هدایت شده از سیف سالم sefolsalm
اي كشته اشكها،برنام توسلام
برشورمحرم الحرام تو،سلام
هفتادودوگل به كوي توپرپرشد
برخاك هميشه لاله فام تو،سلام
السلام علیک یااباعبدالله الحسین
هدایت شده از پایگاه مقاومت بسیج امام موسی کاظم (ع)
📷#گزارش_ تصویری
⚫برگزاری مراسم عزاداری سرور سالار شهیدان حضرت اباعبد الله الحسین درب منزل شهید آزاده شهید خاکی واقع در بلوار ملاصدرا مورخ ۱۴۰۰/۰۵/۲۶ روز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی و شب شهادت حضرت ابولفضل العباس علیه السلام با حضور فرماندار محترم شهرستان لنجان، فرمانده محترم سپاه شهرستان لنجان ، ریاست محترم امور شهداء و ایثارگران شهرستان لنجان برگذار گردید و به رسم ادب دیداری با خانواده شهید صورت گرفت.
ائمه جماعت و هیئت امناء مسجد امام موسی کاظم علیه السلام
پایگاه مقاومت بسیج امام موسی کاظم(ع)
حوزه مقاومت بسیج امام علی (ع)
ناحیه مقاومت بسیج لنجان
السّلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام
مراسم ظهرروزعاشورا
باسخنرانی
امام جمعه محترم زرین شهر
حجت الاسلام والمسلمین باقریان
همراه با
قرائت زیارت عاشورا
با مداحی وروضه خوانی
کربلایی مهدی خادمیان
شروع مراسم ازساعت12ظهرروزعاشورا
مسجدامام موسی کاظم(علیه السلام)
پارک خیابان ملاصدرا
التماس دعا
السّلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السّلام
مراسم سوگواری وعزاداری
باسخنرانی
امام جمعه محترم زرین شهر
حجت الاسلام والمسلمین باقریان
با مداحی مداح اهل بیت علیهم السّلام
کربلایی مهدی خادمیان
زمان :
جمعه 29 مرداد ماه 1400
همزمان با اقامه نماز مغرب و عشاء
مکان :
مسجدامام موسی کاظم(علیه السّلام) زرین شهر
خیابان ملاصدرا ابتدای خیابان ایثارگران
همراه با
قرائت زیارت عاشورا
مداحی و روضه خوانی
التماس دعا
هدایت شده از پایگاه مقاومت بسیج امام موسی کاظم (ع)
در کربلا اشتراکات زیادی بین افراد دو سپاه وجود داشت:
همگی مسلمان بودند
قبله مشترک داشتند
اهل نماز و روزه و عبادت بودند
و حتی قربة الی الله شمشیر می زدند و امید شفاعت پیامبر را داشتند!!
تنها اختلاف آنها بر سر یک چیز بود:
*"نشناختن امام زمان خود و عدم پذیرش ولایت و همراهی او"*
ما پیرو کدامیم ؟ ولایت غدیر؟ یا اصحاب کوفه ؟ *🏴🏴
اللهم عجّل لولیّک الفرج*
هدایت شده از پایگاه مقاومت بسیج امام موسی کاظم (ع)
2.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روی عن علی بن الحسین (علیهم االسلام) قال
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ:
الْوَرَعُ فِي الْخَلْوَةِ
وَالصَّدَقَةُ فِي الْقِلَّةِ
وَالصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
وَالْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ
وَالصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ.»
روایتی از امام زین العابدین(صلوات الله علیه) منقول است که حضرت فرمودند:
مؤمن پنج نشانه دارد.[1]
اوّل
«الْوَرَعُ فِي الْخَلْوَةِ»
مؤمن حالت کناره گیری از گناه دارد، آن هم در موقعی که غیر از خدا حاضر و ناظری نیست.
اگر کسی در عَلَن معصیتی را ترک کند، مثلاً شرب خمر نکند یا نعوذ بالله با نامحرم نامشروع برقرار نکند، خوب است، امّا این ترک گناه در عَلَن، گویای این نیست که این فرد به اصطلاح ایمان قوی داشته باشد.
اگر در جایی که جز خدا کسی نبود، گناه را ترک کرد، آنجا معلوم میشود که ایمان در قلب او رسوخ کرده است و به تعبیر اهلش اعتقاد، از واردات قلبیّه او شده است، چون جز خدا هیچکس را حاضر و ناظر نمیبیند و خودش را در محضر الهی میبیند؛ لذا این ترک گناه خیلی ارزشمند است.
دوم
«وَ الصَّدَقَةُ فِي الْقِلَّةِ»
وقتی مؤمن تنگ دست است، به مقدار توانش در راه خدا انفاق میکند و صدقه میدهد.
این مورد نیز گویای این است که وابستگی مؤمن به خدا از نظر درونی قوی است. چون آن کسی که دستش خالی نیست بلکه از امور مادّی پر است و فراوان دارد، اگر چهار سنّار هم به این و آن کمک کند، خوب است، امّا خیلی هنر نکرده است. چرا؟ چون دستش پر است.
اگر کمکی هم کند، چیزی از او کم نمیشود.
اگر آنجایی که میبینی از تو کم میشود و نسبت به امور دنیایی تعلّق داری، آنجا انفاق کردی ارزش دارد، «وَ الصَّدَقَةُ فِي الْقِلَّةِ».
سوم
«وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ»
آنگاه که مصیبتی متوجّه مؤمن میشود، صبر میکند، تحمّل میکند، نعوذبالله زبان به شکایت از خداوند نمیگشاید.
این صبر کاشف از این است که رابطه اش باخدا رابطهای معنوی و قوی است، «وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ»، این عمل ارزشمند است.
چهارم
«وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ»
حلم یعنی بردباری، آنگاه که نیروی خشمش برانگیخته میشود و عصبانی میشود، خودش را کنترل میکند و این حلم و بردباری کشف از ایمان او میکند.
مؤمن هنگام خشم جلوی خودش را میگیرد تا خشم و غضبش افسار گسیخته نباشد.
این هم یکی از نشانههای مؤمن بود.
پنجم
«وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ»
معمولاً کسانیکه مبتلا به دروغگویی میشوند، به خاطر یکی از این دو چیز است: یا جلب منفعت است یا دفع ضرر، ریشة دروغگویی ایندو هستند. شخص چون میترسد که منفعتی را از دست بدهد، دروغ میگوید. مثلاً مشتری آمده، برای آنکه نکند از دستش بدهد به او دروغ می گوی ، از خوف اینکه منفعتی را از دست بدهد دروغ میگوید، یا از آنطرف، از اینکه ضرری متوجّهاش شود، بیم دارد. آنجا خوف از دست رفتن منفعت بود، این یکی خوف از جلب ضرر است، لذا دفع ضرر هم علّت متوسّل شدن به دروغ میباشد. اوّلی جلب منفعت بود،
دوّمی دفع ضرر.
«وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ».
آنجایی که مؤمن بیم دارد نفعی از دستش برود یا ضرری متوجّهاش شود، بازهم راست میگوید.
لذا حضرت پنج مورد از نشانه های خیلی مهمّی مؤمن را فرمودند و اگر انسان واقعاً دارای این خصلتها باشد، از نظر ایمانی بهترینِ افراد است.
بحار الانوار ج64 ص293
_____________________
[1] . ما راجع به نشانه های مؤمن و علامات مؤمن روایات بسیار داریم و تعداد زیادی هم در آن شمارش شده. در این روایت حضرت پنجتایش را مطرح می فرماید.
●●●●●●●●●●●●
امام جماعت مسجدامام موسی کاظم(علیه السّلام)
●●●●●●●●●●●●