🔹 نشست مشترک مدرسه تخصصی فقه امام کاظم ع با همکاری مجموعه عصرانه علمی 🔶 نشست تبیین ابعاد مختلف منشور حوزه ی پیشرو و سرآمد ➖ مرقومه مقام معظم رهبری مدظله‌العالی به مناسبت یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم 🔹با حضور: ▫️ استاد معظم آیت الله میرباقری 🗓 دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۳:۰۰ 🏢 قم، میدان معلم، حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام، ساختمان امام جواد علیه السلام، طبقه سوم، سالن سلمان فارسی 📍 موقعیت جلسه در نشان 📌 پخش زنده از کانال ایتا عصرانه علمی حضور فضلای مدارس دیگر موجب افتخار ما می باشد #منشور_حوزه #حوزه_پیشرو_و_سرآمد 🆔 عصرانه علمی | @asranehelmi

🎙| #قطعه_صوتی {حفظِ دین الهی در برابر تحریفات} ▪️ همان‌طور که یهود امت حضرت موسی، دین و توحید را تحریف کردند، یهود امت اسلام نیز دین و توحید را تحریف کردند! ▪️ امام باقر (علیه السلام) با تحریف‌های هدایت‌شدۀ فرهنگی علیه دین و توحید به مبارزه برخاستند و آن را به مدار ولایت الهی و ولایت اهل‌بیت (علیهم السلام) بازگرداندند. @mirbaqeri_resane

🎧 فایل صوتی سخنان #استاد_میرباقری دربارۀ عرفان امام خمینی (رحمة الله علیه) (۳۰ دی ۱۳‌۸۸) 💥 عرفان امام خمینی، #عرفان_اصیل اسلامی است. 💥 من گمان می‌كنم آن عرفانی كه ما در حوزۀ اديان الهی داريم و انبيای الهی پرچمداران او بودند، از نوع عرفان امام رضوان الله تعالی عليه است. گرچه عرفان عملی و نظری‌ای كه عارفان اسلامی و شيعی در طول تاريخ تبيين كردند، متأثر از فرهنگ اسلامی است ولی آنچه ما می‌توانيم به‌عنوان عرفان اصيل از آن ياد كنيم، شبيه همان چيزی است كه شما در انديشه و رفتار امام رضوان الله تعالی عليه می‌بينيد. 💥 عرفان اصیل اسلامی عرفانی است كه از دل آن، درآميختن با قدرت و ثروت، برای اصلاح قدرت و ثروت، بيرون می‌آيد، نه انزوا و كناره‌گيری یا سازش. 💥 آن نگاه عارفانه به جهان كه انسان را به انزوا و كناره‌گيری و گوشه‌نشينی دعوت می‌كند و‌ اهل مبارزه با طاغوت نیست، با عرفان اصيل اسلامی سازگار نيست. گرچه در عرفان اسلامی دعوت به زهد شده، اما اين زهد از دل درآميختن با جهان عبور می‌كند و به‌معنای انزوا و گوشه‌گيری و سازش نيست. 💥 از انديشه‌ عرفانی امام، نظريه‌ حكومت دينی و ولايت فقيه ناشی شده است؛ یعنی به‌لحاظ عملی، اين انسان عارف دست به يک انقلاب بزرگ در مقياس اجتماعی زدند كه موازنۀ جهانی را به‌نفع مذهب و معنويت تغيير داده و به‌طرف تحقق تمدن نوین اسلامی حرکت کرده است. #عرفان_اصیل ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙 #فایل_صوتی: چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟ (نسبتِ «توحید»، «ولایت» و «شریعت» در عرفان امام خمینی) ⬅️ ۳۰ دقیقه 🔰 آیت‌الله #میرباقری: 💥 حضرت امام، نه شریعت را جدای از ولایت تعریف می‌کنند و نه ولایت را جدای از توحید. بلکه سیر، از شریعت به ولایت و توحید است؛ کمااینکه در قوس نزول هم توحید از طریق ولایت و شریعت در جامعه جاری می‌شود. 💥 امام راحل، این اندیشه را که «در سرپرستی و رشد انسان، ولایت اصل است»، در مقیاس جامعه پیاده کردند. صلاح و فساد جامعه بازگشت می‌کند به اینکه نظام ولایتی که بر جامعه حکومت می‌کند صالح باشد یا فاسد. لذا امام در اصلاحات اجتماعی، مبارزات رفرم‌گرایانه ندارند و نمی‌آیند به اصلاحات جزئی دست بزنند؛ بلکه می‌گویند حکومت باید تغییر کند تا جامعه اصلاح شود. در مقیاس جهانی هم وقتی به اصلاح جامعۀ جهانی می‌اندیشند، با نظام استکباری [و با مثلث کاپیتالیسم، سوسیالیسم و صهیونیسم] در جامعۀ جهانی درگیر می‌شوند. این همان اندیشۀ عارفانۀ امام است که محور صلاح و فساد را بیش از آنکه شریعت و قانون بدانند، ولایت می‌دانند؛ بلکه قانون را طریق جریان ولایت می‌دانند. 💥 امام راحل، هم در آثار عرفانی محض‌شان و هم در آثار سیاسی‌شان، معتقد به «صُلح کُل» نیستند. معتقد با مبارزه و جهاد هستند و این عرصه را بستر تهذیب و سلوک می‌دانند. (۳۰ دی ۱۳‌۸۸) #عرفان_اصیل ☑️ @mirbaqeri_ir

🎞 گزارش تصویری از برگزاری سومین دورۀ «نظام اندیشه» توسط #مدرسه_حکمت | تابستان ۱۴۰۳ | مشهد مقدس 📜 معرفی مدرسۀ حکمت: https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5400