eitaa logo
حوزه و انقلاب اسلامی
5.7هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
918 ویدیو
266 فایل
﷽ 💠 مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی 📢 تبیین #نسبت_حوزه_و_انقلاب_اسلامی، مبتنی‌بر بیانات امامین انقلاب 📲 ارتباط با مدیر: 🆔 @mmhe_admin 🖥 تارنما: 🌐 www.mmhe.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ طلبه بايد دستش از كتاب رها نشود 🔹طلبه بايد دستش از كتاب رها نشود؛ كتاب بخواند، همه جورش را بخواند، در دوره‌ى جوانى بخواند. ♦️اين ذخيره‌ى حافظه را كه بى‌نهايت داراى ظرفيّت است، هرچه ميتوانيد، در دوره‌ى جوانى پر كنيد. ما هرچه در جوانى در حافظه انباشتيم، امروز موجود است؛ هرچه در دوران پيرى - كه بنده همين حالا هم با همه‌ى گرفتارى‌ها، بيش از جوانها مطالعه ميكنم - به دست مى‌آوريم، ماندگارى ندارد. 🗓۱۳۹۱/۷/۱۹ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
11.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | روایتی مستند از زندگی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران 🔸این اثر، چکیده‌ای از مهم‌ترین مراحل زندگی امام راحل، از میلاد و دوران تحصیل و تهذیب، تا مبارزات پیگیرانه علیه استبداد، تبعیدها، هدایت انقلاب شکوهمند اسلامی و دوران دفاع مقدس را به تصویر کشیده است. ➕ با مشاهده این موشن گرافیگ، نگاهی عمیق‌تر به مسیری که منجر به بیداری اسلامی و تأسیس نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شد، خواهیم داشت. 📌اطلاع‌نگاشت: https://eitaa.com/mmhe_ir/5326 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
🔳 بعد از این خواهم نوشت 💢استقامت از منظر اسلامی و انقلابی، به معنای ثبات ورزیدن در راه حق و تحت تاثیر عوامل گوناگون قرار نگرفتن حتی در شرایط سخت و پرچالش است. این مفهوم در بیانات رهبران انقلاب اسلامی و منابع دینی مورد تأکید قرار گرفته است و راهبردی برای رسیدن اهداف دینی است. 🔸یکی از اقسام آن که اختصاص به روحانیون دارد، استقامت در مسیر تبلیغ دین است که به معنای پایداری، ثبات قدم و تداوم در انتقال پیام‌های الهی و ارزش‌های دینی حتی در شرایط سخت است. 🔹در آیات قرآن کریم نتایج و پاداشی برای استقامت در این مسیر ذکر شده است برای نمونه خداوند متعال در قرآن وعده داده است که اگر مومنین استقامت کنند حزن و اندوهی بر آن‌ها نیست إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ- الأحقاف۱۳ 🔸حوزه‌های علمیه مهد تربیت عالمانی چون جبل راسخ است که با استقامت، پیام الهی و معارف دینی را به جان بشریت نفوذ داده است و الگوهای درخشانی در این مسیر تربیت کرده است. 🔹آیت الله یکی از این الگوهای استقامت در تبلیغ دین است. ایشان در دوران نهضت انقلاب اسلامی به تبیین پرداختند و جهاد کردند و هیچگاه در این مسیر خسته نشدند و با استقامت فراوان رسالت خود را انجام دادند. 💢برای نمونه ساواک که از وعظ و خطابه‌های شهید سعیدی درمانده شده بود، او را از رفتن به منبر منع کرد. روز بعد او به مسجد رفت و رو به مردم گفت: مردم، مرا از رفتن به منبر منع کرده اند، لذا در پایین منبر می‌نشینم و با شما سخن می‌گویم. ساواک او را خواست و به او گفت که با مردم روبه رو نشو! 💢 روز بعد او به مسجد رفت و خطاب به مردم گفت: مردم، به من گفته اند که روبه رو با شما سخن نگویم. بنابراین من پشتم را به شما خواهم کرد، ولی با شما سخن خواهم گفت. روز بعد ساواک او را از سخن گفتن منع کرد و گفت تو حق نداری سخن بگویی. او به مسجد رفت و به مردم گفت، مردم، مرا از سخن گفتن منع کرده اند. بنابراین، من سخن نخواهم گفت. بعد از این خواهم نوشت و چنین کرد. ✍️ اختصاصی // حجت الاسلام کاشف 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
🔰حدیث ولایت 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام: مال دوستى، آينده را تباه مى كند. 🎙چقدر خسران است برای یک انسان که هدفش در زندگی، همین چیزهای مادّی باشد؛ زندگىِ راحت‌تری به دست آوردن و چند صباحی را با یک عزّت خیالی گذرانیدن 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔳 منطق استعمار زدایی 🔸تهدید، یک نوع ابزار است. ابزاری برای ارتباط و تعامل. اما چه کسی از این ابزار استفاده می‌کند؟ تهدید را کسی انجام می دهد که یا توانایی ضربه زدن به طرفِ مقابل را ندارد، یا اطمینان به قدرت خود ندارد. 🔹هر تهدید کننده همان‌قدر که سعی در ترساندن طرف مقابل دارد، خودش هم می‌ترسد. چراکه تا نترسد و حس ترس را درک نکند نمی‌تواند بفهمد که ترس یک ابزار کنترل محسوب می‌شود. درنتیجه تهدید کننده هیچ قصدی به جز کنترل و مهار تهدید شونده ندارد. اما تهدید شونده، چه حسی دارد؟ 🔸اختلال در رفتار پیدا می‌کند. دچار تشویش و اضطراب می‌شود. تصمیم گیری‌اش نابسمان می‌گردد. چه بسا اگر رفتار درخوری انجام ندهد، هرکاری که از او بخواهند اطاعت می‌کند. پس چاره‌ی کار چیست؟ * 🔹در میان دولت‌ها و حاکمان مستبد، نیز نمونه هایی وجود دارد که با تهدید، خواسته‌های خود را به ملت خود و دیگر مردمان تحمیل می‌کنند. چه بسا از قدیم هم، همین روال بوده و پدیده‌ی جدیدی نیست. یکی از این نمونه‌ها، دولت خبیث ‌ایالات متحده است. که به گفته‌ی رؤسای جمهور ادوار مختلف این کشور، همه‌ی گزینه‌ها روی میزشان است. 🔸 در واقع دیپلماسی ایالات متحده در تعامل با بقیه، بر پایه تهدید بنا شده است. علی‌الخصوص در رابطه با کشور عزیز ما ایران. این روش، ذاتی یک فرد و نظام مستکبر به حساب می‌آید. همانطور که در قسمت دوم نوشتار بیان شد، او تهدید می کند؛ چون نمی تواند، یا احساس می‌کند که نمی تواند، تهدیدش را عملیاتی کند. * 📌«آن‌ها غنی‌سازی نخواهند کرد. اگر غنی‌سازی کنند، مجبور می‌شویم از روش دیگر استفاده کنیم. و من واقعاً نمی‌خواهم از روش دیگر استفاده کنم، اما چاره‌ای نخواهیم داشت. غنی‌سازی اتفاق نخواهد افتاد» 🔸این نمونه‌ای از تهدیدات هرروزه‌ی ترامپ و همفکرانش در دولت کنونی ایالات متحده است. البته آنها فقط تهدید نمی‌کنند، برای اینکه مهندسی افکار مردم و مذاکره کنندگان ایرانی را به نحو احسن انجام داده باشند، کلیدواژه‌های مذاکره و صلح را هم در مصاحبه‌های مطبوعاتی به کار می‌برند. آن‌ها در کنار تهدید، خواسته‌های سلطه‌طلبانه‌ی خود را در پوششی از امیدِ خیالی، پیچیده و بر ملت‌ها تحمیل می‌کنند. 🔹اثری که این نوع از تعامل به جای می‌گذارد، بدین صورت است که ترس و ناامنی در جامعه تداوم می‌یابد و به کاهش اعتماد به نفس و عزت نفس منجر می‌شود. جامعه در این شرایط دنبال کورسوی امید می‌گردد. و در ادامه، تهدید کننده، صلح و گشایش اقتصادی را مطرح می‌کند. با این بار معنایی که: منِ دشمن، تو را تهدید می‌کنم اما راه نجاتت هم خود من هستم. در نهایت، تهدید شونده به این باور می رسد که من توانایی لازم را ندارم. 💢"فناوری هسته‌ای ما قدیمی شده و به درد نخور است" ، "برویم از خارج از مرزها مدیر و کارشناس بیاوریم" و اظهارات اینچنینی که در گوشه و کنار می شنویم نمونه‌ای از این واکنش‌های حقیرانه است. 📌ادامه دارد👇👇 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا
🔸اما راه حلی که علم روانشناسی در قبال تهدید پیشنهاد می‌کند: رخ به رخ، چشم در چشم بایست و تو هم تهدید کن. در مقابل تهدید کننده به هیچ عنوان کوتاه نیا. 📌لابد این جمله‌ی رهبر حکیم انقلاب را شنیده‌اید: «ما ملتی نیستیم که بنشینیم تماشا کنیم قدرتهای پوشالیِ مادی که از درون کرم‌خورده و موریانه‌خورده‌اند، ملت استوار و پولادین ایران را تهدید کنند. ما در مقابل تهدید، تهدید میکنیم» این نمونه ای از واکنش درست به تهدید کننده است. 🔹در 15 خرداد امسال در حرم حضرت امام خمینی رحمت الله، ایشان بعد از تبیین مسئله‌ی هسته ای و نیاز مبرم مردم ایران به این صنعتِ مادر، فرمودند: 📌«اوّلین مطلبی که ما در باب هسته‌ای به طرفهای آمریکایی و غیره می‌گوییم این است که شما چه‌کاره‌اید؟ چرا دخالت میکنید که ایران باید غنی‌سازی داشته باشد یا نداشته باشد؟ به شما چه؟ شما امکانات اتمی دارید، بمب اتم دارید، ویرانگری شدید دنیا در اختیار شما است، به شما چه که ملّت ایران غنی‌سازی داشته باشد یا نداشته باشد، صنعت هسته‌ای داشته باشد یا نداشته باشد؟ [ملّت ایران] یک ملّتی است که اختیارش دست خودش است؛ به شما ربطی ندارد؛ شما چه‌کاره‌اید؟ شما از چه موضع حقوقی‌ای این حرفها را می‌زنید؟» 💢این روزها که رئیس جمهور خود شیفته‌ی آمریکا، با تهدیدهای پی‌در‌پی خود در صدد به استعمار کشیدن روح و ذهن مردم ایران است، راهبر حکیم انقلاب، این معادله را فقط با چند جمله برهم می‌زنند. ایشان با حواس جمع، مواظب عزت‌نفس و حس توانایی تک تک مردم ایران اسلامی است. ادبیات و بیانات حضرت آقا از یک نوع منطق استعمار زدایی از ذهن‌ها و قلب‌ها نشأت می‌گیرد. ✍️ یادداشت اختصاصی // حجت الاسلام علی قاسم‌لو 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔳 پیروزی اصیل 🔸 پیروزی این نیست که ما فقط طاغوت را از بین ببریم. پیروزی اصیل آن است که ما بتوانیم متبدل بشویم به یک موجود انسانی، الهی، اسلامی، که همه کارهایمان، همه عقایدمان، همه اخلاقمان، همه اسلامی باشد. 📖کتاب انقلابی بمانید جلد۲ صفحه ۱۱۶ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا