#بازنشر ⚜مطرآوا؛ محتوای شنیداری مطرا 🔰مجموعه صوتی روایت سوم 🔹بازنشر ششمین قسمت از مجموعه صوتی روایت سوم؛ "اولین قلّه خودباوری" با موضوع عملیات فتح‌المبین. 📥 برای دستررسی به صوت می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید: 🌐https://eitaa.com/matra_ir/145 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#بهار_معنویت ⚜️تن مپوشانید از باد بهار 🔰مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: «همچنانی که درباره‌ی بهار فرمودند که: "تن مپوشانید از باد بهار" ، درباره‌ی بهار معنویّت ماه رمضان هم باید تمسّک کنیم به این جمله: «إنّ فی ایّام دهرکم نفحات ألا فتعرّضوا لها». نسیم معنویّت در ماه مبارک رمضان شامل حال همه است و خودمان را باید آماده کنیم. دلهایمان را در معرض این نسیم معنوی و الهی و معطّر بگذاریم. ۱۴۰۲/۰۱/۰۱ 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#پنجشنبه_های_شهدایی #شهید_ابراهیم_همت ⚜️شهید ابراهیم همت 🔰برای اینکه خدا لطفش و رحمتش و آمرزشش شامل حال ما بشه، باید اخلاص داشته باشیم و برای اینکه ما اخلاص داشته باشیم سرمایه می‌خواد؛ که از همه چیزمون بگذریم و برای اینکه از همه چیز‌مون بگذریم، باید شبانه‌روز دلمون و وجودمون و همه چیزمون با خدا باشه. انقدر پاک باشیم که خدا کلا از ما راضی باشه. قدم برمی‌داریم برای رضای خدا قلم برمی‌داریم روی کاغذ برای رضای خدا حرف می‌زنیم برای رضای خدا شعار می‌دیم برای رضای خدا می‌جنگیم برای رضای خدا همه چیز، همه چیز، همه چیز خاص خدا باشه که اگر شد پیروزی نزدیک است. چه بکشیم چه کشته بشیم که اگر چنین بشیم پیروزیم و هیچ ناراحتی نداریم و شکست معنا نداره . 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#شنبه_های_معرفتی #افق_نمایی_راهیان_نور ⚜مبنای انقلاب اسلامی برای حکمرانی 🔰بخش سوم؛ مرور نظریات موسوم به جریان اسلام ناب 🔹سومین مبنا برای حکمرانی جامعه متعلق به جریان اسلام ناب یا همان جریان انقلاب اسلامی است. مبنای مطرح در جریان اسلام ناب برای تحقق اهداف انقلاب «نظام‌سازی اسلامی» است. به عبارت بهتر اهداف و شاخص‌های اسلامی از پیش‌تر توسط علمای اسلامی به صورت مبسوط مورد بحث قرار گرفته و مشخص شده است و تفاوت امام خمینی قدس‌سره با دیگر فقها و نوآوری ایشان در این بود که روش دیگری را برای تحقق شاخص‌های هویت اسلامی مطرح کردند. ایشان در عمل بر اساس فقه شیعه به نظام‌سازی در جامعه پرداختند. نظام‌سازی در این مقام، یعنی نهاد‌های اجتماعی و اداره‌کننده جامعه باید به شکلی تنظیم و ایجاد شوند تا هم هدف‌گذاری‌ها و هم برنامه‌ریزی‌‌ها برای رسیدن به اهداف، بر اساس فقه شیعه و اسلام ناب محمدی طراحی و پایه‌گذاری گردد. 🔸 جریان اسلام ناب نیز مانند دو جریان قبلی برای مبنای خود سه اصل را عرضه می‌کند: 1⃣ اصل اول مبنای جریان اسلام ناب، لزوم تحقق شاخص‌های هویت اسلامی برای دستیابی به زندگی بهتر است. همانطور که واضح است جریان اسلام ناب و جریان فهم سنتی از اسلام در اصل اول اشتراک‌نظر داشته و هر دو در مقابل جریان روشنفکری قرار دارند. 2⃣ اصل دوم جریان اسلام ناب این است که حتماً تأثیرات توسعه مادی بر تکامل معنوی باید مورد بررسی قرار گیرد. به عبارت بهتر بررسی تأثیرات توسعه مادی بر تکامل معنوی امری اجتناب‌ناپذیر است. جریان اسلام ناب بر این باور است که فراهم‌آوردن زمینه تکامل معنوی در صورت غفلت از توسعه مادی، امری بس دشوار و صعب است. 3⃣ اصل سوم مبنای جریان اسلام ناب، استنباط نظامات اجتماعی و اداره‌کننده جامعه یا به تعبیر بهتر، نظامات حکمرانی جامعه از فقه اسلامی و هویت شیعی است که می‌توان از آن تحت عنوان فقه حکومتی نام برد. 🔹مبتنی بر سه اصل فوق با توجه به تأثیر مستقیم و بسیار بالای توسعه مادی بر تکامل معنوی و همچنین با عنایت به غربی‌بودن الگوهای توسعه مادی در حال حاضر، و سیطره آنها بر نظام برنامه‌ریزی کشور، باید نظامات حکمرانی جامعه در عرصه توسعه مادی از فقه اسلامی استخراج شوند تا توسعه مادی نه تنها ضرری را متوجه تکامل معنوی نکند بلکه راه رسیدن به این هدف را هموار سازد و بسترساز رشد معنوی جامعه نیز گردد. 🔸 بنابراین در نظر جریان اسلام ناب، جامعه و حکمرانی جامعه بستر و زمینه رشد و تعالی انسانی را فراهم می‌کند و برای رسیدن به این مقام، باید نظام‌سازی اسلامی به عنوان اصل و پایه کارها قرار داده شده و مشخص گردد که نظامات اسلام برای بخش‌های مختلف جامعه اعم از اقتصاد، فرهنگ و سیاست چیست و در هر یک از بخش های اداره‌کننده جامعه، اسلام چه روش و چه هدفی برای مدیریت و برنامه‌ریزی ارائه نموده است. 🔹در نظر جریان اسلام ناب، اسلام برای تمامی بخش‌های جامعه قدرت برنامه‌ریزی و مدیریت داشته و اساساً تحقق جامعه دینی و حکومت الهی را تنها از بستر تحقق برنامه‌ریزی اسلامی و استنباط نظامات حکمرانی اجتماعی میسر می‌داند. در ادامه با توجه به نظر و مبنای جریان اسلام ناب، تعریف مشخص و روشن از انقلاب اسلامی و مسیر دستیابی به اهداف و آرمان‌های مدینه فاضله اسلامی و در نهایت تشکیل تمدن اسلامی ارائه خواهد شد. 🖋روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#مهارتورم_رشدتولید ⚜مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: مردم هر جا وارد شدند ما پیروز شدیم؛ در دفاع مقدس مردم وارد شدند ما پیروز شدیم، در مسائل اقتصادی هم همین جور است. 🔰شهید حسن باقری: "ما برای اداره ادامه جنگ مبتنی بر نقش آفرینی مردمی و استفاده از ظرفیت نیروهای بسیجی برنامه داریم" 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#دوشنبه_های_محتوایی #اسوه‌_های_حیات ⚜️اسوه‌های مجاهد پرور؛ نقش زنان در دفاع مقدس از نگاه رهبری 🔰بخش دوم 🔹در یادداشت قبل از نقش زنان در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس از نگاه رهبری سخن گفتیم و بیانات ایشان را در ۴ دسته‌بندی معنوی و عاطفی، فرهنگی و تربیتی، سیاسی و اجتماعی و پشتیبانی قابل ذکر دانستیم. 🔸پس از آن که دسته‌ی معنوی و عاطفی را عنوان کردیم، در دسته‌ی فرهنگی و تربیتی به دیدگاهی برخورد می‌کنیم که نه تنها نقش تربیتی مادران، بلکه نقش تربیتی همسران را هم در برمی‌گیرد و رهبر انقلاب در این باره می‌فرمایند: "مادران در دوران انقلاب و در جنگ تحمیلی، فرزندان خود را به سربازان جانباز و شجاع در راه اسلام و مسلمین تبدیل کردند، و همسران در دوران انقلاب و دوران جنگ تحمیلی، شوهران خود را به انسان‌های مقاوم و مستحکم مبدّل ساختند." این نشان از گستردگی نقش تربیتی زنان دارد که نباید تنها به نقش مادری محدود شود. پس از دسته‌ی دوم، در توضیح دسته‌ی سیاسی و اجتماعی باید اشاره کنیم که رهبر انقلاب مسئولیت اجتماعی زنان را در تضاد با مسئولیت خانواده نمی‌دانند و معتقدند که آنان باید با حفظ مسئولیت‌های خانوادگی، به هر میزانی که توان داشتند در جامعه نیز به ایفای نقش بپردازند. در دوران دفاع مقدس برخی از نقش‌های اجتماعی و سیاسی زنان به فراخور نیاز لحظه و شرایط بحرانی بوده است؛ بنابراین برخی از نقش‌ها مانند نقش‌های دفاعی که ما آنان را در مولفه‌ی شجاعت قرار می‌دهیم، از روی اضطرار زمانی انجام شده و این مولفه نباید به عنوان محور اصلی فعالیت‌های زنان در دوران دفاع مقدس در نظر گرفته شود. محور قرار دادن نقش‌های نظامی و حضور زنان در خط مقدم که تنها در ابتدای دفاع مقدس و به تعداد محدودی رخ داده است، موجب می‌شود که نقش ریشه‌ایِ زنان در این جبهه که همان "زمینه‌سازی و حفظ مستمر محیط مجاهدت" است، نقشی حاشیه‌ای و خُرد انگاشته شود. در نهایت در دسته‌ی چهارم یعنی دسته‌ی پشتیبانی، مقام معظم رهبری نقش‌های پشتیبانی زنان در مراکز زنانه‌ی دوران دفاع مقدس را جزء اختصاصات کشور ما می‌دانند و توجه به انگیزه‌ی زنان از این اقدامات را یادآوری کرده‌اند. 🔹علی‌رغم تاکیدات رهبر انقلاب به نقش زنان در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس از همان دوران تا کنون، این نقش‌ها به فراموشی سپرده شده و محصولاتی که شایسته‌ی این موضوعات باشد کمتر تولید شده است. از آن‌جا که برای برداشتن گام‌های استوار در آینده باید گذشته را درست شناخت، چنانچه در پرداخت به موضوع دوران دفاع مقدس، نقش زنان که نیمی از جامعه را شامل می‌شدند نادیده گرفته شود، به نگاه دقیقی از شرایط آن روز جامعه دست نخواهیم یافت. 🖋فاطمه زنگنه - کارشناس نظام محتوایی راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#چهارشنبه_های_کاربردی #طراحی_و_اجرای_راهیان_نور ⚜طراحی نقشه عملیات راهیان نور - بخش سوم 🔹سیر زیارت راهیان نور: پس از تدوین برنامه‌های حین زیارت (تدبر) ذیل دسته‌بندی پنجگانه (اجرایی، فرهنگی، پشتیبانی، رسانه و اردوکشی)، دو موضوع تشرف و تأدب مطرح می‌گردد. 🔸تشرف: به معنای حضور در زیارتگاه‌ها و مناطق عملیاتی دفاع مقدس است که شامل دو بخش سیر تشرفات (به معنای چینش یادمان‌ها) و برنامه تشرف (به معنای تمام برنامه‌های ورود تا خروج در هریادمان) خواهد بود. 🔹سیر تشرفات: با توجه به تعدد یادمان‌ها در مناطق عملیاتی جنوب، زیارتگاه‌های مورد بازدید کاروان، باید با توجه به موضوع محوری، رویکردها، نقاط توازنی و با التزام به محتوای پیوستاری انتخاب شوند تا مخاطب بتواند به درستی اتصال وقایع و مراحل دفاع مقدس را درک کند. علاوه بر موضوع، مسیر حرکت کاروان (شمال به جنوب، جنوب به شمال و...) و مدت زمان اردو، موارد دیگری از جمله: توجه به کیفیت بازدید از یادمان‌ها و اولویت آن بر تعداد یادمان‌ها، روایت‌ها و راویان مدنظر، امکانات یادمان، موقعیت و فاصله زمانی بین کاروان‌ها و موقعیت اسکان بر چینش یادمان‌ها تأثیرگذار هستند. 🔸برنامه تشرف: آن بخش از برنامه‌ها که از لحظه ورود به یک یادمان تا لحظه وداع و خروج از آن را شامل می‌شود؛ اعم از همخوانی سرود، زیارت جمعی، روایتگری، مداحی، نماز جماعت و دیگر فوق‌برنامه‌ها را به عنوان برنامه تشرف نامگذاری می‌نماییم. برنامه تشرف هر یادمان با توجه به شرایط کاروان و یادمان و بیش از همه موضوع و سیر محتوایی اردو، باید تا حد امکان، منحصربه‌فرد و خاص آن یادمان باشد. 🔹تأدب: هر عملی آدابی دارد که شناخت و رعایت آنها، امکان موفقیت آن عمل را افزایش داده و عامل را به نتیجه مورد انتظار، نزدیکتر می‌نماید. رعایت آداب زیارت راهیان نور (از ابتدای برنامه‌ریزی‌های پیش از زیارت تا بازه زمانی پس از زیارت)، زائر را در نیل به هدف زیارت که همانا تقرب به شهدا و حرکت در مسیر آنهاست، کامیاب‌تر می‌سازد. 🔸از جمله این آداب عبارتند از: نیت و عزم زیارت، شناخت حقوق شهدا، ذکر فضائل شهدا، دوستی با شهدا، آمادگی برای همراهی شهدا در یاری دین خدا، طلب ثبات قدم در مسیر شهدا، عهد با شهدا و تقویت روحیه شهادت طلبی (به معنای آمادگی برای جهاد تا شهادت). 🔹همچنین هنگام ورود به هر یادمان نیز همچون تشرف به حرم اهل بیت علیهم‌السلام آدابی تحت عنوان آداب تشرف مورد انتظار است تا ثمره زیارت در هر یک از یادمان‌ها به بهره‌برداری حداکثری، نزدیکتر باشد؛ از جمله: آراستگی ظاهری، وقار و خشوع، حضور در مقتل و مزار شهدا، خواندن زیارتنامه و دعا و اهدای ثواب آن به شهدا، توجه و حضور قلبی و پرهیز از سخنان و کارهای بیهوده. 🖋فرهاد حیدری - کارشناش نظام برنامه‌ریزی و اجرایی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#پنجشنبه_های_شهدایی #شهیده_زینب_کمایی ⚜️شهیده زینب کمایی: 🔰به دلیل اینکه هر مسلمانی باید وصیت‌نامه‌ای داشته باشد من نیز تصمیم گرفتم این متن را به عنوان وصیت‌نامه بنویسم و آخرین حرف‌های خود را برای دوستان و خانواده و تمام عاشقان شهادت بنویسم. از شما عاشقان شهادت می‌خواهم که راه این شهیدان به خون خفته را ادامه دهید. هیچگاه از پشتیبانی امام سرد نشوید. همیشه سخن ولی فقیه را به گوش جان بشنوید و به کار ببندید. چون هرکس روزی به سوی خدا بازخواهدگشت. همیشه به یاد مرگ باشید. 🌷شادی روح شهیده زینب کمایی صلوات 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

⚜️دهم ماه مبارک رمضان سالروز وفات حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها بر همه مسلمین جهان تسلیت باد. 🔰مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: «خدیجه‌ى کبرى علیها‌الصلاةوالسلام اول مؤمن به اسلام بود، بعد هم همه‌ ثروت خود را در راه دعوت و ترویج اسلام خرج کرد، که اگر کمک‌هاى خدیجه علیهاالسلام نبود شاید در حرکت اسلام و پیشرفت اسلام یک اختلال و وقفه‌ عمده‌اى به وجود مى‌آمد. بعد هم با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و همه‌ مسلمین به شعب ابى‌طالب تبعید شدند و در همان شعب ابى‌طالب دعوت حق را لبیک گفت.» ۱۳۶۵/۰۳/۰۲ 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

⚜️١٢ فروردین، روز جمهوری اسلامی گرامی باد. 🔰رهبر کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی رضوان‌الله‌علیه: ١٢ فروردین، که روز نخستین حکومت الله است؛ از بزرگترین اعیاد مذهبی‏‎ ‎و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های‏‎ ‎‏قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطۀ شیطانی برای همیشه رخت‏‎ ‎‏بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.‏ ♦️همراه مطرا باشید با #یادداشت_ویژه ۱۲ فروردین 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#یادداشت_ویژه ⚜️به مناسبت روز جمهوریت نظام 🔰با میراث بهشتی چه کردیم؟ 🔹چرا بهشتی این تجسم اسلام ناب باید مظلوم می‌ماند؟ ▫️کدام یادمان، راوی این شهید عزیز در گام دوم انقلاب خواهد بود؟ 🔸بهشتی و دین اداء نشده به نگهبان همیشه زنده جمهوریت انقلاب اسلامی 🔹عمر محدود و با برکت شهید بهشتی در آغاز دولت جمهوری اسلامی ایران چنان برجسته است که او را از پایه‌های اصلی پیکربندی نظام می دانند و این فقیه برجسته از نگهبانان جمهوریت در تدوین قانون اساسی بر می شمرند. 🔸به جز خدمات ارزنده این نظریه‌پرداز معاصر، در بررسی ابعاد شخصیت والای او رهبری چنین ترسیم می‌کنند که ایشان دارای فكر بلند، مغز قوی و فعال، دارای اراده و روحيه‌ای ممتاز که نشان از انسانی با جزم علمی و عزم عملی حقیقی است که می‌تواند بار رهبری جامعه‌سازی یک ملت را به دوش کشد. 🔹کلیدی‌ترین معرف شخصیت بهشتی را مظلومیتش می‌پندارند که رهبری تکلیف می‌کنند "آن‌چه كه ما كم داريم شناخته‌شدن شخصيت اين عزيز هست. در آثار علمی او، در آثار وجودی او، در مشخص شدن مفاهيم كلمات او در طول زمان" و اکنون که با تردید‌های جدی در نظریه حکمرانی روبرو هستیم چرا به آن شخصیت استوار رجوع نمی کنیم!؟ 🔸نگهبانان قانون اساسی دِین‌شان را در تنقیح اصل ۴۴ و تفاسیر" بما لا یرضی"در مهمترین میراث بهشتی اداء کردند و در اصلاحات قانون اساسی نیز از پایه‌های نظری او برگشتند و اصل استقلال قوه قضائیه و مدیریت صداوسیما، اصول ۵ و ۱۱۰ این قانون دیگر نشانی از امضای او ندارد. 🔸دوستان و هم حزبی‌هایش با رفتن او اولین تیغ را بر تن افکارش زدند و "مواضع ما"، بازگشت بی‌پایان از بهشتی بود. چرخش در اصول اقتصادی فقط بخشی از مهمترین آنها بود و این افول دیگر، مواضع او را نمایش نمی‌داد. 🔸خویشان که میراث‌دار او بودند در بزرگترین شورش علیه جمهوریت بر این نگین زیبای زندگی او تاختند و در تلخ‌ترین نمایش توحش دموکراسی در سال ۸۸ به کمترین هم قائل نشدند و این اقدامات هیچ شباهتی با میراث آن عزیز دیگر نداشت. 🔹میراث داران صندلی‌اش، قاب تصویرش را هر روز بزرگ‌تر کردند و یادبودش را بزرگتر پاس داشتند. سیره قضائی اش به فراموشی سپرده شده و بوی بهشتی از این عدالتخانه استشمام نمی‌شود. 🔸او رفته است و گرد و غبار بیشتری در گذشت تاریخ بر او نشسته و این سید مظلوم، مظلوم‌تر شده است. دریغ از کسانی که همت کرده باشند تا این غبار را از این چهره بزدایند و این گنج را جلا دهند. از آنانی که در زمان حیاتش به او تاختند و دشمنانی که با او مبارزه کردند، هیچ امیدی نیست. این مظلومیت اتفاقی نبوده و در میان قوم بعد از امام عزیز، رهبری معظم از معدود پرچم داران معرفی این شخصیت بوده است. به خشم و ناز مرا نا امید نتوان کرد؛ به شیوه‌های غریبِ تو آشناست دلم 🔹و در آخر... چشم انتظار چه سازمان تبلیغی باید بود که این تجسم "اسلام ناب" را معرفی کند! کدامین قرارگاه مسئولیت معرفی شخصیتی که هزینه "طرح ولایت" در قانون اساسی را پرداخت، می آید! کدامین نهاد است که نسل جوان را پای این "حکمت مطهر" می نشاند! ؟ کدامین یادمان راوی بی غرض این شهید عزیز خواهد بود؟ 🔸نسلی جدید در انقلاب و رجعتی دوباره بر این اندیشه‌های بهشتی، جوانانی که به زلال زیارتی با معرفت در این "سرچشمه" بهشتی برای ادای دین به قامت استوار اندیشه‌اش، برای احکام مقتدر و تدبیرش و برای زیبایی سیره‌اش قدم برمی دارند. برای او که رهبری فرمود «همه چيز را می‌شد روی دوش او گذاشت و در همه مشكلات می‌شد به فكر او متكی شد» این نسل هستند که نزدیک می‌شوند برای تحقق اهداف و آرمان های انقلاب در گام دوم انقلاب یادش گرامی باد و راهش مستدام ✍🏻سعید لشکری - کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#دوشنبه_های_محتوایی #روایت_سوم ⚜یک تیزر ۷ قسمتی از یک واقعه ۸ ساله، ۷ لایه تحلیلی دفاع مقدس 🔰اگر دوران ۸ ساله دفاع‌ مقدس را همچون یک واقعه بهم پیوسته تاریخی در نظر بگیریم، آن وقت می‌توان آن را به ۷ برهه اساسی تقسیم نمود و به عنوان ۷ لایه تحلیلی دفاع‌ مقدس در نظر گرفت که از خود جنگ شروع نمی‌شود، بلکه از وقوع انقلاب شروع شده و پایان جنگ را هم قطعنامه قرار نمی‌دهد، چرا که امام خمینی رضوان‌الله‌علیه در متن قطعنامه بیان می‌دارند: «پذیرش قطعنامه به معنای پذیرش پایان مسئله جنگ نیست و خط مبارزه همیشگی است»، پس عملیات‌هایی چون «مرصاد و غدیر» قابل توجه  می‌باشد. این ۷ لایه تحلیلی عبارت است از: 🔹لایه اول؛ بازه زمانی: «۱۳۵۷/۱۱/۲۲الی۱۳۵۹/۰۶/۳۰»، عنوان«پیروزی انقلاب‌اسلامی تا آغاز دفاع‌مقدس» و موضوع محوری «بقا و استمرار انقلاب‌اسلامی» 🔸لایه دوم؛ بازه زمانی: «۱۳۵۹/۰۶/۳۱ الی ۱۳۶۰/۰۳/۲۵»، عنوان« دوران بنی صدر، تا عملیات نصر(شهدای هویزه)» و موضوع محوری «دربند توسعه» 🔹لایه سوم؛ بازه زمانی: «۱۳۶۰/۰۳/۲۶ الی ۱۳۶۱/۰۳/۰۳»، عنوان«از عملیات فرمانده کل قوا خمینی روح خدا تا عملیات الی بیت المقدس (آزاد سازی خرمشهر)» و موضوع محوری «همپای پیشرفت» 🔸لایه چهارم؛ بازه زمانی: «۱۳۶۱/۰۳/۰۴ الی ۱۳۶۲/۱۲/۰۱»، عنوان«پس از آزاد سازی خرمشهر، تا عملیات والفجر مقدماتی» و موضوع محوری«بازگشت به خویشتن» 🔹لایه پنجم؛ بازه زمانی: «۱۳۶۲/۱۲/۰۲ الی ۱۳۶۴/۰۶/۰۱»، عنوان «از عملیات والفجر۴ تا عملیات قادر» و موضوع محوری «عدم وجود بن‌بست» 🔸لایه ششم؛ بازه زمانی: «۱۳۶۵/۰۶/۰۱ الی ۱۳۶۵/۱۲/۲۹»، عنوان«از عملیات والفجر ۸ تا عملیات کربلای ۵» و موضوع محوری «تأدیب متجاوز و تغییر سرنوشت جنگ (در راه پیشرفت توقف ممنوع است)» 🔹لایه هفتم؛ بازه زمانی: «۱۳۶۶/۰۱/۰۱ الی ۱۳۶۷/۰۵/۳۱»، عنوان «بعد از عملیات کربلای ۵ تا عملیات مرصاد» و موضوع محوری«نحوه ادامه جنگ (جنگ عقیده ها مرز و جغرافیا نمی شناسد)» ♦️آنچه پس از طرح این ۷ لایه تحلیلی قابل ذکر می‌باشد، این است که امکان دارد بتوان دوران دفاع‌ مقدس را به کمتر یا بیشتر از این ۷ لایه نیز تقسیم نمود، اما باید منطق آن را که مبتنی بر محور تحلیل قراردادن «خرمشهر» و توجه به نقاط اصلی زمانی که در آن‌ها تجلی دستگاه محاسبات توحیدی یا غیرتوحیدی صورت گرفته و اتخاذ رویکرد پیوستاری – گفتمانی، رعایت نمود؛ و حال سوال بعدی این است که «برای استخراج روایت فناورانه در این ۷ لایه تحلیلی چگونه باید اقدام نمود؟» ✍🏻محمد علیان – کارشناس نظام محتوایی راهیان نور 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir