🔺افزون بر این، روانشاد محدث نوری، ۷ سال قبل از شهادت شیخ فضل الله نوری (ره) چشم از جهان فروبست. در حالیکه از عکس و شمایل شیخ فضل الله (ره) بر می‌آید که تصویر شیخ مربوط به همین هفت - هشت سال آخر عمر شیخ باشد؛ یعنی بعد از ارتحال محدث نوری یا حداکثر اواخر عمر محدّث نوری که در نجف می‌زیست. باز از این جهت، انتساب عکس عالمی که کنار شیخ نشسته، به مرحوم محدث، قابل تشکیک است.

🟢 گلایه مقام معظم رهبری از غفلت برخی علمای بزرگ مشروطه و اعدام شیخ فضل الله نوری (ره)❗️ 👈 علمایی که حساسیّت به خرج ندادند و مماشات کردند، بعد از شیخ شهید، خودشان مورد تعرّض قرار گرفتند. 💥 دیدار رهبری با اعضای مجلس خبرگان، ۱۳۸۸/۱۲/۰۶🔻 1⃣ در صدر مشروطه هم متأسفانه همین معنا (غفلت از دشمنی‌ها با اساس اسلام) را داشتیم. در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند - که من اسم نمی‌آورم؛ همه میشناسید، معروفند - که اینها ندیدند توطئه ای را که آن روز غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانی که تحت تأثیر غرب بودند، مغلوب تفکرات غرب بودند، طراحی میکردند؛ توجه نکردند که حرفهائی که اینها دارند در مجلس شورای ملی آن زمان میزنند، یا در مطبوعاتشان مینویسند، مبارزه ی با اسلام است؛ این را توجه نکردند، مماشات کردند. 2⃣ نتیجه این شد که کسی که میدانست و میفهمید - مثل مرحوم شیخ فضل اللَّه نوری - جلوی چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتی پیدا نکردند. خود آنهائی هم که اهمیت و بها نداده بودند، بعد از شیخ فضل اللَّه مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها [غربگرایان] قرار گرفتند و سیلی را خوردند؛ بعضی جانشان را از دست دادند، بعضی آبرویشان را از دست دادند. این اشتباهی است که آنجا انجام گرفت؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم.... ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 آیا متن امان‌نامه‌ای که عبدالله بن جعفر برای امام حسین (ع) گرفت، به قلم اوست؟ 1⃣ درباره امان‌نامه‌ای که عبدالله بن جعفر از بنی‌امیه توسط عمر بن سعید بن عاص برای امام حسین (علیه‌السلام) گرفت، ان قلت‌های زیادی وجود دارد. البته تلاش آشتی‌جویانه عبدالله برای ایجاد صلح بین امام حسین (ع) با بنی‌امیه، آن هم در بحبوحه مواجهه جدی امام حسین (ع) با امویان و با وجود تاکید آن حضرت بر آشتی‌ناپذیری، موجب شده تا رویه عبدالله بن جعفر، مورد انتقاد تحلیل‌گران و تاریخ‌پژوهان قرار گیرد و واقعا جای انتقاد نیز هست. 2⃣ مع‌الوصف، چند نکته قابل توجه است. نخست اینکه بایستی در این نگاه انتقادی با انصاف وارد شویم و نقاط مثبت و منفی زندگی عبدالله بن جعفر را با هم قضاوت کنیم و در این فرایند، معدل و کارنامه نهایی او را پیدا کنیم. ضمنا پختگی به خرج دهیم و در سرایت دادن دوقطبی‌هایی که برساخت امروز ماست، به وضعیت آن روز تاریخ اسلام دقت و احتیاط بیشتری کنیم. بویژه در مدل مقایسه‌کردن‌ها اصول علمی و تاریخی را مد نظر بگیریم. 3⃣ فارغ از این بحث، به این سوال نیز پاسخ دهیم که آیا متن امان‌نامه به قلم خود عبدالله بن جعفر است یا خیر؟ برخی از تحقیقات تاریخی این انگاره را تقویت میکند که متن آن، نگارش بنی‌امیه است. بعضی مورخین مثل ابن اعثم تصریح می‌کنند که متن آن به قلم عمر بن سعید وحامل نامه فقط یحیی بن سعید میباشد. ضمنا ادبیات آن کاملاً با عقاید اموی سازگار و با مکتوبات عبدالله بن جعفر متضاد است 📚ر.ک: ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۶۷-۶۸ 📚 ر.ک: عبدالله بن جعفر و قیام کربلا، فصلنامه تاریخ در آینه پژوهش، س۶، ش۱، بهار ۱۳۸۸، ص۱۵۹

🔺 به مناسبت هجمه‌های اخیر به شخصیت عبدالله بن جعفر، در راستای ایجاد برخی دوقطبی‌های خاص.

🔺حمله عنصر بهائی به پیاده‌روی اربعین 👈 امان از تحریف و بی‌سوادی ▪️توهین عرفان ثابتی بهایی به شیعیان، امام حسین (علیه‌السلام) و ملت ایران در شبکه اسراییلی اینترنشنال🔻 1⃣ "کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا" همان فاشیست آلمان نازی است! (عوض کردن مفهوم شهادت طلبی و رشادت با تروریسم) 2⃣ این بهایی عبارت را هم غلط می‌خواند: لا یوم عاشورا و کُلُّ نرض کربلا!! ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🟣 چرا انتخاب #یحیی_السنوار به جای اسماعیل هنیه هوشمندانه بود؟ ✍ #محمدصادق_ابوالحسنی 💥 انتخاب حماس و انتقال چند پیام مهم به دنیا و اسرائیلی‌ها: 1⃣ با همه شایعاتی که صهیونیست‌ها بدان دامن می‌زنند، یحیی السنوار، هنوز زنده است 2⃣ حماس کوشید تا یک تهدید بزرگ را به فرصت تبدیل کند و به حرکت خود یک سیر ارتقایی و استعلایی بخشد. برای بسیاری عجیب بود که حماس رییس شاخه سیاسی خود را این بار از قلب شاخه نظامی‌اش انتخاب کرد؛ فردی که طراح اصلی طوفان الاقصی در قلب فلسطین بوده و در کفِ میدان مبارزه با اسرائیل سنگردار است. این پیام روشنی به اسراییل بود که ترور هنیه، نه تنها وقفه و هراس ایجاد نمیکند بلکه مبارزه فلسطین با صهیونیسم را در مرحله شدیدتری قرار خواهد داد. 3⃣ چون هنیه وجهه مقبول و پذیرفته شده‌ای نزد همه نیروهای فلسطینی داشت و حتی توانسته بود تعامل سازنده‌ای با مبارزین شیعه همچون سپاه قدس، حزب الله لبنان و انصارالله یمن و عراق ایجاد کند، بایستی فردی انتخاب می‌شد که مثل خالد مشعل سوابق نامطلوب در موضع‌گیری‌ در قبال ایران و شیعه نداشته باشد. یحیی السنوار، مخصوصاً محبوب جوانان و ریش‌سفیدان فلسطین است و انتخابش به همگرایی مذهبی نیز کمک می‌کند. 4⃣ چون سنوار، در حال اختفاء به مبارزات خود در فلسطین مشغول است، امکان حضور اجتماعی و بین‌المللی ندارد. لذا بار اصلی روی دوش معاون او خواهد بود و معاون سنوار از او اعتبار و مشروعیت می‌گیرد. ضمنا رهبر سیاسی، عملاً مورد محافظت است و اگر احیاناً تروری در کار باشد، بیشتر معاون او در معرض دید و ترور قرار خواهد گرفت و از بار روانی ترور رهبر اصلی کاسته می‌شود.

🔺 پاسخ آیت الله بهجت (ره) به یک سوال: 👈 چرا حاج شیخ فضل الله نوری (ره) منتقد مشروطه شد؟ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺تکرار یک اتهام 👈 یک یادداشتِ مبتذل، در فضای مجازی علیه شیخ شهید در حال انتشار است که اولاً قدیمی است و ثانیاً به نام نویسنده‌ای پخش شده که اصلاً انتسابش به او معلوم نیست. 💥 این شبهه و شایعه مبنی بر مخالفت آیت الله شیخ فضل الله نوری با تحصیل در مدارس جدید است. برخلاف این اتهام‌زنی‌، نظر شیخ درباره ساخت مدارس جدید مثبت بوده و حتی ایشان کمک مالی کرده است و مردم را ترغیب کرده که از نظر مالی به ساخت مدارس جدید کمک کنند زیرا برای روز قیامت آنها (یوم لا ینفع مال و لا بنون) سودمند خواهد بود؛ سند تاریخی آن را بینید🔻

🔺 یک سند تاریخی 👈 حمایت مالی و فقهی آیت الله شیخ فضل الله نوری (ره) از مدارس جدید 1⃣ چنانکه در متن سند فوق می‌بینید، آیت الله شيخ‌ فضل‌الله نوری (ره) نسبت به مدارس جديد، تعبیر پرمعنای «خیر جاری بزرگ» را به کار برده و مردم را ترغیب میکند. سند مربوط به سال 1316ق و در اوايل تأسيس و ترويج مدارس جديد می‌باشد. ایشان مبلغ یکصد قران هم به این کار کمک کردند که در آن زمان مبلغ خوبی بوده است. این کمک به صندوق انجمن معارف صورت گرفته؛ انجمنی که مخصوص حمایت مدارس جدید بود. (این مدارس از نوع ایرانی اسلامی بود نه زیر نظر آمریکایی‌ها، فرق ضاله و مختلط). 👈 در سمت چپ صفحه، نام و امضای شیخ فضل الله نوری (ره) پیداست و برای صندوق اعانه انجمن معارف نگارش یافته / 📚 مجله معارف؛ ۴شنبه، ۱۵ ذی الحجه ۱۳۱۶ ه.ق. 2⃣ نکته مهم به عنوان یک اصل کلی: رويکرد محوري و غالب در ميان عالمان ديني نسبت به مدارس جديد،‌ تأييد و حمايت از اصل مدارس جدیدی بود که با فرهنگ ملی و اسلامی ما تناسب داشت، و در عین حال این امر سبب نمی‌شد که نسبت به پاره‌ای دیگر از مدارس جدید که دارای انحراف بودند، مخالفت نورزند. انحراف‌ها از سه حيث مي‌توانست بوجود آيد: «موسسين و معلمين»، «مواد و محتواي آموزشي»، «محيط و فضاي آموزشي». 3⃣ نتیجه: بر این اساس آیت الله شیخ فضل الله نوری نسبت به مدارس جدید ایرانی - اسلامی که دارای نوآوری بود حمایت می‌کرد ولی نسبت به مدارسی که زیر نظر فرق انحرافی مثل فمینیست‌ها، بابیان، بهائیان و مسیونرهای تبشیری و آمریکایی بود، مخالفت می‌ورزید. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 آیت الله فاضل لنکرانی پاسخ می‌دهد 1⃣ آیا شیخ فضل الله نوری (ره) هوادار استبداد بود و سلطنت استبدادی را مشروع می‌دانست؟ 2⃣ مبنای فقهی شیخ درباره ولایت فقیه و همچنین سلطنت جائر چیست؟ | کنگره شیخ شهید در قم، مرداد ۱۴۰۲ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

♨️ استاد محقق، شیخ‌مهدی انصاری‌قمی🔻 👈 استاد ابوالحسنی (مُنذِر) محققی عمیق، دقیق، اهل ولاء و بیدار بود و با یک ادبیات فقهی وارد تاریخ شد و پشت‌پرده‌های توطئه‌ بر ضد علمای شیعه را افشا کرد 👈 متاسفانه بیشتر تواریخ مشروطه آکنده از جسارت به علما است | سخنرانی در کنگره آیت الله شیخ فضل الله نوری (ره) در قم، مرداد ۱۴۰۳، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