🔺 #اینفوگرافی | انتظارات امام حسن مجتبی (ع) از ما شیعیان چیست؟ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🎥 سخنرانی اندیشمند یمنی دکتر عصام یحیی عماد در نشست نقد سریال معاویه 🗓 دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳ ـ مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) ـ قم ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🎤 علامه امینی (رضوان الله علیه): ...علی شرافتِ بشریت است... 👈 سخنان غیرتمندانۀ علامه امینی (نویسندۀ الغدیر) دربارۀ امیرمؤمنان (علیه السلام) بسیار شنیدنی است... 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🛑 بازنشر به مناسبت روز قدس 👈 #اسرائیل‌_شناسی؛ 💥از سلسله مباحث سیر مطالعات راهبردی 🔰جهت شناخت بیشتر با: 1⃣ مطالعات یهودشناسی و منابع اسرائیل‌شناسی 2⃣ ماهیت و مبانی یهود و تاریخ تکوین صهیونیسم 3⃣ ایدئولوژی‌شناسی اسرائیل در بنیان‌های فکری، فرهنگی، سیاسی، نظامی، اقتصادی، حقوقی و امنیتی 🔻 تقدیم به اعضای محترم کانال 🔻

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔵 بسته مطالعات #اسرائیل‌_شناسی ✍ محمدصادق ابوالحسنی 🔻 روی منابع کلیک و دانلود کنید ♨️ محور 1⃣: کتابشناسی و پژوهش‌شناسی در باب اسرائیل 1. کتابشناسی فلسطین و اسرائیل | مجله حضور 2. کتابشناسی اسرائیل | آرزو عبدالسلطان بابایی و آرش جیحون 3. کتاب‌شناسی تفصیلی فلسطین، یهود، صهیونیسم و اسرائیل | مرکز مطالعات فلسطین 4. وضعیت مطالعات اسراییل‌شناسی در ایران | جمعی از نویسندگان - پژوهشنامه علوم سیاسی 5. دائره المعارف ۸ جلدی يهود، يهوديت و صهيونيسم ترجمه موسوعة الیهود و الیهودیة و الصهیونیة | اثر دکتر عبدالوهاب المسيري ؛ ترجمه: موسسه مطالعات و پژوهشهاي تاريخ خاورميانه - ۲۸۴۸ ص؛ جهت شناخت این مجموعه سودمند، ر.ک: (اینجا و اینجا) 6. دانشنامه صهیونیسم و اسرائیل (شش جلدی؛ بیش از دو هزار مدخل در 6000 صفحه) | مجید صفا تاج - نشر آرون 7. موسوعة بلادنا فلسطین (۱۱ جلدی) | اثر شاخص محقق فلسطینی: مصطفی مراد الدباغ - طبعه دارالهدی - کفرقرع (آشنایی با نویسنده) 8. کتاب "آژانس یهود" | اثر محمد عبدالرئوف سلیم 9. استراتژی پیرامونی اسرائیل | محمدتقی تقی‌پور - موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی 10. مجموعه ۴ جلدی اسرائیل‌شناسی | مؤسسه الدراسات الفلسطینیه ♨️ محور 2⃣ : از هویت یهود تا تکوین ماهیّت اسرائیل 1. بنی‌اسرائیل - اسرائیل | جمعی از نویسندگان - همایش بین المللی شرق شناسی... 2. ریشه های انحراف یهود | هادی علیزاده - فصلنامه انسان‌پژوهی دینی 3. «قومیت‎گرایی‎ یهود» وستیز آنان با انبیاء در تاریخ و ارائه راهکارهای مواجهه با یهود قبل از ظهور | جمعی از نویسندگان - فصلنامه مشرق موعود 4. ایدئولوژی اشغال‌گری یهودی - اسرائیلی؛ مبادی دینی، عرفانی، اسطوره‌ای اشغال فلسطین در یهودیت | محمدحسین فرج‌نژاد و محمد محمدی‌نیا - فصلنامه اندیشه تقریب 5. ماهیت یهود و تکوین موجودیت سیاسی اسرائیل | فقیه زاده گرجی؛ محسن اسلامی - فصلنامه سیاست جهانی 6. آژانس یهود | محمد عبدالرؤوف سلیم و ... - فصلنامه اسرائیل‌شناسی... 7. چگونگی شکل‌گیری و پیدایش صهیونیزم | ع. م - فصلنامه اندیشه تقریب 8. بررسی تاریخی پیدایش رژیم صهیونیستی و تأثیرپذیری مبارزان فلسطینی از انقلاب اسلامی ایران | فیروز نجفی - پژوهشنامه تاریخ 9. اختلاف هویتی یهودیان آمریکا و رژیم صهیونیستی؛ دستور کار سیاستی | ناصر پورحسن و... - مطالعات روابط بین الملل 10. پراکندگی‌های قومی- مذهبی در رژیم صهیونیستی و جایگاه آنها در جامعه و سیاست | سلمان رضوی - پژوهشنامه رسانه بين الملل 11. تحلیل نظری چندپارگی هویت به مثابه بحرانی جامعه شناختی (رژیم صهیونیستی) | جمعی از نویسندگان - فصلنامه دانش سیاسی 12. شکاف های داخلی اسرائیل: اختلاف میان صهیونیسم و ... | حلبی - فصلنامه مطالعات پژوهشی 13. ماهیت غیرمدنی دولت اسراییل | ناصر هادیان 14. واکاوی مبانی قرآنی نظر امام خمینی درباره‌ غده‌ سرطانی بودن اسرائیل | جمعی از نویسندگان - پژوهشهای سياسي جهان اسلام ♨️ محور 3⃣: ایدئولوژی‌‌شناسی رژیم اسراییل: بنیادهای فکری، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، حقوقی و امنیتی 1. زیربنای قتل و خشونت و نژادپرستی درحکومت صهیونیسم | موسی کیم - دوفصلنامه تامل 2. نظریه‌ها و عوامل قوام بخش سیاست خارجی دولت اسرائیل | حاجی یوسفی و اسلامی 3. عوامل موثر در شکل گیری سیاست خارجی-امنیتی اسرائیل در مجموعه امنیتی خاورمیانه | خرم شاد و سهرابی عبداله - فصلنامه گفتمان راهبردی فلسطین 4. اسرائیل و ایدئولوژی صهیونیسم سیاسی | شجاع احمدوند - فصلنامه پژوهش حقوق عمومی 5. نقش موعودگرایی یهود در سیاست خارجی خصمانه اسرائیل در قبال جمهوری اسلامی ایران | مصطفی گودرزی و علی منوری - پژوهشهای راهبردی سیاست 6. بنیادگرایی یهودی و جایگاه آن در ساختار سیاسی اسرائیل | ابوالفضل شکوری و... - مطالعات راهبردی 7. نشانه‌های کنش هستی‌شناسانه سیاست امنیتی اسرائیل در منازعات منطقه‌ای | زهره پوستین چی و عبدالرضا بای - پژوهشهای روابط بین الملل 8. مبانی هستی‌شناختی تفکر امنیتی رژیم صهیونیستی | ابراهیم متقی و علی ثابت - فصلنامه آفاق امنیت 9. راهبرد دیپلماسی اقتصادی اسرائیل در منطقه خلیج فارس | کریمی پور - مطالعات اقتصاد سیاسی بین الملل 10. بررسی بنیاد سیاسی و حقوقی رژیم اسرائیل و تاثیر آن بر امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران | جمعی از نویسندگان - فصلنامه فقه، حقوق و علوم جزا 11. پیوند راهبردی آمریکا و اسراییل: پژوهشی در باره پیشینه، ماهیت و گسترۀ این رابطه | عطایی و عالی - فصلنامه سیاست 12. ایران و اسرائیل؛ از همکاری تا منازعه (از پهلوی تا جمهوری اسلامی) | الهام شهبازی - خردنامه  #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی #اسرائیل‌شناسی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🟣 بسته مطالعاتی 👈 تروریستی بودن رژیم #اسرائیل در ترازوی تاریخ و حقوق بین‌الملل 🔰 لطفا برای شناخت کتابها و دانلود مقالات علمی، روی عناوین آثار زیر کلیک کنید؛ 1⃣ معرفی کتاب‌ها: ۱. ایدئولوژی صهیونیسم و خشونت (همراه با گفتاری از جمال البنّا) | تالیف: عبدالوهاب المسیّری و ترجمه سید عدنان فلاحی ۲. درباره فلسطین | نوام چامسکی و ایلان پایه؛ ترجمه محسن عسکری جهقی - نشر ثالث ۳. جنایات جنگی در غزه و ستون پنجم اسرائیل در آمریکا | جیمز پتراس - مترجم: بهزاد شاهی ۴. کتاب سیاه: جنایات اسرائیل در قرن بیستم | عبدالسلام عقل -  مرکز مطالعات فلسطین ۵. تروریسم صهیونیستی: ماهیت، تاریخ و واقعیت‌ها | احسان ادیب‌مرتضی، ناشر: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور ۶. تروریسم دولتی اسرائیل: بررسی ابعاد داخلی - بین‌المللی، گزینه‌های پیش‌ رو و راهکارها | رضا رحمتی - اندیشنامه جهان اسلام ۷. تروریسم صهیونیستی در فلسطین اشعال شده | خورشید غازی - ترجمه حمید احمدی ۸. تروریسم صهیونیستی | مجید صفاتاج - جمعیت دفاع از فلسطین 2⃣ دانلود مقالات علمی و پژوهشی: ۱. بررسی انطباق اقدامات رژیم اسراییل بر مصادیق جنایت علیه بشریت در سرزمین‌های اشغالی | صادق سلیمی و حبیب کاشانی - فصلنامه تحقیقات حقوق بین الملل ۲. رژیم صهیونیستی اسرائیل ناقض حقوق بشر | سید محمد موسوی؛ فصلنامه مطالعاتی صیانت از حقوق زنان ۳. حقوق بین‌الملل و اختلاف اسرائیل و فلسطین | سید محمد باقر امیریان - فصلنامه مطالعات بین المللی ۴. عملکرد شورای حقوق بشر سازمان ملل نسبت به اسرائیل | مجید بزرگمهری  و حمید جان‏ نثار ملکوتی - فصلنامه علمی راهبرد ۵. رسیدگی به جنایت تجاوز از سوی مقامات اسرائیلی در دیوان بین‌المللی کیفری | عبدالله عابدینی  - پژوهشهای حقوق جزا و جرم شناسی ۶. نقض فاحش حقوق بشر در غزه (9-2008) بر اساس حقوق بشر دوستانه بین المللی | سیامک، ره پیک - علوم انسانی  ۷. صهیونیسم و تشدید خشونت در خاورمیانه | محمدرضا دهشیری - فصلنامه مطالعات روابط فرهنگی بین المللی ۸. بررسی عملکرد اسراییل از منظر معیارهای حقوق بشر بین المللی | حسین شریفی و محمد رفیعی - فصلنامه مطالعات خاورمیانه ۹. مسئولیت بین المللی رژیم صهیونیستی در تجاوزات به غزه | عباس تدینی و سوران حیاتی  - فصلنامه علمی مطالعات خاورمیانه ۱۰. جنگ علیه حقوق جنگ: ارزیابی نبرد 22 روزه غزه از نگاه حقوق بین‌الملل بشردوستانه | حوریه حسینی اکبرنژاد - فصلنامه حقوقی بین الملل ۱۱. تحولات غزه از دیدگاه حقوق بین‌الملل بشردوستانه | علیرضا دهقانی پوده - فصلنامه سیاست خارجی ۱۲. متن نشست علمی مقابله با نسل‌کشی رژیم صهیونیستی در پرتو حقوق بین‌الملل | خانه قانون اساسی ایران - پایگاه اطلاع رسانی دولت ۱۳. نقش دیوان کیفری بین المللی در رسیدگی به جنایات رژیم صهیونیستی علیه غزه (جنگ22 روزه) | اسماعیل رجبی - فصلنامه مطالعات حقوق عمومی ۱۴. مسئولیت بین‌المللی رژیم صهیونیستی به‌دلیل نقض حقوق بین‌الملل محیط‌زیست در مخاصمه 22 روزه غزه | جلال عسکریان - فصلنامه علمی راهبرد #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی #اسرائیل‌شناسی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | طبق پیشنهاد #محمدصادق_ابوالحسنی http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 به مناسبت ۸ شوال 💥 پاسخ به شبهات زیارت و توسّل 2⃣ متن کامل جوابیه ما به جعلیّات اخیر و اثبات دروغ‌بودن انتساب آن به استاد شهید مطهری (ره) 🔻جوابیه ۳ قسمتی و مهم🔻

⛔️ پاسخ به یک دروغ بزرگ 1⃣ 👈 یک نوشته‌ جعلی؛ به نام شهید مطهری (ره)، به کام دشمنان شیعه! 💥 #محمدصادق_ابوالحسنی | بخش اول🔻 1⃣ ماجرا چیست؟ اخیراً متنی به طور گسترده، در فضای مجازی پخش شده که نویسنده‌ای گمنام ادعا می‌کند استاد مرتضی مطهری (ره) گفته‌ است: زیارت ائمه و امامزادگان (علیهم‌السلام)، "جهل و خودفریبی" است و هیچ "دلیل معتبری" بر آن نداریم. ضمناً آنها حاجت نمی‌دهند و "تا به حال هیچ حجت‌الاسلام و آیت‌اللهی، برای شفا به هیچ امامزاده‌ای پناه نبرده" است! نویسنده متن، سپس در یک عبارت‌پردازی عجیب، مدعی شده که سرویس‌های اطلاعاتی شوروی و انگلیس، چون دیدند شهید مطهری شروع به افشاگری علیه زیارت و توسل و عزاداری کرده، بدین‌جهت ایشان را ترور کردند! 2⃣ اما آیا واقعا استاد مطهری، چنین سخنی گفته؟ پاسخ آن جالب است: با جستجو در نرم‌افزار جامع آثار استاد مطهری، معلوم شد هرگز چنین عباراتی از ایشان صادر نشده و از اساس جعلی است. پیداست مخالفین زیارت و توسّل، به رسم گذشته، باز دست به جعل عبارت و نیز تهمت و افترا به یک عالم شیعه زدند. زیرا جاعلین، از دستاوردهای بزرگ زیارت (مثل زیارت اربعین) بدجوری زخم خورده‌اند ولی ما این تهدید را به فرصت تبدیل می‌کنیم و از آثار خود استاد مطهری به شبهات این متن پاسخ می‌گوییم. 3⃣ استاد مطهری و سنّت زیارت: ایشان نه تنها منکر زیارت و توسل نیست، بلکه به مقابله با مخالفین آن بر می‌خیزد. از آثار استاد برمی‌آید: اعتراض به زیارتنامه و زیارتِ اهل قبور (که امامان و اولیای الهی در راس آن هستند)، کارِ وهابیت می‌باشد که در قشری‌گری و جهالت، شبیه خوارِجَند. (ر.ک: کتاب یادداشت‏ها، ج۳، ص۳۷۸-۳۷۹) مطهّری، به درستی معتقد است: اگر متوکل عباسی دستور می‌داد جلوی یاد و زیارت امام حسین (ع) را بگیرند و دست زائر ایشان را بِبُرّند، می‌دانست که با همین زیارت‌ها و مرثیه‌‌ها است که ایده و عقیده امام زنده می‌شود، سپس به صورت یک مکتب در آمده، کمیت‌ها و دعبل‌ها را تربیت می‌کند و "پدرِ متوکل را در می‌آورد"! (ر.ک: ده گفتار، ص۲۵۸) 4⃣ آیا زیارت کردن سابقه تاریخی دارد؟ در متنی که به طور هدفمند، به اسم استاد مطهری جعل شده، درباره زیارت آمده: این مکان‌های زیارتی هیچ "سابقه‌ای در اسلام ندارد". اما این نقل بی‌اساس است چون خود شهید مطهری، بر مشروعیّت و سبقه تاریخی زیارت در اسلام، مُهرِ تایید می‌زند مثلا می‌گویند اولین کسی که قبر مولا امیرالمومنین (ع) را به مردم نشان داد و سبب شد به زیارت حضرت بروند، امام صادق (ع) بود. (انسان کامل، ص۱۲۵). نیز از زیارت کربلای جابر در اربعین تجلیل می‌کند و می‌گوید: دستور زیارت امام حسین (ع) از پیغمبر (ص) به جابر رسیده بود و برای اولین بار می‌خواست این دستور را عمل کند (فطرت و تربیت،ص۵۰) 5⃣ آیا امامان و امامزادگان (ع) ما را نمی‌بینند و پاسخی نمی‌دهند؟ در متن جعلی از زبان استاد مطهری آمده: ما "هیچ دلیل معتبری نداریم که این خفتگان در زیر خاک، خواه امام باشند، خواه خواهر امام... صدای زائران را می‌شنوند و به آنها پاسخ می‌دهند"! ولی در آثار مطهری، بوضوح امام، یک "حجّت" الهی است، نه صرفاً خفته‌ای در خاک! به باور ایشان: امام "حیّ و میت" و "زنده و مرده" ندارد. امام شهید، به همان مقدار فرد زنده شما را شهود می‌کند و این مسئله "جزء اصول تشیع" است. "وقتی شما به زیارت امام رضا علیه السلام می‌روید و می‌گویید: السَّلامُ عَلَیک، در حد این است که شما با انسان زنده‌ای در این دنیا روبرو می‌شوید... این همان مسئله‌ ولایت است، ولایت معنوی". (ر.ک:امامت و رهبری، ص56). امری مستند است، از جمله به گفته ایشان: "در اغلب زیارتها که می‌خوانیم، به چنین ولایت و امامتی اقرار و اعتراف می‌کنیم". ضمناً در زیارتنامه امام رضا (ع) می‌گوییم: "اشْهَدُ انَّک تَشْهَدُ مَقامی وَ تَسْمَعُ کلامی وَ تَرُدُّ سَلامی‏... من گواهی می‌دهم که تو الآن وجود مرا در اینجا حس و ادراک می‌کنی... سخنی را که من الآن می‌گویم... می‏‌شنوی... و ...سلامی را که من به تو می‌کنم... جواب می‌دهی". (ر.ک: امامت و رهبری، ص۳۴). فلسفه زیارت، در باب امامزادگان و اولیا نیز صدق می‌کند و رابطه طرفینی است: "در مذهب با اولیاء اللهِ از دنیا رفته، همچنان عمل می‌شود که با زنده، بلکه زنده‌تر از زنده‌های معمولی؛ چون در آنِ واحد هزارها نفر با او سخن می‌گویند و درود می‌فرستند و در عالم ضمیر خود یک ارتباط واقعی برقرار می‌کنند، احیاناً ارتباط متقابل [دوطرفه]؛" (یادداشت‏ها،ج ‏۵، ص۴۱۴) 6⃣ چرا در زیارت امامزادگان، آنها را واسطه قرار می‌دهیم؟ یکی جایگاه بلند آنان نزد پروردگار، جهت گره‌گشایی است. اگر بنا به آیات قرآن، حضرت یعقوب(ع)، به پیراهن حضرت یوسف (ع) و قوم بنی‌اسرائیل به تابوت معهود در سوره بقره (آیه۲۴۸) توسل جستند، هرگز انواری چون حضرت علی‌اکبر، حضرت عباس ع ادامه دارد.. 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰

⛔️ پاسخ به یک دروغ بزرگ 2⃣ 👈 بررسی یک متن جعلی: به نام شهید مطهری ، به کام دشمنان شیعه! 💥بخش ۲🔻 حضرت معصومه و... کمتر از آن تابوت و پیراهن نیستند. ▪️استاد مطهری نیز زیارت و توسل به امامزادگان و اولیای الهی را امری لازم و نجاتبخش برمی‌شمارد: "باید حق را به آنها قسم داد و یا از آنها التماس دعا کرد و یا تصدق برای آنها داد و یا زیارت آنها را وسیله نزد حق برای انجام مقاصد قرار داد...ما برای آنها دعا می‌کنیم به صورت صلوات و آنها برای ما دعا می‌کنند.. اولیا الآن هم درباره ما دعا می‌کنند".(یادداشت‏ها، ج۸، ص۱۸۴) مرحوم شیخ مفید نیز بر این عقیده، صحه می‌گذارد: «بدان مشاهدی که منتسب به فرزندان ائمه هدایتگر و عترت طاهره و خویشان آنها (علیهم السلام) است، زیارت کردن و واردشدن بر آن مستحب است زیرا بزرگداشت و تکریم ایشان، تعظیم امامان (ع) است و اصل اولی در مورد امامزادگان، مومن بودن و صالح بودن آنها است مگر خلاف آن ثابت شود ... و جایز است خطاب قراردادن آنان به ذکر فضائلی که دارند، یا توسل به آنان جهت شفا گرفتن از خودشان یا پدران پاکشان (ع)» (بحار الانوار، ج۹۹، ص۲۷۳) بنابراین اگر قرآن کریم، امر فرموده تا در راه وصال حق، به دنبال وسیله باشیم (مائده:۳۵)، توسل جستن به امامزادگان امری منطقی و پسندیده است. 7⃣ زیارت امامان و امامزادگان؛ توصیه پیامبر اکرم (ص) است. حضرت می‌فرمایند: "مَن زارَنی أو زَارَ أَحَداً من ذُرِّیتی، زُرتُهُ یومَ القِیامَةِ فَأَنْقَذْتُهُ مِنْ أَهْوَالِه" یعنی کسی که من یا فردی از نسلم را زیارت کند، روز قیامت به دیدنش می‌آیم و او را از هول و هراس آن روز رهایی می‌دهم. (ابن قولویه، کامل‌الزیارات، باب اول، ص۱۱). 8⃣ نظر فقها چیست؟ در بین علمای شیعه، استحباب زیارت اهل قبور، اجماعی است (مستند الشیعه، ملا احمد نراقی،ج۳، ص۳۱۹) 9⃣ پیوند زائرین با شهدا: فلسفه دیگرِ زیارت رفتن‌‏ها، "پیوند با شهیدان" است (ر.ک: احیای تفکر اسلامی، ص۱۰) اگر از این زاویه، به زیارت امام بنگریم: "همه ائمه اطهار علیهم السلام به استثنای وجود مقدس حضرت حجّت عجّل الله تعالی فرجه ... شهید از دنیا رفته‌اند" (سیری در سیره ائمه اطهار، ص۱۴۹ - ۱۵۰)، درباره امامزادگان نیز: "اغلب امامزاده‌ها در ایران، به دست دولتهای وقت کشته شدند... زمانی که ... سیدها را هر جا گیر می‌آوردند زنده‌‌زنده لای جرز می‌‌گذاشتند (زمان بنی‌العباس)". (آشنایی با قرآن، ج 5،ص248) بنابراین، زیارت بسیاری از امامزادگان، پیوند با شهیدان است که به قول قرآن کریم، هم حقیقتاً زنده هستند (آل‌عمران:۱۶۹) و هم رزق الهی مخصوص دارند (حج:۵۸) و طبق تضمین رسول خدا ، شفاعتشان در حق ما پذیرفته می‌شود (حمیری، قرب الإسناد، ص۶۴) 0⃣1⃣ انکار ولایت تکوینی و بی‌سوادی! متن جعلی مزبور، ولایت تکوینی و تدبیر امور عالم توسط ائمه (ع) و نیز گره‌گشایی اولیا و وساطت فیض آنان را در اموری چون شفاگرفتن از خدا منکر میشود. اتفاقاً شهید مطهری به این تفکر حمله می‌کند: "اشتباه کرده‌اند، نفهمیده‏‌اند، سواد ندارند کسانی که منکر ولایت تکوینی شده‌اند (آزادی معنوی، ص۵۲) ایشان یکی از مقامات امامان را ولاء تصرف دانسته و می‌گوید: "مقصود از ولایت تکوینی این است که انسان در اثر پیمودن صراط عبودیت به مقام قرب الهی نائل می‌گردد... - البتّه در مراحل عالی آن - و [بدین‌وسیله] ... قافله سالار معنویات، مسلّط بر ضمائر و شاهد بر اعمال و حجّت زمان می‌شود". (ر.ک: ولاء‌ها و ولایتها، ص۷۶) پس همانگونه که به اذن خدا، حضرت عیسی (ع) مرده زنده می‌کرد و موسی (ع) عصای خویش را اژدها می‌کرد، آصف بن برخیا تخت سلیمان را جابجا می‌ساخت، در زیارت جامعه نیز در شان اهل بیت (ع) می‌خوانیم: "خدا با شما آغاز کرده و با شما پایان می‌بخشد، و به یمن وجود شما باران را فرو می‌بارد، و آسمان را از سقوط بر زمین بدون اذنش باز می‌دارد، و به وسیله‌ی الطاف شما غبار اندوه را از دلها می‌زداید، سختی زندگی و بدی حال را رفع می‌سازد". در این زیارت، هستی و فیوضات آسمان بر زمین به اذن خداوند، به امامان و حجّت‌های الهی پیوند زده شده، مثل: «وَ بِكُم يُمسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ الا بِإِذْنِه». برای اطلاع بیشتر، خوانندگان را به کتاب ولایت تکوینی و ولایت تشریعی آیت الله صافی گلپایگانی (ره) ارجاع می‌دهیم 1⃣1⃣ اگر امامان واسطه در شفا هستند، پس چرا به پزشک مراجعه کردند؟ معصومین (ع)، هرگاه اراده می‌فرمودند، می‌توانستند مریض را باذن الله شفا دهند ولی بنا نداشتند در همه عُمر، زندگی شخصی خود را با اعجاز و کرامت پیش ببرند، پس گاه طبق نظام اسباب و مسببات طبیعی پیش می‌رفتند و روی امری عرفی و عقلایی، رجوع به پزشک می‌کردند که گویا خیلی زیاد هم در تاریخ نقل نشده. ضمنا خداوند در بیماری مومن، مصالحی قرار داده (مثل صبر در ابتلا و علوّ مقام) که چه بسا دوست داشتند (مثل حضرت ایوب ع) از آن بی‌بهره نباشند