♦️♦️♦️هر گاه تهیدست شدید با صدقه دادن , با خدا تجارت کنید .♦️♦️♦️ نهج البلاغه,حکمت۲۵۸ #رسانه_شهید_مختاربند ◻▫️@mokhtarbandd◽◻

🟢 نظر اسلام درباره بهتر بودن صلح یا جنگ 🔹 اسلام نه صلح را به معنى يك اصل ثابت مى‌پذيرد كه در همه شرايط، صلح و ترك مخاصمه باشد و نه در همه شرايط، جنگ را مى‌پذيرد و مى‌گويد همه جا جنگ. 🔸 صلح و جنگ در همه جا تابع شرايط است، يعنى تابع آن اثرى است كه از آن گرفته مى‌شود. مسلمين چه در زمان پيغمبر(ص)، چه در زمان حضرت امير(ع)، چه در زمان امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، چه در زمان ائمه ديگر و چه در زمان ما، در همه جا بايد دنبال هدف خودشان باشند، هدفشان اسلام و حقوق مسلمين است؛ بايد ببينند كه در مجموع شرايط و اوضاع حاضر اگر با مبارزه و مقاتله بهتر به هدفشان مى‌رسند آن راه را پيش بگيرند و اگر احياناً تشخيص مى‌دهند كه با ترك مخاصمه بهتر به هدفشان مى‌رسند آن راه را پيش بگيرند. 🔹 اصلًا اين مسأله كه جنگ يا صلح‌، هيچ كدامش درست نيست. هر كدام مربوط به شرايط خودش است. 📗 سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۷۰-۷۱ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸خداوند، مبدأ همۀ نعمت‌ها🔸 وقتی‌که می‌خواهید غذایی را به طفل بچشانید، دیگ غذا را به دهان طفل نزدیک نمی‌کنید، بلکه قاشق را به‌طرف دهانش می‌برید. غذایی که در قاشق است، از او نیست از دیگ است، و انسان اگر نداند که آنچه در قاشق است از دیگ است، تصور می‌کند از قاشق است، ازاین‌رو به قاشق عشق و علاقه پیدا می‌کند؛ ولی اگر بداند که آنچه در قاشق است، در دیگ و از دیگ است، به‌جای آن‌که شیفتۀ قاشق شود، شیدای دیگ می‌گردد؛ یعنی به آن منبع اصلی مایل می‌شود. محبت پدر و مادر به فرزند مانند همان غذایی است که در قاشق است. انسان هنگامی‌که بفهمد همۀ محبت‌هایی که در زندگی به او شده، از دیگ محبت الهی است که در این ظروف ریخته شده، به‌جای آن‌که به این ظروف متوجه شود، به آن منبع توجه خواهد کرد. 📖 تمثیلات علمی، صفحه 24 @haerishirazi

🔰 برنامه اخلاقی گنج سعادت (۱۰) زنگ اخلاق (هر روز هفته به جز جمعه‌ها) ✓ انواع معرفت 🧷 #اخلاقی 🎙 حجت‌الإسلام محمدهادی فلاح 📅 ۱۶ بهمن ۱۴۰۲ ✨🌟🌟🌟🌟🌟 🔰 عضویت در کانال گنج سعادت

♦️♦️♦️در دوستی با دوست مدارا کن , شاید روزی دشمن تو گردد و در دشمنی با دشمن نیز مدارا کن , شاید روزی دوست تو گردد.♦️♦️♦️ نهج البلاغه,حکمت۲۶۸ #رسانه_شهید_مختاربند ◻▫️@mokhtarbandd◽◻

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تا دیر نشده، هر کاری می‌توانید برای ظهور بکنید🔸 هر کاری که به ذهنتان می‌آید در این دوره و زمانه، تا ظهور نشده بکنید. جلوترها نگران این بودیم که بمیریم درحالیکه ظهور نشده؛ حالا نگرانیم بمانیم درحالیکه ظهور شده باشد! چون بعد، امام زمان (ع) از ما می‌پرسد که وقتی من نبودم شما چکار کردید؟ چه چیزی به ایشان بگوییم؟ @haerishirazi

♦️♦️♦️کسی که به یاد سفر طولانی آخرت باشد , خود را آماده می سازد.♦️♦️♦️ نهج البلاغه,حکمت ۲۸۰

🟢 چرا ثروتمندان‌، بیشتر اهل افیون و الکل و قمارند؟ 🔹 چرا در طبقات بالا و میان مردمان متمکن اعتیاد به افیون و الکل و قمار از سایر طبقات زیادتر است‌؟ علتش این است که عامل ابتدایى که انسان را به نزدیک شدن به این چیزها وادار مى‌سازد، سرگرم شدن و از غم ایام فارغ شدن است. 🔸 تجربیات و مطالعات دانشمندان ثابت کرده که نوعاً اشخاصى که گرفتار ناراحتى خیال و تشویش خاطر هستند و تهاجم اندوه‌ها و افسردگی‌ها آرامش را از روحشان گرفته،  براى آنکه لااقل ساعتى خود را از شر خیالات مزاحم خلاص کنند دست به دامن این سموم مخدّره مى‌شوند که اعصابشان را کرخ کنند یا مشروب مى‌خورند که سلطان عقل را موقتاً معزول کنند یا قمار مى‌کنند که هیجان بى‌حد و حصر قمار ساعتى جلو افکار را بگیرد و بعد این کار را تکرار مى‌کنند تا به صورت عادت درمى‌آید و بدترین بلاها را براى جسم و روح خود مى‌خرند. 📗 استاد مطهری، خطابه‌های اخلاقی، ج۲، ص۱۶ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔰 برنامه اخلاقی گنج سعادت زنگ اخلاق (هر روز هفته به جز جمعه‌ها) ✓ مثال‌های قرآنی مورد خطاب واقع شدن غیر انسان توسط خداوند مثل صحبت کردن خداوند با کوه، پرندگان، ابر، آسمان و... 🧷 #اخلاقی 🎙 حجت‌الإسلام محمدهادی فلاح 📅 ۱۷ بهمن ۱۴۰۲ ✨🌟🌟🌟🌟🌟 🔰 عضویت در کانال گنج سعادت

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تقویت اعتماد به نفس و اراده کودک با لقمه لقمه کردن کارها🔸 برای زیاد شدن اعتماد به نفس فرزندانتان، بر گردن آنها اراده‌های بزرگ نگذارید. اراده‌های بزرگ مثل لقمه‌های بزرگ هستند. وقتی که لقمۀ بزرگ در دهان بچه می‌گذارید، نمی‌تواند آن را قورت دهد و آن را از دهان در می‌آورد. بعد نتیجه می‌گیرد که من ناتوانم. به بچه‌تان کار سنگین ندهید؛ بلکه برایش لقمۀ کوچک بگیرید؛ یعنی به او کار سبک بسپارید و وقتی آن را انجام داد و باورش شد که من توانا هستم، کم کم کارهای درشت‌تر هم به او بسپارید. وقتی که کاری را انجام داد، به او بگویید که تو می‌توانی. از او سؤال کنید و وقتی جواب داد، برایش توضیح بدهید که درست جواب دادی تا اعتماد به نفس پیدا کند. وقتی کاری از انسان صادر شد، باورش می‌شود که «می‌تواند». نباید از فرزندانتان توقع زیاد داشته باشید. کار‌ها را برای بچه‌هایتان دشوار نکنید. اسلام را برای بچه‌هایتان خسته‌کننده نکنید. یک کسی به شخص دیگری که یک حرف را در حمدش کم و زیاد گفته بود، گفت: باید همۀ نمازهایت را قضا کنی. خب این بندۀ خدا می‌گوید: حالا که همۀ نمازهایم باطل است، دیگر نماز نمی‌خوانم. امام صادق(ع) می‌فرماید: ««وَ لَا تَحْمِلَنَّ عَلَيْهِ مَا لَا يُطِيقُ فَتَكْسِرَهُ؛ فَإِنَّ مَنْ كَسَرَ مُؤْمِناً فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ»»؛ ایمان ده مرتبه دارد. اگر به کسی که در مرتبۀ اول است، مطالب مرتبۀ دوم را بدهی و بار بیشتر از طاقتش را روی دوشش بگذاری، کمرش را شکسته‌ای و اگر کمرش را شکستی، باید درستش کنی. 📖 راه رشد، جلد چهار، صفحه 144 @haerishirazi

♦️♦️♦️کار اندکی که ادامه یابد از کار بسیاری که از آن به ستوه آیی امیدوارکننده تر است.♦️♦️♦️ نهج البلاغه,حکمت۲۷۸

🟢 چرا خداوند انسان را دچار بلا و مصیبت می‌کند؟ 🔹 این سؤال ابتدا به ذهن هر کسی می‌آید که چگونه لطف و محبت و رضایت خداوند از کسی، اقتضا می‌کند که او را با شداید و مشکلات مواجه کند؟ لازمه مهر و محبت، فراهم کردن موجبات خوشی و آسایش است نه موجبات سختی و عدم آسایش. باز یک نوع تعبیر دیگری در زبان قرآن و سنت هست که سؤال دیگری پیش می‌آورد و آن، تعبیر «امتحان» است. خداوند بندگان را به وسیله شداید و بلایا امتحان می‌کند، یعنی چه؟ مگر خداوند از باطن کار مردم بی‌خبر است که می‌خواهد با امتحان چیزی را بفهمد؟ مگر نه این است که در خود قرآن مجید آمده که هیچ ذره‌ای و هیچ حرکتی و جنبشی، بالاخره هیچ امر کوچک یا بزرگی در عالم هستی نیست مگر آنکه معلوم و مکشوف حق متعال است؟ پس امتحان یعنی چه؟ 🔸 جواب هر دو سؤال آن وقت معلوم می‌شود که فلسفه بلایا و شداید و سختی‌ها و اثر آنها در وجود آدمی معلوم شود؛ معلوم شود که به حکم قانون و ناموس خلقت، بسیاری از کمالات است که جز در مواجهه با سختی‌ها و شداید، جز در نتیجه تصادم‌ها و اصطکاک‌های سخت، جز در میدان مبارزه و پنجه نرم کردن با حوادث، جز در روبرو شدن با بلایا و مصائب حاصل نمی‌شود. 🔹 نه این است که اثر شداید و سختیها تنها ظاهر شدن و نمایان شدن گوهر واقعی است، به این معنی که هرکس یک گوهر واقعی دارد که رویش پوشیده است، مانند یک معدنی است در زیر خاک و اثر شداید فقط این است که آنچه در زیر خاک است نمایان می‌شود، اثر دیگر ندارد؛ نه، این طور نیست، بالاتر است. شداید و سختی‌ها و ابتلائات اثر تکمیل کردن و تبدیل کردن و عوض کردن دارد، کیمیاست، فلزی را به فلز دیگر تبدیل می‌کند، سازنده است، از موجودی موجود دیگر می‌سازد؛ از ضعیف، قوی و از پست، عالی و از خام، پخته به وجود می‌آورد، خاصیت تصفیه و تخلیص دارد، کدورت‌ها و زنگارها را می‌زداید، خاصیت تهییج و تحریک دارد، هوشیاری و حساسیت به وجود می‌آورد، ضعف و سستی را از بین می‌برد. 🔸 پس این گونه امور را نباید قهر و خشم شمرد؛ لطف است در شکل قهر، خیر است در صورت شر، نعمت است در مظهر نقمت. 📗 استاد مطهری، بیست گفتار، ص۱۴۷ـ۱۴۶ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir