➖هشدار به تضعیف‌کنندگان فریضه حج 🛑رُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ رَجُلاً اِسْتَشَارَنِي فِي اَلْحَجِّ وَ كَانَ ضَعِيفَ اَلْحَالِ فَأَشَرْتُ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَحُجَّ فَقَالَ «مَا أَخْلَقَكَ أَنْ تَمْرَضَ سَنَةً» فَقَالَ فَمَرِضْتُ سَنَةً 🔻از اسحاق بن عمّار نقل شده است كه گفت: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: مردی‌ دربارۀ حجّ‌ با من مشورت كرد، و او ضعيف الحال بود، پس به او گفتم كه به حجّ‌ نرود _امام عليه السّلام فرمود: چقدر سزاوار هستی كه (به کیفر اين راهنمایی اشتباهت) يك‌سال مریض شوى _راوی گوید: (و همين‌گونه شد) من يك‌سال مریض شدم 📚من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۲۲۱ @mhd_Danesh

جای میر حامد حسین خالی... نسبت دادن فردی به مادرش علل مختلفی دارد؛ مثلا حضرت عیسی بن مریم علیهماالسلام به جهت عدم وجود پدر و افرادی مثل "ابن مرجانه" و "ابن هند" و "ابن نابغه" و "ابن صهاک" به جهت طعن و گاهی اوقات هم به جهت یادکرد از مادر جلیل القدرِ آن فرد چنین نسبتی صورت می‌گیرد؛ همچون تعابیری که در میان شیعیان متداول است: "حسین فاطمه"، "یابن الزهراء" ، "يا بن خديجة الكبرى" و ... از اشعار مهمّ به یادگار مانده از صدر اسلام ابیاتی است كه حَجّاجُ بن عِلاط السُّلَميّ در مدح امیر المؤمنین علیه‌السلام سروده است. در جنگ احُد، زمانی که حضرت امیر علیه‌السلام یکی از پهلوانان قریش به نام طلحة بن أبي طلحة را به هلاکت رساند، حجّاج بن عِلاط، حضرت را مدح کرد و از حضرت با تعبیر ابن فاطمة [بنت اسد] یاد کرد که احتمالا به جهت رعایت وزن شعر بوده است. أبو العبّاس شهاب الدين أحمد بن خليل معروف به ابن اللَّبُّودي (٨٩٦ هـ) تصنیفی نگاشته با عنوان: " تذكرة الطالب النَّبيه بِمَن نُسِب لأمّه دونَ أبيه" و در آن لیستی از افرادی که به مادرانشان نسبت داده شده‌اند، جمع کرده است. (خواه این لقب عَلَم برای او شده باشد یا به مناسبتی خاص، او را منسوب به مادرش کرده باشند) (برای اطلاع از تصانیف دیگر در این موضوع رک: مقدمه تحقیق تذكرة الطالب النبيه، ص ٢٤) این کتاب در سال ١٤٣٨ هـ توسط الدار المالكية _ تونس چاپ شد و مكتبة نفس الرسول المصطفى آن را امسال از نمایشگاه کتاب تهران خریداری کرد. مؤلّف در مدخل حرف الفاء "ابن فاطمة" امیر المؤمنین علیه‌السلام را ذکر کرده و ابیات حَجّاجُ بن عِلاط را در مدح ایشان می‌آورد و البته قبل از ذکر شعر _بر خلاف سایر موارد کتابش _ به تفصیلِ تمام، با القاب متعدّده، مولا را می‌ستاید : ۱۱۵ . ابن فاطمة أبو القُصَم بالقاف، وأبو الفَصم بالفاء، وأبو تُراب وَأبو الحسن عَليُّ بنُ أبي طالِب، يَعسوبُ الدين، بابُ مدينةِ العِلمِ، فاروقُ الأمّةِ، وليُّ المُؤمنينَ وَأبوهُم، وَذو الأذُنِ الواعِيةِ وَدَيّان هذِه الأمَّةِ وأبو الرَّيحانَتَين وَأخو سَيِّدِ المُرسَلينَ صلّی‌الله‌علیه‌[وآله‌]وسلّم نَسَبه إلى أمِِّه الحَجّاجُ بن عِلاط السُّلَميّ، لمّا قَتَلَ طلحة بن أبي طلحَةَ يوم أحُد فقال: لِلهِ أَيُّ مُذَبِّبٍ عَنْ حُرْمَةٍ أَعْنِي ابْنَ فَاطِمَةَ الْمُعَمَّ الْمُخْوِلَا سَبَقَتْ يَدَاكَ لَهُ بِعَاجِلِ طَعْنَةٍ تَرَكَتْ طُلَيْحَةَ لِلْجَبِينِ مُجَدَّلَا 📖 تذكرة الطالب النَّبيه بِمَن نُسِب لأمّه دونَ أبيه ، ابن اللَّبُّودي، ص ١٢٧ در لابه‌لای عبارات ابن اللَّبُّودي در مدح مولا عبارت "باب مدينة العلم" نیز وجود دارد؛ اگر این کتاب دستیابِ مرحوم میر حامد حسین رضوان‌الله‌علیه شده بود، حتما ایشان، مؤلّفِ آن را در عدادِ آن دسته از علمای عامّه ذکر می‌کرد که امیر المؤمنین علیه‌السلام را به تعبیر "باب مدينة العلم" ستوده‌اند. یقیناً این دسته از علمای عامه _برخلاف غرض‌ورزانی همچون ابن الجوزي و ابن تيمية و ..._ روایت مدينة العلم را جعلی نمی‌دانند؛ و گرنه این لقبِ مستفادِ از روایت را به طور حتم و جزم در حقّ مولا این چنین ثابت نمی‌کردند. مرحوم صاحب عبقات در تقسیم بندی مجلد حدیث مدینه ، این افراد را فائده سابعه قرار داده است: فائده سابعه: در افراد اسمای علمای افاخم و کبرای اعاظم سنّیه که اصلاً یا نقلاً عن غیرهم من العلماء، جناب اميرالمؤمنين علیه‌السلام را به وصف " باب مدینة العلم " و ما يماثله یا جناب رسالت‌مآب صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را به "مدینه علم" ستوده یا آنکه این دو وصف جلیل را در اسماء و القاب این دو جناب ذکر فرموده، تحتّم این حدیث شریف بر اهل نقد و بصیرت و صاحبان توقّد و خبرت واضح نموده‌اند.... 📜عبقات _حدیث مدینه _ بخش سند، ص ۱۳ @rasullib @mir_hamedhoseyn_110

🔺 نسخه دیجیتالی شماره 137 لوح سراج 📌عضویت در کانال لوح علمی فرهنگی سراج

آقا امیرالمومنین‌علیه‌السلام: گاهی، #آگاهیِ انسان، موجب گمراهی او‌ می‌شود!! @mhd_Danesh | غررالحکم،حدیث۳۸۶۲

همه چیز را دانستن و به دنبال هر چیزی رفتن، آن هم وقتی که " اندازه‌ی ظرف روح " خود را نمی‌شناسید؛ لبه‌ی پرتگاهی است، که با یک هُل و یک شبهه کارتان را تمام می‌کند؛ همانطور که امیرالمومنین‌‌علیه‌السلام در پاسخ به سوال دو نفر که پرسیدند: ابوتراب یعنی چه؟! جواب‌های متفاوتی بر اساس ظرفیتِ آنها به آنها فرمود. @mhd_Danesh

➖ اهمیت پاسخگویی در قبال مردم 🛑-في عَهدِهِ‌ إلى‌ مالِكٍ‌ الأَشتَرِ-: وَ إِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِكَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ رِيَاضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ. 🌀 حضرت #امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در عهدنامه به مالک اشتر می‌فرمایند: اگر شهروندان به تو گمان ستم بردند، آشكارا عذرت را برایشان توضیح ده و با شفافیت و روشنگری گمان‌هاى آنها را از خويشتن برطرف نما؛ چرا كه این [روشنگری و پاسخگو بودن]، رياضتى براى تو، و مهربانى نسبت به رعيّت است، و اين عذرخواهى تو را به خواسته‌ات در واداشتن رعيّت به حق مى‌رساند. 📚 نهج البلاغه، بخشی از نامه‌ی ۵۳ @mhd_Danesh

➖بغض و نفرت #امام_جواد علیه‌السلام از قاتلین حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🏴 از زكریا بن آدم نقل شده که گوید: خدمت‏ امام رضا علیه‌السّلام بودم كه ابوجعفر (امام جواد علیه‌السّلام) را پیش او آوردند. این درحالی بود که سن آن حضرت از چهار سال كمتر بود. حضرت جواد علیه‌السّلام دستش را به زمین زد و سرش را به طرف آسمان ‏بلند كرد و مدتی در فكر فرو رفت. ⬅️امام رضا علیه‌السّلام به ایشان فرمود: جانم ‏فدایت! در چه فكرى چنين فرو رفته‌اى‌؟ _امام جواد علیه‌السّلام فرمود: فِیمَا صُنِعَ بِأُمِّی‏ فَاطِمَةَ أَمَا وَ اللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُذْرِیَنَّهُمَا ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِی الْیَمِّ نَسْفاً: به آن چه درباره مادرم فاطمه انجام شد، می‌اندیشم. به خدا قسم، قطعا آن دو نفر(غاصب اول و دوم) را از قبر بیرون می‌کشم، سپس آن دو را به آتش می‌کشم، خاكسترشان را بباد می‌دهم و در دريا می‌پراکنم چه پراکندنی!» 🔺در این هنگام، امام رضا علیه‌السّلام او را به نزد خود طلبید و پیشانی‌اش را بوسید سپس فرمود: پدر و مادرم فدایت، تو از برای آن هستی_یعنی امامت_( تو شایستگی امامت را داری و امامت بعد از من برای توست) 📚دلائل الامامه ، ص۴۰۰ @mhd_Danesh

➖تلاش‌های بی‌فایده مأمون ملعون برای آلوده کردن امام جواد علیه‌السّلام به دنیا 🌑محمد بن ریّان گوید: مأمون برای‌ امام جواد عليه‌السّلام هر نيرنگی‌ كه داشت به كار برد (تا شايد آن حضرت را آلوده و دنيا طلب نشان دهد) ولی‌ او را ممكن نگشت، و خواست دخترش را برای‌ زفاف نزد حضرت فرستد، دويست دختر از زيباترين كنيزان را خواست و به هر يك از آنها جامی‌ كه در آن گوهری‌ بود داد تا چون حضرت به جایگاه نشيند، از او استقبال کنند، اما امام به آنها هم توجهی‌ نفرمود 🔻در آنجا مردی بود که "مَخارق" نامیده می‌شد که آوازه‌خوان و تار زن و ضرب گیر بود و ریشی دراز داشت. مامون او را طلبید. مخارِق به مامون گفت: یا امیر المومنین! اگر او مشغول كاری‌ از امور دنيا باشد من تو را در باره او كارگزاری‌ ميكنم[ او را به هر نحوی که باشد، به امور دنیوی متمایل می‌کنم] سپس در برابر امام جواد نشست و يك فرياد عجيبی‌ از خودش درآورد كه همۀ اهل خانه، گرد او جمع شدند و با تارِ خود می‌‌زد و می‌‌خواند. چون لحظه‌ای چنين كرد، امام جواد علیه‌السّلام هيچ توجهی‌ به او نكرده،نه از سمت راست و نه از چپ،و سپس حضرت سر خود را بلند كرد و به او فرمود: إتَّقِ اللهَ یا ذَا العُثْنُون: ای ریش‌دراز! از خدا پروا کن. ⬅️ [مخارق چنان وحشت کرد که] ابزار زدن و تار، از دست او افتادند و تا زمانی که مُرد ديگر از دستهای‌ خود سودی‌ نبرد( و دستش فلج شد). وقتی مأمون از حال او پرسيد، جواب داد که: چون اباجعفر بر من فرياد زد، چنان وحشتی به من دست داد كه هرگز از آن بهبودی‌ نمی‌يابم. 📚 الکافی ج١ ص۴٩۴ @mhd_Danesh

🔰 از امشب نماز "وَ واعَدنا" خوانده میشود.. ✨️ امام باقر (سلام الله علیه)می‌فرمایند: هرکس در دهه اول ذی‌الحجه این نماز را بخواند، در ثواب حاجیان شریک می‌شود، هرچند به حج نرفته باشد. @mhd_Danesh

🌐 ما و اسلام سعودی؛ از آرمان تا واقعیت! • اینکه سعودی -به تعبیر امام خمینی- اسلام سفیانی است و "بتهایی خطرناک تر از لات و هبل در چهره فریبی نو برپاست" و "حرم، حرم است اما نه برای ناس که برای آمریکا"؛ درست! اینکه بین اسلام انقلابی ما با اسلام آمریکاییِ عربستان از حج ابراهیمی تا مواجهه با مظلومین فلسطین تا نفی سبیل استکبار بر ثروت مسلمین و همکاری با صدام و آمریکا و اسرائیل و دهها مساله دیگر چالش بوده و هست؛ درست! • اما واقعیت سیاست و روابط بین الملل هم اقتضائاتی داشته! از قیمت و تعداد بشکه صادرات نفت در اپک تا همکاری ای منطقه ای علیه پروژه ایران هراسی و تحریم ها و...، موجب شد پس از حج خونین سال۶۶، روابط (حتی خانوادگی!) با ملک عبدالله توسط برخی شاگردان امام یا گشایش های سالهای اخیر توسط رهبر انقلاب رقم بخورد! • چاره دو چیز نیست: ۱. #صرفاً بیانیه خوانی از آن آرمان ها که پای هر چالش از امام بخوانیم: (جنایت آل سعود و برائت خونین) "تا قیام قیامت هم با آب زمزم و کوثر پاک نمی شود"/ "اگر از مساله قدس بگذریم از حجاز(آل سعود) نمی گذریم"! که گذشتیم! و این بیانیه خوانی ها فقط القاء شکست و ناامیدی می کند! ۲. غلبه عمل گرایی و فراموشیِ همه چیز با بیانیه های ضعیفی مثل توئیت اخیر وزیر خارجه که: "مدیریت بسیار شایسته حج امسال مورد تقدیر ایران است. من درودهای گرم و دعای خیر خود را برای موفقیت روزافزون دولت و مردم عربستان سعودی در استقبال از مسلمانان در حرمین شریفین تقدیم می‌کنم." و مواضع شهروند خود -که نرم تر از فرمایشات امام بود- را وحدت شکن القاء کند! • چاره، رجوع به #عقلانیت_انقلاب_اسلامی و تدارک لوازم آن است: جمع بین آرمانگرایی و واقع بینی (نه واقع گرایی) آرمان حجِ واقعا ابراهیمی و برائت واقعی از مشرکین (نه نمادین و مخفی در چادرهای عرفات) و آرمان وحدت واقعی مسلمین علیه آمریکا و اسرائیل و مانند اینها، در واقعیت موجود در گرو افزایش اقتدار بخصوص قدرت نرم جمهوری اسلامی است. اقتدار نرم و سخت انقلاب مقدمه واجب برای تحقق آن آرمان هاست. امام از آن به "تعادل قوا در جهان به نفع مسلمانان" تعبیر می کرد! قدرت نرم انقلاب اسلامی راهپیمایی علیه آمریکا را در ایام حج بنام برائت از مشرکین درون خیابان های مکه برد و به تعبیر امام "فلسطینی راه گم کرده خود را از راه برائت ما یافت"! به رخ کشیدن قدرت سخت جمهوری اسلامی توسط رهبر انقلاب حل چالش فاجعه منا را تسریع و فوریت داد! • این مقدمه واجب، فقط حکم وجوب ندارد؛ بلکه چگونگی اش نیازمند نظریه، راهبرد و پیگیری مستمر است! از الگو شدن ایران (امة وسطا لتکونوا شهداء) #در_عدالت_و_دیانت ، تا پیگیری راهبردهایی برای تحقق ایده هایی مثل #منطقه_آزاد_دینی شدن مکه و مدینه برای همه مسلمانان! همان که رهبر انقلاب بعنوان "حق بالسویه همه مسلمین نسبت به مکه" از آن یاد کردند! (حتما بخوانید!) چیزی که نه در محافل علمی و اندیشکده ای و نه دیپلماسی رسمی و نه عمومی خبری از آن نمی بینیم! • بدون افزایش این امکان ها، اظهار بیانیه های انقلابی، وقتی/جائی که دولتمردان جاری باید هزینه اش را جبران کنند، چک کشیدن از یک خزانه خالی از اقتدار است! پاسخش هم همان توئیت منفعل وزیر خارجه یا حمله رسانه های داخلی به گوینده است! سعی مان باید پیگیری مستمر آرمان ها با واقع بینی و رعایت اقتضاء میدان ها باشد! • برای چالش جدید می توان رابطه را با دفاع از حقوق شهروند جمع کرد بخصوص وقتی نقض حقوق بین الملل (چه رسد به اسلامی) هم نشده است! *مطالب مرتبط: • تعمیر و توسعه مزار معصومین در فقاهت انقلابی امام • دیدار هیات مذهبی عربستان با امام خمینی سال۵۸ • پیام امام در سالگرد خونین مکه تیر۶۷ ✍🏻 محسن قنبریان ۶خرداد۱۴۰۴ #قاسمیان #آل_سعود ☑️ @m_ghanbarian

إنا لله وإنا إلیه راجعون استاد ارجمند و دانشمند معظم حضرت حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقای سید مصطفی حسینی نسب رحلت والده مکرمه و مؤمنه حضرت عالی را به جنابعالی و خاندان مکرم تسلیت عرض می‌کنم. رضوان الهی بر چنین مادری که حضرتعالی را که افتخاری برای حوزه‌های علمیه و معلمی دلسوز و موفق برای طلاب عزیز هستید، پرورش داد. رضوان الهی بر ایشان وحشرش با موالیانش باد. خداوند به شما و خانواده محترم صبر و اجر عطا فرماید.