در خدمت هستیم از امشب بنده در خدمتم البته مراسم از شب گذشته بود🌹

صوت جلسات خط حسینی سال گذشته جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم جلسه پنجم جلسه ششم امسال ان‌شاءالله ادامه خواهیم داد 🖌🔻@MIM_afshar

ابن‌زیاد، سلطان استراتژیست‌های دهه ۶۰ ابن زیاد در هفته‌های آخر سال ۶۰ هجری به کوفه می‌رسد. به شهری که بیشتر از یک‌ ماه است رسما به دست بسیجی‌ها و حزب‌اللهی‌ها افتاده. شهری که تویش تقریبا همه مردم پای منبر «مسلم‌ بن عقیل» جمع می‌شوند، شعارشان «ما همه سرباز توییم یا حسین، گوش به فرمان توییم یا حسین» است. وقتی مسلم را می‌بینند شاید شعار می‌دهند: «ما اهل کوفه نیستیم! مسلم تنها بنماند.» در شهر کوفه چیزی حدود ۱۸ هزار نفر با مسلم بیعت کرده‌اند، حاکم شهر فرار کرده، حکومت دست مسلم است، آقای شهر مسلم است، نماینده امام زمان در شهر مسلم است، امید مردم شهر به نامه‌ای است که مسلم می‌خواهد برای اباعبدالله بنویسد. ابن زیاد در لحظه ورودش به شهر، بازنده است. اگر شمشیر بردارد و سربازان اندک دارالخلافه را به جنگ با مسلم ببرد، به نیم‌روز، کار خودش و نیروهایش تمام است. ابن زیاد چون اهل سیاست است، می‌داند به جای جنگ با شمشیر باید سراغ جنگ با رسانه برود. برنامه‌ریزی رسانه‌ای ابن‌زیاد طوری دقیق و قدرتمند است که بیشتر حزب‌اللهی‌های دور مسلم در کوفه را تبدیل می‌کند به دشمنان امام در کربلا. برنامه رسانه‌ای ابن‌زیاد چند بخش دارد. «ادامه دارد ...» . «محمدرضا جوان آراسته» 🖌🔻 @MIM_afshar

