🎥صحبت های کامران بختیاری از مشهورترین طراحان لباس و طراح لباس کاروان ورزشی ایران در المپیک درباره رهبر انقلاب هر چند اعتقاد و محبت ما بیشتر از این استدلالهاست ولی این ویدیو برای بعضی دوستان منو شما که از حقیقت دور هستند مفید است‌‌....

القاب مشهور حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها در میان مردم القابی برای معصومان علیهم‌السلام و برخی از خاندان آن‌ها معروف گشته است؛ برخی از این القاب برگرفته از روایات و زیارت‌نامه‌ها است و برخی دیگر همچون «باب‌الحوائج» و «اباصالح» هیچ مبنای روایی ندارند. در مورد حضرت فاطمه دختر امام کاظم علیهما‌السلام، مشهور به حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها نیز چنین است؛ یعنی برخی از القاب حضرت برگرفته از روایات و برخی نیز مشهور بین مردم می‌باشد که هیچ مبنای روایی ندارد. در زیارت‌نامه غیرمعروفی که برای حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها به نقل از امام رضا علیه‌السلام گزارش شده است، برای ایشان هشت لقب «السلام علیک ایتها الطاهرة الحمیدة البَرّة الرشیدة التقیة النقیة الرضیة المرضیة» ذکر شده است. این زیارت‌نامه در کتابی با عنوان «انوار المشعشعین فی شرافة قم و القمیین» نقل شده است؛ کتاب مذکور در سال 1352 قمری توسط شیخ محمدعلی نائینی اردستانی تألیف شده است. اما سه لقب که نسبت به دیگر القاب برای حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها مشهور شده است، «کریمه»، «معصومه» و «ستیا» می‌باشد. ✍️محمدمهدی دانش 📌عضویت در کانال لوح علمی فرهنگی سراج

1.کریمه از القاب مشهور و مورد استفاده برای حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها است؛ ظاهراً این لقب به خوابی مستند است که آیت الله سید محمود مرعشی نجفی، پدر آیت‌الله شهاب الدین مرعشی نجفی دیده و در آن، یکی از امامان علیهم‌السلام، فاطمه مدفون در قم را «کریمه اهل‌بیت» خوانده است. داستان به این صورت است که مرحوم سید محمود مرعشی نجفی بسیار علاقه‌مند بود که به هر طریقی شده، محل قبر شریف حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها را به دست آورد. برای این مقصود، ختم مجرّبی انتخاب کرده، چهل شب به آن مداومت کرد تا شاید خداوند به طریقی او را از محل قبر شریف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها آگاه فرماید. شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان استراحت کرده در عالم رؤیا به محضر مقدس امام صادق علیه‌السلام مشرف شد. امام علیه‌السلام به ایشان فرمود: «علیک بکریمة اهل البیت»؛ به دامن کریمه اهل‌بیت چنگ بزن. ایشان به تصور اینکه منظور امام علیه‌السلام از «کریمه اهل‌بیت» حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است، عرضه داشت: «بلی! قربانت گردم من نیز این ختم را برای همین گرفتم که محل قبر شریف آن حضرت را به‌صورت دقیق‌تر بدانم و به زیارتش مشرف شوم»، امام علیه‌السلام فرمودند: «به دلیل مصالحی خداوند می‌خواهد محل قبر شریف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پنهان بماند؛ ازاین‌رو قبر حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها را تجلی‌گاه قبر شریف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قرار داده است. اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتی برای آن مقدّر بود، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها داده است. مرحوم آیت‌الله سید محمود مرعشی نجفی هنگامی که از خواب برخاست تصمیم گرفت که رخت سفر ببندد و به قصد زیارت حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها رهسپار ایران شود. درباره معنای «کریمه» این نکته حائز اهمیت است که تعبیر «كريمةُ فلان» یک اصطلاح ادبی عربی است برای اشاره به دختر گرامی و شرافتمند یک شخص محترم. کرم و کرامت در زبان عربی دو معنا دارد؛ یکی به معنای بذل و بخشش و جود و عطا که مصداق یک عمل صالح و لذا صفت فعل است و یکی هم به معنای شرافت و شکوه و جلال و ارجمندی و بزرگی و بزرگواری و بزرگ‌منشی و آزادگی و آزادمنشی و جوانمردی که صفت ذات است. در تعبیر «كريمةُ فلان» این معنای دوم منظور است نه کرامت به معنای بخشش و عطا. در آیۀ سوم سورۀ علق هم که آمده است: «اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»، «أکرم» در این آیه به معنای بخشنده‌تر نیست، بلکه به معنای بزرگوارتر، گرامی‌تر، بسیار بزرگوار و بسیار گرامی است. دهه کرامت نیز به همین معناست. ✍️محمدمهدی دانش 📌عضویت در کانال لوح علمی فرهنگی سراج

2. معصومه یکی از القاب مشهور برای دختر امام کاظم علیهما‌السلام است. برخی از عالمان نیز گفته‌اند که «معصومه» مترادف و هم معنای واژه صدیقه است. در کتاب «مفتاح الجنان» -که مشخص نیست نویسنده آن کیست- گزارش وجود دارد که عنوان معصومه از طرف امام رضا علیه‌السلام برای خواهرشان به کار رفته است، عبارت چنین است: «وَ فِی بَعْضِ کُتُبِ الزِّیارَهِ أَنَّ الْإِمَامَ الرِّضَا علیه‌السلام قَالَ لِسَعْدٍ الْأَشْعَرِی: یا سَعْدُ، عِنْدَکُمْ قَبْرٌ مِنَّا. قَالَ: فَدَتْکَ نَفْسِی تَقْصِدُ قَبْرَ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه‌السلام، قَالَ علیه‌السلام: نَعَمْ، مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّهُ، وَ فِی مَکَانٍ آخَرَ قَالَ: مَنْ زَارَ الْمَعْصُومَهَ فِی قُمٍّ». در برخی از کتاب‌های زیارت آمده است که امام رضا علیه‌السلام به سعد اشعری فرمودند: «ای سعد! نزد شما قبری از ما [اهل‌بیت] است». سعد گفت: «فدایت شوم! آیا مقصودتان قبر فاطمه دختر موسی بن جعفر علیه‌السلام است؟» امام علیه‌السلام فرمودند: «آری. هر کس او را با معرفت به حقش زیارت کند، بهشت از آنِ اوست» و در روایتی دیگر آمده است: «هر کس معصومه را در قم زیارت کند...». البته این عنوان در منابع قدیمی‌تر وجود ندارد و نخستین‌بار در این کتاب آمده است. دست‌کم این لقب در ادبیات عالمان قرن یازدهم به بعد مانند علامه مجلسی رایج بوده و در کتاب‌هایشان، حضرت را با عنوان فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها یاد کرده‌اند. 3. لقب مشهور دیگر «ستیا» است. این که چرا به حضرت فاطمه دختر امام کاظم علیهما السلام ستیا می‌گویند مشخص نیست. احتمال دارد که واژه «ستی» از کلمه «سیدتی» اخذ شده باشد. ممکن هم هست که از فرهنگ‌های دیگر مانند عربی و هندی به زبان و فرهنگ ایران وارد شده است. درهرصورت «ستی یا ستیا» را نمی‌توان لقبی برای حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها دانست بلکه این یک عنوان محاوره‌ای شبیه به عناوینی مانند خانم، بانو، خاتون و ... در فرهنگ ایرانیان بوده است. ✍️محمدمهدی دانش 📌عضویت در کانال لوح علمی فرهنگی سراج ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع: کریمه اهل بیت علیها السلام، مرتضوی لنگرودی، ص185. روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج5، ص345. مفتاح الجنان‌، ص547. فقیهی، علی‌اصغر، تاریخ مذهبی قم، ص 87؛ منتهی الامال، ج ۳، ص ۱۵۸۲. فرهنگ فارسی عمید، واژه ستی.

[ از آنچه مردم درباره ات میگویند، ناراحت نشو! ] • اگر #راست میگویند، این بدگویی مجازات توست؛ که زودتر از آخرت به تو رسیده. • اگر #دروغ میگویند، این تهمت برای تو، پاداش کاری است که انجام نداده‌ای. _ مولای‌متقین‌، علی‌علیه‌السلام @mhd_Danesh | غررالحکم،حدیث۱۰۳۷۸

شیوۀ نماز خواندن معذور شخص معذوری که‌ می‌توانسته بر روی میز سجده کند اما از روی جهل، مهر را با دست بلند‌ می‌کرده و به پیشانی‌ می‌گذاشته است؛ آیا نمازهایی که به این نحو خوانده را باید قضا کند؟ پاسخ: این کار صدق سجده‌ نمی‌کند؛ لذا باید نمازها را قضا کند. استفتائات اسفند 1402 مقام معظم رهبری #احکام #سجده @mhd_Danesh

یادداشتی پیرامون یک دیدار نامبارک...👇🏻

خط قرمز انقلاب اصحاب فتنه، «خط قرمزِ انقلاب» هستند و نباید این خط قرمز، کم‌رنگ و بی‌اعتبار شود. ابتدا باید «فتنۀ سال هشتادوهشت» را شناخت تا بتوان دربارۀ اصالت و اهمّیّت این خط قرمز سخن گفت. صحنه‌گردان‌های فتنه، از موسوی و کروبی تا هاشمی و خاتمی، همگی بر «تحدید قدرتِ آیت‌الله خامنه‌ای»، وفاق و اجماع کرده بودند. نهایتِ ناآگاهی است اگر گمان کنیم مسألۀ فتنه، احمدی‌نژاد بوده است؛ چنان‌که آیت‌الله مصباح تصریح کرد، غایت و غرض فتنه، شخص آیت‌الله خامنه‌ای بود و می‌رفت که منزلت و مکانت ایشان زائل شود و اصحاب فتنه، زمینه را برای تغییر ساختار و منطق قدرت، فراهم کنند. نظام تا لبۀ پرتگاه رفت و هزینه‌های فراوان پرداخت. شکاف‌هایی که اصحاب فتنه پدید آوردند، همچنان پابرجاست و جراحت‌های اجتماعی، همچنان ترمیم نشده است. آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف ماهیّت فتنه، به سه خصوصیّت اشاره کرد: «طراحی‌شده»، «پیچیده»، «بسیار خطرناک». بااین‌حال، آیت‌الله خامنه‌ای در طول هشت ماه به‌طول‌انجامیدن فتنه، بارها از فتنه‌گران خواست که نسبت به آن اعلام برائت کنند، اما هیچ‌یک به دعوت او، پاسخ مثبت ندادند، از جمله محمد خاتمی که صحنه‌گردانی و حمایت می‌کرد و بر این باور بود که آیت‌الله خامنه‌ای در موقعیّت ضعف و سستی قرار گرفته و می‌توان با فشار اجتماعی و رسانه‌ای، او را وادار به تسلیم کرد. در این موقعیّت بود که مکنونات درونیِ اصحاب فتنه، آشکار شد و این از علائم منافقان است که در «بزنگاه‌ها» و «بحران‌ها»، هویّت حقیقی خویش را آشکار می‌کنند؛ چراکه می‌پندارند حکومت اسلامی در معرض فروپاشی و زوال قرار گرفته و توان رویارویی و پاسخگویی ندارد. به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، آنچه که در این فتنه صورت گرفت، «جُرم نابخشودنی» است. @mhd_Danesh

بازسازی سیاسی اجتماعی فتنه گران اینک لایۀ طرّاحِ جریان اصلاحات، در پی «عادی‌سازی» است؛ البته عادی‌سازی یعنی زدودن هنجارها و قواعد انقلابی و عبور از خطوط قرمز، چراکه اینان، انقلاب و انقلابی‌گری را نامعقول و غیرعادی و غلط می‌شمارند. در طرح اصلاحات در دهۀ هفتاد نیز به‌عنوان توسعۀ سیاسی و دموکراتیزاسیون، آنها همین غایت را دنبال می‌کردند. بدین‌جهت، اینک شخصیّت‌های اصلیِ خویش را که مطرود و منزوی شده‌اند، به بازی سیاسی بازمی‌گردانند. کنش‌های محمد خاتمی در یک سال اخیر، چنین معنا و غرضی دارد. آنها می‌خواهند از ظرفیّت خاتمی برای بازسازی سیاسی و اجتماعی خود استفاده کنند؛ اما نه به‌صورت رادیکال و ناگهانی، بلکه به‌تدریج و به‌گونۀ نامحسوس. «احیای خاتمی»، طرح ناگفتۀ راهبردپردازان امنیتیِ جریان اصلاحات است. مهدی کروبی، رفع حصر گردید و می‌خواهند به سراغ میرحسین موسوی نیز بروند و زمینه را برای کنشگری سیاسی او نیز آماده کنند. بازی‌سازی سیاسی، این‌چنین صورت‌بندی می‌شود؛ قطعات به‌ظاهرِ نامرتبط و مجزا، آرام‌آرام در کنار یکدیگر می‌نشینند و ناگهان، رقیب احساس می‌کند که در چنبرۀ شرایط و اقتضائات، قفل شده است. سیاست، هنر ساختنِ شرایط انقباضی برای رقیب است؛ بی‌آن‌که او این طرح را احساس کند و واکنش نشان بدهد. به‌هرحال، مسأله در حد «یک دیدار ساده و خصوصی» نیست، که در این صورت، نیاز به رسانه‌ای‌شدن آن نبود، بلکه ایدۀ اصلی، «عادی‌سازیِ کنشگریِ اصحاب فتنه» و از جمله، احیای هویّت سیاسیِ محمد خاتمی است. پذیرش «یکی از اضلاع اصلیِ فتنه» به دیدار خصوصی، خواسته یا ناخواسته، گامی در جهت عادی سازی فتنه بوده و هیچ توجیهی، نمی‌تواند خطای بزرگ وی را برطرف کند. با این حال سکوت کردیم شاید توجیهی داشته باشند که با این کلیپ مواجه شدیم 👇🏻 @mhd_Danesh

توضیحات شیخ حسین انصاریان...

. خودمان را به کدام راه بزنیم که بتوانیم باور کنیم ایشان به اتکا به این ادله ای که گفتند چنین کردند؟ واقعا اخلاق و ادب اسلامی؟ از عیادت پیامبر (ص) از جوان یهودی گفتند از عیادت امیرالمؤمنین (ع) از اسامه بن زید از سید شرابخواری که احمد بن اسحاق اجازه ملاقات به او را نداد و امام او را مذمت کرد و.... واقعا فرق این افراد با سران فتنه و آشوبگران مشخص نیست یا خدای نکرده ایشان قصد و غرض دیگری از بیان اینها برای مردم دارند!؟ جوان یهودی که به قول خودشان عاشق پیامبر (ص) هم بود کجا یک سال جامعه اسلامی را به فتنه و آشوب کشانده بود؟ اسامه بن زید کی ۶۴ میلیارد به اموال عمومی آسیب زده بود؟ آن سیدی که نهایت گناهش شرابخواری بود کجا باعث اعمال انواع تحریم ها و فشارها بر تنها مملکت شیعه شده بود؟ بابت دیدار با سرکرده گنابادی ها و رییس انجمن حجتیه هم کسی مذمت تان نمی کند چون آنها هم هرگز چنین خسارت عظیمی به نظام نزده اند. @mhd_Danesh