🟢 کتابخانه جامع‌ مطالعاتی حضرت #امام_صادق (ع) 📖 دانلود ۳۹ کتاب و مقاله سودمند 🔻روی عنوان آثار کلیک کنید ✍️ محور 1️⃣: کتابشناسی موضوعی امام صادق (ع) : آثار منسوب به حضرت یا نگارش‌یافته درباره ایشان 1. كتابشناسي امام صادق (ع) / ناصرالدين انصاری - بوستان كتاب 2. کتابشناسی و پایان‌نامه شناسی امام صادق (ع) / نیره خداداد شهری – پایگاه دین آنلاین 3. معرفی برخی آثار منسوب به امام صادق(ع) / علی اکبر ضیایی - کیهان اندیشه 4. تفسیر امام جعفر صادق (ع) / مدخل دانشنامه جهان اسلام - محمدتقی سبحانی و محمدتقی کرمی 5. الشعر المنسوب الی الامام الصادق (ع) / مصطفوی‌نیا، عسکری، معصومی - نشریه نصوص معاصره ✍️ محور 2️⃣ زندگی، شخصیت و معارف امام صادق (ع) 0. مدخل امام جعفر صادق (ع) در دائره المعارف بزرگ اسلامی / احمد پاكتچي 1. بحار الانوار؛ ترجمه ج ۱۱؛ مخصوص به امام صادق (ع) / علامه مجلسی (ره) 2. الامام الصادق و المذاهب الاربعة (4 جلدی) / اسد حيدر – عتبه کاظمیه (ع) "قوی‌ترین کتاب" 3. الامام الصادق علیه السلام (جلد اول و جلد دوم) / علامه محمدحسین مظفر - جامعه مدرسین 4. مسند الامام الصادق (ع) «پنج جلدی» / الشيخ عزيز الله العطاردي – ناشر: عطارد 5. الصحيفة الصادقية / باقر شريف القرشي - دار الكتاب الإسلامي قم 1410 ق 6. موسوعه الامام الصادق (ع) / سید کاظم قزوینی: دارای مجلدات گوناگون و دنباله دار و در دست تکمیل تا امروز (لینک کتابشناسی) 7. الامام الصادق عليه السلام قدوة و أسوة / السيد محمد تقي المدرسي: ناشر و مولف 8. معالم حیاة الإمام الصادق / آیت الله سید علی خامنه‌ای - نشریه بقیةالله لبنان؛ جمادی الأخری 1419 9. الامام الصادق (ع) خصائصه و ممیزاته / محمد جواد فضل الله - دار الزهراء قم 10. اشعه من بلاغه الامام الصادق (ع)؛ خطب، رسائل، مواعظ؛ / الشيخ عبد الرسول الواعظي - دار الهداية، طهران 1383ق 11. الإمام الصادق (ع) والتنظير للتنمية البشرية / السید محمدرضا الخرسان – الکلمة الطیبة النجف الاشرف 1436 ق 12. شخصیت باعظمت امام صادق (ع) / حاج سراج انصاری – دارالسلام؛ شهریور 1330 13. جایگاه علمی امام صادق (ع) / سید محمدحسین حسینی - ماهنامه مبلغان 14. امام صادق (ع) و شکل‌گیری مکتب جعفری / خلیل حقیقی – نشریه علوم اسلامی؛ پاییز 1386 15. انقلاب فرهنگي و سياسي در سيره امام صادق (ع) / محمد محمدي اشتهاردي 16. امام صادق (ع) و نظام‌سازی در اجتهاد / عزت السادات میرخانی – فصلنامه فقه و حقوق خانواده ✍️ محور 3️⃣ سیره سیاسی امام صادق (ع) 1. حیات سیاسی امام صادق (ع) / محمد خطیبی – نشریه پیام 2. امام صادق (ع) و قیام‌هاى زمان / عباس کوثری - فرهنگ کوثر 3. قیادة الإمام الصادق (ع) / آیت الله سید علی خامنه‌ای – فصلنامه رسالة الثقلین؛ خرداد 1374- 4. المنهج السیاسی لفکر الامام جعفر الصادق (ع) / خضر الخفاجی – جامعه بغداد ✍️ محور 4️⃣ سیره تربیتی و اخلاقی 1. روش های تربیت اجتماعی در سیره امام صادق (ع) / سمیه سادات موسوی – نامه جامعه 1394 2. مکتب اخلاقی امام صادق (ع) / شهید محمد مفتح- مکتب تشیع۱۳۴۲ 3. پندهای امام صادق (ع) به ره‌جویان صادق / آیت الله مصباح یزدی - موسسه امام خمینی ره ✍️ محور 5️⃣ بینش و منهج قرآنی امام (ع) 1. گونه شناسی روایات تفسیری امام صادق (ع) / حسین خاکپور - فصلنامه حسنا 2. شخصیت قرآنی امام صادق(ع) / مینا شمخی؛ فرشته زاده عطار - بینات ✍️ محور 6️⃣ : اولاد و ذریّه ‌شناسی حضرت 1. المعقبون من آل ابی طالب (ع) (ج 2: شامل اعقاب الصادقیه) / سید مهدی رجایی - موسسه عاشورا 2. اَلْفَخْری فی أنْسابِ الطّالبیّین / سید عزیزالدین قاضی مروزی ازوارقانی (عالم قرن ششم) ✍️ محور 7️⃣ امام (ع) از نگاه خاورشناسان غربی 1. امام صادق علیه السلام از دیدگاه خاورشناسان / محمد احسانی - نشریه سیمای تاریخ 1389 2. الإمام الصادق عليه السلام كما عرفه علماء الغرب / دکتر نورالدین آل علی – دارالجوادین (ع) "نقادانه مطالعه کنید" ✍️ محور 8️⃣ دشمن‌شناسی و انحراف‌ستیزی امام (ع) 1. جزاء اعداء الامام الصادق (ع) في دار الدنيا / هاشم موسوی جزائری 2. امام صادق (ع) و مبارزه با بدعت صوفی‌گری / داود الهامي - درسهايي ازمكتب اسلام 1371 3. امام صادق (ع) و اصلاحات فرهنگی / علی رفیعی – نشریه پیام 4. شیوه‌های مقابله امام صادق (ع) با جریان‌های انحرافی / عبدالحسین شورچه - پژوهش‌نامه علوم حدیث تطبیقی ◾️ معرفی منابع فوق، لزوما به معنای تایید همه محتوای آن نیست. #سیر_مطالعات_تاریخ_اسلام #سیر_مطالعات_تاریخی #سیره_معصومین 🆔 کانال اسرار تاریخ | طبق توصیه #محمدصادق_ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔥 مواجهه فتنه‌خیز با یک فتنه ✍ حجه الاسلام حبیب عباسی 1⃣ در پی لعن علنی در یک آیتم تولیدی در برنامه سیمای خانواده، پیش از آنکه کلیپ آن به صورت گسترده پخش شود صداوسیما اقدام به حذف کلیپ از پلتفرم های خود کرد و مدیر پخش شبکه یک و مدیر گروه مربوطه را عزل و هشت نفر را به مقامات قضایی و امنیتی معرفی کرد. حال برخی هنوز این اقدامات را ناکافی می‌دانند!! 2⃣ اما در ادامه امروز در روز شهادت امام صادق علیه السلام در ارتباط مستقیم شبکه یک با سیستان و بلوچستان در برنامه ایران ما مولوی محبی و آقای سیفایی را روی آنتن می آورند تا با زیرسوال بردن اعتقاد شیعه و ایجاد شبهه بر وحدت شیعه و سنی تاکید کنند. برخی از سخنان ایشان را نقل میکنم تا مسئله روشن شود: 👈سیفایی در شبکه یک: من یقین پیدا کردم که این مسیله توطئه خطرناکی است برای ایجاد اختلاف و شکاف در امت اسلامی 👈مولوی محبی: وقتی حضرت زهرا بیمار شد ابوبکر همسر خود اسما را برای تیمارداری او فرستاد! 👈یک مولوی دیگر: ابوبکر صدیق جد امام صادق است و ایشان فرمودند ولدنی ابوبکر مرتین! [برای ضعف و ردّ نقل مزبور، ر.ک: سید جعفر مرتضی عاملی، میزان الحق، ج۱، ص۳۴۴-۳۴۵]. 👈 مولوی محبی: عده‌ای میخواهند بگویند که حضرت علی با ابوبکر و عمر اختلاف داشتند درحالی که اختلافی وجود نداشته است! [برای پاسخ به شبهات فوق، ر.ک: کتاب شبهات فاطمیه] 💥سخن آخر ضمن محکومیت هر ۲ اتفاق در شبکه ۱ به مسئولین گوشزد میکنیم مواجهه صحیح با اتفاق دیروز، رویه امروز با حمله به عقاید شیعه نیست و اینگونه بیشتر موجب نزاع مذهبی خواهد شد. لطفا بگردید جریان فتنه‌انگیز را بیابید. 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰

🔺خشم حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر ابوبکر طبق کتاب بُخاری 💥 قابل توجه امثال مولوی محبّی! 👈 پای سخن حجت‌الاسلام و المسلمین رستم نژاد (معاون سابق آموزش حوزه) در شبکه ولایت ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 نقد و بررسی حدیث "وَلَّدَنی ابوبکر مَرَّتَیْن"؛ نسبت داده شده به امام صادق (علیه‌السلام) ✍ دکتر محسن رفعت | دوفصلنامه کتاب قیم؛ ۱۳۹۸ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺یکی از اسناد حمله ابوبکر به خانه حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهماالسلام 👈 در خلال اظهارات خلیفه اول در آخر عمر | طبق اعتراف اهل تسنن 👈 تاریخ طبری نیز همین نقل را می‌آورد؛ ر.ک: محمد بن جریر الطبری، دار النشر، دار الکتب العلمیة، بیروت، ج 2، ص 353. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 مخالفت پدر ابوبکر با خلافت او 💥 به روایت امین الاسلام طبرسی🔻 1⃣ در احتجاج طبرسى، روایت است كه: چون ابوبكر در سقیفه انتخاب شد، پدرش ابوقحافه در طائف بود. ابوبكر نامه‏اى به پدرش نوشت که بدین صورت بود: "من خليفة ‏رسول الله الى ابى قحافة: اما بعد، فان الناس قد تراضوا بى، فانى اليوم خليفة الله! فلو قدمت علينا كان اقر لعينك"! 2⃣ حاصل معنی اینکه نوشت: «از خليفه رسول خدا به سوى ابو قحافه: اما بعد، به درستى كه تمام مردم به حكومت من راضى شده‏اند، و بنابراين من امروز خليفه خدا هستم! اگر تو به سوى ما بيائى موجب سرور و شادمانى و چشم‌روشنی تو خواهد بود». چون نامه را ابوقحافه قرائت كرد به فرستاده و پیک گفت: چه مانع شد كه على [علیه الصلاه و السلام] را خليفه نكردند؟! فرستاده گفت: او جوان بود، و كشتارش در قريش و غير قريش بسيار بود، و ابوبكر سنش از او بيشتر است. ابو قحافه پاسخ داد: اگر خلافت‏به سن است، من به خلافت‏سزاوارترم كه پدر او هستم.آنها به على ظلم كردند كه حق او را ربودند، و پيغمبر براى على بيعت گرفت و ما را امر كرد كه با على بيعت كنيم. 3⃣ آنگاه نامه‏اى به اين عنوان در پاسخ نوشت: از ابو قحافه به سوى پسرش ابوبكر: اما بعد، مكتوب تو به من رسيد! من آنرا نامه احمقى يافتم كه بعضى از آن بعض ديگر را نقض مى‏كرد.يكبار مى‏گوئى: خليفه رسول خدا، و يكبار مى‏گوئى: خليفه خدا، و يكبار مى‏گوئى: مردم به من راضى شده‏اند! اين امر امرى است كه بر تو ملتبس شده است! داخل در امرى مشو كه خروج از آن فردا براى تو سخت‏باشد، و عاقبت آن در روز قيامت، آتش و ندامت و ملامت نفس لوامه در موقف حساب باشد.براى هر يك از امور، مدخل و مخرج خاصى است كه از آن مدخل بايد داخل شد و از آن مخرج بيرون رفت، و تو مى‏دانى كه در امر خلافت چه كسى بر تو اولويت دارد! خداوند را مراقب باش بطورى كه تو او را مى‏بينى! و صاحب ولايت را وامگذار! چون اگر امروز خلافت را ترك كنى براى تو آسان‏تر و سالم‏تر است. 4⃣ ... ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك ". 📚 منبع:الطبرسي، الإحتجاج، مع تعلیقات محمدباقر الخرسان، ج1، ص115 (مطابع النعمان النجف الاشرف حسن الشیخ ابراهیم الکتبی، ۱۹۶۶م) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰رهبر معظم انقلاب از خلافت ابوبکر می‌گوید: 💥برخی از صحابه، پای منبر به ابوبکر گفتند: اینجائی که شما نشسته‌ای، حق علی‌بن‌ابی‌طالب [علیه‌السلام] است! ▪️بیانات رهبری در دیدار سفرا و رؤسای نمایندگی‌های سیاسی ایران در خارج از کشور (۱۳۹۰/۱۰/۰۷)🔻 ▫️می‌دانید بعد از رحلت پیغمبر، در مسجد، در پایِ منبرِ خلیفه‌ی اول - جناب ابوبکر - حدود ده نفر از صحابه بلند شدند و صریحاً از امیرالمؤمنین دفاع کردند؛ گفتند اینجائی که شما نشسته‌ای، حق علی‌بن‌ابی‌طالب است. یکی از آن ده نفر، زبیر بود! زبیر، رفیق دوران عشرت نبود؛ رفیق دوران محنت بود. امیرالمؤمنین فرمود: زبیر همواره با ما بود، «حتّی شبّ ابنه عبدالله»؛ تا پسرش عبدالله بزرگ شد، آمد توی عرصه، در تصمیم‌گیری‌ها دخالت کرد؛ آن وقت او عوض شد.  🔰 منبع 🔰

💥 معنای معقول و منطقی اتحاد چیست؟ 👈 اتّحاد سیاسی واجب است اما وحدت به معنی عقب‌نشینی اعتقادی، حرام! ✔️ آیت الله حاج شیخ حسین لنکرانی معروف به مرد دین و سیاست در دهه ۴۰ شمسی می‌گوید🔻 اتحادْ واجب، وحدتْ محال، استهلاكْ انتحار [است]... ما پاسداران حریم پاك اتحاد (بین مسلمانان) هستیم؛ اما اتحاد سیاسى كه جبهه‌بندىِ واحدى درمقابل دشمنان است. اینجا به این نكته حساس باید تذكر داد كه: اتّحاد غیر از وحدت است. «اتحاد» عبارت است از اینكه كلّیه فِرَقِ اسلامى در مقابل اجانب مخصوصاً صهیونیسم و به طور كلّى استعمار، جبهه واحدى تشكیل دهند و با هم برادرانه زندگى كنند و در مقابل دشمن متحداً بجنگند؛ اما هركس به عقیده خود [پایبند] باشد و احترام عقاید دیگران را نگهدارد. این است معنى اتحاد، و مسلَّم چنین كلمه‏‌اى مقدس بوده و بر مسلمین واجب است كه متحد باشند. اما «وحدت» عبارت است از اینكه ما ـ و تنها ما ـ عقاید خود را پایمال كنیم و در مقابل چند نفر متعصب مغرض، خودباخته شویم. لذاست كه مى‏‌گوییم: اتحادْ لازم است و واجب، ولى وحدتْ محال است و حرام! وحدتِ نظرهاى كلامى، محال و اگر تحمیل شود ثمره آن توقیف افكار و تعطیل تفكر است (پس اتحاد سیاسی واجب بوده و وحدت به معنی هضم شدن در جهان اهل تسنّن حرام است ولی حذف آموزه‌هایی مثل تقیّه و غفلت از توطئه اختلاف‌افکنی استعمار، موجب یک نوع انتحار و خودکشی می‌شود و به نابودی و هلاکت می‌انجامد). ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

👈 اولین مرحله در اتحاد، اتحاد بین شیعیان است؛ شیعه باید به تولّی و تبرّی پایبند باشد و با اهل سنت و سایر مسلمان‌ها نیز علیه دشمن مشترک، متّحد باشد. 🔰 کلامی گوهرین از استاد علی ابوالحسنی مُنذِر (ره): البته اینجا حرفهای بسیاری هست که متأسفانه تبیین نشده است. گامِ اولِ اتحاد اسلامی، اتحاد شیعه است. اول باید در میان شیعیان اتحاد باشد و اهتمام ما بیشتر از همه به این مسئله باشد. ما در دایرۀ اتحاد مسلمین باید فصل قابل ملاحظه‌ای را برای اتحاد شیعیان باز کنیم. شیعه باید به تشیع و شناخت خود باقی باشد، به تولی و تبری معتقد باشد و با اهل سنت و سایر مسلمان‌ها هم علیه دشمن مشترک، متحد باشد و با سایر جبهه مسلمین ارتباط داشته باشد. 📗 منبع: ماهنامه زمانه، دوره جدید، ش 23و24، فروردین و اردیبهشت 1391، ویژه نامه بیدارگر بصیر. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

♨️ پشت پرده عجیب حادثه طبس 🔻🔻