به مناسبت ولادت امام حسن علیه السلام :
از حُسنِ نبیِّ دو جهان،محشری آمد
آغاز گرِ فوت و فنِ دلبری آمد
ماهِ رمضان،عطر امامِ حسن آورد
با آمدنش،رایحه ی قمصری آمد
همچون پدر و مادرِ خود،یکسره نور است
قرصِ قمرِ "فاطمی" و "حیدری" آمد
عالم،همه "ماتِ" "رخِِ" زیبای حَسن شد
در "عرصه" ی "آن"،یوسفِ زیباتری آمد
بخشید همه ملکِ سلیمانیِ خود را
در دستِ کریمش اگر انگشتری آمد
بخشنده ترینست...بگویید به حاتم:
بابِ کَرَم و جود و سخاپروری آمد
شاعر
#دکتر_عارفه_دهقانی
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir
دعای مجیر در بین دعاها از جایگاه بلندى برخوردار است.
از حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله روایت شده که این دعایى است كه جبرئیل براى ایشان هنگامى كه در مقام ابراهیم مشغول نماز بودند، آورد.
از جمله فضایل این دعا اینست که هر كه این دعا را در «ایام البیض»، یعنی روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه رمضان بخواند، گناهش آمرزیده می شود، هرچند به عدد دانه های باران و برگهای درختان و ریگ های بیابان باشد و خواندن آن برای شفای بیمار و ادای دین و بی نیازى و توانگرى و رفع غم و اندوه سودمند است.
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir
#سرّی_از_عشق
رشحه ای از دعای روز پانزدهم ماه رمضان
- اینقدر افق دعا و استجابت به هم نزدیک است که اگر پرده برداشته شود میبینی وقتی که دعا را به حقیقت میخوانی، تا اجابت نشود موفق به خواندن دعا نمیشوی.
- اطاعت تا به درجهٔ خشوع نرسد، طاعت حساب نمیشود.
طاعت غیر خاشعین، در عالم حقیقت هیچ خریداری ندارد.
در مورد عمل غیرخاشعین میگویند عملش را به صورتش بزنید. میدانید چرا؟
چون اگر طاعت از شخص خاشع بلند نشد و اثر خشوع نداشت، طاعت شیطانی میشود. یعنی انسان را طلبکار خدا میکند و بعد منافق میشود.
- معصوم(ع) میفرماید خاشع مانند کسی است که پرندهٔ وحشی روی سرش نشسته باشد و او میخواهد این پرنده نپرد.
- باید خدا نوری بدهد تا ببینی که آیا این شخص از خاشعین است یا از متکبرین. به ظاهر نیست. ممکن است پیشانی بسته، گردن کج، صدا ضعیف اما روح خشن، خراب و شیطانی باشد.
برگرفته از کتاب سرّی از عشق
مرحوم آیت الله سیدعلی نجفی
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir
چکیده سخنرانی حجةالاسلام حسینی مجد، شب ولادت امام حسن(ع) :
- امام حسن(ع) فرمود:
«اِنَّ اَبْصَرَ الاَْبْصارِ ما نَفَذَ فِی الْخَیرِ مَذْهَبُهُ وَ اَسْمَعَ الاَْسْماعِ ما وَعَی التَّذْکیرَ وَ انْتَفَعَ بِهِ وَ اسْلَمَ الْقُلُوبِ ما طَهُرَ مِنَ الشُّبَهاتِ»
به راستی، بیناترین دیده ها آن است که در خیر نفوذ کند و شنواترین گوش ها آن است که تذکرات را بشنود و سالم ترين دل ها آن است که از شک و شبهه پاک باشد.
- خیر دو گونه است. یا مطلق است و آن چیزی است که همه دوست دارند، مثل رفتن به بهشت.
یا نسبی است مثل مال دنیا. چرا که پول، گاهی انسان را جهنمی میکند و گاهی بهشتی.
لذا همواره باید خیر مطلق را از خدا بخواهیم و اگر خیر نسبی را طلب میکنیم باید مراقب آفاتش باشیم.
- یکی از جلوه های قَسم شیطان اینست که نمیگذارد مردم خوبی های نعمت الهی را ببینند و نمیگذارد شکر کنند.
- امام باقر(ع) در تفسیر آیه "ولتکن منک امة یدعون الی الخیر" میفرمایند مصداق اعظم خیر، ولایت محمد و آل محمد است.
- امام حسن علیه السلام در ادامه حدیث بالا فرمودند گوشها باید موعظه را بشنوند و به آن عمل کنند.
گاهی آدم بی حوصله میشود، این کارِ شیطان است.
- در آخرالزمان یکی از عوامل انحراف، نشنیدن موعظه است.
- یکی از فرقهای مؤمن و منافق اینست که مؤمن زود توبه میکند.
- حضرت عیسی(ع) به قدری متواضع بود که به یک فرد گناهکار که باید اعدام میشد فرمود تا او را نصیحتی عبرت انگیز کند.
آن مجرم به حضرت عیسی(ع) گفت:
نفْست را آزاد نگذار؛
عصبانی نشو؛
سعی کن شبهه در قلبت نرود.
- اگر شبهه در قلب وارد شود، نسبت به معارف بی رغبت میشود و درنهایت، دشمن ولایت میشود.
- در واقعه صلح امام مجتبی(ع)، جابربن عبدالله هم مانند بسیاری از اصحاب به امام حسن زخم زبان زد و جسارت کرد و گفت یا مُذّل المومنین.
جابر کسی بود که امام سجاد، بهشت را نشانش داد.
- امام حسن علیه السلام، تمجیدهای رسول خدا در مورد خودش را و این حدیث را که پیامبر فرمود فرزندم حسن کاری میکند که جلوی خونریزی و قتل عام مؤمنین گرفته شود را به یاد جابر آورد.
ولی با این حال، بازهم جابر اعتقاد داشت آن فرمایش پیامبر مربوط به این زمان نیست و صلح امام حسن موجب ذلت مؤمنین گشته است.
اینجا بود که امام حسن با معجزه پرده ها را پیش چشمان جابر کنار زد و دید که پیامبر، آن تصمیم امام حسن را تایید کرده و به جابر میگوید:
ای جابر! تو مؤمن نمیشوی تا تسلیم امامت شوی و قلبت از شبهه پاک شود.
- اگر زیر سایه امام حسن باشیم، انشاءالله اجازه نمی دهند گمراه شویم.
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir
🔸 حکم آگاهی نداشتن نسبت به مبطلات روزه
⁉️ کسی که تازه به سن تکلیف رسیده اگر ندانسته مبطلی را انجام دهد و بعداً متوجه شود که روزه باطل شده است. آیا قضا و کفاره واجب است؟
✅ اگر جاهل به حکم مسأله بوده باشد، قضا دارد اما کفاره ندارد.
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir
#سرّی_از_عشق
رشحه ای از دعای روز شانزدهم ماه رمضان
- همنشینی و موافقت با ابرار را مفت به کسی نمیدهند. یک عمر، تمرین میخواهد و اگر هم تمرین نداشته باشی، حذف میشوی. وقتی موافقت با ابرار حاصل شد، عقل و دل هر دو تابع میشود.
عقل و دل اگر باهم یکی و متحد شوند، آنوقت مؤمن رستگار میشود.
- وقتی امیرالمؤمنین میفرمایند "انما هی نفسی اروضها بالتقوی" من دائما نفسم را تمرین میدهم و رهایش نمیکنم؛ تکلیف ما دیگر روشن است.
- اگر میخواهی کسی را بشناسی، اول نگاه کن رفیقش کیست؟ کسی که رفیقش فاسق است، بدان که فسادی در او هست و الا انسان بیخودی با کسی رفاقت نمیکند.
رفاقت خراب، کم کم دل را خراب میکند و انسان را جهنمی میکند.
برگرفته از کتاب سرّی از عشق
مرحوم آیت الله سیدعلی نجفی
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir
#سرّی_از_عشق
رشحه ای از دعای روز هفدهم ماه رمضان
- برای هر کسی صالح اعمال فرق میکند. صالح عمل هرکسی با هدفش مطابقت دارد. اگر هدف، ملاقات خداست، لااقل باید در بندگی خدا، احدی را در دل راه ندهد.
خیلی از افراد، کارشان اینگونه است. هدف جایی است، اما راهش را گم کرده است. گاهی ١٨٠ درجه از راهش منحرف میشود.
گرفتاری و معطلی های برزخ هم برای همین است که در مسیر هدف راه نرفتند و اعمال، صلاحیت نداشت.
- از امام صادق(ع) پرسیدند طول برزخ چقدر است؟ فرمودند: مختلف است و بستگی به شخص دارد که چقدر از هدف منحرف شده باشد.
اگر در راستای هدف و با راهنمایی های ما درست حرکت کنند، به اندازهٔ یک نماز واجب بیشتر معطلی ندارد.
اما برای بعضی ٣٠٠ هزار سال معطلی است. چون باید برگردد و برگشت هم مشکلات خودش را دارد. دیگر آنجا نمیشود سریع برگشت.
برگرفته از کتاب سرّی از عشق
مرحوم آیت الله سیدعلی نجفی
┄┅─═◈═─┅┄
#هیئت_محب_الشهدا
رسانه هیئت محب الشهدا
┄┅─═◈═─┅┄
@mohebb_ir