🔰 همایش ملی و مهم هشتادمین سالگرد #اشغال_ایران و #سقوط_رضاخان دبیر علمی همایش : دکتر #موسی_حقانی برنامه سخنرانان همایش: 1⃣ دوشنبه 22/6/1400 دکتر #مصطفی_تقوی_مقدم ، دکتر #موسی_نجفی و... 2⃣ سه شنبه23/6/1400: دکتر #محمد_حسن_رجبی ، استاد #محمدصادق_ابوالحسنی، دکتر #مجید_تفرشی و... 3⃣ چهارشنبه24/6/1400 دکتر #منوچهر_محمدی و... 👈 جزئیات لایو سخنرانی آقای ابوالحسنی در فرسته بعدی https://www.aparat.com/TVTARIKH/live https://instagram.com/iichs.ir

📶 پخش آنلاین ○ سخنرانی #محمدصادق_ابوالحسنی در همایش هشتادمین سال سقوط سلطنت رضاخان 👈 با عنوان: #رضاخان و پروژه سرکوب #روحانیت_شیعه به همت پژوهشکده تاریخ معاصر ایران: سه شنبه ۲۳ شهریور؛ ساعت ۱۵:۳۰ به بعد (زمان دقیق اعلام می‌گردد). ▫️ آپارات: https://www.aparat.com/TVTARIKH/live ▫️اینستاگرام: https://instagram.com/iichs.ir 🆔 کانال اسرار تاریخ: 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺ابتدا سخنرانی دکتر رجبی دوانی و دکتر منصوری: عوامل سقوط رضاخان

سخنرانی دکتر موسی حقانی و آقای تبریزی

هم اکنون سخنرانی حجت الاسلام محمدصادق ابوالحسنی : رضاخان و پروژه سرکوب روحانیت شیعه

⭕️ جریان‌شناسی تحریف کنندگان تاریخ پهلوی 💥تازه‌ترین تحلیل‌های اندیشوران در نشریه تخصصی دیده‌بان اندیشه🔻 با تشکر از دوست عزیز آقای محمدی و دست اندرکاران "موسسه فرهنگی رسانه‌ای شناخت"

● ویژه‌نامه #پهلوی_شناسی 👈 رازگشایی از کودتای سیاسی و تاریخی رژیم پهلوی (پروژه سیاست‌بازی و تاریخ‌سازی) 🔺 ص۲۱۰: نقش بهائی‌ها در کودتای رضاخان؛ گفت و گو با #محمدصادق_ابوالحسنی ▫️این مجموعه شامل نوشتارهایی از آقایان دکتر موسی نجفی، استاد عبدالله شهبازی، استاد زرشناس، دکتر مجید تفرشی، دکتر موسی حقانی، دکتر رسول جعفریان، آقای خسرو معتضد و... است. #تاریخ_معاصر #تاریخ_پهلوی 🆔 کانال اسرار تاریخ: 🌐 eitaa.com/monzer_ir

