🔹آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔸اگر برای کار فرهنگی خرج نکنیم ...🔸 آمریکا پول می‌ریزد برای کار فرهنگی. شوروی پول می‌ریزد برای کار فرهنگی. انگلستان پول می‌ریزد برای کار فرهنگی. برای چه؟ برای اینکه بچۀ خانوادۀ نماز شب‌خوانِ شما را تبدیل بکند به کسی مثل قاتل آیت الله دستغیب! این‌هایی که ترور آیت الله دستغیب (ره) را طراحی کرده بودند و دستگیر شدند، پدران آنها عموماً مسلمان بودند. مسلمان‌های متدین و خوب هم بودند! به خاطر کار فرهنگی‌ای که دشمن کرده، این بچه‌هایی را که ممکن بود رزمنده و شهید بشوند، تبدیل کرد به اینطور افراد. یعنی کسی که #مستعد_شهادت است را می‌کند #اعدامی! اگر مسلمان برای کار فرهنگی خرج کند، کسی که ممکن است اعدامی شود را می‌کند فردی که به مقام شهادت می‌رسد. اگر هم کافر پول خرج کند، رزمنده را می‌کند کمونیست. خب شما که می‌دانید بی‌مایه فطیر است. این یک واقعیتی است که آنها یک قسمت زیادی از پولشان را خرج کارهای فرهنگی و تبلیغی می‌کنند. اگر آنها برای کارهای فرهنگیشان خرج کنند ولی ما برای دفاع خرج نکنیم، آن وقت اگر بچه‌هایمان منحرف شدند خودمان مقصریم. @haerishirazi

محبت و علقه‌ای که نسبت به زهرای مرضیه سلام‌الله‌علیها وجود دارد، وظیفه‌ای را بر دوش ما می‌گذارد. وظیفه این است که ما باید به روش آن بزرگوار عمل کنیم؛ هم در عمل شخصی و هم در عمل اجتماعی و عمومی. راه، همین راهی است که امروز به فضل الهی، انقلاب جلو پای مردم ما گذاشته است. این، همان راه حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیهاست: #خودسازی و #جهان‌سازی ... آقا | ۱۳۷۱/۰۹/۲۴ @hamidkasiri_ir

🦋 آیت‌الله بهجت(ره): وقتی که دعا میکنید برای فرج امام زمان ، یک دعای دیگر هم بکنید: "واجعل لنا في ذَلِكَ الخِيرَة" (برای ما در آن خیر قرار بده) چرا که اگر ما قبل از ظهور [از ایمان] برگردیم، دیگر ظهور به درد ما نمی‌خورد! 🔺️بشارت حضرت حجت(عج)؛ ص۲۸۶ ◾️ @Tassbihat

تفکر، چه فلسفه و چه غیر آن، شبیه تیمارِ نفس است. یک مراقبه‌ی دائم. نه مراقبه به عنوان مقدمه‌ای برای زندگی، بلکه مراقبه به عنوان شکلی از زندگی. مراقبه به معنای رو کردن به خود، سُکنا گزیدن پیش خود، تعلق داشتن به خود. و اما باز هم رسانه‌ها، علیه تفکر... پیشتر ماشین‌ها انسان را از زحمت و رنج کار با دست رها کرده‌اند و حالا شبکه‌های اجتماعی انسان را از اندیشیدن معاف می‌کنند. اطلاعات به جای تفکر و انباشت وانمایی‌ها به جای تاریخ. از انسان چه می‌ماند؟ #رسانه #یادگاری ➕️ @yaminpour

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ما می‌خواهیم ترسِ اهل عالَم بریزد🔸 آقای بازرگان تصور می‌کرد اگر لانۀ جاسوسی را تسلیم نکنیم و این‌ها را آزاد نکنیم، آمریکا یک بهانه‌ای پیدا می‌کند و به ما حمله می‌کند و ما ضرر می‌کنیم. امام می‌گفت ما می‌خواهیم ترس اهل عالم بریزد. ما این‌ها را مدتی نگه می‌داریم تا مردم باورشان شود که آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند؛ تا مردم جرئت پیدا کنند. حق با امام بود. @haerishirazi

