زمان:
حجم:
17.56M
قسمت 2⃣1⃣
جلسه دوازدهم:
توحید و نفی طبقات اجتماعی
صفحات ۳۲۶ تا ۳۵۱
در مسیر قله با ما همراه باشید👇
🏔| @darmasir_qolle
⚠️| خیال خودباوری
🔻متاسفانه مدتی در بین جریانی به شدت شاهد گسترش خیال خودباوری هستیم خیالی که روز به روز در حال عمیق شدن است، خیالی که فضای گفتگو را سلب میکند و فضای دستوری هرچه ما بگوییم همان است و هرکه غیر از آنچه ما میگوییم بگوید محکوم است را در افکارعمومی حاکم میکند.
🔺هرچند حالا هم دیر شده اما باید از پیشرفت این خیال در بین این جماعت جلوگیری کرد، اگر تنها سلب گفتگو در افکار عمومی را از آسیبهای خیال خودباوری در نظر بگیریم همین یک آسیب به تنهایی باید ما را متوجه خطر ترویج این خیال کاذب کرده باشد!
💡پ.ن: خودشان میگویند و خودشان، خودشان را تایید و تشویق میکنند و دیگر چشم و گوششان را به هرچه غیر از گفته خودشان میبندند و حاضر به شنیدن هیچ حرف دیگری نیستند و اگر کسی صحبتی غیر از گفته این جماعت داشته باشد ناخودآگاه هزار انگ و برچسب میخورد و حرفش هرچند مهم و درست باشد در بین این افکار ذبح میشود!
#محتشم ✍
در مسیر قله با ما همراه باشید👇
🏔| @darmasir_qolle
کانال محتشم ✍️
⚠️| خیال خودباوری 🔻متاسفانه مدتی در بین جریانی به شدت شاهد گسترش خیال خودباوری هستیم خیالی که روز ب
با توجه به بحثی که داخل کانال داشتیم به این نتیجه رسیدیم که برخی مطالب رو به صورت کاربردی و مرتبط با جریانات و اتفاقات روز داخل گروهمون بهش بپردازیم👇
https://eitaa.com/joinchat/2937520265Cab8e9a834b
اما تا وقتی این خیال خودباوری وجود داشته باشد اگر هم صحبتی کنیم خیال خودباوری اجازه پذیرش صحبتامون رو به افکار عمومی نمیده!
کربلایی سیدحجت بحر العلومMonajat_Emam-Zaman_Bahr-Al-olum_1402.mp3
زمان:
حجم:
1.92M
نجوای مهدوی با نوای کربلایی سید حجت بحرالعلوم
ساعاتعمرمنهمگیغرقغمگذشت
دست مرا بگیر که آب از سرم گذشت
در مسیر قله با ما همراه باشید👇
🏔| @darmasir_qolle
زمان:
حجم:
16.47M
قسمت 3⃣1⃣
جلسه سیزدهم: تاثیرات روانی توحید
صفحات ۳۵۴ تا ۳۷۹
در مسیر قله با ما همراه باشید👇
🏔| @darmasir_qolle
کانال محتشم ✍️
⚠️| خیال خودباوری 🔻متاسفانه مدتی در بین جریانی به شدت شاهد گسترش خیال خودباوری هستیم خیالی که روز ب
⭕️دیوارکشیهای غلط را بردارید تا این جریان را بهتر بشناسید!
🔆جریانی که خود را در انبوه دادههای مطابق نظرشان غرق کردهاند و برای هر نظر مخالف، برچسبی از پیش تعیین کردند و اگر کسی خلاف دیدگاه آنها نظری داشت، فورا او را در یکی از دستههای توهینآمیزِ ساختگی خودشان قرار میدهند...!
✍ پ.ن: تا کی قراره به اختلافاتی که برخی فضای خالهزنکی به خود گرفته، عمق ببخشیم و با هزار اهانت و برچسب، فضای گفتوگو رو از بین خودمون سلب کنیم؟!
🗳 مگر تمام حامیان فلان کاندیدا در انتخابات، در همه مسائل یک نظر دارند که همه را در یک دسته قرار دادهاید و بر همان اساس قضاوت میکنید؟! (این نگاه فقط مختص به حامیان یک کاندید نیست و در بین حامیان کاندیدای مختلف وجود داره)
🧕 یا در بحث حجاب، که با هر نظری، یا "متحجر و تندرو" خطاب میشویم یا "صورتی و منفعل"!
✅باید از این فضای غبارآلود اختلافافکنی و خیالهای کاذب خودباوری فاصله بگیریم و فضای گفتگوی صحیح رو در افکار عمومی حاکم کنیم!
#محتشم ✍
در مسیر قله با ما همراه باشید👇
🏔| @darmasir_qolle
کانال محتشم ✍️
⚠️| خیال خودباوری 🔻متاسفانه مدتی در بین جریانی به شدت شاهد گسترش خیال خودباوری هستیم خیالی که روز ب
⭕️در همین رابطه آقای علیزاده دارن نکاتی رو توی کانالشون با عنوان جذاب (اتاق پژواک؛ محدودیت نامرئی در دنیای اطلاعات)مطرح میکنند که پیشنهاد میکنم از مطالبشون استفاده کنید👇
هدایت شده از هفتِبیجار
🔴 اتاق پژواک؛ محدودیت نامرئی در دنیای اطلاعات
📢 اتاق پژواک یکی از مفاهیم مهم در مطالعات رسانه و ارتباطاته که به جاهایی اشاره داره که افراد فقط با اطلاعات، دیدگاهها و عقایدی روبرو میشن که باورهای قبلیشون رو تقویت میکنه. این پدیده بهخصوص با گسترش شبکههای اجتماعی بیشتر شده، چون این بسترها با استفاده از الگوریتمهای پیچیده، محتوای شخصیسازیشدهای رو به کاربران نشون میدن که معمولاً تنوع فکری رو محدود میکنه.
🔹تعریف اتاق پژواک:
این نظریه میگه که افراد بیشتر با کسانی که دیدگاهها و ارزشهای مشابهی دارن، تعامل میکنن. این باعث میشه محیطهای بستهای شکل بگیره که توش اطلاعات و عقاید مشابه مرتباً تکرار میشن و نظرات مخالف حذف میشن. اصطلاح "اتاق پژواک" اول برای توصیف اثرات رسانههای گروهی به کار میرفت، اما با ظهور شبکههای اجتماعی، این مفهوم ابعاد جدیدی پیدا کرد.
🔗 ورود به کانال هفتِ بیجار🔻
https://eitaa.com/joinchat/3581871120C1bd5b6d884