🔰 به مناسبت ۸ شوال 💥 پاسخ به شبهات زیارت و توسّل 2⃣ متن کامل جوابیه ما به جعلیّات اخیر و اثبات دروغ‌بودن انتساب آن به استاد شهید مطهری (ره) 🔻جوابیه ۳ قسمتی و مهم🔻

⛔️ پاسخ به یک دروغ بزرگ 1⃣ 👈 یک نوشته‌ جعلی؛ به نام شهید مطهری (ره)، به کام دشمنان شیعه! 💥 #محمدصادق_ابوالحسنی | بخش اول🔻 1⃣ ماجرا چیست؟ اخیراً متنی به طور گسترده، در فضای مجازی پخش شده که نویسنده‌ای گمنام ادعا می‌کند استاد مرتضی مطهری (ره) گفته‌ است: زیارت ائمه و امامزادگان (علیهم‌السلام)، "جهل و خودفریبی" است و هیچ "دلیل معتبری" بر آن نداریم. ضمناً آنها حاجت نمی‌دهند و "تا به حال هیچ حجت‌الاسلام و آیت‌اللهی، برای شفا به هیچ امامزاده‌ای پناه نبرده" است! نویسنده متن، سپس در یک عبارت‌پردازی عجیب، مدعی شده که سرویس‌های اطلاعاتی شوروی و انگلیس، چون دیدند شهید مطهری شروع به افشاگری علیه زیارت و توسل و عزاداری کرده، بدین‌جهت ایشان را ترور کردند! 2⃣ اما آیا واقعا استاد مطهری، چنین سخنی گفته؟ پاسخ آن جالب است: با جستجو در نرم‌افزار جامع آثار استاد مطهری، معلوم شد هرگز چنین عباراتی از ایشان صادر نشده و از اساس جعلی است. پیداست مخالفین زیارت و توسّل، به رسم گذشته، باز دست به جعل عبارت و نیز تهمت و افترا به یک عالم شیعه زدند. زیرا جاعلین، از دستاوردهای بزرگ زیارت (مثل زیارت اربعین) بدجوری زخم خورده‌اند ولی ما این تهدید را به فرصت تبدیل می‌کنیم و از آثار خود استاد مطهری به شبهات این متن پاسخ می‌گوییم. 3⃣ استاد مطهری و سنّت زیارت: ایشان نه تنها منکر زیارت و توسل نیست، بلکه به مقابله با مخالفین آن بر می‌خیزد. از آثار استاد برمی‌آید: اعتراض به زیارتنامه و زیارتِ اهل قبور (که امامان و اولیای الهی در راس آن هستند)، کارِ وهابیت می‌باشد که در قشری‌گری و جهالت، شبیه خوارِجَند. (ر.ک: کتاب یادداشت‏ها، ج۳، ص۳۷۸-۳۷۹) مطهّری، به درستی معتقد است: اگر متوکل عباسی دستور می‌داد جلوی یاد و زیارت امام حسین (ع) را بگیرند و دست زائر ایشان را بِبُرّند، می‌دانست که با همین زیارت‌ها و مرثیه‌‌ها است که ایده و عقیده امام زنده می‌شود، سپس به صورت یک مکتب در آمده، کمیت‌ها و دعبل‌ها را تربیت می‌کند و "پدرِ متوکل را در می‌آورد"! (ر.ک: ده گفتار، ص۲۵۸) 4⃣ آیا زیارت کردن سابقه تاریخی دارد؟ در متنی که به طور هدفمند، به اسم استاد مطهری جعل شده، درباره زیارت آمده: این مکان‌های زیارتی هیچ "سابقه‌ای در اسلام ندارد". اما این نقل بی‌اساس است چون خود شهید مطهری، بر مشروعیّت و سبقه تاریخی زیارت در اسلام، مُهرِ تایید می‌زند مثلا می‌گویند اولین کسی که قبر مولا امیرالمومنین (ع) را به مردم نشان داد و سبب شد به زیارت حضرت بروند، امام صادق (ع) بود. (انسان کامل، ص۱۲۵). نیز از زیارت کربلای جابر در اربعین تجلیل می‌کند و می‌گوید: دستور زیارت امام حسین (ع) از پیغمبر (ص) به جابر رسیده بود و برای اولین بار می‌خواست این دستور را عمل کند (فطرت و تربیت،ص۵۰) 5⃣ آیا امامان و امامزادگان (ع) ما را نمی‌بینند و پاسخی نمی‌دهند؟ در متن جعلی از زبان استاد مطهری آمده: ما "هیچ دلیل معتبری نداریم که این خفتگان در زیر خاک، خواه امام باشند، خواه خواهر امام... صدای زائران را می‌شنوند و به آنها پاسخ می‌دهند"! ولی در آثار مطهری، بوضوح امام، یک "حجّت" الهی است، نه صرفاً خفته‌ای در خاک! به باور ایشان: امام "حیّ و میت" و "زنده و مرده" ندارد. امام شهید، به همان مقدار فرد زنده شما را شهود می‌کند و این مسئله "جزء اصول تشیع" است. "وقتی شما به زیارت امام رضا علیه السلام می‌روید و می‌گویید: السَّلامُ عَلَیک، در حد این است که شما با انسان زنده‌ای در این دنیا روبرو می‌شوید... این همان مسئله‌ ولایت است، ولایت معنوی". (ر.ک:امامت و رهبری، ص56). امری مستند است، از جمله به گفته ایشان: "در اغلب زیارتها که می‌خوانیم، به چنین ولایت و امامتی اقرار و اعتراف می‌کنیم". ضمناً در زیارتنامه امام رضا (ع) می‌گوییم: "اشْهَدُ انَّک تَشْهَدُ مَقامی وَ تَسْمَعُ کلامی وَ تَرُدُّ سَلامی‏... من گواهی می‌دهم که تو الآن وجود مرا در اینجا حس و ادراک می‌کنی... سخنی را که من الآن می‌گویم... می‏‌شنوی... و ...سلامی را که من به تو می‌کنم... جواب می‌دهی". (ر.ک: امامت و رهبری، ص۳۴). فلسفه زیارت، در باب امامزادگان و اولیا نیز صدق می‌کند و رابطه طرفینی است: "در مذهب با اولیاء اللهِ از دنیا رفته، همچنان عمل می‌شود که با زنده، بلکه زنده‌تر از زنده‌های معمولی؛ چون در آنِ واحد هزارها نفر با او سخن می‌گویند و درود می‌فرستند و در عالم ضمیر خود یک ارتباط واقعی برقرار می‌کنند، احیاناً ارتباط متقابل [دوطرفه]؛" (یادداشت‏ها،ج ‏۵، ص۴۱۴) 6⃣ چرا در زیارت امامزادگان، آنها را واسطه قرار می‌دهیم؟ یکی جایگاه بلند آنان نزد پروردگار، جهت گره‌گشایی است. اگر بنا به آیات قرآن، حضرت یعقوب(ع)، به پیراهن حضرت یوسف (ع) و قوم بنی‌اسرائیل به تابوت معهود در سوره بقره (آیه۲۴۸) توسل جستند، هرگز انواری چون حضرت علی‌اکبر، حضرت عباس ع ادامه دارد.. 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰

⛔️ پاسخ به یک دروغ بزرگ 2⃣ 👈 بررسی یک متن جعلی: به نام شهید مطهری ، به کام دشمنان شیعه! 💥بخش ۲🔻 حضرت معصومه و... کمتر از آن تابوت و پیراهن نیستند. ▪️استاد مطهری نیز زیارت و توسل به امامزادگان و اولیای الهی را امری لازم و نجاتبخش برمی‌شمارد: "باید حق را به آنها قسم داد و یا از آنها التماس دعا کرد و یا تصدق برای آنها داد و یا زیارت آنها را وسیله نزد حق برای انجام مقاصد قرار داد...ما برای آنها دعا می‌کنیم به صورت صلوات و آنها برای ما دعا می‌کنند.. اولیا الآن هم درباره ما دعا می‌کنند".(یادداشت‏ها، ج۸، ص۱۸۴) مرحوم شیخ مفید نیز بر این عقیده، صحه می‌گذارد: «بدان مشاهدی که منتسب به فرزندان ائمه هدایتگر و عترت طاهره و خویشان آنها (علیهم السلام) است، زیارت کردن و واردشدن بر آن مستحب است زیرا بزرگداشت و تکریم ایشان، تعظیم امامان (ع) است و اصل اولی در مورد امامزادگان، مومن بودن و صالح بودن آنها است مگر خلاف آن ثابت شود ... و جایز است خطاب قراردادن آنان به ذکر فضائلی که دارند، یا توسل به آنان جهت شفا گرفتن از خودشان یا پدران پاکشان (ع)» (بحار الانوار، ج۹۹، ص۲۷۳) بنابراین اگر قرآن کریم، امر فرموده تا در راه وصال حق، به دنبال وسیله باشیم (مائده:۳۵)، توسل جستن به امامزادگان امری منطقی و پسندیده است. 7⃣ زیارت امامان و امامزادگان؛ توصیه پیامبر اکرم (ص) است. حضرت می‌فرمایند: "مَن زارَنی أو زَارَ أَحَداً من ذُرِّیتی، زُرتُهُ یومَ القِیامَةِ فَأَنْقَذْتُهُ مِنْ أَهْوَالِه" یعنی کسی که من یا فردی از نسلم را زیارت کند، روز قیامت به دیدنش می‌آیم و او را از هول و هراس آن روز رهایی می‌دهم. (ابن قولویه، کامل‌الزیارات، باب اول، ص۱۱). 8⃣ نظر فقها چیست؟ در بین علمای شیعه، استحباب زیارت اهل قبور، اجماعی است (مستند الشیعه، ملا احمد نراقی،ج۳، ص۳۱۹) 9⃣ پیوند زائرین با شهدا: فلسفه دیگرِ زیارت رفتن‌‏ها، "پیوند با شهیدان" است (ر.ک: احیای تفکر اسلامی، ص۱۰) اگر از این زاویه، به زیارت امام بنگریم: "همه ائمه اطهار علیهم السلام به استثنای وجود مقدس حضرت حجّت عجّل الله تعالی فرجه ... شهید از دنیا رفته‌اند" (سیری در سیره ائمه اطهار، ص۱۴۹ - ۱۵۰)، درباره امامزادگان نیز: "اغلب امامزاده‌ها در ایران، به دست دولتهای وقت کشته شدند... زمانی که ... سیدها را هر جا گیر می‌آوردند زنده‌‌زنده لای جرز می‌‌گذاشتند (زمان بنی‌العباس)". (آشنایی با قرآن، ج 5،ص248) بنابراین، زیارت بسیاری از امامزادگان، پیوند با شهیدان است که به قول قرآن کریم، هم حقیقتاً زنده هستند (آل‌عمران:۱۶۹) و هم رزق الهی مخصوص دارند (حج:۵۸) و طبق تضمین رسول خدا ، شفاعتشان در حق ما پذیرفته می‌شود (حمیری، قرب الإسناد، ص۶۴) 0⃣1⃣ انکار ولایت تکوینی و بی‌سوادی! متن جعلی مزبور، ولایت تکوینی و تدبیر امور عالم توسط ائمه (ع) و نیز گره‌گشایی اولیا و وساطت فیض آنان را در اموری چون شفاگرفتن از خدا منکر میشود. اتفاقاً شهید مطهری به این تفکر حمله می‌کند: "اشتباه کرده‌اند، نفهمیده‏‌اند، سواد ندارند کسانی که منکر ولایت تکوینی شده‌اند (آزادی معنوی، ص۵۲) ایشان یکی از مقامات امامان را ولاء تصرف دانسته و می‌گوید: "مقصود از ولایت تکوینی این است که انسان در اثر پیمودن صراط عبودیت به مقام قرب الهی نائل می‌گردد... - البتّه در مراحل عالی آن - و [بدین‌وسیله] ... قافله سالار معنویات، مسلّط بر ضمائر و شاهد بر اعمال و حجّت زمان می‌شود". (ر.ک: ولاء‌ها و ولایتها، ص۷۶) پس همانگونه که به اذن خدا، حضرت عیسی (ع) مرده زنده می‌کرد و موسی (ع) عصای خویش را اژدها می‌کرد، آصف بن برخیا تخت سلیمان را جابجا می‌ساخت، در زیارت جامعه نیز در شان اهل بیت (ع) می‌خوانیم: "خدا با شما آغاز کرده و با شما پایان می‌بخشد، و به یمن وجود شما باران را فرو می‌بارد، و آسمان را از سقوط بر زمین بدون اذنش باز می‌دارد، و به وسیله‌ی الطاف شما غبار اندوه را از دلها می‌زداید، سختی زندگی و بدی حال را رفع می‌سازد". در این زیارت، هستی و فیوضات آسمان بر زمین به اذن خداوند، به امامان و حجّت‌های الهی پیوند زده شده، مثل: «وَ بِكُم يُمسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ الا بِإِذْنِه». برای اطلاع بیشتر، خوانندگان را به کتاب ولایت تکوینی و ولایت تشریعی آیت الله صافی گلپایگانی (ره) ارجاع می‌دهیم 1⃣1⃣ اگر امامان واسطه در شفا هستند، پس چرا به پزشک مراجعه کردند؟ معصومین (ع)، هرگاه اراده می‌فرمودند، می‌توانستند مریض را باذن الله شفا دهند ولی بنا نداشتند در همه عُمر، زندگی شخصی خود را با اعجاز و کرامت پیش ببرند، پس گاه طبق نظام اسباب و مسببات طبیعی پیش می‌رفتند و روی امری عرفی و عقلایی، رجوع به پزشک می‌کردند که گویا خیلی زیاد هم در تاریخ نقل نشده. ضمنا خداوند در بیماری مومن، مصالحی قرار داده (مثل صبر در ابتلا و علوّ مقام) که چه بسا دوست داشتند (مثل حضرت ایوب ع) از آن بی‌بهره نباشند

💥 بخش سوم و پایانی 🔰 پاسخ به شبهات زیارت و توسل

بخش ۳🔻 اما کاملا قادر بر شفا دادن بیماران به اذن خدا بودند که نمونه آن اقدام پیغمبر (ص) در جنگ خیبر است. هنگامی که امیرالمؤمنین (ع) چشم‌درد شدیدی داشت، پیامبر (ص) دستی بر دیدگانش کشید و آب دهان مبارک خود را به چشم ایشان مالید؛ سپس در حقشان چنین دعا فرمود: «بار خدایا، علی را از گزند گرما و سرما محافظت فرما!» با دعای رسول خدا (ص) درد چشمان امیرالمؤمنین (ع)، چنان بهبود یافت که گویی از اول به درد چشم مبتلا نبود! (ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۱۸۵). قطب راوندی در کتاب الخرائج و الجرائح موارد زیادی را از معجزات و تصرفات تکوینی معصومین (ع) به دست می‌دهد. 2⃣1⃣ سرویس‌های اطلاعاتی و دفاع از زیارت؟! مگر می‌توان گفت سرویس‌های اطلاعاتی انگلیس و شوروی مخالفین زیارت را حذف می‌کنند و حتی شهید مطهری را به همین جهت ترور کردند، درحالی‌ که خود آنها در طول تاریخ خصومت عجیبی علیه شیعه و زیارت داشتند، مثلاً کمونیست‌ها به دستور استالین، حرم منسوب به خواهر امام رضا (ع): "فاطمه بی‌بی هیبت" را از اساس تخریب کرده، روی قبرش آسفالت ریختند و از بین بردند. در این میان که دیگر انگلیسی‌ها معرّفِ حضور هستند و نقش آنان در بسط و رسمیت دادن به وهابیت، به عنوان یک فرقه شعائرستیز، غیر قابل انکار است. ضمناً قاتلین شهید مطهری (گروه فرقان) همان قاتلین آیت الله سید محمدعلی قاضی طباطبایی (ره) - صاحب کتاب اول اربعین - هستند که می‌دانیم آن شهید بزرگوار اتفاقاً به زیارت و توسل عمیقاً معتقد بود. 3⃣1⃣ آیا تا به حال هیچ عالمی، برای شفا به هیچ امامزاده‌ای پناه نبرده؟ عالمان شیعه، هماره در زیارت و توسل به آستان اهل بیت عصمت و طهارت (س) پیشگام بودند. نمونه‌های پرشماری از ایشان سراغ داریم که برای رفع حاجات به امامزادگان شریف (س) پناهنده شدند. یک نمونه‌ از هزاران، مرحوم حاج میرزا فخرالدین جزائری است که با توسل به حضرت عباس (ع) چشمش شفا یافت و به نحوی شگفت بود که دکتر با تعجب می‌پرسید، آیا معجزه شده؟ (آیت الله شبیری، جرعه‌ای از دریا،ج۳،ص۵۷۵). 4⃣1⃣ ارادت علما به یک امامزاده عظیم‌الشان! جاعلینی که این متن کذایی را علیه سنت زیارت، برای شهید مطهری (ره)، جعل کرده‌اند، نوشته‌اند: تا به حال هیچ عالمی، برای شفا به امامزاده‌ای پناه نبرده". یا نوشته‌اند: "بعضی فکر می‌کنند اگر در حرم و مکان خاصی مثل امامزادگان به خاک سپرده شوند در امن و امان خواهند بود و بواسطه فلان امام و امام زاده به بهشت خواهند رفت و این درحالیست که خداوند می‌فرماید :  وَلا وتَزرَُ وازِرَتَهً وِزرَ اُخری یعنی هیچ کس بار گناه کسی را بر دوش نمی‌کشد". اما این جاعلان، فکر این را نکرده‌اند که خود شهید مطهری در حرم امامزاده‌ای مثل حضرت معصومه (س) دفن است و بدین شرف و معنویت مفتخر است. در حالی که مهمترین استادش علامه طباطبایی (ره) نیز همانجا مدفون است و استاد بلندآوازه دیگرش آیت الله العظمی بروجردی هم شخصیتی است که وصیّت کرده در موضع خاصی از حرم حضرت معصومه (س)، مدفون گردد که خاک کفش زوار بی بی روی قبرش بنشیند. (در زمان سابق، موضع قبر آیت الله بروجردی ره کنار در ورودی بود). آیت الله بروجردی (ره) همان شخصیتی است که حاضر نشد پادشاه مشهور سعودی در قم به دیدنش بیاید، فقط بدین جهت که می‌فرمود: معلوم نیست پادشاه به زیارت حضرت معصومه (س) برود و در این صورت اگر به دیدار من (بروجردی) بیاید و زیارت کریمه اهل بیت (س) نرود، جسارتی است که در حق حضرت روا نیست. وانگهی، خیل قبور مراجع قدیم و جدید در حرم این بزرگ بانو، نشانگر آرزوی علما برای آرمیدن در این سرای نورانی است. علمایی که نام بردیم، همه مفسر قرآن بودند و آیه "وَ لا تَزرُ وازِرَه وِزرَ اُخری" را از بر بودند، حال اینکه جاعل متن، حتی آیه قرآن را غلط می‌نویسد: "وَلا وتَزرَُ وازِرَتَهً وِزرَ اُخری!" باری، شفاعت و وساطت فیض، جلوه‌ای از رحمت الهی بوده و این غیر از وزر و وبال نهادن بر دوش دیگران است. 5⃣1⃣ یک خاطره شگفت! به عنوان حسن ختام، این نوشتار را با خاطره‌ای از استاد مرتضی مطهری (ره) به پایان می‌بریم. شهید مطهری، هرگاه نام مرحوم علامه طباطبایی را بر زبان می آورد، می‌گفت: «روحم فدای او باد». مشهور است که یکی از دانشمندان از استاد مطهری پرسیده بود: دلیل این همه تجلیل و احترام شما از علامه چیست؟ استاد مطهری در پاسخ گفتند: "احترام من به علاّمه طباطبائی به خاطر فیلسوف بودن ایشان نیست؛ بلکه از این جهت است که او عاشق و دلباخته اهل بیت علیهم السلام است؛ چرا که علاّمه طباطبایی در ماه رمضان روزه خود را با بوسه بر ضریح مقدّس حضرت معصومه (س) افطار می‌کرد. ابتدا پیاده از منزل تا حرم مطهر (با توجه به آن سنین پیری و دوری راه) مشرف می‌شد. ضریح مقدّس را می‌بوسید، سپس به خانه می‌رفت و غذا می‌خورد". روح همه علمای شیعه با ائمه اطهار و امامزادگان بلندمرتبه علیهم السلام محشور باد.

🛑 روحانی‌نما یا حمّال وهابیت؟! 👈 می‌گوید بقیع را خراب کردند ولی گذشته‌ها گذشت!! ● اصلاً چرا گنبد و بارگاه را خراب کردند؟ 🎙 آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی { @AyatollahBahrololom }

#تقدیم_به_اعضای_کانال 🔰 اثری گرانسنگ در نقد وهابیت 👈 این کتاب، که نام "وهابیت؛ مبانی فکری و کارنامه عملی" بر پیشانی آن نقش بسته است، اثری است که با محتوای محققانه آیت الله شیخ جعفر سبحانی و با همیاری قلمی مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) به رشته تحریر درآمده است. لذا از نظر قالب و محتوا، یک کار شکیل و شایسته می‌باشد. بخشی از متن کتاب به قلم موشکافانه استاد منذر بوده (مثل استناد به اشعار خاقانی و توسل به تربت حضرت حمزه) و بخش دیگر ویراست ایشان است که مباحث و مطالب آیت الله سبحانی را در بر دارد اما استاد عزیز به جهت اخلاصی که داشت، دوست داشت نامی از وی نباشد. 🔻🔻

... 🔻دانلود کتاب🔻

⚫️ نسخه PDF 📚 کتاب "وهابیت؛ مبانی فکری و کارنامه عملی" ✍ آیت الله حاج شیخ جعفر سبحانی تبریزی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 مرجع غیور و دردآگاه شیعه؛ 💥حضرت آیت الله العظمی بروجردی ره 👈 بزرگمردی که نماد ایستادگی در برابر دشمنان حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه) بود؛ بویژه مقابل فرقه شیطانی بهائیت (با تشکر از برادر گرامی آقای فلاحیان که عکس کار شده فوق را فرستادند) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