♦️♦️♦️...همانا بهره هر کدام شما از زمین به اندازه طول و عرض قامت شماست! آن گونه که خاک آلود بر آن خفته باشد. ای بندگان خدا ! هم اکنون به اعمال نیکو پردازید تا ریسمان های مرگ بر گلوی شما سخت نشده و روح شما برای کسب کمالات آزاد است و بدن ها راحت و در حالتی قرار دارید که می توانید مشکلات یکدیگر را حل کنید, هنوز مهلت دارید و جای تصمیم و توبه و بازگشت از گناه باقی مانده است...♦️♦️♦️ نهج البلاغه,خطبه۸۳ #رسانه_شهید_مختاربند ◻▫️@mokhtarbandd◽◻

▪️ درس‌های علمی و عملی از خطبه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🔹زهرا علیها السلام در جوانی از دنیا رفته است و از بس در آن زمان دشمنانش زیاد بودند، از آثار ایشان کم مانده است. ولی خوشبختانه یک خطابه مفصل بسیار طولانی (در حدود یک ساعت) از ایشان در سن هجده سالگی (حداکثر گفته‌اند بیست و هفت سالگی) باقی مانده که این خطابه را تنها شیعه روایت نمی‌کند، عرض کردم بغدادی در قرن سوم نقل کرده است. 🔸همین یک خطابه کافی است که نشان بدهد زن مسلمان در عین اینکه حریم خودش را با مرد حفظ می‌کند و خودش را به اصطلاح برای ارائه به مردان درست نمی‌کند، معلوماتش چقدر است، ورود در اجتماع تا چه حد است. 🔹خطبه حضرت زهرا علیها السلام توحید دارد در سطح توحید نهج البلاغه، یعنی در سطحی که دست فلاسفه به آن نمی‌رسد. وقتی که درباره ذات حق و صفات حق صحبت می‌کند، گویی در سطح بزرگترین فیلسوفان جهان است. از بوعلی سینا ساخته نیست که این‌طور خطبه بخواند. یکدفعه وارد در فلسفه احکام می‌شود: خدا نماز را برای این واجب کرد، روزه را برای این واجب کرد، حج را برای این واجب کرد، امر به‌ معروف و نهی از منکر را برای این واجب کرد، زکات را برای این واجب کرد و... بعد شروع می‌کند به ارزیابی قوم عرب قبل از اسلام و تحولی که اسلام در این قوم به وجود آورد که شما مردم عرب چنین و چنان بودید. وضع زندگی مادی و معنوی آنها قبل از اسلام را بررسی می‌کند و آنچه را که به وسیله پیغمبر(ص) از نظر زندگی مادی و معنوی به آنها ارزانی شده بود گوشزد می‌‌نماید. بعد در مقام استدلال و محاجّه برمی‌آید. 🔸 او در مسجد مدینه در حضور هزاران نفر است، اما نمی‌رود بالای منبر که- العیاذبالله- خودنمایی کند. سنت پیغمبر این بوده که زنها جدا می‌نشستند و مردها جدا، و پرده‌‌ای بلند میان آنها کشیده می‌شد. زهرای اطهر از پشت پرده تمام سخنان خودش را گفت و زن و مرد مجلس را منقلب کرد. 🔹 این معنای آن چیزی است که ذکر کردیم؛ هم شخصیت دارد و هم عفاف، هم پاکی دارد و هم حریم، هیچ وقت خودش را جلوی چشمهای گرسنه مردان قرار نمی‌دهد، اما یک موجود دست و پاچلفتی هم نیست که چیزی سرش نشود و از هیچ چیز خبر نداشته باشد. 📗 استاد مطهری، حماسه حسینی، ج ۱، ص۳۸۱ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💠🔹💠🔹💠🔹💠 کلام خدا: مسلمانان! مراقب خودتان باشید، چون اگر در راه راست باشید، گمراهی گمراهان به شما ضرری نمی‌زند. به سوی خداست برگشتن همه تان و او از کارهایتان با خبرتان می‌کند. سوره مائده_١٠٥ 💠🔹💠🔹💠🔹💠 #رسانه_شهید_مختاربند ◻▫️@mokhtarbandd◽◻

🔰 برنامه اخلاقی گنج سعادت ۱۵۳ زنگ اخلاق (هر روز هفته سر سفره اخلاق) ✓ موضوع جلسه: راه‌کارهای مدیریت چشم (۳) 🙏 لطفاً نشر دهید تا دیگران نیز استفاده کنند 🎙 حجت‌الإسلام محمدهادی فلاح 🔰 کانال گنج سعادت | عضویت

💠🔹💠🔹💠🔹💠 کلام خدا: تو را فقط برای این فرستاده‌ایم که با مژده رساندن و هشدار دادن ،بازدارنده مردم از گناه باشی،ولی بیشتر مردم نمی‌دانند که اگر معبود دیگری داشتند، باید برایشان پیامبر می‌فرستاد. سوره سبأ_٢٨ 💠🔹💠🔹💠🔹💠 #رسانه_شهید_مختاربند ◻▫️@mokhtarbandd◽◻

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تغییر نظام روزمزدی به کارمزدی🔸 یکی از آن کارهای اصولی که مجلس باید دنبال کند این است که نظام روزمزدی به کارمزدی تبدیل شود. آقایان ممکن است فکر کنند ما بیرون گود نشسته‌ایم و به آنهایی که داخل گودند می‌گوییم آقا لنگش کن. نه اینطور نیست. شما مواردی را تجربه کنید، ببینید می‌شود یا نمی‌شود؟ اگر نظاممان کارمزدی بشود، از اوقات فراغت حین اشتغال کاسته می‌شود و لکّه‌های فراغت از بین می‌رود. مزد بر اساس زمان را بیاورید روی شمعک و روی حداقل؛ مزد بر اساس کار را بیاورید روی نقطۀ جوش. آن وقت می‌بینید که یک‌دفعه همه در کارشان، بال و پر می‌گیرند. با هزینۀ کمتر، کار بیشتری انجام می‌شود. مثال بزنم: شما به تایپیست، ماهانه مزد می‌دهید. اما بیایید حقوقی که می‌گیرد را بر تعداد کلماتی که در ماه تایپ کرده، تقسیم کنید و بگویید ما بر اساس حقوقی که ماه قبل به تو می‌دادیم، ارزش کلمات را به دست آوردیم و حالا به‌صورت کارمزدی حقوق می‌دهیم. با همین معیار با او قرارداد ببندید. می‌دانید چه می‌شود؟ دیگر کس و کارش مریض نمی‌شود؛ به شما می‌گوید من کارم را در خانه هم انجام می‌دهم! دو برابرِ حالا کار می‌کند، یک و نیم برابرش هم حقوق می‌گیرد. هم او راضی است هم شما! یا دربارۀ معلم مدرسه. شاگردها معدل‌شان سال قبل چند بوده؟ امسال چند می‌شود؟ یعنی این مابه‌التفاوت ضریب رشد حقوقی معلم باشد. وقتی بداند اینها اگر نمرۀ بالا بیاورند و قبول بشوند چه اتفاقی می‌افتد، بهتر کار می‌کند. هم شاگرد ترقی می‌کند، هم خودش بیشتر حقوق می‌گیرد. اما وقتی نگاه می‌کند و می‌بیند آن که دیر می‌آید سر کلاس همان حقوقی را می‌گیرد که او؛ یا برعکس آن که همۀ شاگردانش بیست می‌شوند همان حقوقی را می‌گیرد که او؛ خب دیگر برایش فرقی نمی‌کند. یعنی حقوق روزمزدی موجب دل‌سردی درست‌کارها و گستاخی نادرست‌کارها می‌شود. @haerishirazi

🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 تفکر: خواهرم !آیامیدانی که دود بد پوششی ،اول به چشم خود ما زن‌ها میرود؟ 🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