● رضاخان و پروژه سرکوب روحانیت شیعه 👈 به گزارش پژوهشکده تاریخ معاصر، حجت‌الاسلام #محمدصادق_ابوالحسنی (نویسنده و تاریخ‌پژوه)، در همایش هشتادمین سال سقوط سلطنت رضاخان به ابعاد روحانیت‌ستیزی در حکومت رضاخان پرداخت و گفت: 1⃣ در قرآن و روایات، به عوامل انحطاط قدرت‌ها و تمدن‌ها اشاره شده که اگر بخواهیم سقوط سلطنت پهلوی را با یک نگاه فلسفه تاریخی تحلیل کنیم، تمام آن عوامل به نحو بارزی در سقوط رضاخان دیده می‌شود. ظلم و استکبار، تقلید کورکورانه از فرهنگ‌های شرک‌آلود، خیانت و مصادره حقوق مردم، فساد اخلاقی، غرور، کفران و تکذیب آیات الهی از عوامل سقوط دولت‌ها و قدرت‌هاست که اتفاقا به سقوط سلطنت رضاخان انجامید. 2⃣ وی افزود: یکی دیگر از عوامل انحطاط دولت‌ها در بیان امیرالمومنین(ع) «تقدیم الاراذل و تاخیر الافاضل» است؛ یعنی منزوی کردن نخبگان شایسته و میدان دادن به عناصر منحط که رضاخان عملا با میدان دادن به امثال تیمورتاش‌ و منکوب ساختن عالمان بزرگی مثل شهید مدرس‌ همین کار را کرد. اما چرا چنین کرد و به ستیز با روحانیت پرداخت؟ اساسا «ایران و تشیع» حکم ظرف و مظروف را دارد و اصلا سق استقلال سیاسی ایران را با همین مظروف یعنی «تشیع» برداشته‌اند؛ چنانکه منطق عاشورایی شیعه سد بزرگی در برابر تجزیه ایران در تاریخ بوده است. تمامیت ارضی ما نیز در گروی بینش عاشورایی و شعائر مذهبی است که روحانیت شیعه همواره پاسدار آن بوده است. 3⃣ ابوالحسنی در ادامه عنوان کرد: استعمار روس و انگلیس از ابتدا فهمیدند که باید با روحانیت شیعه مبارزه کنند و از همان ابتدا با هم متحد شدند. سرکوب روحانیت شیعه نیز، در متن ایدئولوژی رژیم پهلوی قرار گرفت و با حمایت انگلستان دنبال شد. 4⃣ ابوالحسنی از چند شیوه برای تبیین سیاست روحانیت‌ستیزی رضاخان استفاده کرد: ۱. پیشینه‌شناسی و شخصیت‌شناسی رضاخان و رمز انتخاب او برای مذهب‌زدایی و روحانیت‌ستیزی؛ ۲. ذهنیت‌سازی امثال اردشیر جی، سر جاسوس بریتانیا، از قبل کودتا، برای رضاخان علیه روحانیت؛ ۳. ایدئولوژی‌شناسی حکومت رضاخان که ۴ خصلت‌ مهم آن را آشکار می‌کند: اول خصلت نظامی‌گری (دیکاتوری و استبداد)، دوم خصلت تجددگرایی (حذف سنّت‌های ایرانی و اسلامی)، سوم خصلت ناسیونالیستی (باستان‌ستایی) و چهارم خصلت سکولاریستی (جدایی دین از سیاست). پیداست که همه این خصلت‌ها، آهنگ ستیز با روحانیت شیعه داشت؛ ۴. سیر حرکت رضاخان و اجرای سیاست روحانیت‌ستیزی در منظومه مذهب‌زدایی؛ لذا بگیر و ببند علما از همان صبح کودتا آغاز شد؛ ۵. میدان دادن به روحانیون منحرف و جایگزین‌کردن آنها (مثل شریعت سنگلجی و شیخ ابراهیم زنجانی) به جای روحانیون اصیل؛ ۶. حبس و تبعید و قتل روحانیون بزرگی چون شهید مدرس و مرگ مشکوک حاج آقا نورالله اصفهانی (ره) و...؛ ۷. ارسال جاسوس برای نفوذ به کانون‌های مذهبی و بیوت علما جهت تفرقه‌اندازی و خنثی‌سازی اقدامات آنان. 5⃣ این پژوهشگر تاریخ معاصر خاطرنشان کرد: قدرت روحانیت شیعه به لحاظ تئوریک، دارای یک نظام‌واره خاصی در تاریخ معاصر است که بر دو پایه استوار می‌گردد: یکی نفوذ و قدرت معنوی (جنبه نرم‌افزاری) و دوم نفوذ و قدرت تشکیلاتی (سخت‌افزاری). نفوذ معنوی بر اساس فلسفه مرجعیت و نیابت در عصر غیبت است که روحانیت را به صورت حلقه واسط بین امت و امامت مطرح می‌کند. نفوذ تشکیلاتی روحانیت نیز بر ۴ پایه استوار است: نظام آموزش (مکتب‌خانه‌ها، مدارس علمیه و آثار دینی)، نظام پرورش (منبر و محراب و مجالس مذهبی) نظام حقوقی و قضایی (محاکم شرع) و نظام استقلال اقتصادی (اوقاف و وجوهات شرعی). با این حساب، رضاخان روحانیت را به مثابه خیمه عظیمی می‌دید که یک ستون اصلی دارد (نفوذ معنوی) و این خیمه با بندهای مهارکننده گرداگرد آن، محکم گردیده است (نفوذ تشکیلاتی). او به هر دو بخش خیمه حمله کرد و کوشید با حذف اسلام از پیشینه ایرانی، یک مشروعیت معنوی دروغین مثل ناسیونالیسم افراطی و ایدئولوژی شاهنشاهی جایگزین مشروعیت شیعی سازد. قانون متحدالشکل شدن پوشش و خلع لباس روحانیت؛ محاصره فیضیه، فراخوان سربازی اجباری، ممنوعیت عزاداری و تعطیلی تکایا، اخراج قضات و الغای محاکم، تاسیس سازمان اوقاف و دست اندازی به موقوفات مذهبی، تاسیس موسسه وعظ و خطابه و... همه پوششی برای بدیل سازی، مذهب زدایی و روحانیت ستیزی بود. ابوالحسنی در پایان گفت: اما امروز که هشتادمین سال سقوط رضاخان را با صدمین سال تجدید و تأسیس حوزه علمیه قم مقایسه می‌کنیم به ثمربخشی کار آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری پی می‌بریم‌. #رضاخان سقوط کرد، ولی روحانیت شیعه و حوزه‌های علمیه هنوز می‌درخشند و به حرکت خود ادامه می‌دهند. https://instagram.com/iichs.ir http://eitaa.com/iichs_ir

📽 نماهنگ زیبای #چشم_انتظار 👈 با صدای حاج حسن جمالی (ره)؛ همو که "ندبه‌ خوان دلتنگی" بود ولی از میان ما پر کشید و آسمانی شد. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی: eitaa.com/monzer_ir

🕯️ باز بغضِ دوری‌ات راهِ گلو را بسته است 🦋 اربعینت باز کن این مرزهای بسته را ✋ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبدِالله الْحُسَيْن 🆔 کانال اسرار تاریخ eitaa.com/monzer_ir