🔹تفاوت کسی که در پارادایم (وادی) اسلام از حقوق زنان می‌گوید، با کسی که در پارادایم فمینیستی از حقوق زنان می‌گوید چیست؟ 🔹هردو ظاهراً از حقوق زنان می‌گویند، اما تفاوت این حقوق زنان با آن حقوق زنان از زمین تا آسمان است! از تفاوت در مفهوم «حق» گرفته تا مفاهیمی مثل برابری، تساوی و... ▫️پ.ن: قابل توجه افرادی که هرکسی از حقوق زنان گفت فوری برچسب فمینیسم می‌زنند! @momenaat

✅در این یادداشت به این سؤالات پاسخ داده خواهد شد: 1️⃣چه کسی فمینیست است؟ 2️⃣آیا هرکسی که از حقوق زنان صحبت کند لزوماً فمینیست است؟ 🔷در میان عامه مردم و آن‌ها که شناخت کافی از اسلام و فمینیست ندارند این طور شایع شده که اگر فردی حرفی از حقوق زنان و مسائل و مشکلات ویژه آن‌ها می‌زند، فمینیست است. درصورتی‌که «فمینیسم» تعریف ویژه خود را دارد و در پارادایم خودش تعریف می‌شود. 🔷ما به‌طورکلی دو سوپر پارادایم (وادی) داریم. سوپر پارادایم اومانیسم یا اصالت بشر و سوپر پارادایم تئوئیسم یا اصالت خدا. در سوپر پارادایم اومانیسم، بشر محور عالم است و همه مناسبات، حقوق و ارتباطات با محوریت بشر و حقوق بشر تعریف می‌شود. در پارادایم مقابل یعنی اصالت خدا، خداوند محور عالم است و همه مخلوقات در نسبت باوجود خدا تعریف می‌شوند. در این پارادایم حق بشر در طول حق خداست و بشر به‌تبع خداوند تعریف می‌شود. 🔷فمینیسم در ذیل سوپر پارادایم اومانیسم تعریف می‌شود. به همین دلیل مسئله‌ای به نام حقوق زنان در آن بسیار پررنگ است. زیرا فمینیسم همانند اومانیسم که انسان‌محور است، «زن‌محور» است و به دنبال محور قرار دادن زنان در تمام شئون جامعه است. درصورتی‌که این تعریف بالاصاله اشتباه است. زیرا 👈در جامعه خدامحور، نه زن محور است و نه مرد، بلکه اصل و محور خداست و تمامی انسان‌ها (چه زن و چه مرد) در نسبت با خداوند تعریف می‌شوند. 🔷بنابراین بشر «فمینیست»، با «اومانیسم» نسبت و تناسب دارد و انسان مسلمان به دلیل این‌که خودش را ذیل ولایت «الله» تعریف می‌کند، نمی‌تواند فمینیست باشد. به همین علّت عبارت «فمینیسم اسلامی» یک مفهوم التقاطی و بی‌معناست. زیرا اسلام و فمینیسم از حیث پارادایم، جدای از یکدیگرند و امتزاج آن‌ها به لحاظ مفهومی و ایدئولوژیک، محال است.👈 ازاین‌رو انسان‌هایی که حقیقتاً به اسلام ناب محمدی معتقدند، نمی‌توانند فمینیست باشند. @momenaat

