#جزء_ششم به روش تحدیر (تندخوانی) 👉 @mobahesegroup

🌺چکیده تفسیر جزء ششم مفسر:استاد صفری (ستاد مهارت‌های تفسیر قرآن کریم) تحت نظارت حجه الاسلام والمسلمین قرائتی 🔆گروه قرآنی مصیر 👉 @mobahesegroup

👉 @mobahesegroup

*️⃣◻️*️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️ #معرفت_حضرت_قرآن (جلسه4-قسمت اول) #شئون_حضرت_قرآن ❇️شأن حضرت قرآن: حَیّ ⏺یکی از شئون حضرت قرآن «حیّ» بودن آن است که در روایات بسیاری از حضرات اهل بیت (علیهم السلام) به آن اشاره شده است. حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: ➖...لَوْ كَانَتْ إِذَا نَزَلَتْ آيَةٌ عَلَى رَجُلٍ ثُمَّ مَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مَاتَتِ الْآيَةُ مَاتَ الْكِتَاب ▫️اگر آیه ای راجع به کسی در حضرت قرآن نازل شده باشد و آن فرد بمیرد،‌ آیا آن آیه نیز با او می میرد؟ ▫️اگر آن آیه نیز بمیرد،‌ کتاب مرده است ▪️لكِنَّهُ حَيٌّ يَجْرِي فِيمَنْ بَقِيَ كَمَا جَرَى فِيمَنْ مَضَى‏ ▫️اما حضرت قرآن ،‌ زنده است ،‌ در مورد آیندگان همان گونه جاری می شود که در مورد گذشتگان جاری شده بود. 📔الكافي ج۱ ص: ۱۹۲ 📔بحار الأنوار؛ ج۳۵ ؛ ص۴۰۱ ☑️ از آنجا که حضرت قرآن، علم کل هستی است و در هر امری ، حکمی دارد، زنده است و هر لحظه بطن جدیدی دارند برای امر جدید . 🔘در روایت دیگر بیان فرمودند: ▫️إنَّ الْقُرْآنَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ وَ الْآيَةَ حَيَّةٌ لَا تَمُوتُ فَلَوْ كَانَتِ الْآيَةُ إِذَا نَزَلَتْ فِي الْأَقْوَامِ مَاتُوا مَاتَتِ الْآيَةُ لَمَاتَ الْقُرْآنُ‏ ➖حضرت قرآن،‌ زنده است و زنده ای است که هیچ گاه نمی میرد،‌ ➖حتی هر آیه ای از آن زنده است و نمی میرد ➖چرا که اگر آیه ای راجع به قومی نازل شده بوده و آن قوم بمیرند،‌ لازم می آید که آن آیه بمیرد و در نتیجه کل قرآن نیز می میرد (اما این گونه نیست). 📔تفسير العياشي، ج۲ ص: ۲۰۳ 📔بحار الأنوار؛ ج۳۵ ؛ ص۴۰۳ ✔️با توجه به حدیث فوق، اگر حضرت قرآن زنده نباشد،‌ آیات آن پس از جاری شدن در مورد امری واحد، از بین می روند و برای آیندگان آیه ای مرده محسوب می شود که حکمی در خصوص ایشان ندارد. ☑️اما آیات حضرت قرآن تا آن زمان که آسمانها و زمین برقرار و پا برجاست، جاری است و برای هر قومی حکمی دارد ،‌ و برای هر تلاوت کننده ای، حکمی داشته و آنان را از خیر و یا شرّ شان آگاه می سازد. *️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️*️⃣◻️ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

*️⃣◻️*️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️ #معرفت_حضرت_قرآن (جلسه4-قسمت دوم) #شئون_حضرت_قرآن 🔘چنانچه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) فرمودند: ▪️.. وَ لَوْ أَنَّ الْآيَةَ إِذَا نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ ثُمَّ مَاتَ أُولَئِكَ الْقَوْمُ مَاتَتِ الْآيَةُ ▫️اگر آیه ای از قرآن در مورد قومی نازل شده باشد و آن قوم بمیرد، لازم می آید که آن آیه نیز بمیرد ▪️لمَا بَقِيَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْ‏ءٌ ▫️در این صورت هیچ چیز از حضرت قرآن باقی نمی ماند ▪️و لَكِنَّ الْقُرْآنَ يَجْرِي أَوَّلُهُ عَلَى (الی) آخِرِهِ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ ▫️و لیکن حضرت قرآن، مادامی که آسمانها و زمین برقرار است،‌ از اول آن تا آخر آن جاری است ▪️و لِكُلِّ قَوْمٍ آيَةٌ يَتْلُونَهَا هُمْ مِنْهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ▫️و برای هر قومی، آیه ای دارد . 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۱ ؛ ص۴۹ 📔بحار الأنوار ؛ ج۸۹ ؛ ص۱۱۵ ☑️لكِنَّ الْقُرْآنَ يَجْرِي أَوَّلُهُ الی آخِرِهِ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ ؛ به عبارت دیگر، این گونه نیست که قسمتی از آیات،‌ راجع به دوره ای باشد و آیات دیگر راجع به دوره ای دیگر؛ به طوری که بقیه آیات برای آن دوره هیچ حکمی نداشته و جاری نگردد. بلکه از اول تا آخر آن، علی الدوام و تماما جاری است. لذا در هر دوره ای ، تمام آیات حضرت قرآن زنده هستند و جاری . ⏪این زنده بودن،‌ نهایت و موتی ندارد،‌ بلکه مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ حضرت قرآن حیّ است. از آنجا که حضرت قرآن، خارج از دایره زمان و محیط بر آن است، گذر زمان و ایام سبب متاثر شدن آن نمی گردد. ⏪چرا که کل علم هستی است و علم الله به معنا الاتم است؛ و ذات اقدس اله «کلّ یوم هو فی شأن» (سوره رحمن،‌آیه ۲۹) . بنابراین همواره و علی الدوام جاری و ساری است و علم آن نهایتی ندارد. پس حیّ ای است که موت ای ندارد. *️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️*️⃣◻️ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

*️⃣◻️*️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️ #معرفت_حضرت_قرآن (جلسه4- قسمت سوم) #شئون_حضرت_قرآن ◀️جاری شدن بطون و محقق شدن تأويل آیات حضرت قرآن ، همانند جاری شدن شمس و قمر است. 🔘از حضرت باقر العلم اباجعفر محمد بن علی (علیه السلام) راجع به معنای حدیث «مَا مِنَ الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَ لَهَا ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ» ( هیچ آیه ای از قرآن نیست که ظاهر و باطنی نداشته باشد) سوال شد. حضرت در شرح این روایت فرمودند: ➖فقَالَ ظَهْرُهُ تَنْزِيلُهُ وَ بَطْنُهُ تَأْوِيلُهُ ▪️ظاهر آیه،‌ همان تنزیل آن است و باطن آیه همان تأویل آن است ➖منْهُ مَا قَدْ مَضَى وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ ▪️ برخی از بطون و تأویل آیات قبلا محقق شده و برخی هنوز جاری نشده است ➖يجْرِي كَمَا يَجْرِي‏ الشَّمْسُ‏ وَ الْقَمَرُ ▪️این جاری شدن بطون و منکشف شدن تأویل آیه، همانند جریان خورشید و ماه در جریان است ➖كمَا جَاءَ تَأْوِيلُ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ يَكُونُ عَلَى الْأَمْوَاتِ كَمَا يَكُونُ عَلَى الْأَحْيَاءِ ▪️آن زمان که تأویل آیه ای محقق گردد،‌ هم در مورد اموات و هم در مورد احیاء جاری می شود ➖قالَ اللَّهُ‏ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏؛ نَحْنُ نَعْلَمُهُ ▪️و خداوند عزوجل می فرماید: تأویل آن را جز الله و راسخون در علم نمی دانند ؛ ما (اهل بیت) تأویل آن را می دانیم 📔بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۱۹۶ 📔تفسير العياشي ؛ ج۱ ؛ ص۱۱ 📔بحار الأنوار ؛ ج۳۵ ؛ ص۴۰۳ ☑️لذا تأویل و بطن آیات در مورد مردگان نیز محقق می گردد‌‌. از آنجا که حضرت قرآن، کل علم هستی است، رزقي که پس از حیات بر فردی جاری شود، محقق شدن بطن جدیدی از آیه حضرت قرآن است که در خصوص وی تأويل یافته است. لذا محقق شدن تأويل و بطون آیات، همچون گردش شمس و قمر، هم در مورد اموات و هم در خصوص احیاء، هر دو جاری است. 🖋بنابراین حضرت قرآن ، حَیّ لا یَموت است، يَجْرِي فِيمَنْ بَقِيَ كَمَا جَرَى فِيمَنْ مَضَى‏. *️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️ *️⃣◻️*️⃣◻️*️⃣◻️ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

👉 @mobahesegroup

🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️ #خطبه_مفاخره (جلسه4- قسمت اول) #انا_الشجرة_التی_تأتي_اکلها_کل_حین ⚜️قال علي (علیه السلام) : وَ أَنَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سِينِينَ ⚜️قالت فاطمه (سلام الله علیها): وَ أَنَا الشَّجَرَةُ الَّتِي تَأتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ (أَنَا الشَّجَرَةُ الَّتِي تُخْرِجُ أُكُلَهَا أَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ علیهما السلام) و من شجره ای هستم که هر لحظه ثمره خود را عطا می کند *️⃣حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در این فراز از خطبه مفاخره، به منقبت دیگری از مناقب و فضائل ذاتی خویش اشاره کرده و این منقبت را با بیان شریفه زیر توصیف فرمودند: ✨أ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ* تُؤْتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ آیا ندیدی که خداوند عزوجل چگونه ضرب مثل می زند ،‌کلمه طیبه مانند شجره طیبه ای است که اصل آن ثابت و فرع آن در آسمان است و هر زمان ثمره خویش را به اذن ربّ عطا می کند، خداوند عزوجل از ضرب امثال جهت متذکر شدن مردم استفاده می کند. (سوره ابراهیم، آیات ۲۴ و ۲۵) 🔹ذیل این شریفه در تفاسیر متعدد از حضرات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) وارد شده که خداوند عزوجل وجود حضرات کلمة الله را شجره طیبه در عالَم معرفی فرموده است. ▫️حضرت رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) ریشه آن شجره است که اصل آن می باشد ؛ ▫️وجود مقدس امیرالمومنین علی (علیه السلام) قسمت بالایی (تنه) شجره و فرع آن است که در آسمان بالا رفته ؛ ▫️اغصان و شاخه های آن ائمه (علیهم السلام) اند که از نسل حضرت هستند؛ ▫️ثمره آن علم آل محمد (علیهم السلام) است که هر زمان در دسترس حاملین علم ایشان قرار داده می شود . 🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️ #خطبه_مفاخره (جلسه4- قسمت دوم) #انا_الشجرة_التی_تأتي_اکلها_کل_حین ⏺عنْ أَبِي جَعْفَرٍ و اباعبدالله (علیهما السلام) قَالاَ: ▫️قوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ ➖رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم أَنَا أَصْلُهَا و جَذْرُهَا ➖و عَلِيٌّ فَرْعُهَا و ذِرْوُهَا ➖و الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهَا أَغْصَانُهَا ➖و عِلْمُنَا ثَمَرُهَا تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ➖نحْنُ نُعْطِي شِيعَتَنَا مَا نَشَاءُ مِنْ أَمْرِ عِلْمِنَا ➖أيْ يُظْهِرُ مِثْلَ هَذَا الْعِلْمِ لِمُحْتَمِلِيهِ فِي الْوَقْتِ بَعْدَ الْوَقْتِ 📔بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۵۸ 📔تفسير فرات الكوفي ؛ ص۲۲۰ 📔الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۱ ؛ ص۲۵۲ 📔بحار الأنوار ؛ ج۲۴ ؛ ص۱۴۱ و ج۴۶ ؛ ص۲۶۶ 🔘اما حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) در این خطبه،‌ یکی از مناقب خویش را «شجره طیبه» بودن معرفی می فرمایند. به عبارت دیگر، حضرت اُمّ الکتاب فاطمه زهراء (سلام الله علیها) خودِ شجره طیبه، اُس و اساس آن و به عبارتی عُنصر آن می باشند. 🔹همان طور که در روایت زیر به آن تصریح شده است. ▪️عنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏ : ▫️كشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ➖قالَ الشَّجَرَةُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم نَسَبُهُ ثَابِتٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ ➖و عُنْصُرُ الشَّجَرَةِ فَاطِمَةُ ➖و فَرْعُ الشَّجَرَةِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ 📔تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ص۲۴۶ 📔بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۵۹ 🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️ #خطبه_مفاخره (جلسه4- قسمت سوم) #انا_الشجرة_التی_تأتي_اکلها_کل_حین 🔹بنابراین وجود مقدس حضرت صدیقه (سلام الله علیها) که کوثر است ،‌ یعنی منشأ خیر کثیر، عنصر شجره طیبه می باشد. 🔹اسّ شجرة ای که اصل و اکبر اغصان آن وجود امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) و سپس دیگر ائمه (علیهم السلام) از نسل ایشان اند، حضرت مادر می باشند. ▫️همان طور که خانم فرمودند: أَنَا الشَّجَرَةُ الَّتِي تُخْرِجُ أُكُلَهَا أَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ‏(علیهما السلام) ☑️‌اما این شجره که تَأتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ ، در کل عالَم گسترده شده است، یعنی شیعیان حاملِ علم اغصانی هستند که اکل و رزق بقیه مردم با گسترده شدن ایشان در عالَم و ثمره وجودی ایشان،‌ به دست بقیه مردم می رسد. 🔹مؤمنین یعنی پرورش یافتگان دامان مهر و محبت حضرت مادر ، هر کدام به میزان متصل بودن به ذروة و جذرة شجره یعنی وجود مقدس رسول الله و ائمه (علیهم السلام) ، اُکُل و اغصان متکثره این شجره طیبه هستند تا تمام خلق بتوانند با توسل و توصل به هر کدام از شاخه های این شجره متکثر و کثیر الخیر، هر چند شاخه ای باریک، از رحمت عام مادری برخوردار شده و از هلاکت و غوایت نجات پیدا کند. 🔹این شجره طیبه ی متکثّر و کثیر الخیر، همان رحمت عام الهی است. رحمت عام الهی، همان وجود حضرت مادر است، همان اُمّ ابیها ، ‌اُمّ ابی که خود مظهر مطلق رحمة للعالمین است،‌ «و ما اَرسَلناک الاّ رحمةً للعالمین» (سوره انبیاء، آیه ١٠٧) ✔️بنابراین حضرت کوثر فاطمه زهراء (سلام الله علیها) خودِ شجره طیبه هستند، «انا الشجرة». ✔️از کوثر فاطمی یعنی دامن کثرت حضرت اُمّ عالَم امکان، الی الابد شیعیان و مؤمنینی به وجود می آیند که منبع فیض و برکت و خیر هستند برای کلّ خلق. ⚜️بنابراین حضرت ‌اُمّ الائمه و الأبرار (علیها السلام) ، شجره ای هستند که الی الابد تَأتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ. 🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

#محبت مومنان نسبت به يکديگر در شرايط بحرانی نشانی از جامعه مهدوی است...🤝 #حجت_الاسلام_شهبازیان @mobahesegroup