eitaa logo
حوزه و انقلاب اسلامی
5.7هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
918 ویدیو
266 فایل
﷽ 💠 مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی 📢 تبیین #نسبت_حوزه_و_انقلاب_اسلامی، مبتنی‌بر بیانات امامین انقلاب 📲 ارتباط با مدیر: 🆔 @mmhe_admin 🖥 تارنما: 🌐 www.mmhe.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
حوزه و انقلاب اسلامی
💢 خط امام 💢
🔅 خط امام 🔸 محور نظام امام-امت،‌امام است. یعنی امام و ولیّ است که رهبری و هدایت‌گری امت بر عهده او است. اوست که بیان‌کننده‌ی خط مشی شیعه و حزب الله است و تمامی وظایف آنان را از قرآن و سنت پیامبر،‌در زمان‌ها و شرایط مختلف اجتهاد و به آنان ابلاغ می‌نماید. 🔸 در طرف مقابل نیز این امت است که برای تشخیص وظیفه‌اش، دائما باید چشم و گوش به بیان ولیّ‌اش داشته باشد؛ اما چگونه می‌توان به نظرات امام امت دست یافت؟ خودشان راه را بیان کرده‌اند: "شیوه‌ درستِ استنباط این است که همه حرف‌ها را ببینند، آن‌ها را در کنار هم قرار بدهند؛ توى آنها عام هست، خاص هست؛ مطلق هست، مقید هست. حرف‌ها را باید با همدیگر سنجید، تطبیق کرد؛ مجموع این حرف‌ها، نظر امام است."[۱۳۸۷/۷/۷] که لازمه این استنباط درست، اطلاع از سراسر بیانات است. 🔸 لذا ما در قالب حلقه‌ای، تصمیم به مطالعه بیانات روز رهبر و امام امّت گرفتیم و از اواخر سال ۱۴۰۰ شروع کردیم. کلیه بیانات و سخنرانی‌های ایشان را مورد مطالعه و مباحثه قرار دادیم. علاوه بر آن، در بسیاری از بیانات محوری سال‌های قبل، وصیت‌نامه الهی سیاسی امام، پیام حج و قطعنامه، منشور روحانیت و... مداقّه نمودیم. و تاکنون ۲۳۵ جلسه را پشت سر نهاده‌ایم. 🔸 و امروز؛ در سی‌وششمین سالگرد رحلت آن رهبر الهی، به نیّت رضایت ایشان و با استمداد از روح آن بزرگ مرد و همچنین تجدید بیعت با جانشین شایسته و به حقّ ایشان، نشانِ این حلقات را که به نام "" نامگذاری کرده بودیم، رونمایی کرده و با نیرو و توانی مضاعف عزم خود را در پیمودن ادامه این مسیر جزم می‌نماییم؛ تا جلسات را تبدیل به الگو و نمونه‌ای کنیم برای گروه‌های در سراسر کشور؛ که همچون زنبور عسل شهد ناب بیان امام -که حیات‌بخش و انقلاب‌ساز است- را در کام جامعه ایمانی نهند. 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
🔰عید قربان؛ ایثار عزیزان 🔸اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلی از راه‌ها برای ما باز می‌شود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. 🔹بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان می‌کرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که می‌خواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. 💢همه‌ی امتحان‌هائی که ما می‌شویم، در واقع نقطه‌ی اصلی‌اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید. گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، می‌خواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است. 🗓۱۳۸۹/۸/۲۶ 📌به مناسبت عیدِ قربان 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰حدیث ولایت 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم : هرگاه دل بنده ام را بنگرم و دريابم كه از روى اخلاص و براى خشنودى من طاعتم را به جا مى آورد ، اصلاح و تربيت او را خود به عهده گيرم 🎙آن بزرگوار (امام خمینی) همه‌ى کارهاى خود را براى خدا انجام می‌داد، براى خدا حرف می‌زد، براى خدا اقدام می‌کرد، براى خدا قهر می‌کرد، براى خدا حمایت می‌کرد، براى خدا حاضر بود نپسندیدن آحاد مردم را تحمّل کند، تنها بماند و حرکت کند. 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔳 عزای عمومی، سدِ جریانِ تحریف ▫️یازده‌ام مردادماه است. 2ماه از آن اتفاق تلخ می‌گذرد. امام را به همراه آقایان محلاتی و قمی از زندان عشرت آباد به خانه‌ای در داوودیه منتقل می‌کنند. علمایی که به سبب اعتراض به بازداشت امام به تهران مهاجرت کرده‌بودند، بلافاصله به ملاقات ایشان آمدند. آیت‌الله بهبهانی، آیت‌الله میلانی، آیت‌الله مرعشی نجفی، آیت‌الله شریعتمداری و بقیه‌ی علمایی که اسم و رسمی دارند به دیدار آمده‌اند. ▪️حضرت امام از وقایع این دو ماه اطلاعی ندارد. یکی از حضار، شرح وقایع را آغاز می‌کنند. همزمان غم و بُهت در چهره‌ی امام نمایان می‌شود. بی‌اختیار می‌شود. شانه‌هایش می‌لرزد. صدای گریه‌اش بلند می‌شود. دستمال سفیدش را درمی‌آورد و روی صورتش قرار می‌دهد. *** ▫️لفو ورون گزارشگر یکی از مراکز حقوق بشری فرانسه درباره‌ی قیام 15 خرداد گزارش می‌دهد: 15هزار نفر در یک روز، توسط حکومت پهلوی کشته شدند. و روزنامه‌ی اطلاعات در فردای روز قیام 15 خرداد سال 42 می نویسد: تا ظهر امروز 66 نفر در تهران و عده‌ای در قم کشته شدند. همچنین عمادالدین باقی در کتاب بررسی انقلاب ایران تأکید می‌کند، قربانیان انقلاب از سال 1342 تا سال 57، 3146 نفر است. و نیز منابع مختلفی به قتل عام مردم ایران توسط حکومت پهلوی اقرار کرده‌اند. 💢 اما در کمال تأسف استاد تمام دانشکده‌ی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، کتابی می نویسد با این عنوان که " شاه کشتار نکرد". افراد در مواجهه با واقعیت‌هایی که باب میل شان نیست، معمولاً دو واکنش متفاوت نشان می‌دهند: یکی پنهان‌کاری، و دیگری وانمودن. 💢در پنهان‌کاری، از پرداختن به اتفاقی که رخ داده؛ خودداری می‌شود. اما در مسئله‌ی وانمودن؛ نه‌تنها واقعیت پنهان می‌شود، بلکه چهره‌ای ساختگی از آن به نمایش درمی‌آید. وانمود کردن یعنی به جنگ حقیقت رفتن. یعنی تحریف. کسی که وانمود می‌کند، مانند بیماری است که علائم بیماری را به همراهِ فریب به پزشک نشان می دهد و او را به اشتباه و انحراف می‌کشاند. ▪️حادتر از این مسئله، تبدیل شدنِ تحریف به یک جریان با ایجاد شبکه‌ای پر نفوذ است. شبکه‌ای که افکار عمومی را جهت می‌دهد، در تدوین کتب درسی دست دارد، روزنامه و سایت و کتاب چاپ می‌کند. و البته مواجهه‌ی ما با این شبکه است. ▫️مأموریتی که جریان وانمودگرا بر عهده دارد، این است که تمام چراغ‌های آگاهی بخش مردم را بسوزاند و موجب سرگشتگی، تردید و پشیمانی از راهی که پیش آمده‌ایم بشود. همانگونه که «دیزلی‌لند»* در آمریکا به وجود آمد تا واقعیت‌های منفی این کشور را پنهان سازد. 📌ادامه دارد👇👇 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
▪️در حوزه تاریخ نگاری ایران، بخصوص در رابطه با دوران پیش از انقلاب، جریان‌هایی به وجود آمده‌اند، تا واقعیت‌های دوران پهلوی را سفید شویی کنند. اشخاصی مثل: فریدون آدمیت، سیدحسن تقی‌زاده، سعید نفیسی، مهدی ملک زاده، احمد کسروی و عبدالهادی حائری پیش از انقلاب و افرادی مثل: یرواند آبراهامیان، همایون کاتوزیان، احمد اشرف، عباس میلانی، خسرو معتضد، مقصود فراستخواه، حسین بشیریه، سعید حجاریان، حمیدرضا جلایی پور، صادق زیباکلام، محسن کدیور، محمود سریع‌القلم، کاظم علمداری، محمد قوچانی، عمادالدین باقی، حاتم قادری، داود فیرحی، علی‌اصغر حقدار و عباس امانت پس از انقلاب تلاش می‌کنند، در رابطه با آنچه که به وقوع پیوسته تردید ایجاد بکنند. *** ▫️ساعت 3 بامداد 15 خرداد 1342 مأمورین ساواک به خانه‌ی امام در قم هجوم می‌آورند. هنوز خیمه‌های عزای ابی‌عبدالله در ایام ماه محرم جمع نشده است. حضرت امام به خاطر گرمی هوای خیمه‌ای که در خانه‌شان برپاست به خانه‌ی فرزندشان پناه آورده‌اند. ایشان مشغول نافله‌ی شب هستند که او را دستگیر کرده و به تهران منتقل می‌کنند. 💢 حاج‌آقا مصطفی پسر بزرگ حضرت امام، از همان پشت بام فریاد می زند که آی مردم! خمینی را بُردند. مرد و زن از خانه‌ها بیرون می‌آیند. بعضی‌ها فرزند در بغل، با چوب و سیخ و کفگیر و گوش‌کوب، حاج‌آقا مصطفی را تا حرم حضرت معصومه(س)، همراهی می‌کنند. چهره‌ها از فرط خشم، پریشان است. آنها عمری با شنیدن روضه‌های واقعه‌ی عاشورا گریه ‌کرده‌اند و اکنون خود را در موقعیت عاشورا می‌بینند. امام‌شان را دست بسته به مقتل می برند و این ملت تاب نمی آورد. جمعیت بسیاری تا طلوع آفتاب جمع می شود، با دستور شلیک اسدالله عَلَم نخست وزیر وقت، ارتش شاهنشاهی، مردم را به خاک و خون می‌کشد. ▫️خبر به تهران می رسد همین اتفاق هم در آنجا می افتد. مردم از پیشوا و ورامین کفن‌پوش هجوم می آورند، نرسیده به تهران در قرچک ،گلوله باران‌شان می‌کنند. سیدحمید روحانی می گوید: فقط در یک بیمارستان تهران، بیش از 100 نفر خودم آمار شهداء را درآوردم. بماند که چه تعداد در خیابان‌ها به شهادت رسیدند. 💢 حضرت امام بعد از 2 ماه اسارت ، از این ماجرا خبردار می‌شود و آنطور متأثر می گردد و در سالگرد این روز خونین، سدّی محکم در مقابل جریان تحریف ایجاد می‌کند. ایشان اعلام میدارد: "برای همیشه‌ی تاریخ 15 خرداد را عزای عمومی اعلام می‌کنم". 📌*دیزنی‌لند؛ سرزمین‌های خیالی والتر الیاس دیزنی، معروف به والت دیزنی؛ او فیلمساز و انیمیشن‌ساز یهودی دهه های ۱۹۲۱ تا ۱۹۶۶ میلادی آمریکاست. در فیلم‌ها و پویانمایی‌های والت دیزنی در مقابل جهان واقعی یک جهان خیالی درست شده که در آن هر کاری امکان دارد و همه در مجموع با همه گرفتاری‌ها و با همه شرارت‌ها با خوشی و خرمی و صحت و سلامت در کنار هم هستند. 📌امنیت بعضی از این سرزمین ها به دست کارآگاهانی به نام "گجت" است که در عین ساده‌لوحی به خاطر تجهیز به ابزار و فناوری‌های جدید همیشه پیروز هستند. بعضی از فیلسوفان حوزه اجتماعی غرب معتقدند جهان های خیالی والت‌دیزنی به نوعی روش پنهان کردن و تخیلی کردن مشکلات دنیای واقعی غرب به خصوص آمریکاست؛ به عبارتی دیزنی‌لند جهانِ وانموده و نمایشی، در مقابل جهان واقعی است. ✍️ یادداشت اختصاصی // حجت الاسلام علی قاسملو 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
هدایت شده از رادیو نهضت
🎙 قسمت دوم مجموعه پادپخش های «حیات روح الله» به زودی در رادیو نهضت 🔻 با ما همراه باشید... 📻@radionehzat
هدایت شده از رادیو نهضت
@radionehzatشعله ای در تاریکی.mp3
زمان: حجم: 7.61M
🎙 قسمت دوم مجموعه پادپخش های «حیات روح الله» 💢 شعله‌ای در تاریکی: از قم تا نجف، از فریاد تا مبانی انقلاب 🔰 در روزگاری که آخرین امیدها به دربار دوخته شده بود و سایهٔ جهل بر سر شهرها سنگینی می‌کرد، صدایی از عمق حقیقت برخاست و به زبان تاریخ گفت: "دولت مستبد باید کنار برود. وقت آن رسیده که ملت، بیدار شود." 🔶 سفری از دل قم، جایی که خون طلاب بر دیوارهای فیضیه پاشیده شد، تا عمق نجف، تبعیدگاه دوم امام خمینی، جایی که بذر "ولایت فقیه" کاشته شد و نقشه‌ی راه یک امت شکل گرفت. 🔸 در این قسمت، قدم به قدم با فریادهای امام در مقابل کاغذپاره‌های کاپیتولاسیون و هراس رژیم شاه از اعلامیه‌هایش همراه می‌شویم. می‌بینیم که چگونه امام، در اوج تنهایی، "تنها ماندن را به خاموشی ترجیح داد" و در برابر ساواک و تهدیدها ایستاد. 🔹 "۱۵ خرداد، دیگر فقط یک روز نبود؛ نام یک فصل در تاریخ شد." فصلی که بذر انقلاب را در دل مردم کاشت و شعله‌ای افروخت که هرگز خاموش نشد. 🔻 این پادپخش، روایتگر این شعله است؛ شعله‌ای که در تاریکی جهل و استبداد، راه را نشان داد و افق‌هایی تازه گشود. 🎧 بشنوید و بیندیشید... 📻@radionehzat
🔰خط امام | جلسه (۲۳۶) 🔻سلسله جلسات تبیین و امتداد بیانات امام خامنه‌ای با موضوع: تبیین نسبت پیام صدسالگی و بیانیه گام دوم انقلاب 🎙ارادئه دهنده: حجت الاسلام ⏰ زمان: شنبه ۱۷ خرداد ساعت ۱۷:۰۰ 🕌 مکان: خیابان مفتح، کوچه ۱۷، پلاک ۳۲ 📌شرکت برای عموم آزاد می‌باشد 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
💢در عید قربان، قربانی شویم 🔸رسم است برای حفظ آنچه گرانبهاتر است، قربانی کنند. وقتی در تاریخ می‌نگریم، چهره‌هایی را می‌بینیم که چون خورشید در زمانه‌ی خود می‌درخشیدند، اما با آگاهی و اراده، از خود گذشتند. بهتر است بگویم: خود را قربانی کردند، تا حقیقتی والاتر را حفظ کنند. 🔹شاید فلسفه‌ی عید قربان، صرفِ قربانی کردن نباشد. شاید پیام نهفته‌اش این باشد که برای خدا، «قربانی دادن» کافی نیست؛ باید «قربانی شد». باید از خود گذشت تا آن امر والاتر باقی بماند. آن امر چیست که حتی ائمه برای حفظ آن مشتاقانه قربانی می‌شوند؟ 🔸برای یافتن پاسخ این پرسش، بهتر است به کلام بزرگ‌ترین فداییِ مکتبِ اسلام، امام حسین علیه السلام مراجعه کنیم: 📌 إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی ... وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ من قیام می‌کنم برای اصلاح امت جدم و عمل به سیره رسول الله (صلی الله علیه و آله) و پدرم علی (علیه السلام) 🔹عمل به سیره پیامبر و امام علی (علیهما سلام) یعنی پایبندی به اسلام ناب، یعنی زنده نگه داشتن شعله‌ی اسلام حقیقی، در زمانی که نام و نشانی از آن باقی نمانده بود. حسین بن علی علیه‌السلام، قربانی آن حقیقت می‌شود، تا آتش ایمان خاموش نگردد و ریشه‌های اسلام در تاریک‌ترین روزها نیز زنده بماند. 💢راه حسین، نه راهِ قربانی کردن، که راهِ قربانی شدن است. عید بزرگ مسلمین، عید قربان است و بزرگترین قربان‌گاه کربلا. 💢تا اسلام زنده است، این مسیر پابرجاست و دعای هر روز‌ه‌ی ما این است: ای کاش من نیز چون حسین، قربانِ دین شوم. قربانی که نام زیبایش، است ✍️ اختصاصی // حجت الاسلام علی لرستانی 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا