#نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

نه به #اشعر‌گری نه به #اعتزال! مسئله‌ای که بیشترین نگرانی را در جامعه حزب اللهیِ اهل تفکر، اندیشه، روایت و مدیریت ایجاد می‌کند، خطر رواج اشعرگری است. فهم برخی اهل قلم، مسئولان و رسانه از ولایت فهمی اشعری است. گویا همه چیز بند به فکر و اندیشه آقاست. راست و ناراست را با آن می اندیشند و قبل از آن فکر و حرف و تحلیلی ندارند و صرفا منتظر ایستاده تا تکرار بیانات کنند و گاه احتجاج! البته جریان مقابل ولایت هم نوع دیگری از ایستایی در اندیشه را داراست و نسبت به حکمت و عقلانیت حاکمیت دارای اعتزال و خود بنیادی است و نسبت به غرب یا شرق اشعری! ایستایی در مرز این دو موجب رشد عقلانیت جامعه خواهد شد نقطه‌ای که ظرفیت امتداد ولایت و تحقق حقیقی و به فعلیت رساندن آن است. اشعری گری نقطه مقابل عقلانیت و منطق است و مانع رشد عقلانیت افراد و جامعه است و همانطور که در موطن اشعری‌گری خشونت و عدم الفت و انسجام حقیقی بالاست، جامعه ما هم دچار چنین بلیه ای خواهد شد. اصطکاک‌ها و جنگیدن و لجاجت‌ها به نوعی دعوای عقل اشعری‌گر با عقل اعتزال خود بنیاد است که اینگونه انسجام و وحدت کلمه جامعه را نشانه رفته است. به عبارت واضح‌تر جامعه در میانه دو قشر و صنف به دو پاره و محل نزاع تبدیل شده است. کسانی که قائل‌اند کسی جز ولایت حق اندیشه ندارد و نمی‌توان حرف زد و برای او اندیشه و ایده آورد و ما با سخنان او منویات خود را استحکام می‌بخشیم. و از طرفی با کسانی مواجهیم که گویا ظرف و توان اندیشه بیش از عقل محدود خود را ندارند. گویا هر چه که می‌فهمند، صرفا همان درست است و پنبه‌ای در گوش خود کرده‌اند که حرف دیگری را نشنوند! به خود متکی و خود بنیاد و سلیقه‌محور هستند. صفت بارز در هر دو قشر لجاجت، خشونت و نزاع است. اخلاق آنها از صفات رحم، عطوفت و مدارا خالی است و برای اهداف خود نه به دنبال وفاق جامعه بلکه پاره کردن به نفع خود هستند. حتما میانه و اعتدال جایی است که عقلانیت شیعه ایستاده جایی که اهل بیت علیهم السلام بر آن تاکید کرده‌اند. جالب توجه اینکه حضرت آقا هر سال و بارها از گونه‌های مختلف جامعه درخواست فکر، اندیشه و راه حل برای مهم‌ترین و اساسی‌ترین مسائل جامعه و حکومت می‌کنند. اما این دو دسته دو قدم عقب ایستاده و درگیر نزاع‌اند. بر عقلانیت جامعه و خودمان بیافزاییم و بر تکرار و چشم‌بند بازی و لجاجت نه بگوییم. م.ص‌.صاد|۳۱فروردین۱۴۰۳ https://eitaa.com/mssadeghi_ir

‏در حاشیه بازی اتلتیکو بیلبائو و گراندا در لیگ اسپانیا #نظم‌مقاومت #فرهنگ‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

مصاحبه محمد مرندی و پیرس مورگان #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

مقاومت مردم‌پایه در حکمرانی اسلامی (آثار و پیامدها) https://aeinehokmrani.iict.ac.ir/article_701546.html #مقاومت #مقالات https://eitaa.com/mssadeghi_ir

فقه حکومتی و بسط گفتمان مقاومت فرهنگی https://sj.isu.ac.ir/article_76798.html #مقاومت #مقالات https://eitaa.com/mssadeghi_ir

الحرب علی غزه، ابعاد و تداعیات/ شماره 21 مجله مطالعات راهبردی لباب/ مرکز الجزیره للدراسات/2024م https://eitaa.com/mssadeghi_ir

دیگه بچه های دانشگاه کلمبیا بیخیال همه چیز شدن از گردانهای قسام میخوان بزنه تلاویو رو با خاک یکسان کنه و اسقلطیلیها رو بفرسته جهنم

‌ سرودۀ افشین علا دربارۀ عملیات تنبیهی علیه رژیم صهیونیستی با تضمین مصرعی از رهبر انقلاب 🔸رسید مژده به یاران ز پیر باده‌شناس که گاه مستی و عیش است شکر و حمد و سپاس 🔸چمن به مشک بیامیز و لاله روشن کن به مژده‌ای که رسید از سلاله‌ی گل یاس 🔸که انتقام شهیدان گرفت لشکر عشق به شیوه‌ای که نمی‌یابمش مثال و قیاس 🔸که کرد رخنه ز هر سو به سقف گنبد خصم که بر فلاخن داوود ضربه زد ز اساس 🔸چنان به گرز گران زد به کاسۀ سر دیو که شد ز مغز تل‌آویو و غرب، هوش و حواس 🔸که سوخت خرمن اهریمنان به آتش خشم که دوخت بر تن ناپاک‌شان ز لرزه، لباس نشست مرهم از این مژده بر جراحت قدس رسید روشنی دیده بر یلان حماس 🔸حدیث دولت صهیون و ملک ایران است حکایت علف هرزه و حکایت داس 🔸دلا عنان به امین ده که قبل واقعه گفت: «توراست معجزه در کف، ز ساحران مهراس!» https://eitaa.com/mssadeghi_ir

فصلنامه علمی پژوهشی سیاست متعالیه جهاد کبیر به‌مثابه راهبرد سیاست خارجی دولت اسلامی (با تاکید بر آراء امامین انقلاب) نوروزی و صادقی پژوهش حاضر براساس تحلیل منظومه معرفتی قرآن کریم و خوانش امامین انقلاب، درصدد جایگاه‎یابی جهاد کبیر به‌مثابه راهبرد سیاست خارجی دولت اسلامی است. سوال اساسی این است که جهاد کبیر به‌مثابه یک راهبرد در پهنه سیاست خارجی، چگونه بر استقلال و عدم استحاله هویت در دولت اسلامی در مناسبات و تعاملات با جوامع، دولت‎ها و تمدن‎های دیگر دلالت می‌‌کند؟ در این راستا، با روش توصیفی- تحلیلی، رابطه میان دو متغیر جهاد کبیر و کامیابی در سیاست خارجی(حفظ استقلال و عدم استحاله هویت اسلامی) مورد تحلیل قرار گرفت. پژوهش بر این فرضیه استوار است که از آنجایی که جهاد کبیر چارچوب و خطوط قرمز نرمش و رعایت مصالح و منافع را مشخص کرده و همچنین چارچوب عزت براساس حکمت در تعامل خارجی را ترسیم می‎کند، مانع از سیاست‌‌گذاری و سیاست‎ورزی برخلاف هویت و استقلال دولت اسلامی ـ متکی بر بینش و ارزش‎ها ـ می‎شود. از نتایج پژوهش حاضر ترسیم راهبردهای عینیت‌بخش به جهاد کبیر در سیاست خارجی است؛ ازجمله وجوب حفاظت از هویت اسلامی و حاکمیت اسلام، دیپلماسی بر محور عزت، حکمت و مصلحت، لزوم نفی نظام کفر استکباری و مبارزه با ظلم، لزوم حمایت از ملت‎ها و دولت‎های مستضعف و لزوم مقابله با نفوذ نظام کفر. https://sm.psas.ir/article_712781.html #مقاومت #مقالات #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

#فقه_المقاومه صراط النجاه تبریزی، باب الجهاد، ص 555 ✅ سؤال [1726] ما هو حكم الشرع الاسلامي المبين في عملية مصالحة دولة إسرائيل الغاصبة، وتطبيع العلاقات معها، المؤدي إلى نفوذ الصهاينة واليهود إلى بلاد المسلمين، سياسياً واقتصادياً وثقافياً واجتماعياً ودينياً؟ بسمه تعالى؛ لا يجوز لأي‌مسلم بأي عنوان كان ارتكاب ما فيه مهانة للإسلام والمسلمين، وإذا أقدم على فعل من هذا القبيل لا يكون قراره نافذاً في حق المسلمين، واللّٰه العالم. ✅ سؤال [1727] هل يجب كفائياً قتال اسرائيل في الاراضي المحتلة من لبنان أو غيره، علماً بأنه لا يوجد تكافؤ قوي بين العدو الاسرائيلي والمقاومة، وغاية ما تنجزه المقاومة هو زعزعة الكيان الغاصب، وعدم السماح له بالتمادي في الاحتلال أكثر، إضافة إلى دور المقاومة في عملية إيقاظ المسلمين من سباتهم‌؟ بسمه تعالى؛ إذا كانت المقاومة والعمليات موجبة لتضعيف العدو وكسر سمعته، أو الممانعة عن تطاوله أكثر، تدخل في عنوان الدفاع عن بلاد الاسلام والمسلمين، واللّٰه العالم. ✅ سؤال [1728] هناك قسم من الشبان الشيعة يقاتلون إلى جانب العدو الاسرائيلي، بعضهم ذهب مع العدو تطوعاً، وبعضهم أُخذ جبراً عنه، وهؤلاء الشبان يدافعون عن مقرات العدو الصهيوني أثناء عمليات المقاومة، فهل يجوز قتالهم‌؟ بسمه تعالى؛ من ذهب إلى العدو تطوعاً لحمايته فلا حرمة لدمه عند تصديه لحماية العدو والدفاع عنه، ومن أخذوه جبراً فلا بأس بقتله إذا توقف دفع العدو ودفع شره عليه، بأن لم يمكن التخلص من قتله عند الدفاع بأي حيلة، واللّٰه العالم. ✅ سؤال [1729] هل يجوز إعطاء مقاتلي المقاومة ضد اسرائيل - وهم شيعة - من سهم الأمام عليه السلام لشراء الاعتدة العسكرية‌؟ بسمه تعالى؛ إذا توقف تزودهم بالسلاح على صرف السهم المبارك ولم يكن مال آخر من الزكاة والخيرات فلا بأس، ويعتبر هذا إجازة لمورد الصرف إذا اتفق، واللّٰه العالم. ✅ سؤال [1730] إذا استولى الكفار على بلاد اسلامية، وخيف على بيضة الاسلام، فهل يجب الدفاع على أهل تلك البلاد خاصة، أم على جميع المسلمين، ثم هل يشترط في الخروج إلى الدفاع إذن الوالدين‌؟ بسمه تعالى؛ في هذه الحالة، يجب الدفاع على جميع المسلمين على نحو الكفاية، وإذ قام به من به الكفاية، وجب الاستئذان من الوالد. #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir