🔰 یک ایراد همگانی (بخش پایانی) 🔸 استاد پناهیان: در بین ما مذهبی‌ها، فقط «جهت‌گیریِ درست داشتن» ارزش محسوب می‌شود درحالی‌که این تنها ارزش نیست! برای این جهت‌گیری درست، «تلاش سازمان‌دهی یافته» لازم است. ما اهل تظاهرات ۹دی هستیم ولی اهل جلوگیری از فتنه نیستیم. آیا دشمن حتماً باید خیمۀ امام حسین(ع) را آتش بزند تا ما اقدامی کنیم؟! طبق روایت، اگر تعداد مظلومان بیش از ظالمین باشد، دعای آنها برای رفع ظلم پذیرفته نیست (...فلا یستجیب لهم؛ الفردوس، ج۱، ص۱۴۹) ما اگر دعا کنیم خدا مدیران فاسد را ریشه‌کن کند، این دعا هم مستجاب نمی‌شود، چون ما خودمان می‌توانیم با کار تشکیلاتی، مدیران فاسد را ریشه‌کن کنیم. اگر آدم صالحی هستی، ولی عافیت‌طلبانه زندگی می‌کنی، نه دعایت و نه شعارت علیه فساد، به‌درد نمی‌خورد.‼️ فقط گریه‌کن امام حسین(ع) نباشیم، بلکه واقعاً به درد مولایمان بخوریم و برایش یار جمع کنیم، به‌حدی که وقتی امام حسین(ع) ما را دید بگوید: اگر در مدینه بود کار ما به کربلا کشیده نمی‌شد... . ۹۶/۱/۲۲ 💬 #عافیت_طلبی 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

🖼 طرح ◀️ حرکت در مسیر انجام وظیفه #امام_حسین (ع) | #انسان۲۵۰ساله 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

💬 امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: مؤمن کم حرف و پر کار است و منافق پر حرف و کم کار! 📘 تحف العقول، ص۳۹۷ #حدیث_تشکیلاتی 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

✌️ظهور دو مرحله دارد! 🔸حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: به قول سیدحسن نصرالله می‌گفت که: همه می‌گوییم یابن الحسن و ظهور، ظهور دو مرحله دارد... 🔸می‌گوید: من نشستم و فکر کردم: یک مرحله که: آقایان بریزید بیرون، حضرت آمده‌اند، شمشیر یا اسلحه به دست، استشهادی، عملیات، این‌ را همه آماده‌اند. 🔹ولی مرحلۀ دومش، #اقامۀ_عدل است. یک مرتبه می‌گویند: آهای شما شیعیان که در طول قرن‌ها گفتید یابن‌الحسن! حالا موقعیت شد، یک میلیارد فقیر گرسنه داریم در آفریقا، چه کسی برنامه دارد برای آن؟ شیعه اینقدر بزرگ نشده است که برای این‌ها #برنامه داشته باشد. این‌ها برنامه‌ریزی می‌خواهد، بنا نیست که با معجزه، حل شود و برود. 🔸مرحلۀ دومش سخت است. باید شیعه بزرگ شود برای اقامۀ عدل، درست است که ۳۱۳ نفر هستند، ولی سرفصل‌های کاری، ۳۱۳ نفرند. بقیه شیعه باید کار از آن‌ها بر بیاید. ‌ ‌ 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

⚠️چرا دوره غیبت استمرار پیدا کرده است؟! 🔸آیت‌الله حائری شیرازی (رضوان‌الله‌تعالی علیه): امام زمان عج الله، وقتی مالک امت می‌شود که امت تابع حجت درونی‌اش (عقل) بشود. این حجت درونی، حلقه واسطه بین انسان و حجت بیرونی (انبیاء و امامان معصوم علیهم السلام) است. 🔹آنهایی که با حجت بیرونی درگیر می‌شوند و سنگ به آن میزنند، قبلاً به حجت درونیشان سنگ پرانی کردهاند. کسانی که با علی و فاطمه علیهم السلام، آن طور رفتار کردند، قبلاً با حجت درونیشان این رفتار را کردهاند. قبلاً به حجت درونی خود بند انداخته و آن را به اطاعت از هوی و هوس وادارش کردهاند. قبلاً در، به پهلوی حجت درونی خود زدهاند. 🔹برای شروع کار، باید با حجت درونی خود تجدید بیعت کنید. بگردید و آن حجت درونی را در خود پیدا کنید و آن همان عقلی است که به شما داده‌اند. @haerishirazi 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

⚠️چرا دعای ما برای ریشه‌کن کردن مدیران فاسد مستجاب نمیشود؟! 🔹استاد پناهیان: طبق روایت، اگر تعداد مظلومان بیش از ظالمین باشد، دعای آنها برای رفع ظلم پذیرفته نیست (...فلا یستجیب لهم؛ الفردوس، ج۱، ص۱٤۹). ما اگر دعا کنیم خدا مدیران فاسد را ریشه‌کن کند، این دعا هم مستجاب نمی‌شود، چون ما خودمان می‌توانیم با کار تشکیلاتی، مدیران فاسد را ریشه‌کن کنیم. 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

کتاب حاضر، در راستای آموزش کار تشکیلاتی ویژه فرماندهان و اعضای شورای واحدهای مقاومت بسیج دانش‌آموزی تدوین شده است. مباحث در شش فصل سامان یافته است. ابتدا مسئله‌شناسی مطرح شده و مسئله تعریف شده است و سپس شناسایی مسائل در مراحل پنج‌گانه آموزش داده شده است، که این مراحل عبارتند از: جذب و نگهداری، سازماندهی، برنامه‌ریزی، اجرا و ارزیابی. 📙 کتاب یک قلپ مدیریت 📝 مؤلف: حمیدرضا محمدی 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 📥دریافت👇

📙 کتاب یک قلپ مدیریت 📝 مؤلف: حمیدرضا محمدی 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

💬تنها با انتقاد کردن، مشکلات حل نمی‌شود. 🔸استاد پناهیان: همه مشکلات با ۹ دی و ۱۹ دی حل نمیشود بلکه یک اقدام دیگر لازم است و آن اقدام مهم این است که مردم تا آنجا که می‌شود تشکل بیابند، باهم کاری را انجام دهند. 🔸مسئولین کشور، از دولت تا مجلس هرچند همه پاک دست باشند و درست عمل کنند، بازهم بدون حضور سازمان‌یافته مردم مشکلات کشور حل نمی‌شود. ساختار حاکمیتی بدون تشکیلات مردمی جواب نمی‌دهد. 🔸بنده با انتقاد از دولت‌ها مخالف نیستم، ولی تنها با انتقاد کردن، مشکلات حل نمی‌شود. در مقاطع مختلف دولت مردان خوبی در بخش‌های مختلف کشور سرکار آمده اند. پس چرا نتوانستند مشکلات را حل کنند؟ 🔸مدیران قوی هم جای تشکل‌های مردمی را نمی‌گیرند. بخشی از مشکلات تنها به دست مردم حل می‌شود. 🔹تشکیلات مردمی یعنی این که عده‌ای از مؤمنین جمع بشوند و و یک بخش غیررسمی، در موضوعات مختلف تشکیل دهند و در امور شهر اثرگذار باشند. آن‌ها از شهر مواظبت کنند و به امور معیشتی و سیاسی رسیدگی کنند. 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

📚 سیر جامع کتب و جزوات مطالعاتی با موضوع تشکیلات و کار تشکیلاتی در ۴بخش: 🔸 تشکیلات در نگاه بزرگان 🔹 تشکیلات در قلم نویسندگان و محققین 🔸 تشکیلات در عرصه اقدام و عمل 🔹 نشریه‌های تشکیلاتی 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی | @Mezmar_ir

💬 یکی از مؤمنین می‌گوید که من مأموریتی را برای امام صادق(ع) انجام دادم برگشتم جوابش را خدمت ایشان بدهم، گزارشم را به آقا دادم، آقا فرمودند راستی شما با فلانی‌ها ارتباط‌تان چه‌جوری است؟ می‌گوید من گفتم آقا، ما آنها را زیاد تحویل نمی‌گیریم. آنها عقیدۀ‌شان مثل ما محکم نیست به امر امامت و اینها. حضرت فرمودند که ما اهل‌بیت فاصلۀ‌مان با شما زیادتر است یا شما با آنها؟ آن آقا می‌گوید که من گفتم خب معلوم است ما فاصلۀ‌مان با شما خیلی بیشتر است از فاصلۀ ما با آنها. بعد حضرت فرمودند که خب چطور ما شما را تحویل می‌گیریم بعد شما آنها را تحویل نمی‌گیرید؟ بعد حضرت ادامه دادند. فرمودند خدا فاصله‌اش با ما چقدر است نسبت به فاصلۀ ما با شما؟ خب دیگر آنجا بی‌نهایت است دیگر فاصله چون خدا که بی‌نهایت است دیگر ائمۀ هدی به هر کجا رسیده باشند منهای بی‌نهایت می‌شود یک بی‌نهایت باقی می‌ماند. درست است؟ می‌گوید که ما گفتیم که خب بله. بعد فرمود اگر خدا به ما اهل‌بیت نگاه نکند به‌خاطر فاصله، آن‌وقت ما اهل‌بیت چه‌کار کنیم؟ ما به شما نگاه نکنیم به خاطر این فاصله بعد شما به‌خاطر آن یک مقدار فاصله می‌خواهی نگاه نکنی به آن یکی گروه از مؤمنان؟ به مقایسۀ خودتان با دیگران و دیگران با خودتان نپردازید. می‌بینید در یکی از روایت‌ها اهل‌بیت اصلاً نهی می‌کنند. می‌فرمایند که: «ما أنتم وَالبَرائَة؟» یعنی چی شما هی بیزاری می‌جویید از همدیگر؟! برائت نه به معنای تولّی تبرّی ها! این برائت معنایش این است، مؤمنین، شیعیان، در خودشان، در جامعۀ دینی، هی از همدیگر بیزاری می‌جویند. آقا چرا اینجوری می‌کنی شما؟! ما به صورت تجربی می‌بینیم که نوعاً مذهبی‌ها دچار این آفت هستند. «ما أنتُم وَالبَرائَة یَبرَأُ بَعضُکُم مِن بَعض»؛ هی شما آن یکی‌ها را تحویل نمی‌گیرید و هی ازشان دوری می‌جویید. که یعنی چون آنها آدم‌های خوبی نیستند. بحث فاصله گرفتن است. 🔹 استاد علیرضا پناهیان 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی | @Mezmar_ir

🔊 انتقاد به بچه مذهبی‌ها 🎙 استاد علیرضا پناهیان @panahian_ir 🚨 پایگاه جامع نشر محتوای تشکیلاتی | @Mezmar_ir