دحیه کلبی نامه رسان پیامبر به روم بود . در هنگام بازگشت راهزنان قبیله بنی جذام او را غارت کردند و جز یک پیراهن کهنه چیزی برایش نگذاشتند پیامبر زید بن حارثه را با پانصد نیرو به آنجا فرستاد صد نفر از قبیله بنی جذام را اسیر کرد هزار شتر و پنج هزار گوسفند را به غنیمت برد تا همه اقتدار حکومت اسلامی را بفهمند. (المغازی ج ۱ ص ۵۵۵ ، اعیان الشیعه ج ۱ ص ۴۰۰) پیامبر بابت قتل هم نه ، بلکه غارت اموال یک نامه رسان این گونه اقدام میکند شما میدانید و هتک حرمت آمریکا به وطن ... @mhd_Danesh

آقا سید جات خالیه... خوش به حال اونایی که دارن وعده شما رو محقق می‌کنن همه طویله‌های صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها در منطقه با خاک یکسان بشه، داغ شما جبران میشه مگه؟ @mhd_Danesh @m_a_tavallaie

✍ #ترامپ موفق شد با استفاده از ابزار #رسانه، با دو یادداشت، که در اولی، ضربه #ایران به پایگاه آمریکایی #العدید را کوچک و بی خسارت و با اطلاع قبلی دانسته و تشکر از ایران و ندای صلح ، قیمت #نفت را از ۸۰ دلار به ۷۲ دلار برساند و در یادداشت دوم با ادعای پذیرش طرح آمریکایی #آتش_بس توسط طرفین، مجددا قیمت نفت را از ۷۲ دلار به ۶۵ دلار برساند... در شبی که ایران صبح‌گاهش ضربه سختی به #اسرائیل زده و در شام‌گاهش پایگاه آمریکا را زده، با جنگ رسانه ای آمریکا موفق می‌شود علاوه بر این که مانع از رشد فزاینده قیمت نفت شود، آن را بیش از ۲۰ درصد هم ارزان کند که برای اقتصاد انرژی پایه #اروپا و آمریکا یک پیروزی بزرگ و خنثی کردن اهرم های فشار بعدی ایران من جمله بستن تنگه هرمز است... اما در این سمت ما جنگ رسانه ای را صرفا نواختن مارش نظامیِ پیروزی در #شبکه_خبر می‌بینیم و هیچ ستادی برای تنظیم این نبرد نداریم... رسانه و ما ادراک ... #طباخیان

⚡️چه‌بسا دشمن براى غافلگير كردن تن به صلح دهد 🔻نامهٔ ۵۳ نهج البلاغة، خطاب به مالک اشتر 🔹قال امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه: اَلْحَذَرَ كُلَّ اَلْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ فَإِنَّ اَلْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَ اِتَّهِمْ فِي ذَلِكَ حُسْنَ اَلظَّنِّ 🔸پس از صلح به كلى، از دشمن حذر كن، چه‌بسا كه دشمن براى غافلگير كردن تن به صلح دهد. در اين زمينه طريق احتياط‍‌ گير، و به راه خوش گمانى قدم مگذار. @seyyed_hossein_kashfi @mhd_Danesh

«صلح بین اسلام کفر معنا ندارد. هیچ مسلمی نباید خیال کند که بین اسلام و غیر اسلام و مسلم و غیر مسلم باید صلح ایجاد بشود. باید حکم خدا عمل بشود. باید ما همه تابع قرآن کریم باشیم.» 📚صحیفه‌امام، ج۱۴، ص۱۶۴ @mhd_Danesh

📍مثل کوهی استوار، سپر بلای ایران بود؛ اما خیلی‌ها نفهمیدن یا نخواستند که بفهمند... @mhd_Danesh

چقدر نام تو زیباست اباعبدالله... @mhd_Danesh

📜 عاشورا و آیه هلاکت 🔹️مرحوم طبرسی، در تفسیر مجمع البیان، به مناسبت قسمتی از آیه 195 سوره بقره "لا تلقوا بأیدیکم الی التهلکة" که انسان را از افکندن خود در هلاکت، نهی می کند، از مقاتله بی یار و یاور امام حسین علیه‌السلام با دشمنان یاد می کند و این پرسش را مطرح می کند که چگونه امام حسین علیه‌السلام با وجود این آیه، در روز عاشورا به مقاتله اقدام کرده است، در حالی که به باور طبرسی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با استناد به این آیه با مشرکان در حدیبیه، امام علی و امام حسن علیهماالسلام با معاویه مصالحه کرده و از جنگ خودداری کردند. 🔺️وی دو احتمال را مطرح می کند که هریک از این دو، می تواند پاسخی برای پرسش یادشده باشد: یک- امام حسین علیه‌السلام گمان نمی کرد یزیدیان او را به شهادت برسانند، بنابر این، جنگ را برگزید. دو- امام حسین علیه‌السلام احتمال قوی می داد، اگر جنگ هم نکند، ابن زیاد او را به قتل خواهد رساند. از این رو نبرد با عزت را ترجیح داد. 🏷و في هذه الآية دلالة على تحريم الإقدام على ما يخاف منه على النفس و على جواز ترك الأمر بالمعروف عند الخوف لأن في ذلك إلقاء النفس إلى التهلكة و فيها دلالة على جواز الصلح مع الكفار و البغاة إذا خاف الإمام على نفسه أو على المسلمين كما فعله رسول الله عام الحديبية و فعله أمير المؤمنين بصفين و فعله الحسن مع معاوية من المصالحة لما تشتت أمره و خاف على نفسه و شيعته فإن عورضنا بأن الحسين قاتل وحده فالجواب أن فعله يحتمل وجهين أحدهما أنه ظن أنهم لا يقتلونه لمكانه من رسول الله و الآخر أنه غلب على ظنه أنه لو ترك قتالهم قتله الملعون ابن زياد صبرا كما فعل بابن عمه مسلم فكان القتل مع عز النفس و الجهاد أهون عليه. 📚مجمع البیان:2، 516. 🔸️شایسته اشاره است، مرحوم طبرسی، شاهدی تاریخی ارائه نمی دهد که ثابت کند صلح پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با مشرکان و امام علی و امام حسن علیهماالسلام با معاویه بر اساس این آیه صورت پذیرفته است. افزون براین، وی، مفهومی که از این آیه می فهمد را دال بر جواز صلح و توجیه کننده صلح توسط پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در حدیبیه و امام علی علیه‌السلام در صفین می داند، بی آنکه اشاره کند صلح یا جنگ پدیده ای چند بعدی است که بر اساس سنجش مصالح کلان، اهداف راهبردی و پیامدهای قابل پیش بینی صورت می گیرد، نه صرفا با استناد به یک معیار محدود. @mhd_Danesh

🔷 علامه مرحوم میر حامد حسین و داغ فرزند شیرخوارش 🔶 علامه نحریر میر حامد حسین در خاطرات سفر حج و عتبات هنگامی که در کاظمین اقامت داشت، چنین می‌نویسد: "در تاریخ ۱۸ ربیع الثانی سال ۱۲۸۳ ق نامه‌ای از لکنو به من رسید که در آن خبر درگذشتِ فرزند خردسالم بود که تنها دو سال داشت...خیلی غمگین شدم و خدا را شکر کردم که این واقعه‌ی تلخ در حضور من رخ نداد که در این صورت غم و اندوهم زیاده‌تر می‌گشت...خداوند به مادرش صبر و تحمل و ترک جزع و بی‌تابی عنایت کند." التاريخ الثامن عشر من ربيع الثاني [سنة ١٢٨٣ ق] وصل فيه إليّ مكتوب من لكهنو بانَ منه أنّ ولدي السيّد حسين، وله نحو سنتين من العمر قد توفّي في سابع ذي الحجة سنة ١٢٨٢ ق وهو اليوم الذي قد كنتُ وصلتُ فيه إلى جدة من مكّة المعظمة، فَحَزِنتُ بِذلكَ وَشَكرتُ اللهَ تعالى عَلى أن لم يَكُن ذلكَ بِمَحضَر منّي فيَزيدُ قَلَقي وَشَجَني...وَيُوفِّقُ اللهُ تعالى والدتَه بالصَّبرِ والتَجَلُّدِ وتَركِ الجَزَعِ والهَلَع... 📖 رحلات الكرام إلى بيت الله الحرام، الجزء الأول، صص ٥٧٥_٥٧٦ پ.ن: صلّی الله عليك يا أبا عبد الله 😞 ____ 📎 و چقدر جانسوز مرحوم‌ "سید حیدر حلی" لحظه‌ی پرپر شدن شیرخواره‌ی سید الشهدا علیهما السلام را به تصویر کشیده است: ومُنعَطِفٍ أهوَى لِتقبِيلِ طِفلِه فقبَّـل مِنهُ قَبلَه السَّهمُ مَنحَرا خم شد...خواست طفلش را ببوسد ولی قبل از او تیر گلوگاه طفل را بوسه زد... 📜 دیوان سید حیدر حلی (۱۳۰۴هـ.ق)، چاپ سنگی_بمبئی، ۱۳۱۲ هـ.ق، ص ۲۱۶ @kashani1395