی شوند، با ایمان می‌میرد، دین و ایمانش از وی گرفته نمی‌شود؛ قبرش گشاده و نورانی شده و والدینش از او راضی گردند؛ مغفرت شامل حال والدین او و ذریه او گردد؛ توسعه رزق پیدا کند؛ ملک‌الموت با او در وقت مردن مدارا کند و به آسانی جان دهد. 📣 ضمن دعا و استغاثه به درگاه الهی جهت شفای همه بیماران از شیعیان و محبین حضرات معصومین علیهم السلام، ثواب نماز امروز را هدیه میکنیم به روح مطهر امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام 🇮🇷 کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

#اطلاعیه 💢اردوی #راهیان_نور شمال غرب کشور ✅ امور طلاب و دانش آموختگان مرکز مدیریت حوزه علمیه قم برگزار می کند. 🕐 10 تیر ماه 1402 🔺ویژه طلاب مجرد بوده و هزینه هر نفر 200 هزار تومان می باشد. 🔹ظرفیت محدود می باشد. ⬅️ جهت ثبت نام به دفتر فرهنگی مدرسه علمیه معصومیه مراجعه و یا با آیدی زیر ارتباط بگیرید: @mirzakhani_M

پذیرش پایه هفتم مدرسه سطح عالی جوادالائمه علیه السلام . سطح عالی مدرسه معصومیه در دو رویکرد« فقه حکومتی»و «فقه، تبلیغ و راهبری اجتماعی » ❇️شروط پذیرش: _قبولی در ازمون داخلی موسسه _اتمام پایه ۶ ❇️مزایا: ۱ بهره مندی از اساتید جوان، فاضل، باانگیزه و انقلابی ۲ تاکید بر هدف گذاری رشد متوازن و جامع طلاب ۳ اهتمام ویژه به تحقق حوزه انقلابی در چهارچوب رسالت جامعه پردازی و ماموریت گرایی طلاب ۴ برگزاری دروس رشد(روش تفسیر قرآن, سیر روایت خوانی, تخصصی رجال و اعتبار سنجی, نظام اندیشه,الهیات اجتماعی) ۵ توسعه اختیار شرکت در دروس از طریق تعریف دروس موازی ۶ توجه ویژه به آموزش محصول محور از طریق اجرای گام به گام تقویم پژوهشی ۷ نگاه ضروری به رشد و ارتقاء گروهی طلاب و پرهیز از رشد فردی ۸ واسپاری بخشی از اداره آموزشی طلاب از طریق انجمن های علمی و کار گروه های آموزشی اساتید، تبلیغ، خانواده ،پژوهش و .... ۹ امکان شرکت در رویکردهای دوگانه ی «فقه ,تبلیغ و راهبری احتماعی» و «فقه حکومتی » ثبت نام : از ۱ الی ۳۰ خردادماه ۱۴۰۲ از طریق لینک نکته : قبل از ورود به لینک و آغاز فرایند ثبت نام نسبت به آماده سازی فایلهای#پیش_نیاز که در پست بعدی تقدیم میگردد، اقدام فرمایید. لینک ثبت نام: 👇 http://form.masoumieh.ir/view.php?id=38949 لینک کانال پذیرش جهت معرفی به طلاب محترم https://eitaa.com/pmajavadolaemme

📣 قابل توجه طلاب محترم 📝 جهت مشاهده برنامه امتحانات ارتقائی و تجدیدی نیمسال دوم (مرداد و شهریور) سال تحصیلی 1402-1401مدرسه علمیّه معصومیه روی آدرس زیر کلیک بفرمایید. 🌐 برنامه امتحانات ارتقائی و تجدیدی نیمسال دوم •┈┈••✾••┈┈• @masoumieh_ir | کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه #معاونت_آموزش #امور_امتحانات .

🔴 دحو الارض جزو چهار روز سال که به فضیلت روزه گرفتن ممتاز است ⏰چهارشنبه(۲۴ خرداد)مصادف هست با ۲۵ ذی القعده 🔵 طبق حدیثی از امام صادق و امام باقر (ع)، که در انتهای مطلب آمده است،مضمون آن چنین است که در طول سال، چهار روز است که در فضیلت روزه، امتیاز ویژه‌ای دارند: 1⃣ روز هفدهم ربیع الاول؛ که ولادت پیامبر اکرم (ص) است. 2⃣ روز بیست و هفتم ماه رجب؛ که پیامبر اکرم (ص) در آن روز به پیامبری مبعوث شدند. 3⃣ روز بیست و پنجم ذى القعده؛ که روز دحو الارض است. 4⃣ روز هجدهم ذى الحجه؛ که عید غدیر است و روزی است که پیامبر اکرم (ص)، حضرت علی(ع) را به امامت نصب کردند.   🌕 قَدْ وَرَدَ الْخَبَرُ عَنِ الصَّادِقِینَ ع‏ بِفَضْلِ صِیَامِ أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ‏ فِی السَّنَةِ إِلَى أَنْ قَالَ یَوْمُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ- وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی وُلِدَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ ص فَمَنْ صَامَهُ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِیَامَ سِتِّینَ سَنَةً وَ یَوْمُ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ‏ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی بُعِثَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ ص- وَ مَنْ صَامَهُ کَانَ صِیَامُهُ کَفَّارَةَ سِتِّینَ شَهْراً وَ یَوْمُ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ ذِی‏ الْقَعْدَةِ (فِیهِ دُحِیَتِ الْأَرْضُ) وَ یَوْمُ الْغَدِیرِ- فِیهِ نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع إِمَاماً 📚 وسائل الشیعه ج ۱۰ ص ۴۵۶ ح ۱۳۸۳۶ 🔴 طبق روایت مندرج در مفاتیح الجنان روزه گرفتن دحوالارض معادل ۷۰ سال روزه گرفتن و در روایت دیگر کفاره ۷۰ سال است. کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

گلزار شهدای همدان برنامه روایتگری و زیارت قبور مطهر شهدا و علمای شهر همدان #اردوی_همدان #دوره_احیاء۶