ابن‌زیاد، سلطان استراتژیست‌های دهه ۶۰ (ادامه ...) اول، برچسب‌زنی. ابن‌زیاد بلد است از کلیدواژه‌ها استفاده کند، برای همین در کمپین مبارزاتی‌اش کلیدواژه «خارجی» (یعنی از دین خارج شده) را برای امام استفاده می‌کند. می‌رود روی منبر و در قالب سخنرانی‌های مناسبتی یا خطبه‌های نماز جمعه یا برنامه‌های عمومی شهر، می‌گوید: مردم حواس‌تان را جمع‌ کنید، حسین بن علی، از دین پیغمبر «خارج» شده. حسین بن علی یک آقازاده بی‌دین است. می‌گوید: فریب نام و عنوانش را نخورید، مثل پسر نوح که با بدان بنشست و عاقبت گمراه شد، حسین بن علی هم از دین، گمراه شده. بعد جار‌چی‌ها را می‌فرستاد تا به عنوان خبرگزاری‌های زنده، توی همه کوچه‌ها خبر گمراهی اباعبدالله را پخش کنند. بعدش شایعه‌سازها را فعال می‌کند تا حرف‌های درگوشی‌ علیه امام در همه مهمانی‌های خانوادگی و جمع‌های مذهبی و گعده‌های دوستانه پخش کنند. چند روز بعد، همه سبزی‌فروش‌های کوفه خبر موثق داشتند که حسین بن علی بی‌دین شده. همه بارکش‌های دور میدان شهر می‌گفتند که خودشان دیده‌اند اباعبدالله کفر گفته. خاله‌خان‌باجی‌ها سرکتاب باز کرده بودند و خبر کفر یکی از فرزندان پیامبر را به چشم خودشان دیده بودند، راننده تاکسی‌های کوفه تحلیل‌های دقیقی داشتند که علت خروج حسین بن علی از دین جدش به خاطر قدرت‌طلبی‌های بنی‌هاشمی است و ریش‌سفیدها و معتمدین شهر افسوس می‌خوردند که چه حیف شد، حسین می‌توانست عاقبت به خیر بشود ولی به خاطر دنیا، آخرت خودش را خراب کرد. دوم، دشمن‌هراسی. ابن زیاد در بستر همان ابزارهای رسانه‌ای مردم را از لشکر پر تعداد و مجهز یزید ترساند. گفت: سایه جنگ بر سر کوفه و مردمش افتاده. گفت: تانک‌های یزید تا نزدیکی‌های دیوارهای کوفه رسیده‌اند. گفت: بمب‌افکن‌های یزید اگر به آسمان کوفه برسند، دوست و دشمن را با خاک یک‌سان می‌کنند. گفت: کشورهای همسایه را ببنید، پای لشکر یزید هر جا باز شده، همه چیز را ویران کرده، گفت ناوهای هواپیمابر یزید تا نزدیکی دجله و فرات آمده‌اند. توی کوفه، همه خبر لشکر یزید را شنیده بودند، نه یک بار و دو بار، توی همه خبرگزاری‌های کوفه حرف سربازهای مسلح یزید بود، پیام‌هایی که اهل کوفه برای هم فوروارد می‌کردند درباره روش‌های در امان ماندن از جنگ با یزید بود. بعضی روزنامه‌های کوفی درباره ذخیره مواد غذایی برای روزهای قحطی و جنگ مطلب منتشر می‌کردند و توی بازار قیمت‌ها تحت تاثیر فاصله لشکر یزید تا دیوارهای شهر بالا و پایین می‌شد. لشکر یزید البته هیچ وقت از شام سمت کوفه حرکت نکرد، اصلا هیج وقت برای چنین جنگی آماده‌باش هم نداشت اما مردم کوفه طوری سایه جنگ را بالای سرشان می‌دیدند که شب‌ها بارها از ترس از خواب می‌پریدند و روزها توی ذهن‌شان بارها نقشه فرار را در روز جنگ مرور کرده بودند. مردم کوفه به واسطه بازی رسانه‌ای ابن زیاد، از دشمنی که نبود شکست خوردند. از دشمنی که حتی از خانه خودش به سمت کوفه راه هم نیفتاده بود شکست خوردند. سوم، سلبریتی‌ مذهبی. نقطه کانونی عملیات رسانه‌ای ابن زیاد، استفاده از سلبریتی مذهبی در کوفه بود. ابن زیاد هم در ماجرای برچسب‌زنی به امام و هم در ماجرای فرار از دست یاران هانی، پشت اعتبار بزرگ‌ترین سلبریتی مذهبی شهر پنهان شد. آقای قاضی شریح، مرد مورد اعتماد و یکی از نام‌دارترین چهره‌های مذهبی شهر بود. دعوای خیلی از مردم را همین آدم صاف کرده بود، خطبه عقد خیلی از مردم کوفه را خودش خوانده بود، التماس دعای خیلی از مردم را با تواضع پاسخ داده بود، برای گرفتاری‌های مردم استخاره گرفته بود، خیلی وقت‌ها برای‌شان در مسجد سخنرانی کرده بود و احکام و عقائد به مردم یاد داده بود. ابن زیاد در چند جا، حرف و ادعایش را با مهر و امضا و تایید قاضی شریح ثابت کرده بود. قاضی شریح آیت‌اللهی بود که در بازی رسانه‌ای ابن‌زیاد هم خودش را باخته بود، هم دینش را باخته بود و تبدیل شده بود به کسی که حرف‌های ابن زیاد را توییت می‌کرد و نظرات او را از زبان خودش پخش می‌کرد. ترکیب عملیات برچسب‌زنی با دشمن‌هراسی در کنار بازی گرفتن از سلبریتی‌ها ابن زیاد بازنده را تبدیل کرد به برنده سرزمین کوفه. همین ترکیب بچه حزب‌اللهی‌های کوفه را به جنگ با امام زمان‌شان فرستاد و مسلم‌ بن عقیل را در شهر تنها کرد. ابن زیاد در سال ۶۰ هجری رسانه را می‌شناخت و عملیات رسانه‌ای را بلد بود. می‌دانست جان و ذهن آدم‌ها را با شمشیر نمی‌شود فتح کرد ولی با رسانه خیلی رود آدم‌ها دل و جان می‌بازند. . «محمدرضا جوان آراسته» 🖌🔻 @MIM_afshar

🎧 شب دوم محرم ۱۴۰۳ جلسه اول سخنرانی 👤 حجت الاسلام افشار (خط حسینی²: ولایت) زینبیه سیدالشهدا 🔺احکام شرعی: حکم بی صدا خواندن نماز 🔺 مشکل کلان جامعه در سیاست و فرهنگ و اقتصاد و ... نسبت به اتحاد و موازی کاری 🔺خلاصه از سال قبل جهاد خط حسینی جبهه حق و جبهه باطل تشکیلات بزرگ جبهه حق و جبهه باطل 🔺نامگذاری قرآنی این جبهه به ولایت 🔺معنای معمول و متناقض ولایت در آیه بعضهم اولیاء بعض در برابر حدیث غدیر 🔺معنای صحیح ولایت: نزدیک بودن با تاثیر و تأثر تطبیق این معنا بر آیه و حدیث 🖌🔻 @MIM_afshar

این متن آقا علیرضا کمیلی درباره دکتر قالیباف خیلی خوب بود به نظرم تقریبا با کلمه کلمه اش موافقم👇👇👇👇

❤️‍🩹 چرا دکتر قالیباف در انتخابات شکست خورد؟ رای من در دور اول انتخابات سال ۸۴ و سال ۹۲ دکتر قالیباف بود چرا که او را مرد موفق‌ «مدیریت اجرایی» می‌دیدیم. از خود ایشان شنیدم که «در زمان شهرداری تهران، حتی یک روز نماز صبح را در خانه نخواندم و حتی سعی می کردم نماز را در مساجد مختلف باشم» حجم پرکاری را ببینید. تحول تهران با کلان پروژه هایی مثل بزرگراه امام علی و صدر و تونل های متعدد در زمان ایشان رخ داد. حتما هم مدیریت این حجم کار و این حجم آدم بمعنای وقوع برخی فسادها در زیردست هاست و این بمعنای علم یا اجازه مدیر کلان نیست که برعکس کلی اقدام ضد فساد از جمله الکترونیک شدن شهرداری در آن زمان رخ داد. در تعبد ایشان به رهبری هم همین قدر بس که گفتند: «من هیچ دلیل شخصی برای رای دادن به احمدی نژاد در سال ۸۸ نداشتم ولی برداشتم این بود که رهبری دوست دارند ایشان ادامه بدهند لذا به او رای دادم» قبلا هم مواردی را در یادداشت دیگری ذکر کرده بودم. مظلومیت این آدم ها البته گاهی در اطرافیانی است که عرضه معرفی اقدامات آنان را ندارند. یادم هست سال ۸۹ یکی از سایت ها هزینه اجرای پروژه تونل توحید را با یک تونل جاده ای مقایسه کرده و تهمت فساد زده بود که صدای ایشان علیه مسوول‌ رسانه ای وقت شان درآمد و گفتند:«یعنی‌ این را هم خودم باید توضیح بدهم که حفر تونل در یک شهر بزرگ که نخواهی زندگی‌ مردم را هم معطل کنی حتما گران تر از کوه و بیابان در می‌آید؟!» من قلبا -و بر خلاف نظر برخی دوستان- معتقدم ایشان یک سرمایه برای کشور هست هر چند بدلیل ضعف هایی که در همه هست این بار به ایشان رای ندادم. و اما بعد .. در شخص ایشان ضعف فکر راهبردی و جهت گیری را می بینم که قبلا درباره آن نوشته ام و اما اطرافیان ... 👈آنها دلیل اصلی شکست ایشان بودند! ستادهای ایشان -بجز‌ تیم مسکنی‌ و قلیلی دیگر!- عبارت بود از عده ای کت شلواری کاسب مسلک فاقد انگیزه و اندیشه که برای گرفتن «عکس و حکم» و در آینده «پروژه و پست» آمده بودند و با وجود اینها شما خودت را بکش تا چهره مردمی تری از ایشان تصویر کنی! می‌شود؟! همین ها هستند که چهره ایشان را خراب کرده اند. البته منکر اثر تهمت و تخریب ها نیستم ولی برخی مسایل به اطرافیان می‌چسبد که در مردم هم موثر‌ می افتد چنانچه تصویر دکتر جلیلی بخاطر برخی منتسبان ایشان خیلی بدتر از اندیشه و روحیه خود ایشان است! امیدوارم ایشان بتواند زین پس با تغییر «شجاعانه» برخی اطرافیان خود که افرادی دوزیست و خجالت زده و در باطن غربگرا هستند، به آغوش بچه های دلسوز انقلاب که به غلط او را فاسد می دانند برگردد. البته برخی حواشی را هم باید توضیح بدهند تا شبهات حل‌ بشود. ✍ علیرضا کمیلی 🖌🔻 @MIM_afshar

