سلام میشه این تبلیغ رو در گروهها و دوستان و فامیل و آشناهاتون ارسال کنید ممنون می شوم مدارس که تعطیل میشه لباسهای فرم مدرسه دیگه استفاده نمیشن لطفا لباسها شسته و اتو بشه کادو بشه و یه برچسب روش بزنید مثلا دخترانه ۱۷ ساله یا پسرانه ۱۰ ساله فقط تاکید کنید که حتماشسته و اتو شده باشه چون این لباسها بدون اینکه باز بشه به دست دخترا و پسرا تو سیستان و بلوچستان می رسه و چون استفاده شده هست نفری دو دست بهشون میدن که تا آخر سال بتونن استفاده کنن اینو بدونید که خیلی از دخترهای ما تو مناطق محروم به خاطر نداشتن لباس مدرسه خجالت می کشن و مدرسه نمیرن فقط بعد از امتحان خرداد لباسها تون و بشورین اتو کنید حتی اگه کادو هم نکنید اشکال نداره تو یه پلاستیک مرتب بزارید و یه برچسب روش بزنید خیلی ثواب داره یه کمپین از خیرین مدرسه ساز هست که این طرح و تو مدارس غیر دولتی داره انجام میده و همه رو جمع آوری میکنن به دست دخترها و پسرامون تو سیستان میرسونن منتظر مهربونی شما هستیم ❤❤ علاوه بر فرم مدارس دخترانه و پسرانه ، کتاب داستان کودکان و نوجوانان تا سن ۱۵ سال هم تحویل می گیریم دستان خدای بزرگ بر روی زمین باشید🙏🏻🌹🌷🌹🌷 جهت هماهنگی ۰۹۱۲۵۰۰۷۲۲۹ حامد فرج اله

یکی از قشنگ ترین خاطرات زندگیم این عکس و توضیحات درون این عکس هست این تصویر از شهید برونسی زمانی در دهه هفتاد در خیابان خسروی مشهد کشیده شد که هنوز کتاب او منتشر نشده و کسی او را نمی شناخت. •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

ثواب سلام به امام رضا علیه السلام اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

معین‌الضعفا چرا؟! انیس النفوس چرا؟! •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

▫️ حوزه علمیه ایران و رؤیای جهانی‌شدن ✍ علی اسفندیار این روزها حوزه علمیه قم، شاهد جشن یکصدسالگی بازتأسیس خود است، فصل جدیدی از حوزه که قرار است با اجرایی‌کردن پیام مهم رهبر انقلاب اسلامی، نیاز امروزین خود را به بررسی بنشیند و سهم خود را در ساخت جهان آینده بکاود. حوزه علمیه امروز در تقلای‌ حراست از هویت خود است تا آنچه در جهان رخ می‌دهد، نخست؛ تاب‌آوری خود را اثبات کند. سپس؛ با درایت و مدیریتِ همه ارکان و اجزاء حوزوی‌اش به رؤیایی بالنده و باشکوه دست یابد. در این مجال به ظرافت‌هایی در مسیر تحقق حوزه‌ی علمیه پیشرو و بالنده اشاره می‌شود. تجربه تلخ جهانی بهره‌مندی از تاریخ و سرنوشت مکاتب و ادیان در جهان، می‌توان حوزه علمیه قم را در افق‌گشایی‌های جهانی یاری برساند. در این میان نمی‌توان تجربه تلخ و تاریخیِ دینداری مسیحی و فروپاشی کلیسا در عصر روشنگری را نادیده گرفت. بی‌تردید تجربه و رکود کلیسای قرن هجدمی و سلطه انقلاب صنعتی، سرمایه‌ی عظیم در تجربه دینی انسان مدرن و مدرنیته‌زده است. بی‌تردید مزایای فقه شیعی و سنت‌های حوزوی، سبب حیات دائمی بدنه حوزه‌ها است؛ اما این وصف ذاتی تضمین‌کننده‌ی گستره بالندگی نخواهد بود. حوزه علمیه اگر بخواهد از حالت رونده به پیشروبودن ارتقای حرکت و حالت دهد، ناچار به روزآمدی و رویکردها‌ی آینده‌پژوهانه است. حوزه علمیه عصر پسامدرن با این عقبه فکری و هویتی و درس‌های تاریخی، سزا نیست از شکست و درماندگی مکاتب دینی در ادوار مختلف چشم بپوشد. آنچه برای کلیسا رخ داده است اصل کلیسا و کتاب مقدس آن نبود؛ بلکه شکاف اجتماعی عمیق و خلأ توسعه متن دینی متناسب با پیشرفت‌های بشری بود. این دو آسیب ممکن است هر دین و آئینی را گرفتار سهل‌انگاری و کوتاه‌نگری‌های خود کند. از این سو، آنچه خوشبینانه است، زمان‌شناسی مکتب قم در مواجهه با تطورات معرفتی جهان و نقد کارکردگرایانه و انقلابیِ شیوه حکمرانی قدرت‌ها است. فقه پویا و نظریه ناب ولایت فقیه توانسته، توجه نظریه‌پردازان و آکادمی‌های دنیای غرب را به خود بکشاند. دنیایی که در مواجهه با انقلاب اسلامی؛ گاهی مغلوب، گاهی مبهوت، گاهی عصبانی و گاهی دشمنانه برخورد می‌کند، نشان از تقلای پرهیز از استیلا و برتری نیافتن گفتمان حاکم غیرغربی بر خود است و بوی بهم‌ریختگی نظری و کارآمدی اندیشه‌های مارکس و نیچه و هزاران فحول متفکر مادیگرای دیگر، مشامش را می‌گزد. تجربه شیرین ایرانی آنچه این روزهای فضای تبلیغی و علمی حوزه از آن غفلت می‌شود، وجه «ایرانی‌بودن حوزه علمیه قم» است. از مؤلفه‌های ماندگاری حوزه علمیه قم، تقریب اصالت‌های ذاتی_اجتماعی ایران و اسلام است، آنچه شهید استاد مطهری در خدمات متقابل اسلام و ایران به وضوح بیان کرده است، درخور بازخوانی‌های گوناگون معرفتی، فرهنگی و جامعه‌شناسانه است. متن کامل https://eitaa.com/pooyanevisi/898 •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

⚠️ فتنه از آنچه در آینهٔ رسانه می‌بینید نزدیک‌تر است! ✍ محمدحسن جعفرزاده (با اندکی ویرایش و تلخیص) گفتش: خدارو شکر آقاجان تو خطبه فطر فرمودن مردم جلوِ فتنه داخلی‌و می گیرن. گفتم: شکرِخدا داره؟ گفتش:خب ینی آهای اونایی که قبولم دارین، نذارین فتنه شه! گفتم:آفرین! تذکر آقا واسه اینه که جریان مردمی از همین حالا ترمزِ فتنه رو بکشه؛وگرنه می‌ذاشتن بعدِ آشوب،وقتی دود از خرمن بلند شد«ندای أَینَ عمار» سر می‌دادن. گفتش: گرفتی مارو؟! منم همینو گفتم،الان دیگه بچه انقلابیا حساس شدن، نمی ذارن آشوب شه! گفتم: چِشَم آب نمی‌خوره آبی ازینا گرم شه! گفتش: پیشگو شدی یا کم آوردی آیه‌یأس می‌خونی؟ گفتم: هیچکدوم،دلیل؟تجربه! گفتش: حالا اگه آقاجان قبلَنا پیش از فتنه‌ تذکر دادن و کاری نشده،دلیل نمی‌شه این‌دفه هم بچه‌ها دست‌رو‌دست بذارن؛ آخه این تو بمیری ازون تو بمیریا نیس،دشمن رسماً به مردم گفته بریزید بیرون ما پشتتونیم. گفتم:اتفاقاً چون دشمن قُمپز در کرده که ملت از انقلابشون عبور می‌کنن، آقا هم مقابله‌به‌مثل کردن و فرمودن خودِمردم نمیذارن نوچه‌های شما فتنه کنن! یادم نمیاد تاحالا قبلِ اغتشاشات آقا اینجور مستقیماً به مردم تکلیف کرده باشن! گفتش:خب پس تجربهٔ چی؟ گفتم:این جمله رو آقا کِی فرمودن؟ «ملّت ایران هر کسی را که مزدوریِ آمریکا را در این زمینه قبول کند،در زیر گام‌های محکم خود لگدمال خواهد کرد!» گفتش: همین الان گفتم،تو خطبه‌های عید فطر. گفتم:نه، اینو دوّم دی‌ماهِ پارسال تو دیدار با مداحا فرمودن. فرازِخطبهٔ‌فطر اینه:«اگر دنبال فتنه در داخل کشور باشند،خود ملت جوابشان را خواهند داد.» بماند که آخرِ دی‌ماه هم فرمودن باید برا تهدیدات نرم افزاری آماده شد. گفتش: خب که چی؟ گفتم:هیچی،فقط میگم وقتی حواسمون نیس که آقا تو سه‌ماه اینقدر تکلیفِ سنگین انداختن گردنمون،چجوری می‌خوایم کاری براش بکنیم؟ گفتش:مسأله امنیته، اطلاعاتیا کارشونو بَلدن. گفتم: اولاً به قولِ نقی معمولی «مارِ با بچه های بالا در نَنداز» دوُمندش،امیدوارم بالاییا کارشونو به‌موقع انجام بدن؛ولی آقا مستقیماً به «آحاد ملت» خطاب کردن و طبیعتاً تا «امتِ چسبیدهٔ به‌ ولی» راه نیفته، بقیه ملت مثل «مهرهٔ آچمزِشطرنج» متوقف می‌مونن! گفتش: از کجا میگی رفقا هنوز خودشونو تکون ندادن و همه چیو انداختن گردن مدیرِکاروان؟ گفتم: بعدِ این مطالباتِ آقا، چندتا یادداشت تبیینی، مقاله تحلیلی،سخنرانی علمی،برنامه تلویزیونی،جلسه تخصصی و.. برای تبیین ابعاد فتنه و روش‌های پیشگیری و آمادگیِ مقابله انجام شد؟ اصلاً به نظرت حزب اللّهیا حسِّ فتنه و جنگ دارن!؟ نهادهای انقلابی آرایش جنگی واسه فتنهٔ‌جدید گرفتن؟ گفتش: ...نه والّا؛ دایوِرتِ دایوِرتَن، دریغ از یه «سمیناهار» که دلی از عزا در بیاریم،کُلُّهم سیب‌زمینی! انگار گَردِ بی حسّی پاشیدن رو مُخامون،کلّاً مارپِلّهٔ سکوت حکمفرماست. گفتم: البته درستش مارپیچِ سکوته، دلیلشم واضحه: اولاً هنوز از «دِربی انتخابات» و دعوای جلیلی‌ـ‌قالیباف در نیومدیم؛دوماً اثر جنگ شناختی دشمنه!جوری حریف رو گیج میکنه که سِپَر مقاومتیش فعال نشه. گفتش: الان چجوری ازین آمپاس دربیایم؟ گفتم: اول، جریان‌های انقلابی باید«تهدیدات نرم افزاری» رو وضعیت‌شناسی کنن؛ «بسترهای شکل گیری فتنه» رو دربیارن؛ «گُسل‌های بحرانی» رو بشناسونن؛ «شوک‌های مصنوعی» و «تشنج های خودساخته» نفوذی‌ها رو به مردم نشون بدن تا تویِ بازیِ دشمن نَیُفتن. بعدهم سریع برنامهٔ خنثی سازی و نسخهٔ راهکار بدن! گفتش: خب اگه لالایی بَلدی چرا خوابت نمی بره! اصلا تو خودت چیکار کردی که انتظار داری بقیه یه پا «تهدیدشناس» باشن؟ گفتم: اتفاقاً چندوقته با جمعی از رفقا «نقشهٔ فتنهٔ جدید» رو مصداقی و ترکیبی تو همهٔ حوزه‌ها درآوردیم؛ چندجا هم ارائه دادیم.فقط اینو بهت بگم فتنهٔ ایندفه مثلِ ۷۸ و ۸۸ و ۹۸ و ۴۰۱ نیست؛ همهٔ اینها باهمه،بعلاوه فعال‌شدن چندتا گسل دیگه مثل قومی،مذهبی و... گفتش: پس یه ملغمه‌ایه واسه خودش! گفتم: دقیقاً، یه «جنگِ ترکیبیِ تمام‌عیار»؛ پس به قول حشمت فردوس: الان دیگه اُفتٰاد!؟ گفتش: آره داداش،حالا بگو این فتنه‌ها چجوری شکل می‌گیرن؟ گفتم: نه دیگه،به قول اَرمنی ها «گاماس گاماس» گفتش: حداقل بگو برا «گسل اجتماعی» چه نقشه ای دارن؟ گفتم: تو یادداشت بعدی می‌گم چه شعبده‌بازی واسه «احیای فتنه مهسا»راه انداختن. گفتش: لااقل تیترش رو بگو ببینم ماجرا چیه؟ گفتم:«بیکینی خونین؛ هشتگ، برهنگی اعتراضی» گفتش: آقا عفتِ‌کلام داشته باش، بیکینی چیه؟ گفتم: کجای کاری؟ چند صباح دیگه که یه عده به اسم اعتراضِ مدنی با بیکینی و لباس خواب و چند سانت پارچهٔ کمتر و بیشتر بریزن بیرون چی می‌خوای بگی؟ •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

عملیات رسانه‌ای هدفمند به واسطه قطعی برق در جهت زمینه‌سازی برای آشوبهای خیابانی! در پی بروز قطعی‌های مکرر و طولانی‌مدت برق در نقاط مختلف کشور از جمله تهران، شهریار، کرج، پردیس و خوزستان، شبکه‌ای از رسانه‌های معاند و فعالان خارج‌نشین با تمرکز بر بازتاب میدانی نارضایتی‌ها و انتشار ویدیوهای اعتراضی، در حال اجرای عملیاتی روانی با هدف «تحریک اجتماعی» و «سازمان‌دهی خشم عمومی» هستند. این خط رسانه‌ای می‌کوشد تا ناترازی انرژی و قطعی برق را نه به‌عنوان پیامد فنی یا ساختاری، بلکه به‌عنوان نماد فروپاشی حاکمیت و ناتوانی نظام در اداره کشور معرفی کند. تمرکز عمده این جریان، نه بر حل مسئله بلکه بر تشدید خشم، القای بی‌پاسخ‌ بودن اعتراضات و سوق‌دادن بدنه جامعه به سوی کنش خیابانی است. القای ناکارآمدی و بی‌پاسخ‌بودن حاکمیت از طریق بازنمایی خشم روزمره در این محور، روایت‌هایی منتشر می‌شود که در آن اعتراضات کوچک صنفی یا محلی با بزرگ‌نمایی تصویری به عنوان نمود فروپاشی اجتماعی و سیاسی نشان داده می‌شوند. شبکه ایران‌اینترنشنال با انتشار مکرر ویدیوهایی از اعتراضات ساکنان اندیشه شهریار، آهن‌فروشان تهران و شهروندان بهبهان تلاش می‌کند تا این رویدادها را به‌عنوان نشانه‌ای از افزایش نارضایتی عمومی و رسیدن جامعه به نقطه جوش بازتاب دهد. در یکی از گزارش‌های این شبکه آمده است: «شهروندی در شهریار می‌گوید قطعی مداوم برق، کاسبی‌ها را مختل کرده و تلفن‌ها نیز آنتن نمی‌دهند. اعتراض‌ها به اداره برق هم بی‌پاسخ مانده است.» این خط خبری، با القای بی‌توجهی مسئولان به مطالبات اولیه مردم، در پی بازتولید حس رهاشدگی و انزوای اجتماعی در مخاطب است. مهندسی نارضایتی از طریق نمایش ویدیوهای هدفمند رسانه‌های معاند با انتخاب گزینشی ویدیوهایی از اعتراضات خیابانی و دانشگاهی تلاش می‌کنند تا قطعی برق را به بستر بروز کنش‌های اعتراضی ضدحاکمیتی تبدیل کنند. در گزارش ایران‌اینترنشنال درباره تجمع در پردیس و کرج تأکید می‌شود: «شامگاه یکشنبه ۱۴ اردیبهشت‌ماه، شهروندان در واکنش به قطعی برق در مهرشهر و پردیس شعارهایی چون "مرگ بر.." و... سر دادند.» این رسانه با حذف هرگونه تمایز بین اعتراض معیشتی و کنش سیاسی، تلاش دارد نارضایتی را به فضای رادیکال خیابانی پیوند بزند و قطعی برق را به جرقه‌ای برای شورش عمومی بدل کند. اتصال مطالبات صنفی به بدنه دانشگاه برای تعمیق شکاف حاکمیت - جامعه ایران‌اینترنشنال همچنین از اعتراضات دانشجویان دانشگاه بهشتی در واکنش به قطعی برق و آب بهره‌برداری رسانه‌ای کرده و با انتشار شعار «دانشجو می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد»، تلاش کرده است این اعتراض را در چارچوب مقاومت سیاسی و نه نارضایتی خدماتی بازنمایی کند. این روایت‌سازی با هدف اتصال نارضایتی عمومی به اقشار فرهیخته و تشویق دانشگاهیان به ایفای نقش محرک اعتراضات خیابانی انجام می‌گیرد. محورهای عملیات روانی رسانه‌ها: تصویرسازی از قطعی برق به‌عنوان نماد فروپاشی ساختاری و ناکارآمدی مدیریت کشور القای بی‌پاسخ‌ بودن مطالبات مردمی برای تحریک حس خشم و ناامیدی مهندسی افکار عمومی از طریق انتشار ویدیوهای هدفمند از اعتراضات خیابانی و دانشگاهی ادغام نارضایتی صنفی با شعارهای سیاسی برای تحریک بدنه جامعه به اعتراض تحریک دانشگاه و بازار به‌عنوان پیشران‌های اعتراض و شورش اجتماعی تلاش برای بازتعریف قطعی برق به‌عنوان بهانه‌ای برای مشروعیت‌بخشی به کنش خیابانی •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

🟢 وقتی منتقدان مسلمان‌تر از پیامبر(ع)، به امام رضا(ع) برای پذیرش ولایتعهدی تحمیلی ایراد می‌گیرند! •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

⭕️ #کلیپ | باید این ما باشیم که با هزاران سپاه، پرچم صلح و دوستی خود را به درون خانه‌های انگلیسی ببریم 🔹نادر ابراهیمی از زبان میرمهنا: باید با همه مردم جهان مراوده داشته باشیم؟ باشد...باشد...اما فقط به یک شرط! این ما باشیم که به هلند و انگلیس و پرتغال برویم و این ما باشیم که پرچم‌های صلح و دوستی‌مان را همراه هزاران سپاه به درون خانه آنها ببریم. ▫️کلیپ پخش شده در نود و سومین جلسه‌ی حکمت سیاسی اسلام به مناسب روز خلیج فارس •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

♦️پیامد اقتصادی جنگ هند و پاکستان بر آسیای میانه زنگ خطر در قلب آسیا: جنگ هند و پاکستان می‌تواند آینده آسیای مرکزی را نابود کند/oil price 🔹 اختلال در مسیرهای تجاری و پروژه‌های زیربنایی: درگیری هند و پاکستان موجب قطع خطوط انرژی و حمل‌ونقل به آسیای مرکزی می‌شود؛ پروژه‌هایی مثل راه‌آهن ترانس‌افغان، خط لوله گاز TAPI، و پروژه انرژی CASA-1000 به تعویق می‌افتند. 🔹 نفوذ گروه‌های تندرو: گروه‌های شبه‌نظامی مانند تحریک طالبان پاکستان (TTP)، داعش شاخه خراسان (IS-K) و جنبش اسلامی ازبکستان (IMU) می‌توانند از آشوب سود ببرند و امنیت منطقه را تهدید کنند. 🔹 افزایش بی‌ثباتی اقتصادی و کاهش سرمایه‌گذاری خارجی: ترس از جنگ و ناامنی باعث کاهش سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی و توقف توسعه اقتصادی می‌شود، مخصوصاً در کشورهایی مانند تاجیکستان و قرقیزستان که اقتصادهای شکننده‌تری دارند. 🔹 خطر بحران انسانی و پناهجویان: درگیری‌ها می‌تواند موجی از پناهجویان به آسیای مرکزی به‌ویژه تاجیکستان ایجاد کند و باعث بروز تنش‌های قومی و فشار بر منابع محدود این کشورها شود. 🔹 پیامدهای زیست‌محیطی ناشی از جنگ هسته‌ای احتمالی: در صورت بروز جنگ هسته‌ای، حتی محدود، کشاورزی آسیای مرکزی آسیب جدی خواهد دید و صادرات مواد غذایی تقریباً غیرممکن خواهد شد. کشورهای مانند ازبکستان که اقتصادشان به کشاورزی وابسته است، آسیب بزرگی خواهند دید. 🔹 فشار بر دولت‌ها برای امنیتی‌تر شدن: کشورها ممکن است برای مقابله با ناامنی، هزینه‌های دفاعی خود را افزایش دهند که این موضوع می‌تواند منابع توسعه اقتصادی و اجتماعی را محدود کند. 🔹 چالش برای سازمان همکاری شانگهای (SCO): جنگ هند و پاکستان می‌تواند کارایی این سازمان منطقه‌ای را فلج کرده و شکاف‌های جدیدی میان اعضای آن ایجاد کند. •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

آمریکای عریان کشور از هم‌پاشیده 🦿شهروند آمریکایی : با ماشین از مرکز شهر لس‌آنجلس گذشتم چیزی که دیدم، تا مغز استخوانم را تکان داد. سگهای ولگرد ، معتادها ، آلودگی ، شغل های از بین رفته مردمی که در حال کندن زمین، زندگی در زباله و خوردن آن هستند.. زندگی‌های از هم پاشیده در همه ... •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈

✨باید به مدد امام‌رضا(ع) به کاروان پرچم‌های سیاه ظهور بپیوندیم 🦿سیدعلی اکبر پرورش(ره): توجه و عنایت حضرت امام رضا خیلی عام است و همه را مورد توجه قرار میدهند. باید با حضرت امام رئوف بسیار مانوس شویم و سیستم مشهد رفتنمان را نیز عوض کنیم. باید مهمترین خواسته مان از حضرت رضا عضویت ما در کاروان رایات سود باشد. کاروانی که قبل از ظهور، با ریاست حضرت عیسی و فرماندهی نظامی شعیب بن صالح از مشهد حرکت میکند و در شام با سپاه سفیانی درگیر میشود و مآلاً سفیانی و دجّال به دست حضرت عیسی کشته میشوند. سپاه رایات سود آنگاه به مکه رفته و با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه بیعت کرده، سپس حضرت ولی عصر ارواحنافداه اعلام ظهور می نمایند. اعضای سپاه رایات سود توسط حضرت امام رضا انتخاب میشوند. البته اگر ما را بپذیرند، ما را تربیت کرده آماده عضویت در آن سپاه میکنند. حرکت سپاه رایات سود از مشهد مقدس •┈••✾🔹✾••┈• ✍ باغ اندیشه https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ┈••✾🔹✾••┈