🔺 ماجرای فوق آمده (بهائی مقتول و نجات جان فرد شیعه توسط آیت الله العظمی بروجردی) غیر از مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی، راویان و شاهدان دیگری نیز دارد که یکی از آنان آیت الله صافی گلپایگانی (ره) است. 💥اظهارات این شاگرد بارز آیت الله بروجردی تفصیل بیشتری دارد که قبلاً ذکر شد و اکنون همینجا سنجاق می‌کنیم که عزیزان مراجعه فرمایند.

🔻آیت‌الله فاضل لنکرانی: ❇️ برای تشخیص حقوق بشر و حتی حقوق همه موجودات راهی غیر از مکتب اهل بیت وجود ندارد/در ضروریات نمی‌توان اجتهاد کرد عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: ادعای ما و ادعای حوزه‌های علمیه و ادعای فقهای ما این است که یکی از علومی که بشر به آن نیاز دارد فقه است. بدون فقه اهل بیت(ع)، امکان بررسی حقوق بشر وحتی حقوق همه موجودات وجود ندارد. @HawzahNews

⚫️ دو هشدار آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی 🔻 ▫️اول) نسبت به طرح ناپخته بحث: "حقوق شهروندی" و "کرامت انسان" در فقه ▫️دوم) یکسان انگاشتن حقوق مسلمین با فرق ضاله و کفار 💥گلچینی از بیانات آیت‌الله فاضل لنکرانی | ۱۲ مهر ۱۴۰۲🔻 1⃣ آیا درست است به نام حقوق شهروندی بگوییم که اهل فرق ضاله هم میتوانند نماینده‌ مردم یا وزیر شوند؟ پس چه ارزشی برای اسلام است؟ بدون فقه اهل بیت(ع)، امکان بررسی حقوق بشر وحتی حقوق همه موجودات وجود ندارد. 2⃣ قاعده‌ کرامت کجای فقه شیعه است؟ کدام فقیه در طول تاریخ گفته کرامت در جعل احکام دخالت دارد؟ البته در باب اخلاقیات کرامت غوغا می‌کند. چه کسی گفته از«لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ» کرامت ذاتی استفاده می‌شود؟این همه آیات فراوان درقرآن می فرماید اگر انسان کافر شود یا آیات الهی را تکذیب کند، بدترازحیوانات می‌شود. پس بفرمایید کرامت ذاتی او کجاست؟ اهل سنت یک قاعده‌ی جعلی بنام کرامت بنا کرده‌اند. در اثبات جعلی بودن آن هم بنده استدلال دارم. از دیگر ضرورت‌های فقه معاصر تفکیک بین روایات فقهی و روایات اخلاقی است و این تفکیک انجام نشده است. واقعا خود این یک پرونده و پروژه‌ی بسیار ضروری و لازم است. ما باید این‌ها را جدا کنیم. بالأخره معیار حدیث فقهی چیست؟ معیار حدیث اخلاقی چیست؟ تمییز دهنده بین این‌ها چیست؟ احادیث اخلاقی را با فقه خلط نکنید. 3⃣ متأسفانه امروز از ناحیه‌ی غرب مسئله‌ی حقوق شهروندی مطرح شده و به دنبال این هستند که کشورهای اسلامی را درهمین وادی قرار دهند. برهمین اساس برخی مدعی هستند در حقوق شهروندی بین مسلم و کافر فرقی نیست. مردم می‌توانند یک غیرمسلمان را رئیس و حاکم برخود قرار بدهند و این را هم جزء حقوق شهروندی‌شان می‌آورند. این‌حرفها با مبانی دینی ما سازگاری ندارد. 4⃣ اصلا سرّ اختلاف دیه بین مسلمان و غیرمسلمان همین است. ما به همه‌ی مذاهب می‌گوییم «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ‏» دین مورد قبول خداوند اسلام است بیایند و مسلمان شوند، به زور هم نمی گوییم مسلمان شوند، بروند تحقیق کنند. اما چنانچه یک مسیحی یا یهودی یا اهل کتابی بگوید من دلم می‌خواهد خدا را این‌طور بپرستم، خب باید بداند در یک کشور و نظام اسلامی چه جایگاهی دارد. 5⃣ حقوق شهروندی در جای خودش بیان شود، مستدل هم باید ذکر شود. اصلا دین برای رعایت حقوق آمده است. حق خدا رعایت شود، حق بشر، حق حاکم، حق مردم باید رعایت شود اما اشتباه است یک مطلبی که نزد همه مسلّم است را در ترازوی اجتهاد قرار دهیم و یک ان قلتی در آن بیاوریم و حرف تازه‌ای بزنیم و فکر کنیم فقه معاصر است. این انحراف از فقه است. یکی از معیارها این است که در ضروریات نمی‌توان اجتهاد کرد. ♦️ متن کامل در خبرگزاری حوزه ♦️

🔺 بازخوانی تخریب حظیره القدس 👈 مقدمات یک اعتراض ملی: پیگیری آیت الله بروجردی و سخنرانی استاد فلسفی، چگونه به تخریب بخشی از حظیره القدس (مرکز بهاییان در تهران) انجامید؟ متاسفانه رژیم پهلوی در این امر دخالت کرد و اجازه تخریب کامل حظیره القدس را نداد و وانمود کرد که آن را از بهائیان گرفته تا تخریب کند. بلکه بخش گنبد را آرام ارام تخریب کرد. بنا به گفته محمدباقر عاقلی: بعد از تهییج مردم در اثر سخنرانی‌های فلسفی، سرتیپ تیمور بختیار فرماندار نظامی تهران و سرلشکر باتمانقلیچ، رئیس ستادارتش با شش کامیون سرباز مسلح محل مزبور را تصرف کردند و فرماندار نظامی انجا را به رکن دوم ارتش اختصاص داد. (روزشمار تاریخ ایران، ج ۲، ص ۵۱). پس از چندی که اوضاع دوباره ارام شد، این بنا را به بهاییان باز گرداندند. (نقد عمر، استاد دوانی، ص ۲۱۵) 💻 برنامه تقویم تاریخ - البته برنامه نیاز به تکمیل و مستندسازی دارد. از جمله اینکه بایستی بین حوادث مربوط به تصرف حظیره القدس تا وقوع تخریب آن شفاف‌سازی کرد. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 استاد محمدتقی فلسفی، در حال تخریب حظیرةالقدس ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 برخی مطالبات آیت الله بروجردی (ره) درباره بهائیت: 1⃣ باید حظیره القدس (مرکز بهائیان در تهران) ویران گردد 2⃣ کلیه بهائیان باید از ادارات دولتی و بنگاه‌های ملی طرد شوند. 📚 منبع: بهائیت در ایران، دکتر سید سعید زاهدانی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص ۲۵۰ | رویارویی فلسفی با فرقه بهائیت، اشتهاردی، روزنامه رسالت، یکشنبه، ۷۸/۱۰/۵.

🔺حمله تند روزنامه سحر به مرحوم استاد فلسفی 👈 به تاریخ سه شنبه ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۳۳۴ در پی سخنرانی‌های پرشور آن خطیب بزرگ علیه بهائیت 👈 سلیمان انوشیروانی صاحب امتیاز و مدیر مسئول روزنامه سحر در برابر استاد چنین اقدامی کرد. وی از اعضای تشکیلات فراماسونری در عصر پهلوی به شمار می‌رود. او حتی زمان نمایندگی مجلس در بوکان سخنرانی کرد و از آزادی و رهابودن بهاییان در ایران هواداری نمود. ابزار اصلی وی برای مقابله با علما و حمایت از فرقه بهائی، مانور دادن روی واژه آزادی بود. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

💢 بررسی کتاب محاکم شرع استاد ابوالحسنی (منذر) 💥در گفتگوی پرنکته با آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔻 متن کامل در پایگاه‌های خبری | (کلیک کنید): 1⃣ پایگاه علمی اجتهاد 2⃣ خبرگزاری ایسنا 3⃣ خبر آنلاین 4⃣ فقه و فرهنگ (مبلغ) 5⃣ پایگاه اندیشه ما 🔰 بخشی از مصاحبه: 🔹 به‌تازگی، یکی از جدیدترین و جذاب‌ترین آثار مرحوم استاد ابوالحسنی (منذر)، به نام "محاکم شرع" با مقدمه‌ای از استاد علیدوست و توسط نشر بین‌الملل روانه بازار شده است. گفت و گوی حاضر به همین موضوع می‌پردازد . 🔹 استاد علیدوست: مرحوم آقای ابوالحسنی نکات و موارد جالبی از زیرکی‌های علما در محاکم شرع می‌آورد که وقتی مطالعه می‌کردم، جدّاً افسوس خوردم که چرا این شرایط در فقه چندان که باید منعکس نشده است. ما باید به محاکم شرع توجه کنیم و آن محاکم را با همان شفافیت‌ها، با همان قوت‌ها، با همان زیرکی‌ها - و اگر لازم بود با همان حوصله‌ها - بومی‌سازی کنیم و در دوران معاصر پیاده کنیم. 🔹 وقتی انسان کتاب محاکم شرع را مطالعه می‌کند، می‌بیند نسل‌های گذشته با چه پدیده‌ای مواجه بودند و از این طریق می‌تواند از آن محاکم برای دوران معاصر الهام بگیرد. من سفارش می‌کنم که این کتاب را به دقت مطالعه کنید. به دانشجویان رشته قضایی، تاریخ‌پژوهان و اساتیدی که می‌خواهند فقه القضاء تدریس کنند، توصیه می‌کنم 🔹این اثر جدید، در واقع، بحث محاکم شرع را به عنوان یک (case) پژوهشی مطرح می‌کند و به صورت متمرکز و تخصصی به یک پدیده تاریخی می‌پردازد، لذا ارزنده و خواندنی است و به فضای محاکم شرع، پیش از تمرکز و مُدرن‌شدن قضایی ایران می‌پردازد

❌ جنایت بهائیان در شب عاشورا در قم؛ زمان آیت الله بروجردی (ره) 👈 یک پسر بچه شیعه را وسط گذاشته بودند؛ مشروب می‌خوردند و به او چاقو می‌زدند❗️ ▪️آیت الله مسعودی خمینی گوشه كوچكي از جنايات بهائيان را در اواخر عمر آیت الله العظمی بروجردی شرح می‌دهد🔻 🔹«جلسه شبانه بهائيان در باغ اويسي قم» در حدود سال هاي ۱۳۳۹ و ۱۳۴۰، بهائيان در باغ (ارتشبد غلامعلي) اويسي قم كه در حال حاضر در اختيار بنياد مستضعفان است، محفل هاي شبانه اي داشتند. گاهي اوقات برنامه هايي كه داشتند، بسيار فجيع و دلخراش بود؛ از جمله شب‌هاي عاشورا، يك بچه مسلمان را با خود به باغ مي بردند و او را در حين جشن و پايكوبي به قتل مي رساندند و هلهله مي كردند. بنده با يك واسطه از فردي كه خود شاهد اين ماجرا بوده نقل مي كنم كه مي گفت: «يك بار در يكي از اين محافل، عده زيادي از بهائيان جمع شده بودند و چند نفر سرهنگ هم از تهران به قم آمده و در آنجا حضور داشتند. 🔹آنان پسر بچه حدوداً 10 ساله اي را در تهران ربوده و با خود به قم آورده بودند. اين ماجرا را رئيس ژاندارمري قم براي رفيق ناقل خبر گفته بود كه شب عاشورا بود و من در محل كارم در ژاندارمري نشسته بودم كه يكي از دوستانم آمد و گفت: محفلي در باغ اويسي برقرار است. مايلي براي تماشا برويم؟ من موافقت كردم و به اتفاق به باغ رفتيم و از پشت ساختمان ها، نظاره مي كرديم. ديديم كه دختر و پسر مي زنند و مي رقصند و غلغله اي است و پسري را هم وسط صحنه روي ميز گذاشته اند و تمام افرادي كه دور ميز هستند، هر كدام درفشي در اختيار دارند و همزمان با ميگساري و خوانندگي، ضربه اي هم به تن پسر مي زنند. من (رئيس ژاندارمري) ديدم كه در ميان آن جماعت، سرهنگي نشسته است كه گويا از همه بيشتر خوش به حالش است! يك لحظه فكر كردم كه الان برخي از مردم در مجالس عزاي امام حسين (عليه السلام) دارند به سر و سينه خود مي زنند و يك عده از خدا بي خبر هم در اينجا مشغول عيش و عشرتند..... 📚 منبع: خاطرات آيت الله مسعودي خميني، به کوشش جواد امامي، مركز اسناد انقلاب اسلامي.

💢 بهائیت و رژیم‌صهیونیستی؛ به‌هم پیوسته بسان حلقه‌های زنجیر! 👈 اعتراف عجیب روحیه ماکسول، مادر و رهبر بهائیان و بیوه شوقی افندی ✍ استاد ابوالحسنی منذر🔻 🔹بهائیت در طول تاریخ حیات خود، همواره در آغوش یک قدرت استعماری بوده است، یک روز با روس تزاری، یک روز با انگلستان و امروز هم با امریکا و اسرائیل که آثار این سازش و همکاری شیطانی را کاملاً در تواریخ و حتی در متون خود بهائیت می‌بینیم. 🔹«بریتانیای کبیر» که به اصطلاح، روزگاری آفتاب در مستعمراتش غروب نمی‌کرد، در اثر جنگ جهانی دوم و قیام ملت‌ها از هند تا مصر در مستعمراتش، در سال‌های پس از جنگ جهانی دوم، سرنوشتی نزدیک به امپراتوری تزاری پیدا کرد و تبدیل به «انگلیس صغیر و پا به گور»! شد. اینک نوبت آن بود که رهبران بهائیت، متناسب با جهت هواسنج جدید، قبله تازه‌ای برگزینند که همان میراث‌خوار استعمار، یعنی امریکا و وَلیدش اسرائیل است و هم از این روست که خانم روحیه ماکسول در مصاحبه‌ای، صراحتاً بهائیت و اسرائیل را همچون حلقات زنجیر به هم پیوسته می‌داند! ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺طوفانُ الأقصی؛ لرزه در ارکانِ اسرائیل 👈 طرح از برادر سید احسان آراسته، صهر مکرم مرحوم استاد ابوالحسنی (منذر) 🆔 @EhsanStudio