با عرض سلام و ادب خدمت شما برادران و خواهران بزرگوار...اگر فیلم یا عکسی از آشوب شب گذشته در شهرستان لنجان دارید جهت شناسایی، برای کد کار بری https://eitaa.com/ebrahimpoormohsen ارسال کنید.. همچنین اگر از فراخوانی تجمعی اطلاع پیدا کردید، سریعا به کد کاربری فوق ارسال کنید

🎥ویدیویی از گرامیداشت شهیدان سلیمانی و ابومهدی در راهپیمایی اربعین حسینی 🌹إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا / مریم - ۹۶ ☫ @sephbod_soleymani

✍حاج قاسم سلیمانی: در دفاع مقدس تشویق و هدیه ای نبود...این‌ها ویژگی های دفاع مقدس است، هیچ کجا پیدا نمی‌کنید. درجه و رتبه ای نبود. شما وقتی توی جمع وارد میشدی نمی‌توانستی... این‌ هم دقیقاً مصداق اون چیزی بود که در روایات ما پیرامونِ رسول معظم اسلام (ص)، ذکر می‌کنند، میگویند کسی وارد میشد در جمع، از نشستنِ اون جمع، از آراستن افراد، نمی‌توانست تشخیص بدهد، پیغمبر اکرم چه کسی از اینهاست! جنگ چون چنین وضعی بود، امتیازی نبود، درجه ای نبود، رتبه ای نبود، یک چنین حالی گرفته بود از اون حال اولیه اسلام. ☫ @sephbod_soleymani

📌حاج قاسم، تجسم و آیینه تمام‌نمای اسلام بود ✍شیخ زهیر جعید، نایب رئیس مجلس علمای لبنان در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه: شهید سلیمانی باید به عنوان نماد فداکاری و ایثار در سطح جهانی شناخته شود. این شهید بزرگوار وقت، روح، تلاش، زندگی و بهترین دارایی خویش یعنی جانش را در راه اسلام و انجام وظیفه و نجات دیگران فدا کرد و به همین دلیل است که او به این درجه از تواضع و ایمان به خداوند دست پیدا کرد. هیچ کسی نمی تواند آنگونه که شایسته است حاج قاسم را توصیف کند؛ ایشان شرایط حساس و مهم را در هنگام حیات درک می‌کردند و تمام مسئولیت‌های محوله را به بهترین شکل انجام داده و در حساس‌ترین شرایط اقدامات لازم را انجام می‌دادند. هر کسی که بدون جهت‌گیری به شهید سلیمانی بنگرد خواهد دید او تجسم اسلام بود و معیارهای جدیدی را مطابق فرامین اسلام خلق کرده است. ایشان قبل هر چیز، حاج قاسم عرفانی بود یعنی او فقط فرمانده نظامی، بنده خداوند و نماز گذار نبود بلکه تمام معانی اسلام در او تبلور یافت؛ در واقع می‌توان گفت حاج قاسم آیینه تمام‌نمای اسلام بود. ☫ @sephbod_soleymani

📹 استوری | حاج قاسم سلیمانی: کل جمهوری اسلامی حرم است. ☫ @sephbod_soleymani

📹 کلیپ | شهید حاج قاسم سلیمانی: اگر شهدا نبودند، و اگر شهدا در این مسیر فداکاری نمی‌کردند جان خودشان را فدا نمی‌کردند، به شهادت نمی‌رسیدند... امروز این استقلال و این عزت پایدار نبود. آن چیزی که همه ما نسبت به اون مدیون هستیم، آن دین عمومی است نسبت به شهید، و اینکه ما و همه‌ی تمامیت ارضی مان را و همه‌ی عزتمان را و حفظ نوامیس‌مان را، و استقلال مان را و عزتمان را ، مدیون شهید هستیم. ☫ @sephbod_soleymani

📹 استوری | به یاد حاج قاسم عزیزمان 🔺 تصاویری از گرامیداشت یاد شهید سلیمانی در مراسم پیاده‌روی اربعین ☫ @sephbod_soleymani

#گزارش_تصویری📸 🟠ساخت ماکت شهداء *ویژه هفته دفاع مقدس* توسط نوجوانان پایگاه امام موسی کاظم علیه السلام به سفارش شهرداری فولاد شهر #قهرمان_شهیدم ناحیه مقاومت بسیج لنجان حوزه مقاومت بسیج امام علی (ع) پایگاه مقاومت بسیج امام موسی کاظم (ع)

🔴🎥 وقتی #بسیج وارد می‌شود

#یادداشت_تحلیلی 🔻"حذف عامدانه" یا "اشاره در لفافه"؟! 🖋 مهدی جمشیدی ۱. رهبر انقلاب در سخنرانی امروز خویش، با وجود همۀ برجستگی‌های روانی و گستردگی‌های رسانه‌ایِ حادثۀ درگذشت مهسا امینی و شکل‌گیری موج اغتشاش‌ها در برخی از شهرها، حتّی "کمترین اشاره"‌ای نیز به این واقعه نداشتند! چرا؟ بسیاری از ما انتظار داشتیم که در این باره، سخنی و خطی و جهتی از ایشان بشنویم و موضع ایشان را بدانیم، امّا تا پایان سخنرانی، ایشان به این مسأله نپرداختند. این "حذف آگاهانه" به چه دلیل بوده است؟ ۲. فرضیۀ اوّل این است که ایشان بر این باور هستند که مسأله از "مجرای قانونی" در حال پیگیری هست و نیازی به موضع‌گیری ایشان نیست. یعنی از یک سو، مسأله در درون حاکمیّت از طریق نهادهای قانونی، در حال رسیدگی است و باید در انتظار نشست تا نتایج، مشخص شوند و از فضای ابهام، خارج شویم. از سوی دیگر، در خیابان‌ها نیز نیروهای نظامی و امنیتی در حال مواجهه با جریان آشوب و اغتشاش هستند. بنابراین، باید همین مسیر "امتداد" یابد. ۳. فرضیۀ دوّم این است که رهبر انقلاب، موضع‌گیری آشکارِ خود را متوقف بر "مشخص‌شدن نتیجۀ تحقیقات" دربارۀ این مرگ کرده‌اند و نمی‌خواهند "پیشاپیش"، سخنی بگویند که به "روند طبیعی و تخصصی تحقیقات"، ناخواسته جهت بدهد یا بهانه‌ای در اختیار جریان رواییِ دشمن قرار بگیرد تا مدّعی شوند که تحقیقات به گونه‌ای رقم خواهد خورد که ایشان به صورت پیشینی، مطرح کرده است. ۴. امّا فرضیۀ سوّم بر این تصوّر تکیه دارد که از نظر ایشان، مسأله در "حد"ی نیست که "ایشان" به آن وارد شود و ورود مسئولانِ لایه‌های فروتر، کافی است. به‌بیان‌دیگر، لازم نیست همۀ سطوح حاکمیّت، درگیر مسأله شوند و آشکارا و علنی دربارۀ آن موضع‌گیری کنند، چراکه در این صورت، جبهۀ رواییِ دشمن القاء خواهد کرد که مسأله، بسیار "بزرگ" و "جدّی" انگاشته شده و نظام جمهوری اسلامی، خود را در برابر آن ناچار به واکنش دیده است. گاهی ندیدن و نگفتن ونپرداختن، بر کوچکی و کم‌اهمّیّت دلالت دارد و در مقابل، مطرح‌کردن به برجستگیِ هرچه بیشتر آن خواهد انجامید. ۵. فرضیۀ چهارم که جالب است، این است که ایشان در قالب "استعارۀ دفاع مقدّس"، به صورت غیرمستقیم به این مسأله پرداختند و و رویکرد کلّی و اساسی و خویش را عرضه داشتند، از جمله اوّلاً، در جایی‌که "دوگانۀ مقاومت/ تسلیم" را مطرح و راه پیشرفت را مقاومت دانستند؛ ثانیاً در آنجا که به تعیین‌کنندگی "روایت حقیقت" پرداختند و "روایت‌های مخدوش و غلط و دروغ" را ملامت نمودند، ثالثاً، در آن جمله که به آفت "خضوع و خودکمتربینی در میدان فرهنگی در برابر دشمن" اشاره کردند. این درس‌آموخته‌های دفاع مقدس باید در امروز و اکنون ما نیز به‌کار گرفته شوند تا به همان فتوحات و توفیقات دست یابیم. ۶. البتّه این مواجهۀ رهبر انقلاب، به‌طور ضروری، "قابل‌اقتباس" برای ما نیست؛ یعنی نباید نتیجه گرفت که چون ایشان در این "مورد خاص"، چنین کردند، و ما نیز باید همین منطق را به کار ببندیم. ازآنجاکه "موقعیّت‌های اجتماعی" در زمینۀ اصل و نوع "موضع‌گیری‌ها" مؤثّر هست و نباید "برداشت یکسان و یکنواخت" از کنشگری داشت و برای همه، یک "الگو و قالب واحد" را توصیه کرد، در اینجا ما باید به وظیفۀ قطعی و حتمی خود که دفاع از "نظام جمهوری اسلامی" و "کلّیّت عملکرد نیروی انتظامی" و "حجاب الزامی و قانونی" است، عمل نماییم و آشکارا و صریح، با "جریان غیرانقلابی" و "نیروهای معتقد به اسلام رحمانی"، مرزبندی کنیم. #بیانات‌رهبری #ایران_قوی