eitaa logo
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
25.5هزار دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
9.5هزار ویدیو
238 فایل
پاسخگویی به شبهات وشایعات ومباحث دینی مدعیان دروغین وعرفانهای کاذب مدیر کانال👇 @sollemassama ادمین کانال👇 @Morteza_Kahromi کانال خبری ما @news_revolution 👇 ادمین تبادل وتبلیغ @F_Gh14 👇کانال پرسمان‌دینی ما @porseman_onlin
مشاهده در ایتا
دانلود
در حالی که عناصر سعی در پاک کردن چهره عامل بهائی تیراندازی به دفتر را دارند و عنوان کرده‌اند که اقدم تحت تربیت نبوده چرا که در این مسلک کشت و کشتار وجود ندارد، اما تورق تاریخ نشان می‌دهد هر جا کشت و کشتاری شده بهائیت در میان است. ✅ @mobahesegroup واقعه جانگداز بارزترین نمونه سبعیت تشکیلات بهائیت در خصوص خود است که در تاریخ ماندگار شده است. شرح چگونگی وقوع جریان به اختصار در کتاب "فجایع بهائیت" یا "واقعه ابرقو" تألیف آقای حسین خراسانی آورده شده است. در این حادثه به دستور مستقیم محفل بهائیت زنی شجاع به نام 56 ساله که سدی در برابر تشکیلات فرقه ضاله بهائیت و فعالیت‌های آنها بود به همراه اعضای خانواده‌اش در شب سیزدهم دی ماه 1328 به دست به طرز فجیعی قتل عام شدند. این قاتل بی رحم به همراه چند تن از یاران خود به خانه این زن شجاع یورش برده و ابتدا 3 دختر او را با بیل و تبر مثله کرده و سپس در جنایتی دیگر این زن را به همراه دو پسر خردسال دیگرش قطعه قطعه می کنند. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
نهاد رهبری موسوم به بیت العدل، در ابلاغیه‌ی خود خطاب به ، چارچوب فعالیت‌های این فرقه را در فضای مجازی تعیین کرد. نهاد بیت العدل در ابتدا با بیان جایگاه بی‌بدیل ، به فرصت‌های پیش آمده برای تبلیغ آسان پرداخته و مبلّغان بهائی را به بهره‌گیری گسترده از این فضا ترغیب نموده است. از این‌رو در ادامه، به نقد و بررسی فرصت‌ها و چالش‌های اعلامی بیت العدل، در استفاده‌ی بهائیان از این فضا را مورد بررسی قرار خواهیم داد. ✅ @mobahesegroup : نهاد بیت العدل در پیام خود، به طور تلویحی به بهائیان دستور می‌دهد که از مراجعه به صفحات غیربهائی که به تبیین می‌پردازند، خودداری کنند و در این خصوص، به بیان راه‌کار نیز متوسل می‌شود؛ همچنان که می‌خوانیم: «یاران عزیز الهی با توجّه به این امور باید هر سایت اینترنتی حاوی اطّلاعات و اخبار درباره‌ی را با دقّت بررسی نموده با بذل توجّه به نکاتی چون محتوا، لحن و شیوه‌ی ارائه‌ی مطالب و سؤالات مطرح شده و غیره در مورد معتبر بودن آن تعمّق کنند. در صورت عدم اطمینان از اعتبار یک رسانه‌ی خاصّ می‌توانند با افراد باتجربه و معتمد و یا با کشور خود مشورت نمایند».[1] ✅ @mobahesegroup اما بحث اینست که اگر به راستی، اولین و مهم‌ترین آموزه‌ای که بهائیت ادعای ابداع آن را دارد، است [2]، پس منع بهائیان از مراجعه به سایت‌های غیربهائی که به بررسی واقع‌گرایانه‌ی می‌پردازند دیگر چه معنایی خواهد داشت. : از طرفی استفاده از فضای مجازی این فرصت را به تشکیلات بهائیت داده است تا با ایجاد کانال‌های ظاهراً بی‌طرف و مستقل، شمشیر از رو بسته و فعالیت‌های تبلیغی، سیاسی و ضدانقلابی خود در (که ظاهراً در تضاد با تعالیم این فرقه است) را بدون هیچ دغدغه‌ای پیگیری کند. امتیاز این کانال‌های به اصطلاح مستقل اینست که دست تشکیلات بهائیت را برای هرگونه فعالیت‌های سیاسی و ضدانقلابی‌اش باز می‌گذارد و همچنین هرگاه مثل رسانه‌ی بهائی‌نیوز، بیش از حد گندش درآمد، با انتشار بیانیه‌ای انتساب آن را به خود رد می‌کند و مجدداً مشابهه‌ای بدتر از آن را راه‌اندازی می‌کند.[3] : [1]. پیام تشکیلات بهائیت موسوم به بیت العدل، مورخ: 18 فوریه 2018. [2]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 17 (به نقل از عبدالبهاء). [3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: جریان تعطیلی بهائی‌نیوز ! کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
حمایت‌های از برخی از افراد جدا شده از که ماهیت بهائیت را به خوبی شناخته‌اند، مرام بهائیت را به عنوان یک مسلک سیاسی و خالی از هرگونه معنویت و عقاید استوار، معرفی می‌کنند و به این حقیقت رسیده‌اند که فرقه‌ی بهائیت و سران آن، چیزی جز سوداگران ثروت‌اندوزی نیستند. یکی از مهم‌ترین این فرقه برای ثروت‌اندوزی، نظام استکباری آمریکا می‌باشد. حمایت‌های آمریکا از تشکیلات و تبلیغات فرقه‌ی بهائیت، چیزی نیست که از انظار پوشیده باشد؛[1] چرا که مهم‌ترین مرکز ، از حیث سرمایه، ابزارهای ارتباطی و تکنولوژی، در آمریکا مستقر است و از آمریکا پیشتیبانی می‌شود. اکنون ، ، ، ، و ، به عنوان یکی از شاخه‌های ، از سوی آمریکا و اندیشه حاکم بر سیاست آمریکا و کاخ سفید، مدیریت می‌شود.[2] ؛ [1]. فصلنامه پژوهش‌های منطقه‌ای، جامعه المصطفی العالمیه، پائیز 1391، ص 85. [2]. انشعاب در بهائیت پس از مرگ شوقی ربانی، ص 120. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
حکایت خلق‌الساعه و تطابق دین با و نظریه‌ی « » به معنای آنست که ماده‌ی زنده خود به خود و بدون دلیل به وجود بیاید. این نظریه به علاوه‌ی آن‌که خالقیت خدا را نفی کرده و مورد رَد ادیان الهی و از لحاظ علمی نیز رَد شده است. ؛ ر.ک: «گفتار اول» در میکروبیولوژی عمومی، ص 488 اما جالب است بدانیم جناب دومین پیشوای بهائیان، به این نظریه معتقد بوده و در مکاتیب خود، یکی از اقسام مخلوقات را موجودات خلق الساعه معرفی می‌کند: «بدانکه مخلوقات بر چند قسمند، قسمی خلق ارحام است که در ارحام خلق شوند و قسمی خلق الساعه است که بنفسه متکون گردند؛ چون حیوانات که در اثمار (میوه‌ها) تولید یابند». ؛ مکاتیب، ج 2، ص 24 این در حالیست که رهبران فرقه‌ی ، یکی از آموزه‌های خود را تطابق دین با علم و عقل معرفی می‌کنند. تا جایی که دومین پیشوای این فرقه جناب ، می‌گوید: «اگر مسائل دینیه مخالف عقل و علم باشد، است؛ زیرا مقابل علم، جهل است و اگر بگوییم دین است، مقصود این است که دین جهل است». ؛ خطابات، ج 2، ص 147 با این حال می‌بایست یا آموزه‌ی تطابق دین با علم و عقل در بهائیت را شعاری پوچ و تبلیغاتی دانست و یا چون گفتار عبدالبهاء، بهائیت را چیزی فراتر از جهل و وَهم ندانست./فرقه نیوز 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
عالم برزخ در دیدگاه بهائیت! دنیای بین دنیای مادی حاضر و است که از زمان مردن شروع می‌شود و تا زمان برپایی قیامت ادامه خواهد یافت. و روایات معصومین (علیهم السلام)، پیرامون این موضوع سخن گفته و از اموری که در آن‌جا برای انسان اتفاق می افتد خبر داده‌اند. همچنان که قرآن کریم، عالم برزخ را عالمی پیش از قیامت موعود دانسته است: «... وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [مؤمنون/100]؛ و در برابر آن‌ها عالم برزخ است تا روزی که برانگیخته شوند». از این‌رو معصومین (علیهم السلام) نیز عالم برزخ را جهان حد فاصل میان زندگی دنیا و آخرت معرفی نموده‌اند.[1] این در حالیست که به عنوان پیشوای فرقه‌ی و ، بر خلاف تصریح آیات و روایات اسلامی، به تحریف ماهیت عالم برزخ پرداخته و معتقد است: منظور از ، همان فاصله‌ی میان دو ظهور (پیامبران) است، نه آن‌چه که درباره‌ی زندگی بعد از مرگ در بین مردم معروف است».[2] آری؛ ملاحظه نمودیم که چگونه ، در راستای توجیه خود، متوسل به تحریف نصّ و تصریح آیات و روایات می‌شود تا غیرالهی بودن ریشه‌ی خود را به نمایش بگذارد! همچنین باید در نظر داشت که در مرام ظاهری ، اساساً تأویل نصوص جایز نیست، تا چه رسد به تحریف آن‌ها. : [1]. ابن جریر الطبری، تفسیر الطبری، کتابخانه‌ی الکترونیکی فقاهت، ج 19، صص 71-70. [2]. علی‌محمد شیرازی، بیان فارسی، بی‌جا: بی‌نا، نسخه‌ی 1330، باب 8، ص 34. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
ممنوعیت نزاع با در عبدالبهاء به عنوان دومین پیشوای ، نزاع را حتی با شیطان ممنوع دانسته و آن را عامل اخراج حضرت آدم (علیه السلام) از بهشت معرفی نموده است: «دیروز به خواهش مدیر جریده "کامن ولث"، من برای آن روزنامه چیزی نوشتم که به سبب منازعه با شیطان، از بهشت بیرون شد. پس منازعه با شیطان نیز جایز نه و نزاع و جدال با دشمن هم ممنوع است و سبب محرومی از فیض رب ودود؛ و انسان باید که طرف مخالف را به حال خود واگذارد».[1] به این دیدگاه : : بنابر تصریح قرآن کریم، حضرت آدم (علیه السلام) به دلیل فریب خوردن از شیطان و نافرمانی خداوند در ترک اولی از بهشت اخراج شد و نزاع او با شیطان عامل اخراجش از بهشت نبود.[2] : در تمامی ادیان و حتی مکاتب اخلاقی، مبارزه با شیطان یک اصل بوده و ممنوعیت چنین مبارزه‌ای توسط ، با این اصل مغایرت دارد. همچنان که قرآن کریم در کنار توصیه به صلح، شیطان را دشمن آشکار انسان معرفی فرموده است: [بقره/208]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! و از گام‌های شیطان، پیروی نکنید؛ که او دشمن آشکار شماست‌». : با توجه به گفته‌ی عبدالبهاء مبنی بر واگذاری دشمنان به حال خود؛ اثری از دین و اماکن دینی باقی نخواهد ماند. همچنان که قرآن کریم فرموده است:[حج/40]؛ و اگر خداوند بعضی از مردم را بوسیله بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و معابد و نصارا، و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌گردد». : [1]. مجله‌ی آهنگ بدیع، ارگان رسمی بهائیان، شماره‌ی: 9، ص 194. [2]. قرآن کریم، سوره‌ی مبارکه‌ی: بقره/36؛ سوره‌ی مبارکه‌ی: طه/121-120. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
و حکم قطعی فرقه ضاله بهایت این است که اگر حکومت و دولتی اجازه ندهد، هیچ فرد بهایی حق ندارد که حتی کلمه ای (به صورت کتاب، روزنامه و ...) بنویسد و چاپ کند. نویسندگان و منتقدین اگر بهایی می شدند چه اتفاقی می افتاد!؟ فکر نمی کنم که بهایی ها هم به راحتی بتوانند با چنین حکمی کنار بیایند.. امر قطعی الهی اين است که بايد اطاعت حکومت نمود اين هيچ تأويل برنميدارد و تفسير نميخواهد. از جمله اطاعت اين است: کلمه‌ای بدون اذن و اجازه نبايد طبع گردد. ؛ گنجینه حدود و احکام ص 464 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
🔻نقشه جدید بهائیت، این بار به بهانه تولد یک ▫️دویستمین سالگرد تواد علی‌محمد شیرازی ↙️ پس از شوآف گسترده به بهانه سالگرد تولد «حسینعلی نوری» در سال گذشته، دور جدید نقشه‌های تبلیغی تشکیلات، این بار تولد علی‌محمد شیرازی را دستاویز برنامه‌های خود قرار داده‌است. در حالی که بیش از یک سال به آن باقی مانده، پیام‌های مختلف مرکز اصلی تشکیلات، جامعه هدف و نحوه تحت تأثیر قرار دادن آنان را به بهائیان گوشزد می‌کند. چراکه تشکیلات معتقد است: «این جشن‌ها توانسته جوامع بهائی را به نحوی متحول سازد و ظرفیت افراد را آنگونه بسط دهد که عموم بهائیان بتوانند دوستان و نزدیکان خود را به حیات جمعی بهایی مرتبط سازند، تلاش‌های مشترک را ساماندهی نمایند و تعالیم بهائی را به فرآیندهای پایدار در حیات جامعه تبدیل سازند و حضرت بهاءا... را به عنوان منشا تمام این دستاورد ها معرفی نمایند.» 