🔻 خداوند متعال، جامعه شیعه را با امام جواد(ع) امتحان کردند. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «امامت يک منصب الهی است که خدا می‌دهد و آن حقيقت، روح امامت است، مثل روحی که خداوند در آدم می‌دمد و می‌فرمايد: بر او سجده کنيد. اين گِل، حجاب است. امام وقتی در عالم دنيا می‌آيد، اين بدن نبايد برای ما حجاب بشود. وقتي آن روح منتقل به امام شد امام بالفعل است: می‌خواهد بر حسب ظاهر، صغير باشد يا کبير، تفاوتی نمی‌کند و اين فقط صحنه امتحان ماست. امام، همان امام است و همه قوای امامت را دارد و وقتی جبرئيل و روح در شب قدر می‌آيند در محضر همين امام می‌آيند. همانطور که آنها تواضع می‌کنند و پرچمداران عالم ملکوت تدبير خودشان را با امام هماهنگ می‌کنند و ماموريت‌های بزرگشان را بی‌چون‌وچرا با امام تنظيم می‌کنند؛ يعنی امتحانی که دادند برقرار است، ما هم بايد نسبت به امام همين رابطه را داشته باشيم. اين يکی از مراحل امتحان سنگين جامعه شيعه بود که خداوند متعال همانطور که ملائکه را امتحان کرد اين بار جامعه مومنين را امتحان کرد. يعنی امامشان را در قالب جسمی که به حسب ظاهر خردسال است، قرار داد. اين امتحان سنگينی بود. اتفاقا يکی از ادواری که در آن انشعاب جدی در جامعه تشيع رخ نداد، دوره امام جواد(ع) است. يعنی جامعه تشيع اين امتحان را خيلی خوب داده‌اند و خيلی خوب‌تر امام، اين امامت را بروز دادند. يعنی اين‌جور نبود که اين عالمان بزرگ، مقلد باشند، و واقعاً امامت در امام تجلی کرد و آنچه ما در باب امام می‌گوييم در ايشان بروز پيدا کرد. ايشان به حسب ظاهر خردسال بودند (در سن نُه‌سالگی) ولی شئون امامت در امام جواد (ع) در نُه‌سالگی محقق شد. يعني همان شئون امامتی که در ۶۳سالگی در وجود اميرالمومنين(ع) و در ۶۵سالگی در امام صادق (ع) بود، همان شئون امامت، در سن نُه‌سالگی در امام جواد(ع) بود. شيعه امتحان داد و خود امام هم مظهر تثبيت آن اعتقادات اماميه شدند. حضرت به گونه‌ای جامعه شيعه را اداره کردند که انشعاب در دوره ايشان اتفاق نيفتاد و بعد از ايشان هم انشعابات، بسيار محدود هستند. امام رضا (ع) می‌فرمايد: خداوند فرزندی به برکت جوادالائمه(ع) به شيعه نداده است و اين در باب حضرت، خيلی نکته لطيفی است. و همين هم کافی است که کسی در قالب امام نُه‌ساله، امامت کرده است. اين‌طور نبود که پادشاه بازنشسته باشد و بعد نايب‌السلطنه کشور را اداره کند. واقعاً ايشان شيعه را رهبری کردند و در سن نُه‌سالگی به‌گونه‌ای رهبری کردند که اين افرادِ عظيمِ متراکمِ در حال درگيری با دستگاه ابن‌العباس، واقعاً مديريت شدند و امامت امام را لمس کردند و با امامت امام به‌سوی جلو حرکت کردند.» ۹۲/‌۷/۱۳ ☑️ @mirbaqeri http://urly.ir/ePge

🔻کار اصلی در مسجد جمکران، باید سیاستِ افزایشِ زائر باشد؛ نه صرفاً تولید بروشور و طراحی سایت و این قبیل کارها. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «جمكران، بدل معنویِ كعبه است كه هركس در اين مكان نماز بخواند مثل اين است كه در كعبه نماز خوانده باشد. اين يك منزلتِ تكوينی است و يك حصنی است كه حضرت(عج) ايجاد كرده‌اند و البته اين امر، تنافی‌ای با برخی كارهای فرهنگی ندارد ولی كار اصلیِ جمكران، نفسِ زيارتِ جمكران است. 👉 مقام معظم رهبری فرموده‌اند تلاش كنيد تا ۱۵ ميليون زائرِ جمكران به ۵۰ ميليون برسد. اين فهمِ بسیار صائبی‌ است. اين امر غير از سايت زدن و توليد بروشور است. يعنی خودِ جمكران موضوعيت پيدا می‌كند. به عبارت ديگر نبايد موضوعی كه خود حضرت ايجاد كرده‌اند به حاشيه برود. البته توسعهٔ زيارتِ جمكران نيازمند خيلی از امكانات است، ولی سياستِ اصلی در موضوعِ جمكران بايد خودِ جمكران باشد.» ☑️ @mirbaqeri

کسی که بود شکافندۀ تمام علوم هزار حیف که از زهر کینه شد مسموم ■ شهادت جانسوز پنجمين اختر تابناك امامت و ولايت، امام محمد باقر عليه السلام، تسليت باد.

استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «امام باقر(ع) در توضیحِ باطنِ آيهٔ «فالْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ» فرمودند: ببینید علمِتان را از چه کسی می‌گیرید. مراقب باشيد علومِ خودتان را از سرچشمه‌های نورانی اخذ کنید.» ☑️ @mirbaqeri

🔻انبیا هم محتاجِ شفاعت هستند. ✔️استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «شخصی كه نامش ابواَيْمَن بود بر حضرتِ امام باقر(ع) وارد شد و گفت: ای اباجعفر! شما مردم را به غرور در می‌آوريد و دائم می‌گویيد: شفاعة محمد[ص]! شفاعة محمد[ص]! حضرت امام محمد باقر(ع)، در حالی كه آثارِ غضب در سيمايِشان مشهود شد، فرمودند: «وَيْحَكَ يَا أَبَا أَيْمَنَ أَ غَرَّكَ أَنْ عَفَّ بَطْنُكَ وَ فَرْجُك»؛ تو دهان و دامنِ خودت را پاک کردی و مغرور شدی و خيال کردی به مقصد رسيدی؟ «أَمَا وَ اللَّهِ إِنْ لَوْ قَدْ رَأَيْتَ أَفْزَاعَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَقَدِ احْتَجْتَ إِلَى شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ ص[...]»؛ اگر سختی‌های روز قيامت را می‌ديدی، می‌فهميدی که همه مردم و حتی انبیا محتاج به شفاعت هستند و اين پيغمبر(ص)، بايد دستشان را بگيرد». ☑️ @mirbaqeri

#شبهه: بعد از به‌اشتراک‌گذاشتن‌ِ نکتهٔ روبه‌رو (https://eitaa.com/mirbaqeri/624)، چند نفر در فضای مجازی این شبهه را مطرح کردند که این مطلب، توجیه و تئوریزه کردن وضعیت موجود است و بنا بر این، کسانی که مشکلات کنونی اقتصادی را به وجود آورده‌اند، درواقع، مؤمنین را برای ظهور و تحمل ولایت معصوم آماده می‌کنند!! #پاسخ_کوتاه: جامعهٔ مؤمنین، ازطریقِ ابتلائات و امتحاناتِ آخرالزمان، رشد و ارتقاء پیدا می‌کند. بخشی از این ابئلائات، به توطئه‌های دشمنان خارجی برمی‌گردد و بخشی دیگر نیز در بی‌تدبیری‌ها و خیانت‌های داخلی ریشه دارد. اما باید توجه کرد که نقش‌آفرینیِ دشمنان داخلی و خارجی در ابتلائاتی که جامعهٔ مؤمنین را آبدیده می‌کند و ارتقا می‌بخشد، به‌معنای تطهیرِ آن دشمنان نیست؛ مثل این‌که نمی‌توان گفت: شمر و یزید کار خوبی کردند که عاشورا را پدید آوردند، چرا که عاشورا باعثِ رشد و تطهیرِ مؤمنین شده است! __ یحیی عبداللهی

🔻بابی که از امام حسين(ع) در عرفه گشوده می‌شود، مهم‌تر از بابی است که در عرفات گشوده می‌شود. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: 🔹 «بنابر روایات، بابی که از امام حسين(ع) در عرفه گشوده می‌شود، مهم‌تر از بابی است که در عرفات گشوده می‌شود. ... عرفه غير از فيض زمانی، يک فيضی هم دارد که از دو مکان [کربلا و عرفات] منتشر می‌شود. در اين فيوضاتی که منتشر می‌شود ما هم می‌توانيم شريک باشيم. ما هم با دلمان می‌توانيم در آن صحنه‌ها باشيم. البته هر کس به اندازه خودش سهم و درجه دارد... . آن بی‌قراری است که مهم است. اگر کسی دلش از محيط، کنده شده باشد و دلش در عرفه و در کربلا باشد ان شاء الله در ثواب‌ها شريک است... عرفه روزی است که انسان بايد به معرفت برسد و با زوار امام حسين(ع) و اهل عرفات شريک شود. دلش آنجا باشد». 🔹 «در دريای ظلمانی و امواج فتنه‌های شياطين، تنها چراغ و پناهْ وجود مقدس سيدالشهدا(ع) است. در روز عرفه خودمان را به آن حضرت برسانيم. محور سلوک و تهذيب ما زيارت سیدالشهداست». 🔹 «در روز عرفه، زيارت سيدالشهدا(ع) جزء اعمال اصلی است که نبايد فراموش شود. حتی از راه دور هم باشد؛ چه بسا از راه نزديک بيشتر قبول کنند. جواب حضرت هم می‌رسد... دومين کار اين است که در روز عرفه، دعاهاي عرفه را هم بخواند، به‌خصوص دعايی در صحيفه است که در آن قسمت عمده‌اش دعا برای امام زمان(عج) است. اصل دعای بعدازظهر عرفه را صلوات قرار بدهيد و دعا بر امام زمان(عج). بقيه حاجات، فرع بشوند.» 🔹 «ما در روز عرفه بايد خودمان را به عِتْق از آتش جهنم برسانيم. در روايت، وارد شده که اگر کسی در ماه رمضان آمرزيده نشد، بايد منتظر روز عرفه باشد. پس بايد خودمان را برای روز عرفه آماده کنيم. در عرفه چه کار بايد کرد که به خدا برسيم، درحالی که در عرفات نيستيم؟ روايت آمده است که فردی به حضرت عرض کرد که من نتوانستم به مکه بروم و به کربلا رفتم. حضرت فرمود: تو کم نياوردی. طرف برايش جای سوال شد. حضرت طوری از فضيلت کربلا گفتند که فضيلت عرفات محو شد...». ☑️ @mirbaqeri

🌸 فرا رسیدن عید سعید قربان، عید بندگی و آغاز دهه امامت و ولایت، بر همگان مبارک باد.

✔️ استاد سید محمدمهدی میرباقری: «ظاهر فديه [در آيه «وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظيمٍ»؛ ذبح عظيم را فدیه او قرار دادیم] همان حيوانی بود که از بهشت آمد و قربانی شد [و حضرت اسماعیل قربانی نشد.] ولي امام رضا(ع) باطن آيه را معنا کرده و فرمودند: بعد از اين‌که خدای متعال به ابراهيم(ع) فرمود تکليفت را به نحو کامل انجام دادی، ابراهيم خليل(ع) به خدا عرضه داشت: کجای کار من خوب انجام نشد که من موفق نشدم فرزندم را در راهت قربانی کنم و به ثواب اعظم مصائب برسم؟ (گويا تلقی حضرت ابراهيم خلیل اين بود که بلا از اين عظيم‌تر نمی‌شود که پدری با محبت پدری، فرزندی مثل اسماعيل را فدا کند.) امام رضا(ع) فرمودند: خداي متعال اول از ابراهيم خلیل اقرار محبت در مورد نبي اکرم(ص) و سيدالشهدا(ع) را گرفت. ابراهيم خلیل فرمود پيامبر آخرالزمان را از خودم بيشتر دوست دارم؛ سيدالشهدا(ع) را هم از اسماعيل خودم بيشتر دوست دارم. (اگر فناء در محبتی باشد، اينجاست. چون خدای متعال، نبي اکرم(ص) را بيشتر از ابراهيم خلیل و سيد الشهدا(ع) را بيشتر از اسماعيل دوست می‌دارد، خليل الله هم نبی اکرم(ص) را بيشتر از خودش و سيدالشهدا(ع) را بيشتر از اسماعيلش دوست می‌دارد.) بعد از اين اقرار بر محبت، خدای متعال روضه قتلگاه را براي ابراهيم خلیل خواندند. در نقل هست ابراهيم خليل آن‌قدر غصه‌دار شد که اگر اسماعيلش را سر می‌بريد آن‌قدر غصه‌دار نمی‌شد.» ☑️ @mirbaqeri