🔷به بهانه‌ی مناظره‌ی آقای نصیری و سوزنچی در برنامه‌ی زاویه پیرامون قانون حجاب ◽️جناب آقای نصیری 🔹لطفا این‌گونه فکر نکنید که دلیل وضع حجاب در زمان ما، «صرفاً» قانون #حجاب_اجباری است. 🔹وضع الان، حاصل کژکارد سیستم فرهنگی-دینی، تربیتی-آموزشی، نقش پررنگ رسانه، نقش پررنگ دشمن در حیازدایی سیتماتیک است. و نقش اجباری بودن حجاب در بسط بی‌حیایی، بسیار کمتر از آنی است که شما فکر میکنید. و ندیدن همه‌ی سیستمی که محصول آن انسان بی‌حیاست، انسان را در محاسبه وضع بعد از آزادی حجاب، به خطا می‌اندازد. 📛ما در متن انقلاب جنسی هستیم و فروپاشی خانواده که شما در برنامه به آن اشاره کردید یکی از تبعات آن است؛ و آزادی جنسی که یکی از قطعات پازل آن آزادی پوشش هست، دقیقا یکی از علت‌های مهم فروپاشی و بحران خانواده در زمانه ماست. 💢تغییر لباس یکی از مطالبات موج اول فمینیسم بود و حالا هم مطالبه‌ی فمینیست‌های ایرانی. این مطالبه یک گام است و در صورت پیروزی، گام بزرگ برای مطالبات بعدی! مثلا رژه رنگین کمانی در شهرهای کشور اسلامی! و البته این ساده‌انگاری است که تنها اثر آزادی حجاب را عریانی بدانیم! 💢آزادی حجاب به مثابه فعال‌ساز و پیش‌برنده قوی و کلیدی انقلاب جنسی در ایران و اثرگذار در تمام ساحت‌های زندگی خواهد بود. آزادی حجاب یک بسته‌ی چندوجهی است. بسته‌ای که اثر آن در جامعه، رسانه، تغییر ذائقه جنسی بروز خواهد کرد ▫️جناب آقای نصیری 🔹آنچه شما نگران آن هستید، نگران برخوردهای اشتباه و تحقیرآمیز با افراد بی‌حجاب، کاش عکس آن را هم می‌دیدید. برخورد بد و تحقیر آمیز با زنان و دختران محجبه در جامعه، در محیط مثلا علمی دانشگاه، و حتی چادرکشیدن از سر دخترچادری در پاساژ بالاشهر تهران 🔹با آزادی حجاب آنان‌که منزوی و از همه جا رانده می‌شوند قشر مذهبی خواهند بود و زنان محجبه. و این عامل بسط بی‌حیایی است نه حیا! نمونه جهانی‌اش موجود است. 🔺انتهای قانون آزادی ججاب، در گذر زمان، قانون ممنوعیت حجاب خواهد بود، نه آن‌چه شما فکر می‌کنید! 🔹و اگر به دیدن اسلام به عنوان یک مجموعه معتقدید باید بدانید که کارکرد عدالت قرار دادن هرچیز در جای خود است و اگر امر حجاب را در منظومه‌ی اسلام سرجای خودش نبینید، مصداق ظلم است نه عدل. در منظومه اسلام عدل در ساحت اجتماع جایگاه خود را دارد، حجاب و حیا هم جایگاه خود را. @momenaat

اخلاص یعنی... @momenaat

🔹یک طیف از نواندیشان کاذب دینی این‌گونه‌اند: جامعه شناسی غربی خوانده‌اند، اسلام را نمی‌شناسند، با مفاهیم اساسی آن مثل ولایت و... آشنا نیستند، با عینک و از منظر جامعه‌ شناسی، اسلام عرفی را تحلیل و قرائت می‌کنند، و می‌گویند دین آنی است که ما میگوییم! نه آنچه به شما گفته‌اند! نتیجه ⬅️ التقاط 🔹این افراد چون در بستر مفهومیِ جامعه شناسیِ غربی، دین را می‌بینند، هر مفهوم دینی را در پازل جامعه شناسی تعبیر و تفسیر می‌کنند. 🔹مثلا پدر‌سالاری را ولایت می‌دانند و بالعکس. 🔹در صورتی که در دامنه اندیشه اسلامی، مفهومی به نام پدرسالاری وجود ندارد، و این مفهوم ترجمه شده از جامعه‌شناسی است. ✅گام اول برای دینی اندیشیدن، کنار گذاشتن و رهایی از اسارت مفاهیم مدرن است. 💎ولایت را فقط می‌توان در بستر اندیشه اسلامی فهمید، نه در گستره‌ی هیچ ایدئولوژی و تفکر دیگری. 🔹این افراد به قدری اسیر آموخته‌هایشان شدند که حتی اگر بخواهند بعید است بتوانند بیرون از آن چهارچوب و مفاهیمِ فکریِ جامعه شناسیِ غربی بیاندیشند و تفکر کنند... 🔹برای نزدیک شدن به ذهن مثال میزنم، یک سیستم عامل را تصور کنید، یا یک سیستم کدینگ، هر ورودی وارد این سیستم شود، خروجی با همان سیستم تناسب دارد. 🔹علوم انسانی غربی هم همین. اگر ما اسلام را وارد این سیستم کنیم، خروجی اسلام نخواهد بود! بلکه خروجی چیزی است که در همان سیستم تعریف شده است! 🔸نقطه آغاز بومی‌ سازی علوم انسانی، مفاهیم است و بت‌های بزرگ برای شکستن هم، همین مفاهیم‌اند. و ابراهیم می‌خواهد شکستن آن‌ها. کسی که این علوم را کسب کند، بت‌های مفاهیم این علوم را بشکند و خارج از اسارت واژه‌ها و معانی آن‌ها، در بستر نظام فکری اسلام، اسلامی بیندیشید و اسلامی عمل کند. ✅اسلام را فقط در بستر اسلام می‌توان فهمید نه هیچ علم و اندیشه‌ی دیگر... @momenaat

دوگانه‌سازی نکنیم! @momenaat

ناامن کردن فضا برای گناه به معنی اقدام سخت و جرم انگاری و... نیست. بلکه به معنی ایجاد فضای سالمی است که افراد جسارت گناه کردن پیدا نکنند. حرم ائمه چگونه است؟ فضای ماه رمضان چگونه است؟ چیزی نزدیک به این فضا تقوا، مهم‌ترین رکن ایجاد فضای امن برای تمام انسان‌هاست. @momenaat

با عرض سلام و ادب و تسلیت شهادت حضرت اباعبدالله و یارانشان مدتی است صفحه‌ی مؤمنات در اینستاگرام با حضور جمعی از نویسندگان فعالیت می‌کند. ان‌شاءالله از این پس مطالب در کانال‌ها هم منتشر خواهد شد. @momenaat_ir

🔹«غیرت» را بعضی این گونه فهمیده‌اند: محدودیت، ظلم، خودخواهی و... اما از معنای این واژه‌ی عمیق نه محدودیت فهم می شود، نه ظلم و نه خودخواهی. 🔹«غیرت» در مقابل «دیاثت» است؛ یعنی غیرزدایی و این مفهوم با حریم و حرم نسبت مستقیم دارد و کارکرد غیرت، حفظ حریم و ممانعت از ورود بیگانه به آن است. 🔹مرحوم نراقی در توضیح معنای این واژه گفته‌اند: « غیرت یعنی تلاش در نگهداری آنچه حفظش ضروری است.»۱ و در روایات، «غیرت» به عنوان ثمره‌ی شجاعت ذکر شده است.۲ 🔹معمولا «غیرت» در عرف، با واژه‌ی ناموس همراه است. ناموس در اصطلاح، به زن، وطن، دین و عقیده گفته می‌شود و انسان غیور حافظ و حامی زنان، وطن و دین و عقیده‌ی خود است. 🔹این توضیحات، معنی این واژه به جهت علمی است که با این معنا و فهمش، می گوییم فلانی غیور است، یعنی صفت غیرت در او بروز و ظهور دارد. 🔹اما گاهی بعضی انسان‌ها به مرتبه‌ای می‌رسند که خودشان به مفاهیم و واژگان معنا می‌دهند. یعنی وقتی می‌خواهیم یک واژه را معنا کنیم می‌گوییم فلانی را ببین، معنای این واژه اوست... 🔹«غیرت» هم همین‌طور، بخواهیم معنای «غیرت» را بفهمیم باید آن را درصحنه‌ی کربلا، در روز عاشورا با عباس‌بن‌علی (ع) بفهمیم. 🔹یعنی اگر کسی خواست بفهمد غیرت به چه معناست و مرد غیور کیست، باید به او بگوییم حضرت ابالفضل و جزئیات رفتار او در کربلا (حتی پیش از آن) را بنگرد و ملاحظه کند تا بفهمد غیرت یعنی چه... مردی که محافظ و حامی حرم و حرمت اهلش بود و شجاعت در او مجسم بود... تا او بود، حریم حرم در امان بود... کسی جرئت حمله به خیمه‌ها را نداشت... زنان در امنیت بودند ... اما وقتی به شهادت رسید... و حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) هم شهید شد و دشمن جرئت کرد... 🔹اگر دقت کرده باشید مفهوم حریم و حرم در روضه‌های ما هم پررنگ است و همین دودمه‌ی مشهور «ای اهل حرم، میر و علمدار نیامد» حکایت از همین موضوع دارد. حکایت از خبر شهادت مردی غیور، به اهل حرمی که حریمشان هتک حرمت شد و اسیر شدند و تو‌ خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل... __________________________ ۱- معراج السعاده ص ۱۶۴ ۲- ثمرة الشّجاعة الغيرة، غررالحکم ص ۳۲۷ ▫️پ.ن: ما روز حجاب و عفاف داریم، اما روز غیرت نه و اگر بنا باشد روزی را به این نام اختصاص دهیم، این روز تاسوعاست، روز اختصاصی عباس‌بن‌علی علیه السلام، مظهر غیرت. ✍ #مهدیه_منافی @momenaat_ir

بیانات امام خامنه‌ای در مورد ارزش و عظمت زینب کبری سلام الله علیها و ارزش انتخاب‌های ایشان در موقعیت‌های مختلف قیام حضرت اباعبدالله علیه السلام @momenaat_ir