eitaa logo
هیأت محب الشهدا
620 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
217 ویدیو
86 فایل
﷽ 🌐 پایگاه اینترنتی mohebb.ir ✉️ سامانۀ پیام کوتاه ۳۰۰۰۸۷۶۱ 📍 نشانی خ پیروزی،خ‌نبرد شمالی، خ‌ نجارمحمودی، کوچۀ‌اعتماد، حسینیۀ محب الشهداء 📌 مراسم هفتگی دعای‌کمیل شب‌های جمعه 💳 پرداخت نذورات ۵۰۲۹-۳۸۱۰-۳۷۹۴-۷۵۴۶ به‌نام هیأت محب‌الشهدا ادمین @Admoheb
مشاهده در ایتا
دانلود
‌ بیشترین دعای پیامبر ♥️ ‌🔰 وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) این جمله را زیاد به خدا عرض می‌کرد: «اللهمّ و لا تَکِلْنی إلی نفسی طرفه عین أبداً» خداوندا، هيچ‌گاه مرا به اندازه‌ى يك چشم برهم زدن به خود وامگذار 🔹 از جناب امّ‌سلمه سؤال کردند بیشترین دعای حضرت چه چیزی بود؟ گفت: «یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی علی دینک» ⏳ هر لحظه انسان به این یاد باشد که خدای سبحان او را به حال خودش رها نکند. هم «لا تکلنی» از آن حضرت نقل شد هم «یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی علی دینک» نقل شد و خدای عزیز حکیم این کمالات را اِعمال می‌کند! ✍🏼 آیت‌الله ┄┅─═◈═─┅┄⁣ رسانه هیئت محب الشهدا ┄┅─═◈═─┅┄⁣ @mohebb_ir
🔰پیامبر از زبان سیدالشهدا 🔹این عبارات زیبا، بخش کوچکی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) است که از زبان حضرت سیدالشهداء (ع) توصیف شده: 👈 «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛ 👈 «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ 👈 «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغه‌ی چیزی داشت. 👈 «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. 👈 «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، اِلّا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت. 👈 لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی‌ترسیدیم. 👈 نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی‌گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. 👈 رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟ بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». 👈 «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد. پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. 👈 هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند. 👈 مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق، حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند. 👈 چهره‌ی پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید. 👈 «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت می‌شد با او رابطه برقرار کرد. 👈 «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. 👈 «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمی‌کرد. 👈 «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. معانی‌الاخبار، ص۸۲ ┄┅─═◈═─┅┄⁣ رسانه هیئت محب الشهدا ┄┅─═◈═─┅┄⁣ @mohebb_ir
‌ 🔸 دو حدیث نبوی و صادقی رسول اکرم‌ فرموده‌اند‌: «لا تنظروا الی کثرة صلوتهم و صومهم و کثرة الحج و المعروف و طنطنتهم‌ باللیل و لکن انظروا الی صدق الحدیث و اداء الامانة» از حضرت صادق حدیثی نقل شده که تفسیر حدیث بالا است. می‌فرماید: «لا تنظروا الی طول رکوع الرجل و سجوده فان ذلک شی‌ء إعتاده فلو ترکه استوحش‌ لذلک، ولکن انظروا الی صدق حدیثه و اداء امانته» [ به طول رکوع و سجودِ کسی نگاه نکنید که آن ، چیزی است که او بدان‌ عادت کرده و اگر بخواهد آن را ترک کند وحشت می‌کند] 🔹 این حدیث خود دلالت می‌کند که عادت، ارزش اخلاقی یک کار را از میان‌ می‌برد و نمی‌تواند ملاکِ انسانیت و ایمان باشد. اینها هم می‌گویند هر چیزی - و لو بهترین کارها و فضائل انسانی باشد - همین‌قدر که بصورت عادت‌ درآمد ارزش خود را از دست می‌دهد زیرا در این صورت، آن ملکه است که‌ بر انسان حکم می‌کند، آن عادت است که طبیعت ثانوی است و بر انسان حکم‌ می‌کند چه عقل بپسندد و چه نپسندد. کانت و روسو سردسته این مکتب هستند. 📚 تعلیم و تربیت در اسلام ┄┅─═◈═─┅┄⁣ رسانه هیئت محب الشهدا ┄┅─═◈═─┅┄⁣ @mohebb_ir
🔳گزارش تصویری ☝️ جشن میلاد رحمةً للعالمین و امام جعفر صادق علیهما السلام ┄┅─═◈═─┅┄⁣ رسانه هیئت محب الشهدا ┄┅─═◈═─┅┄⁣ @mohebb_ir