🔻نقطه محوری و کانونی که تعیین میکند وضعیت انقلاب در جهان را همون چیزی است که علت الحاق و عدم الحاق به پالرمو است و آن بی تفاوتی و عدم بی تفاوت مومنین نسبت به امام است. 🎙برادر سهیل کیارش #جهاد_تبیین #بصائر ┈┄┅═✾═┅┄┈ کانال"خبری|تحلیلی" زنان‌عفیفه‌جهان‌محصنات(۲) 📲@mohsanat2_ir|ویراستی|ایتا

⭕️ طلاب صلاحیت ندارند؟! ▪️دولت پزشکیان شرکت طلاب در آزمون استخدام دبیر دینی،عربی، پرورشی،آمادگی دفاعی و...را ممنوع کرد. ▪️این در حالی است که در بسیاری از مدارس کشور به علت کمبود دبیران دینی،دبیران رشته های انگلیسی،کار و فن آوری،ورزش و...به اجبار برای تدریس به کلاسهای دینی و قرآن فرستاده می شوند.( لازم به ذکر است که حتی در دوره پهلوی استخدام طلاب به عنوان دبیر دینی،قرآن و عربی ممنوع نبوده است!) ▪️این حرکت دولت چهاردهم نشانه میزان ارادت و محبت پزشکیان و مدیران او به حوزه های علمیه و روحانیت ارزیابی می شود! ▪️روحانیت و حوزه های علمیه معزز! دولت پزشکیان در گام اول بی حجابی و برهنگی زنان و رقص مختلط در کوچه و بازار را ترویج و در گام دوم حذف روحانیت از جامعه را آغاز کرده است و در گام سوم...! والامر الیکم! @pas_kouchehaie_enghelab

امروز، 9 ژوئن، سالروز تولدِ شهید ادواردو آنیلی است، انسانی که حاضر نشد دینش را با میلیاردها دلار پول معاوضه کند. به اعتقاد من، پول باید وسیله باشد نه هدف @emadism

❌ غدیر یعنی بفهمیم جهان بدون امام معصوم قابل اداره نیست! #استاد_شجاعی منبع #کلیپ : قدرت سازندگی غدیر و شرایط بهره‌برداری از آن @ostad_shojae | montazer.ir

🔻بعد از برگزاری در شهرهای تهران،قم مشهد، بندرعباس، ازنا،خرم آباد ،نهمین همایش روشنگری در خصوص آرایش‌های نو ظهور ✅ویژه فرهنگیان ✅ویژه اصناف و بخصوص صنف آرایشگران توسط ستاد امر به معروف و نهی از منکر،موسسه اجتماعی فرهنگی احیاگران ظهور، آموزش و پرورش قرچک ، ناحیه مقاومت بسیج قرچک 🏷۱۴۰۴/۳/۱۸ باتشکر از : امام جمعه محترم قرچک مسئول جامعه زنان قرچک بسیج فرهنگیان قرچک معاونت پرورشی آموزش و پرورش قرچک #نشست_بصیرتی_قرچک #ستاد_امر_به_معروف_ونهی_از_منکر #آموزش_و_پرورش_قرچک #سپاه_ناحیه_قرچک ┈┄┅═✾═┅┄┈ کانال"خبری|تحلیلی" زنان‌عفیفه‌جهان‌محصنات(۲) 📲@mohsanat2_ir|ویراستی|ایتا

حجت‌الاسلام سید هاشم الحیدری :«سید حسن نصرالله هم مجاهد جهاد حسینی ،هم مجاهد جهاد زینبی بود» ┈┄┅═✾═┅┄┈ کانال"خبری|تحلیلی" زنان‌عفیفه‌جهان‌محصنات(۲) 📲@mohsanat2_ir|ویراستی|ایتا

💌 فرازی از وصیت‌نامه شهید: وای بر من، خدایا اگر به تو نرسم، چه کنم؟ اگر تکه تکه شوم، فرقم و بدنم خونین شود و سرم از تن جدا شود اما نیتم خالص نباشد یعنی شهید نباشم چه کنم؟ خدایا میخواهم سر به سجده حق گذارده و آنقدر در فراق دیدار تو گریه کنم تا چشمانم از حدقه درآید. میخواهم جهاد کنم تا لایق شهادت بشوم. #با_شهدا #شهید_حمیدرضا_محمدی ┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅ 🛎 کانال"خبری|تحلیلی" زنـان‌عفـیـــفه‌جهــان‌مُـحـــصَـنـــــــات(۲) 🆔 @mohsanat2_ir

🔻امام خامنه ای :در واقع آنچه اینها در این سند #توسعه‌ی_پایدار،که از جمله این سند ۲۰۳۰ [در آن]هست،طرّاحی دارند میکنند و دست‌اندرکار هستند،این است که یک منظومه‌ی فکری و فرهنگی و عملی برای همه‌ی دنیا دارند جعل میکنند. این را چه کسی میکند؟ دستهایی پشتِ سازمانِ ملل وجود دارد؛ "#یونسکو" اینجا یک وسیله است، یک ویترین است؛ دستهایی نشسته‌اند، دارند برای همه‌چیزِ کشورهای دنیا و همه‌ی ملّتها یک منظومه تولید میکنند؛ منظومه‌ای که شاملِ #فکر است، شاملِ #فرهنگ است، شاملِ عمل است و این را دارند ارائه میدهند و ملّتها باید همه بر طبقِ این، عمل کنند..خب این غلط است؛ این غلط است؛اصلاً این معیوب است؛ این حرکت، حرکتِ معیوبی است. چرا؟ چه کسانی هستند اینهایی که دارند سندِ توسعه‌ی پایدار را فراهم میکنند؟ 🏷 ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ #جهاد_تبیین #لشگر_مطالبه_آرمانها ┈┄┅═✾═┅┄┈ کانال"خبری|تحلیلی" زنان‌عفیفه‌جهان‌محصنات(۲) 📲@mohsanat2_ir|ویراستی|ایتا

🗒 ذهنیّت اومانیستیِ رئیس‌ دولت: وقتی جامعه، جایگزین خدا می‌شود مهدی جمشیدی ۱. برای من دشوار است که در نقد کسی بنویسم که از علوم انسانی و فرهنگ، هیچ نمی‌داند و اگرچه رئیس‌ دولت است و سال‌ها در عرصۀ سیاست بوده، اما تجربۀ یک سال اخیر نشان داد که بیش از یک جراح قلب نیست و به‌خطا، به‌جای اتاق عمل بر کرسی ریاست‌ دولت نشسته است. او نه سیاست می‌داند و نه اقتصاد و نه فرهنگ. اگر امروز بر کرسی ریاست‌ دولت تکیه زده، باید از ساختار و سازوکاری که وی را در مسیر قدرت‌یابی، همراهی کرده و بستر را برای وی فراهم نموده است، پرسید که این نوع حکمرانی، ریشه در کدام عقلانیّت و دیانت دارد که به عوام، قدرتِ عالی اعطا می‌کنند؟! و همچنین از جماعتی که وی را برگزیدند باید پرسید که حجّت‌شان چه بوده و امروز که از چاله به چاه افتاده‌اند، چه نظری دارند؟! از این تحلیل‌های تلخ بگذریم و به سراغ تلخی دیگر برویم. رئیس‌ دولت نوشته است که نه اجبار به حجاب، رضایت اجتماعی را در پی دارد و نه برهنگی. این گفته، از مصادیق آشکار ذهنیّتِ غیرمنطقی و ساده‌ساز و به‌شدّت ابتداییِ رئیس‌ دولت است که باید آن را واسازی و تجزیه کنیم. ۲. سخن او مبتنی بر رضایت اجتماعی است؛ یعنی در تصوّر او، مسأله این نیست که خدا چه می‌خواهد و حرف و حکم خدا چیست، بلکه او فقط یک معیار را می‌شناسد و معتبر می‌انگارد و آن، رضایت اجتماعی است. حق و باطل، به‌اعتبار خواست و ارادۀ جامعه، معنا می‌یابند و پیشینی و ذاتی نیستند، بلکه فرع بر سلیقه و پسند جامعه هستند. این هنجارهای جامعه هستند که تعیین می‌کنند خوب و بد و حُسن و قبح چیست. ملاک و معیار، گرایش عمومیِ جامعه است و بس. و حتی باید گفت، دین نیز خود را به همین معیار گره زده و گفته است رضایت خدا با رضایت جامعه، یکی است. پس ارادۀ جامعه، حاکی از ارادۀ خداست؛ چنان‌که گویا خواست خدا در خواست جامعه، هضم شده است. ازاین‌رو، برای این‌که دریابیم خدا چه خواسته، باید به نظر اکثریّت بنگریم و آن را کاشف از ارادۀ خدا بدانیم. این تصوّر، همان امانیسم است در هندسۀ اجتماعی؛ یعنی خواست و ارادۀ انسان، معیار و مبنای همه‌چیز است و هیچ امر پیشینی و فراانسانی نباید بر انسان، حاکم باشد، حتی اگر حکم خدا باشد. در اینجا انسان، جامعه است و اومانیسم، صورت جمعی یافته و در هوس و میل اکثری، تعیّن پیدا کرده است. نظریۀ قرارداد اجتماعی نیز همین را می‌گوید و روشن است که جامعۀ سکولار، جامعه‌ای است مبتنی بر قراردادهای عرفی و این‌جهانی و دنیوی، نه ارادۀ تشریعیِ الهی که جامۀ دین به تن کرده است. این نوع قراردادگراییِ اجتماعی، اساس جامعۀ متجدّد است و آغاز عبور از دین و حضور و اقتدار آن در عرصۀ عمومی. در این انگاره، دین به حاشیه می‌رود و دموکراسی، اصل انگاشته می‌شود و دموکراسی نیز چیزی جز میل و هوس اکثریّت نیست. خواستِ خالص و بی‌چهارچوبِ اکثریّت جامعه، ملاک حکمرانی است و بس. ۳. باید پرسید میان این نگاه و دموکراسیِ سکولار چه تفاوتی وجود دارد؟! هیچ. آنچه رئیس دولت گفته، همان منطق دموکراسیِ سکولار است؛ زیرا به هیچ معیاری بیرون از جامعه، ارجاع نداده است و جامعه را خودمعیار و خودبسنده انگاشته و ارادۀ الهی را به‌طور کلّی، به حاشیه رانده است. جامعۀ سکولار، بر اساس منطق درونیِ خودش عمل می‌کند و چنین نیست که ضابطه و قاعده‌ای بیرون و مستقل از خودش را معتبر تصوّر کند و بخواهد خودش را با آن تطبیق بدهد؛ حتی اگر حکم خدا در میان باشد. نه خدا و نه هیچ امر دیگری، حاکم بر جامعه و تعیین‌کنندۀ تقدیر آن نیست، بلکه این خودِ جامعه است که انتخاب می‌کند. ازاین‌رو، در ذهن رئیس دولت، این مسأله وجود ندارد که حاکمیّت دینی باید از محرّمات اجتماعی، جلوگیری کند و مجال ندهد که عرصۀ عمومی، دچار فساد و تباهی بشود؛ چه با هدایت هویّتی و فرهنگی، چه با منع قانونی و حقوقی. روشن است که همگان، تسلیم حق و فضیلت و اخلاق نمی‌شوند و همواره کسانی، نافرمانی و عصیان‌گری می‌کنند؛ در مورد اینان، قانون باید بازدارندگی ایجاد کند و قانون نیز یعنی اجبار. پس اجبار، جزء ضروریِ زندگی اجتماعی است. اما رئیس دولت، آشکارا همان تعبیر مسیح علینژاد را به‌کار برده و سخن از حجابِ اجباری به میان آورده است. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

⚠️ دِین خون همه شهدا برگردن آن مدیری است که ... ؟با توسعه فحشا چوب حراج به ایمان جوانانمان نزنید. ⛔️ آیا حمیت انقلابی شما میپذیره! 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com