📄 پیام جدید اسرائیلی بهائیت، بر فعالیت‌های محلی و دعوت غیربهائیان به مجالس بهائی، اشاره زیادی کرده و با توجه به مناسبت‌هایی که در فصل پاییز پیش‌روی بهائیان است، تأکید شده: «در این دو روز، برای احبای عزیز فرصتِ گرانبهایی فراهم خواهد شد که بر پایه تجربه‌ای که سالِ گذشته اندوختند، مردم را در جشن ها و جلساتِ محلیِ بزرگداشت، گردهم آورند... پیش از نخستین مراسمِ بزرگداشت و پس از آن، احبا با خانواده، دوستان و آشنایان، اعم از دور و نزدیک، به گفتگو درباره زندگی و آموزه‌های جمالِ قِدَم پرداخته. گفتگوهایی که راجع به بزرگداشتِ حضرتِ باب صورت می گیرد.»(1) ✴️ در این پیام و پیام‌هایی از این دست، از بهائیان خواسته‌اند با تعریف داستان‌های تاریخی و تمجید از علی‌محمد و بابیان، برای مخاطبان ناآشنا، هرطور شده به لزوم بهائیت پل بزنند. هرچند از آنجایی که دوران بابیه و اقدامات این گروه، چیزی جز ماجراهای کشتار و آشوب، در چنته ندارد، بیت‌العدل در این زمینه وعده داده داستان‌هایی را در اختیار مبلغین قرار خواهد داد: «شجاعتِ حضرتِ باب و رشادتِ پیروانِ آن حضرت، مسلّما حکایاتِ هیجان انگیزِ حیاتشان در ماه‌های آینده بازگو خواهد شد.» ➕این در حالی است که علی‌محمد شیرازی و پیروانش به فتنه‌گری و ترور معروف بودند. از آشوب‌هاي ايجادشده در "قلعه شیخ طبرسی" که طی آن روستاییان زیادی مورد قتل و غارت بابیان قرار گرفتند تا دزدی و زورگیری در عراق، همگی در تاریخ ثبت شده‌است. حتی همین شخصی که تشکیلات بهائی، تولد او را مستمسک فریب و دروغ‌ نموده، وحشیانه‌ترین فرامین را علیه غیربابیان صادر کرده: «بر هر صاحب اقتداری ثابت بوده و هست من عندالله بر این که نگذارد در ارضِ خود، غیر مؤمن به بیان را.»(2) یا «لَن تذر فَوقَ الأرض إذا استَطاع أحَداً غیرَ البابین. زمانی‌که (فرمانروای بابی) توانایی پیدا کرد هیچ‌کس جز بابی‌ها را بر زمین باقی نگذارد»(3) ✖️البته خود تشکیلات هم به حقیقت وحشیگری باب و یارانش واقف است، از همین رو یکی از حربه‌هایی را که در تولد حسینعلی نوری برای سوءاستفاده از نام شخصیت‌های مسئول و برجسته، اجرا کرده بود، اینجا بی‌نتیجه می‌داند: «یکی از ویژگی های بارزِ مراسمِ بزرگداشتِ پیشین، شمارِ مواردِ اَدای احترام به حضرت بهاءا... و پیام‌های شادباشی بود که مقاماتِ عالی‌رتبه و افرادِ برجسته اجتماع- غالباً در پاسخ به دعوتی که از آنان برای اظهارِ نظر به عمل آمده بود- ابراز و ارسال کرده بودند. [در واقع این جمله تأیید می‌کند که تمام پیام‌های تبریک مسئولان که بهائیت در بوق و کرنا کرده بود، در پاسخ به در خواست خود بهائی‌ها ارسال شده بود] مناسبتِ مراسمِ بزرگداشتی که در پیش است، مانع از آن می شود که در پیِ کسبِ اظهاراتی از آن دست شویم. با این حال، کوشش برای اینکه افرادی که ذکرشان گذشت با اصول و آموزه های امرِ بهائی آشناتر شوند، مسیرِ طبیعیِ خود را همچنان ادامه خواهد داد.»(4) این جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان اعم از مسئول و غیرمسئول، ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند. 📚پی‌نوشت: 1. بیت‌العدل، اول ژانویه 2018. 2. علی‌محمدباب، بیان فارسی، ص 262. 3. علی‌محمدباب، لوح هیکل الدین، ص 15. 4. بیت‌العدل، اول ژانویه 2018. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup