‌ ♻️ پاسخ رهبر انقلاب به درخواست خاتمی برای ملاقات در بیمارستان 🔰 حمید رسایی: بعد از دیدار آقای خاتمی با آقای شیخ حسین انصاریان که از وعاظ به نام کشورمان هستند، انتقاداتی مطرح شد تا اینکه آقای انصاریان خودشان در ویدیویی، نکاتی را در توجیه این دیدار بیان کردند. در باره مطالب ایشان، نکاتی را در پستی نوشتم، اینجا بخوانید: eitaa.com/rasaee/20240 🔹از آنجا که مواضع و سیره رهبر معظم انقلاب برای آقای انصاریان مهم است و در این ویدئو هم به سیره رفتاری ایشان استناد کرده‌اند، بازخوانی پاسخ رهبر انقلاب (وقتی در بیمارستان بستری بودند) به درخواست ملاقات آقای خاتمی را ضروری می‌دانم. 🔹سال ۹۷ وقتی امام خامنه‌ای برای عمل جراحی در بیمارستان بستری بودند و دوره نقاهت پس از عمل را طی می‌کردند، با طراحی یک جریان سیاسی و به منظور بیرون آمدن از بن‌بستی که خود را در آن گرفتار کرده بودند، یکی از وزرای دولت یازدهم مأمور می‌شود تا در فرصت دیدار و ملاقاتش با امام خامنه‌ای، موضوع حضور خاتمی در بیمارستان و ملاقات با ایشان را مطرح کند. 🔹بر اساس آنچه این وزیر محترم نقل کرده، این درخواست از طرف وی مطرح شد اما پاسخی که از سوی رهبر انقلاب دریافت می‌شود این است که «ایشان (خاتمی) باقی بر فتنه و باغی بر نظام اسلامی است و شرط بازگشت، عمل به همان آیه کریمه الّا الذینَ تابُوا وَ أصلَحوا وَ بَیّنُوا است.» (آیه ۱۶۰ سوره بقره) 🔹این جمله امام خامنه ای حکایت از آن می کند که فتنه سال ۸۸ یک دعوای شخصی یا حزبی و سیاسی نبود بلکه کودتایی علیه نظام اسلامی بود که برخی واقعیت را در آن کتمان کردند و آنچه بیش از هر چیز برای نظام اسلامی اهمیت دارد، دفاع از حیثیت جمهوریت و آرای مردم به عنوان حق الناس است و تنها راه بازگشت کسانی که در حق جمهوریت نظام ظلم کرده اند، طی کردن همان مراحلی است که در آیه کریمه ۱۶۰ سوره بقره ذکر شده یعنی: توبه، جبران ضررهای وارده و بیان واقعیت. 🔹اما استناد رهبر معظم انقلاب به آیه کریمه ۱۵۹ و ۱۶۰ سوره بقره، حکایت از دقت عالمانه ایشان دارد. شأن نزول این آیات در خصوص چند تن از مسلمانان همچون "معاذ بن جبل" و"سعد بن معاذ" و "خارجة بن زيد" است که از دانشمندان يهودی در خصوص بخش هایی از تورات (كه با ظهور پيامبر اسلام ارتباط داشت) سئوال كردند، ولی آنان به جاى بيان حقيقت، آن را مخفى نگاه داشتند و آنگاه بود كه اين آيه شريفه نازل شد و خدای سبحان هشدار داد كه كتمان حقيقت، گناه بزرگى است و كيفرى سهمگين در پى دارد. 🔹برخى مفسرین نيز معتقدند كه این آيه شریفه، جهان شمول است و به همه كسانى كه حقايق را كتمان مى‏‌كنند، هشدار مى‏‌دهد و مسئوليت كتمان حق و راه جبران آن را گوشزد می‌کند که راه جبران این کتمان، توبه و اصلاح مفاسدى که بر اثر کتمان حقایق دین پدیدار شده و نیز بیان آن حقایق است. 🔹خاتمی و دو دوست دیگر او همانطور که مقام معظم رهبری به درخواست بی وجه برخی چهره‌های سیاسی پاسخ دادند، به دلیل سوابقشان در حال حاضر مورد ملاطفت نظام اسلامی قرار گرفته‌اند و الا حکم بغی کننده بر نظام اسلامی مشخص است. محتوای آیه شریفه، همان چیزی است که در طول سال‌های بعد از فتنه ۸۸ بارها و بارها از سوی مقام معظم رهبری عنوان شده است. 🔹از جمله وقتی در نشستی صمیمانه و صریح با حدود هزار نفر از دانشجویان دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی یکی از دانشجویان در باره فتنه سال ۸۸ و عواقب آن سئوالی مطرح کرد، امام خامنه ای فرمودند: «در انتخابات سال ۸۸ آن كسانى كه فكر می‌كردند در انتخابات تقلب شده، چرا براى مواجهه‌ با تقلب، اردوكشى خيابانى كردند؟ چرا اين را جواب نمی‌دهند؟ صد بار ما سؤال كرديم؛ نه در مجامع عمومى، نخير، به شكلى كه قابل جواب دادن بوده؛ اما جواب ندارند. خب، چرا عذرخواهى نمی‌كنند؟ در جلسات خصوصى می‌گويند ما اعتراف می‌كنيم كه تقلب اتفاق نيفتاده بود. خب، اگر تقلب اتفاق نيفتاده بود، چرا كشور را دچار اين ضايعات كرديد؟ چرا براى كشور هزينه درست كرديد؟ اگر خداى متعال به اين ملت كمک نمی‌كرد، گروه‌هاى مردم به جان هم مى‌افتادند، می‌دانيد چه اتفاقى مى‌افتاد؟» 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee۱

قبلا، دکتر اسماعیلی وزیر سابق فرهنگ که از نزدیک‌ترین افراد به شخص و خانواده مرحوم شهید رئیسی بود، تلویحا صحبت از ترور شهید رئیسی رو علنی کرد. اخیرا میثم نیلی، برادر داماد رئیس جمهور شهید و از شخصیت‌های مورد اعتماد مرحوم آیت الله رئیسی هم از ایشون به عنوان «شهید ترور» یاد کرد. اما شخصیتی که در این کلیپ می‌بینین، جناب آقای سید محمد صدر، از اصلاح‌طلب‌ترین شخصیت‌های نظام محسوب می‌شه و قبل از انتخابات اخیر، به عنوان معقول‌ترین چهره اصلاحات برای انتخابات مطرح شده بود. اینکه کسی با این خاستگاه سیاسی از ترور مرحوم شهید رئیسی صحبت کنه و به عنوان عضو مجمع تشیخص مصلحت نظام تأکید کنه که این تحلیل، امروز طرفداران بیشتری هم پیدا کرده، جای تأمل جدی داره! 📌بماند که اخبار غیررسمی و مکاشفات و اخبار اهل ریاضت و معنویت و...در این زمینه خیلی زیاد بوده که خب طبعا چون قابلیت استناد ندارن ذکرش هم فایده خاصی نداره @mhd_Danesh

آقا امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام: اگر در زندگی خود اصلاحاتی به وجود بیاورید؛ #سعادتمند خواهید شد. @mhd_Danesh | نهج‌البلاغه،خطبه۱۷۸

‌ ای جوانان، اي بزرگترها؛ از خانه شروع کنیم! از خودمان شروع کنیم، جلوی زبان و خشونت را در خانه بگیریم. اگر ما اصلاح شویم ، دنیا اصلاح میشود! ما خودمان هزار و یک عیب داریم آن وقت در مورد اصلاح سیاست جهان صحبت میکنیم؛ خودت را درست کن! _ آیت‌الله‌فاطمی‌نیا @mhd_Danesh

‌ عباس موزون، پژوهشگر: پیشگویی تجربه‌گران مرگ صحت ندارد و کارکرد تجارب نزدیک به مرگ این نیست. @mhd_Danesh

‌ حرف عجیب موکب‌دار عراقی: می‌خواهم ضرر کنم! حجت‌الاسلام حمید وحیدی، در گفت‌وگو با رسانه تصویری «آن»: یکی از موکب‌داران عراقی می‌گفت: «ما هر چه خدمت می‌کردیم، چند برابرش برمی‌گشت، تا اینکه به آقا گفتم: می‌خواهم برای تو ضرر کنم، بگذار برای تو به سختی بیفتم.» این عشق، برخاسته از ایمان و محبت به سیدالشهداست، نه منافع مادی. @mhd_Danesh

رویداد مجلل عفاف و حجاب!؟ خب بگید پوشاک... عفاف مگه فروشیه؟ اصن عفاف چطوری مجلل میشه!؟ @mhd_Danesh

سال ۹۸ ظریف با اطمینان کامل می‌گفت: «مکانیسم ماشه اصلاً قابلیت اجرا نداره، همچین چیزی علیه ایران عملیاتی نمی‌شه. خود برجام سازوکار داره.. این بحث ماشه اصلاً جایگاهی در مورد ایران نداره» بعد از ۶ سال امروز همون مکانیسم ماشه دقیقا فعال شد! ارائه دهنده مکانیسم ماشه شخص ظریف بود و آن زمان از این طرح دفاع می‌کرد و امروز مکانیسم ماشه شده اجل معلق کشور!!! «سکه های برجام از بیت المال بود حرامتان» @mhd_Danesh

گریه مرحوم علی اصغر زارعی پس از تصویب ۲۰‌ دقیقه ای برجام در مجلس... @mhd_Danesh

ما، بلا را دوست نداریم! اما وقتی بلایی مقدر و‌ نازل شد، نمی‌گوییم که کاش بلا نبود... _ مولای‌متقیان‌، علی‌علیه‌السلام @mhd_Danesh | اصول‌السته‌العشر،ج۱،ص۴

🟢 سخت‌گيرى در محاسبه نَفْس 🔸رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله: 🔺آدمى در زمره تقوا پيشگان نباشد مگر آنگاه كه سخت‌تر از حسابرسى از شريكش، از خود حساب كشد تا بداند كه از كجا خورده است، از كجا آشاميده است، از كجا پوشيده است، از حلال يا از حرام؟ 🔺لا يَكـونُ الرّجـلُ مِـن المُتَّقينَ حتّى يُحاسِبَ نَفسَهُ أشدَّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّريكِ شَريكَهُ، فَيعْلَمَ مِنْ أينَ مَطْعَمُهُ؟ و مِن أينَ مَشْرَبُهُ؟ و مِنْ أينَ مَلْبَسُهُ؟ أ مِن حِلٍّ أمْ مِن حَرام؟ 📚 مكارم الأخلاق، ص۴۶۸.