یادتونه موقع کرونا همش می‌گفتیم « یعنی کی این کرونا تموم می‌شه؟» ولی شد و فراموشش هم کردیم دولت پزشکیان هم تموم میشه... 🖌🔻 @MIM_afshar

🎧 شب سوم محرم ۱۴۰۳ جلسه دوم سخنرانی 👤 حجت الاسلام افشار (خط حسینی²: ولایت) زینبیه سیدالشهدا 🔺احکام شرعی: حکم برخورد با اشیاء جا گذاشته شده در خانه و مغازه و تاکسی و ... 🔺 خلاصه جلسه قبل 🔺مثال برای اهمیت بحث ولایت 🔺توضیح ولایت طولی و عرضی در قالب مثال 🔺آفات و مشکلات جامعه بدون فهم و عمل به ولایت های عرضی 🔺مقدمه بحث شب آینده: چطور حلقه شروع ولایات عرضی باشیم 🔺ارتباط بحث با کربلا ماجرای عبدالله بن حر جعفی و وهب مسیحی 🖌🔻 @MIM_afshar

🌄 گناه ِ گناهکار 🎙 استاد #نظافت «مؤمن از گناه گناهکار بدش می‌آید نه از خود‌ِ او.» #حکمت‌ها #عکس_نوشت #درس_هایی_از_نهج_البلاغه 🆔 @ostadnezafat

🎧 شب چهارم محرم ۱۴۰۳ جلسه سوم سخنرانی 👤 حجت الاسلام افشار (خط حسینی²: ولایت) زینبیه سیدالشهدا 🔺احکام شرعی: حکم برخورد با جابه‌جا شدن کفش در مسجد و روضه و ... 🔺 خلاصه جلسه قبل 🔺شروع ارتباط در ولایت عرضی و ایجاد جمع های مومنانه با دو مرحله 🔺 مرحله اول تغییر در خود در دو مسئله 🔺 مرحله دوم شروع ارتباط 🔺 اولین گام ارتباط: محبت 🔺۱. محبت به مومنین راه شروع جمع ها 🔺آسیب شناسی رفتار بدون محوریت محبت در جبهه انقلاب نسبت به افراد خدومی که یک خطا کرده اند 🔺ماجرای ابراهیم هادی و دزد 🔺۲. حب مشترک، مبدأ ایجاد جمع های طاغوتی و الهی حب الحسین یجمعنا زینبیه مجازی سید الشهدا 🖌🔻 @MIM_afshar